سیر و سلوک و عرفان

🔴مراقبه و آثار آن :

♦️یکی  از اهم چیزهایی که در راه سیر و سلوک و در حکم ضروریتی از ضروریات آن است همانا امر مراقبه است. سالک باید از اولین قدم که در راه می​گذارد تا آخرین قدم، خود را از مراقبه خالی ندارد و این از لوازم حتمیه سالک است. باید دانست که مراقبه دارای درجات و مراتبی است، سالک در مراحل اولیه یک نوع مراقبه​ای دارد و در مراحل دیگر نوع دیگری، هرچه رو به کمال رود و طی منازل و مراحل کند مراقبهٔ او دقیقتر و عمیق​​تر خواهد شد. به طوری که آن درجات از مراقبه را اگر بر سالک مبتدی تحمیل کنند از عهدهٔ آن بر نیامده و یکباره بار سلوک را به زمین می​گذارد یا سوخته و هلاک می​شود. ولی رفته رفته در اثر مراقبه در درجات اولیه و تقویت در سلوک می​تواند مراتب عالیه ازمراقبه را در مراحل بعدی به جای آورد، و در این حالات، بسیاری از مباحات در منازل اولیه بر او حرام و ممنوع می​گردد.

♦️در اثر مراقبهٔ شدید و اهتمام به آن، آثار حب و عشق در ضمیر سالک هویدا می​شود، زیرا عشق به جمال و کمال علی الاطلاق فطری بشری بوده و با نهاد او خمیر شده، و در ذات او به ودیعت گذارده شده است. لیکن علاقه به کثرات و حب مادیات حجاب​های عشق فطری می​گردند و نمی​گذارند که این پرتو ازلی ظاهر گردد.

♦️به واسطهٔ مراقبه کم​ کم حجاب​ها ضعیف شده تا بالاخره از میان می​رود و آن عشق و حب فطری ظهور نموده ضمیر انسان را به آن مبداء جمال و کمال رهبری می​کند. این مراقبه در اصطلاح عرفا تعبیر به «می» شده است.


♦️چون سالک در امر مراقبه مواظبت نمود، حق تعالی از باب مهر و عطوفت انواری را بر او به عنوان طلایع ظاهر می​گرداند. در ابتدای امر این انوار مانند برق ظاهر گشته ناگهان پنهان   می​شوند، این انوار کم​کم قوت یافته مانند ستاره ریز درخشان می​گردند، و سپس نیز قوت یافته به صورت ماه و بعداً به صورت خورشید پدید می​آیند، و گاهی مانند چراغی که افروخته باشند و یا قندیلی نمایان می​شوند، این انوار را در اصطلاح عرفا «نوم عرفانی» نامند، این انوار از قبیل موجودات برزخیه هستند.

♦️ولی هنگامی که از این مراتب مراقبت سالک قویتر گشت و رعایت مراقبه را کاملاً بنمود این انوار قویتر شده سالک تمام آسمان و زمین و شرق و غرب را یکپارچه روشن می​بیند، این نور، نور نفس است که هنگام عبور از عالم برزخ هویدا می​شود لیکن در مراحل اولیه عبور که می​خواهد تجلیات نفس شروع شود سالک نفس خود را بصورت مادی مشاهده می​کند و به عبارت دیگر چه بسا ملاحظه می​کند که خودش در برابر خودش ایستاده است. این مرحله ابتدای تجرد نفسی است. 
✍مراقبه _علامه طباطبایی

#مراقبه
#خلوت
#سکوت
#ذهن

@sserfan

www.tgoop.com/sserfan/12973

490 viewsNov 27 at 04:55

🔴مراقبه و آثار آن :

♦️یکی  از اهم چیزهایی که در راه سیر و سلوک و در حکم ضروریتی از ضروریات آن است همانا امر مراقبه است. سالک باید از اولین قدم که در راه می​گذارد تا آخرین قدم، خود را از مراقبه خالی ندارد و این از لوازم حتمیه سالک است. باید دانست که مراقبه دارای درجات و مراتبی است، سالک در مراحل اولیه یک نوع مراقبه​ای دارد و در مراحل دیگر نوع دیگری، هرچه رو به کمال رود و طی منازل و مراحل کند مراقبهٔ او دقیقتر و عمیق​​تر خواهد شد. به طوری که آن درجات از مراقبه را اگر بر سالک مبتدی تحمیل کنند از عهدهٔ آن بر نیامده و یکباره بار سلوک را به زمین می​گذارد یا سوخته و هلاک می​شود. ولی رفته رفته در اثر مراقبه در درجات اولیه و تقویت در سلوک می​تواند مراتب عالیه ازمراقبه را در مراحل بعدی به جای آورد، و در این حالات، بسیاری از مباحات در منازل اولیه بر او حرام و ممنوع می​گردد.

♦️در اثر مراقبهٔ شدید و اهتمام به آن، آثار حب و عشق در ضمیر سالک هویدا می​شود، زیرا عشق به جمال و کمال علی الاطلاق فطری بشری بوده و با نهاد او خمیر شده، و در ذات او به ودیعت گذارده شده است. لیکن علاقه به کثرات و حب مادیات حجاب​های عشق فطری می​گردند و نمی​گذارند که این پرتو ازلی ظاهر گردد.

♦️به واسطهٔ مراقبه کم​ کم حجاب​ها ضعیف شده تا بالاخره از میان می​رود و آن عشق و حب فطری ظهور نموده ضمیر انسان را به آن مبداء جمال و کمال رهبری می​کند. این مراقبه در اصطلاح عرفا تعبیر به «می» شده است.


♦️چون سالک در امر مراقبه مواظبت نمود، حق تعالی از باب مهر و عطوفت انواری را بر او به عنوان طلایع ظاهر می​گرداند. در ابتدای امر این انوار مانند برق ظاهر گشته ناگهان پنهان   می​شوند، این انوار کم​کم قوت یافته مانند ستاره ریز درخشان می​گردند، و سپس نیز قوت یافته به صورت ماه و بعداً به صورت خورشید پدید می​آیند، و گاهی مانند چراغی که افروخته باشند و یا قندیلی نمایان می​شوند، این انوار را در اصطلاح عرفا «نوم عرفانی» نامند، این انوار از قبیل موجودات برزخیه هستند.

♦️ولی هنگامی که از این مراتب مراقبت سالک قویتر گشت و رعایت مراقبه را کاملاً بنمود این انوار قویتر شده سالک تمام آسمان و زمین و شرق و غرب را یکپارچه روشن می​بیند، این نور، نور نفس است که هنگام عبور از عالم برزخ هویدا می​شود لیکن در مراحل اولیه عبور که می​خواهد تجلیات نفس شروع شود سالک نفس خود را بصورت مادی مشاهده می​کند و به عبارت دیگر چه بسا ملاحظه می​کند که خودش در برابر خودش ایستاده است. این مرحله ابتدای تجرد نفسی است. 
✍مراقبه _علامه طباطبایی

#مراقبه
#خلوت
#سکوت
#ذهن

@sserfan

BY سیر و سلوک و عرفان