🔴نفی خواطر و ذکر:
♦️چون سالك در مقام نفی خواطر می‌افتد، ناگهان متوجه میشود كه سیل بنیان‌كن خواطر، اوهام و خیالات او را فرا می‌گیرد و حتی خاطراتی كه باور نمی‌كرد به خاطرش خطور كند، از وقایع كهنۀ گذشته یا خیالات غیر قابل وقوع بر او راه می‌یابند و دائماً او را مشغول به خود می‌كنند.
♦️سالك باید در این مقام مانند جبال رواسی ثابت بایستد و هر خاطری كه پیدا شود و زحمت دهد، او را با شمشیر ذكر هلاك كند و مراد از ذكر در اینجا همان اسماء الهیه است كه سالك باید در وقت خطور خاطره به یكی از آن اسماء توجه كند و توجه خود را بَر آن مستدام بدارد و پیوسته با چشم و دل به سوی آن نگران باشد تا آن خاطر از خانۀ دل بیرون رود و این طریق بسیار صحیح است كه باید فقط با ذكر كه همان توجه و یاد یكی از اسماء خداست خاطر را دور كرد.
♦️قال الله تعالی:
«إِنَّ الَّذِینَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّیطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ»
«همانا كسانی كه تقوا پیشه كرده‌اند، چون وسوسه‌ای از جانب شیطان بدیشان رسد یاد خدا كنند و به ناگاه بینا شوند»
📚 رسالۀ لباب اللباب
بحرالعلوم
#ذکر
#نفی_خواطر
@sserfan
♦️چون سالك در مقام نفی خواطر می‌افتد، ناگهان متوجه میشود كه سیل بنیان‌كن خواطر، اوهام و خیالات او را فرا می‌گیرد و حتی خاطراتی كه باور نمی‌كرد به خاطرش خطور كند، از وقایع كهنۀ گذشته یا خیالات غیر قابل وقوع بر او راه می‌یابند و دائماً او را مشغول به خود می‌كنند.
♦️سالك باید در این مقام مانند جبال رواسی ثابت بایستد و هر خاطری كه پیدا شود و زحمت دهد، او را با شمشیر ذكر هلاك كند و مراد از ذكر در اینجا همان اسماء الهیه است كه سالك باید در وقت خطور خاطره به یكی از آن اسماء توجه كند و توجه خود را بَر آن مستدام بدارد و پیوسته با چشم و دل به سوی آن نگران باشد تا آن خاطر از خانۀ دل بیرون رود و این طریق بسیار صحیح است كه باید فقط با ذكر كه همان توجه و یاد یكی از اسماء خداست خاطر را دور كرد.
♦️قال الله تعالی:
«إِنَّ الَّذِینَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّیطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ»
«همانا كسانی كه تقوا پیشه كرده‌اند، چون وسوسه‌ای از جانب شیطان بدیشان رسد یاد خدا كنند و به ناگاه بینا شوند»
📚 رسالۀ لباب اللباب
بحرالعلوم
#ذکر
#نفی_خواطر
@sserfan
دعا و ذکر و مراقبت برای انسان آثار عجیبی دارد، چنانکه اگر کسی به طور پیوسته و مستمر فکر وتوجه خودرا به عالم قدس و جبروت معطوف نماید انوار حقایق بر او اشراق میشود
📚 نور علی نور
علامه_حسن زاده
@sserfan
📚 نور علی نور
علامه_حسن زاده
@sserfan
زمستان بهار مومن است :
💠 در روایت است که «الشِّتَاءُ رَبِیعُ الْمُؤْمِن» ؛ يعنی «زمستان، بهار اهل ایمان است».
💠 چرا؟
به دلیل اینکه شب‌هایی بلند دارد و سالک بیشتر از فضای سحر استفاده میکند.
💠 استاد (آیةاللّه قاضی) می‌فرمود:
سالک اگر دستور خاصی برای سحرخیزی از طرف استاد نداشته باشد، باید تابستان‌ها یک ساعت به اذان و زمستان‌ها یک ساعت و نیم به اذان صبح برای تهجّد برخیزد.
💠 البته این مقدار را حدّاقل می‌دانستند و بیداری بیشتر را در صورت کشش حال، مجاز می‌شمردند.
📚 سیر و سلوک (طرحی نو در عرفان عملی شیعی)، آیةالله حاج شیخ علی رضائی
#نماز_شب
@sserfan
💠 در روایت است که «الشِّتَاءُ رَبِیعُ الْمُؤْمِن» ؛ يعنی «زمستان، بهار اهل ایمان است».
💠 چرا؟
به دلیل اینکه شب‌هایی بلند دارد و سالک بیشتر از فضای سحر استفاده میکند.
💠 استاد (آیةاللّه قاضی) می‌فرمود:
سالک اگر دستور خاصی برای سحرخیزی از طرف استاد نداشته باشد، باید تابستان‌ها یک ساعت به اذان و زمستان‌ها یک ساعت و نیم به اذان صبح برای تهجّد برخیزد.
💠 البته این مقدار را حدّاقل می‌دانستند و بیداری بیشتر را در صورت کشش حال، مجاز می‌شمردند.
📚 سیر و سلوک (طرحی نو در عرفان عملی شیعی)، آیةالله حاج شیخ علی رضائی
#نماز_شب
@sserfan
🔴راههای عملی کسب عشق و محبت الهی
⏪عامل سی و یکم : ذکر و یاد حق
ادامه...
(قسمت پنجم )
آثار ذکر بر سالکان مبتدی
✅سوم : دوري از گناه
انسانی که مدام به یاد خداست و در همۀ حالت هـا و سـخنان و اعمـالش، خـدا را
مد نظر دارد، از امور حرامی که خداونـد عـالم بنـدگان خـویش را از پـرداختن بـه
آن نهی کرده است، اجتناب می کند. حتّی اگر در شرایطی قرار بگیرد که همه چیز براي ارتکاب به گنـاه براي او مهیا باشد ، با تمسک به ذکر و یـاد خداونـد، از آن گنـاه دوري مـی جوید بدین ترتیب، از غرق شدن در منجلاب فساد و تباهی نجات مییابد.
♦️دوری از گناه یعنی مرتکب گناه نشدن و به عبارت دیگر انجام واجبات و ترک محرمات دین که در رساله توضیح المسائل مراجع بیان شده است.
♦️ انسان تا زمانی که از محرمات الهی دوری نکند، محرم درگاه الهی نخواهد شد. لذا لازم است تا مکلف با مطالعه احکام، با حرام و واجبات دین آشنا شده و به آنها عمل نماید. مرحوم آیت الله خوشوقت(ره) همیشه می فرمودند: گناه نکن تا همه چیز درست شود.
♦️مرحوم آیت الله انصاری همدانی (ره) می‌فرمایند: شروع حرکت، شرع است و اگر این کارتان ایراد داشته باشد و جاهل باشید، به هیچ جا نمی‌رسید!(سوخته، ص 79)
♦️مرحوم آیت الله بهجت (ره) می فرمودند : هیچ ذکری، بالاتر از «ذکر عملی» نیست؛ هیچ ذکر عملی، بالاتر از «ترک معصیت در اعتقادیات و عملیات نیست.» و ظاهر این است که ترک معصیت به قول مطلق، بدون «مراقبه دائمیه»، صورت نمی گیرد.(افق حوزه،ص14)
♦️آیت الله بهاالدینی (ره) در این خصوص می‌فرمایند: تأثیر روزه و نماز شب با دست کشیدن از گناه و دوری از محرمات حاصل میشود. و الا روزه ای که تنها گرسنگی باشد و نماز شبی که فقط بیداری و پس از آن گناهان گوناگون و یا فخر و تکبر و خود نمایی، هیچ ارزشی ندارد. (آیت بصیرت، ص 97)
♦️مرحوم آیت الله بهجت (ره) در جواب سؤال ذیل می‌فرمایند:
سؤال: این جانب تصمیم دارم که به خداوند، قرب پیدا کنم و سیر و سلوک داشته باشم، راه آن چیست؟
پاسخ مرحوم آیت الله بهجت (ره): بسمه تعالی – چنانچه طالب، صادق باشد، ((ترک معصیت)) کافی و وافی است برای تمام عمر، اگرچه هزار سال باشد. (به سوی محبوب، ص 67)
♦️مرحوم آیت الله بهجت (ره) می‌فرمایند: همه می‌دانند که رساله عملیه را باید بگیرند و بخوانند و بفهمند و تطبیق عمل بر آن نمایند و حلال و حرام را با آن تشخیص بدهند؛... پس نمی‌توانند بگویند: ما نمی‌دانیم چه بکنیم و چه نکنیم؟(به سوی محبوب، ص ۱۵۰)
ادامه دارد...
#ذکر_و_یاد_حق
T.me/sserfan
⏪عامل سی و یکم : ذکر و یاد حق
ادامه...
(قسمت پنجم )
آثار ذکر بر سالکان مبتدی
✅سوم : دوري از گناه
انسانی که مدام به یاد خداست و در همۀ حالت هـا و سـخنان و اعمـالش، خـدا را
مد نظر دارد، از امور حرامی که خداونـد عـالم بنـدگان خـویش را از پـرداختن بـه
آن نهی کرده است، اجتناب می کند. حتّی اگر در شرایطی قرار بگیرد که همه چیز براي ارتکاب به گنـاه براي او مهیا باشد ، با تمسک به ذکر و یـاد خداونـد، از آن گنـاه دوري مـی جوید بدین ترتیب، از غرق شدن در منجلاب فساد و تباهی نجات مییابد.
♦️دوری از گناه یعنی مرتکب گناه نشدن و به عبارت دیگر انجام واجبات و ترک محرمات دین که در رساله توضیح المسائل مراجع بیان شده است.
♦️ انسان تا زمانی که از محرمات الهی دوری نکند، محرم درگاه الهی نخواهد شد. لذا لازم است تا مکلف با مطالعه احکام، با حرام و واجبات دین آشنا شده و به آنها عمل نماید. مرحوم آیت الله خوشوقت(ره) همیشه می فرمودند: گناه نکن تا همه چیز درست شود.
♦️مرحوم آیت الله انصاری همدانی (ره) می‌فرمایند: شروع حرکت، شرع است و اگر این کارتان ایراد داشته باشد و جاهل باشید، به هیچ جا نمی‌رسید!(سوخته، ص 79)
♦️مرحوم آیت الله بهجت (ره) می فرمودند : هیچ ذکری، بالاتر از «ذکر عملی» نیست؛ هیچ ذکر عملی، بالاتر از «ترک معصیت در اعتقادیات و عملیات نیست.» و ظاهر این است که ترک معصیت به قول مطلق، بدون «مراقبه دائمیه»، صورت نمی گیرد.(افق حوزه،ص14)
♦️آیت الله بهاالدینی (ره) در این خصوص می‌فرمایند: تأثیر روزه و نماز شب با دست کشیدن از گناه و دوری از محرمات حاصل میشود. و الا روزه ای که تنها گرسنگی باشد و نماز شبی که فقط بیداری و پس از آن گناهان گوناگون و یا فخر و تکبر و خود نمایی، هیچ ارزشی ندارد. (آیت بصیرت، ص 97)
♦️مرحوم آیت الله بهجت (ره) در جواب سؤال ذیل می‌فرمایند:
سؤال: این جانب تصمیم دارم که به خداوند، قرب پیدا کنم و سیر و سلوک داشته باشم، راه آن چیست؟
پاسخ مرحوم آیت الله بهجت (ره): بسمه تعالی – چنانچه طالب، صادق باشد، ((ترک معصیت)) کافی و وافی است برای تمام عمر، اگرچه هزار سال باشد. (به سوی محبوب، ص 67)
♦️مرحوم آیت الله بهجت (ره) می‌فرمایند: همه می‌دانند که رساله عملیه را باید بگیرند و بخوانند و بفهمند و تطبیق عمل بر آن نمایند و حلال و حرام را با آن تشخیص بدهند؛... پس نمی‌توانند بگویند: ما نمی‌دانیم چه بکنیم و چه نکنیم؟(به سوی محبوب، ص ۱۵۰)
ادامه دارد...
#ذکر_و_یاد_حق
T.me/sserfan
Telegram
سیر و سلوک و عرفان
🔴📚 معرفی کتابِ جامع #رهروان_تنها" به قلم مدیر کانال:⏬️
https://www.tgoop.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
تبادل : @Sadraee123
مدیر :
@zohali51
https://www.tgoop.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
تبادل : @Sadraee123
مدیر :
@zohali51
🔴هر گناه کوچکی گناه بزرگی در پی دارد :
♦️«پسرم! هیچ گاه دنبال تحصیل دنیا، اگرچه حلال او باشد، مباش که حب دنیا، گرچه حلالش باشد، رأس همه خطایاست؛ چه خود حجاب بزرگ است و انسان را ناچار به دنیای حرام می کشد. تو جوانی و با قدرت جوانی که حق داده است می توانی اولین قدم انحراف را قطع کنی و نگذاری به قدمهای دیگر کشیده شوی که هر قدمی، قدمهایی در پی دارد و هر گناهی گرچه کوچک به گناهان بزرگ و بزرگ تر انسان را می کشد به طوری که گناهان بسیار بزرگ در نظر انسان ناچیز آید؛ بلکه گاهی اشخاص به ارتکاب بعض کبائر [گناهان کبیره] به یکدیگر فخر می کنند و گاهی به واسطه شدت ظلمات و حجابهای دنیوی، منکر به نظر، معروف و معروف، منکر می گردد.
♦️من از خداوند متعال «جل اسمه» مسئلت می کنم که چشم دل تو را به جمال جمیل خود روشن فرماید و حجابها را از پیش چشمت بردارد و از قیود شیطانی و انسانی نجاتت دهد تا همچون پدرت پس از گذشت ایام جوانی و فرا رسیدن کهولت، برگذشته خویش تأسف نخوری و دل را به حق پیوند دهی که از هیچ پیشامد، وحشتناک نشوی و از دیگران دل، وارسته کنی تا از شرک خفی و اخفی خود را برهانی
📚فراز هایی از نامه امام خمینی ره به فرزندش
#گناه
@sserfan
♦️«پسرم! هیچ گاه دنبال تحصیل دنیا، اگرچه حلال او باشد، مباش که حب دنیا، گرچه حلالش باشد، رأس همه خطایاست؛ چه خود حجاب بزرگ است و انسان را ناچار به دنیای حرام می کشد. تو جوانی و با قدرت جوانی که حق داده است می توانی اولین قدم انحراف را قطع کنی و نگذاری به قدمهای دیگر کشیده شوی که هر قدمی، قدمهایی در پی دارد و هر گناهی گرچه کوچک به گناهان بزرگ و بزرگ تر انسان را می کشد به طوری که گناهان بسیار بزرگ در نظر انسان ناچیز آید؛ بلکه گاهی اشخاص به ارتکاب بعض کبائر [گناهان کبیره] به یکدیگر فخر می کنند و گاهی به واسطه شدت ظلمات و حجابهای دنیوی، منکر به نظر، معروف و معروف، منکر می گردد.
♦️من از خداوند متعال «جل اسمه» مسئلت می کنم که چشم دل تو را به جمال جمیل خود روشن فرماید و حجابها را از پیش چشمت بردارد و از قیود شیطانی و انسانی نجاتت دهد تا همچون پدرت پس از گذشت ایام جوانی و فرا رسیدن کهولت، برگذشته خویش تأسف نخوری و دل را به حق پیوند دهی که از هیچ پیشامد، وحشتناک نشوی و از دیگران دل، وارسته کنی تا از شرک خفی و اخفی خود را برهانی
📚فراز هایی از نامه امام خمینی ره به فرزندش
#گناه
@sserfan
🔴شالوده عرفان ،تقوا و ترک گناه :
هركس كه هواى كوى دلبر دارد
از سر بنهد هر آنچه در سر دارد
ورنه به هزار چلّه ار بنشيند
سودش ندهد كه نفس كافر دارد
♦️ برادرم قدم اوّل در سلوك توبه و پاكى از گناه و دورى از گفتار ناپاك، و كردار و انديشه هاى ناشايسته و خويهاى نكوهيده است. در كلام خداى غفور رحيم نيكو تدبّر كن كه فرمود: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ " (بقره، 223) سعى كن تا محبوب كردگار شوى. از شيخ عارف شبسترى يادى شود:
موانع تا نگردانى ز خود دور
درون خانه دل نايدت نور
موانع چون درين عالم چهار است
طهارت كردن از وى هم چهار است
نخستين پاكى از احداث و انجاس
دوم از معصيت و ز شرّ وسواس
سيم پاكى ز اخلاق ذميمه است
كه با وى آدمى همچون بهيمه است
چهارم پاكى سرّ است از غير
كه اينجا منتهى مى گرددش سير
📚 منبع : کتاب نامه ها برنامه ها، ص 31 و 32
#تقوا
#گناه
@sserfan
هركس كه هواى كوى دلبر دارد
از سر بنهد هر آنچه در سر دارد
ورنه به هزار چلّه ار بنشيند
سودش ندهد كه نفس كافر دارد
♦️ برادرم قدم اوّل در سلوك توبه و پاكى از گناه و دورى از گفتار ناپاك، و كردار و انديشه هاى ناشايسته و خويهاى نكوهيده است. در كلام خداى غفور رحيم نيكو تدبّر كن كه فرمود: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ " (بقره، 223) سعى كن تا محبوب كردگار شوى. از شيخ عارف شبسترى يادى شود:
موانع تا نگردانى ز خود دور
درون خانه دل نايدت نور
موانع چون درين عالم چهار است
طهارت كردن از وى هم چهار است
نخستين پاكى از احداث و انجاس
دوم از معصيت و ز شرّ وسواس
سيم پاكى ز اخلاق ذميمه است
كه با وى آدمى همچون بهيمه است
چهارم پاكى سرّ است از غير
كه اينجا منتهى مى گرددش سير
📚 منبع : کتاب نامه ها برنامه ها، ص 31 و 32
#تقوا
#گناه
@sserfan
🔹ملاّ شدن خيلي آسان است دانشگاهي شدن و حوزوي شدن و به اوج رسيدن و تدريس كردن و تأليف كردن خيلي آسان است به دليل اينكه خيلي‌ها به اينجا رسيدند؛ اما آنكه «يافت مي نشود آنم آرزوست»
@sserfan
@sserfan
🔴مراقبه راه رهایی از فکر و ذهن :
♦️فکر مانند حافظه برای زندگی روزمره لازم و ضروری است.
فکر وسیله ای است که ما برای برقراری ارتباط با دیگران و امور مربوط به شغل خود در اختیار داریم. در نتیجه فکر در جایگاه خود لازم و ضروری است.
اما زمانی که فکر به قلمرو شخصیتی ، روانی و هویتی وارد می شود ، به گذشته و آینده فضولی می کند و باعث تشکیل هویت فکری و خیالی در درون می گردد که نتیجه آن پدیدار شدن انواع ترس ها و هم چنین لذت ها ی کاذب می شود.
♦️یکی از عملکردهای فکر اشتغال دایم خود با چیزی است.
اکثر ما می خواهیم ذهنمان را دایما مشغول نگه داریم تا خود را آنگونه که هستیم نبینیم و از طریق ذهن احساس هویت و هستی نماییم.
ما از ذهن خالی خود می ترسیم.
و از نگاه کردن به ترس هایمان هم دچار وحشت می شویم.
♦️مراقبه این امکان را فراهم می کند که به این فعل و انفعالات فکری پوچ آگاه شویم و زمینه توقف و وانهادن این جریان فکری و ذهنی فراهم شود.
#مراقبه
#سکوت
#ذهن
@sserfan
♦️فکر مانند حافظه برای زندگی روزمره لازم و ضروری است.
فکر وسیله ای است که ما برای برقراری ارتباط با دیگران و امور مربوط به شغل خود در اختیار داریم. در نتیجه فکر در جایگاه خود لازم و ضروری است.
اما زمانی که فکر به قلمرو شخصیتی ، روانی و هویتی وارد می شود ، به گذشته و آینده فضولی می کند و باعث تشکیل هویت فکری و خیالی در درون می گردد که نتیجه آن پدیدار شدن انواع ترس ها و هم چنین لذت ها ی کاذب می شود.
♦️یکی از عملکردهای فکر اشتغال دایم خود با چیزی است.
اکثر ما می خواهیم ذهنمان را دایما مشغول نگه داریم تا خود را آنگونه که هستیم نبینیم و از طریق ذهن احساس هویت و هستی نماییم.
ما از ذهن خالی خود می ترسیم.
و از نگاه کردن به ترس هایمان هم دچار وحشت می شویم.
♦️مراقبه این امکان را فراهم می کند که به این فعل و انفعالات فکری پوچ آگاه شویم و زمینه توقف و وانهادن این جریان فکری و ذهنی فراهم شود.
#مراقبه
#سکوت
#ذهن
@sserfan
🌱سحرگاهان که مخمور شبانه
گرفتم باده با چنگ و چغانه
🌱نهادم عقل را ره توشه از می
ز شهر هستیش کردم روانه
🌱نگار می فروشم عشوه‌ای داد
که ایمن گشتم از مکر زمانه
🌱ز ساقی کمان ابرو شنیدم
که ای تیر ملامت را نشانه
🌱نبندی زان میان طرفی کمروار
اگر خود را ببینی در میانه
🌱برو این دام بر مرغی دگر نه
که عنقا را بلند است آشیانه
🌱که بندد طرف وصل از حسن شاهی
که با خود عشق بازد جاودانه
🌱ندیم و مطرب و ساقی همه اوست
خیال آب و گل در ره بهانه
🌱بده کشتی می تا خوش برانیم
از این دریای ناپیداکرانه
🌱وجود ما معماییست حافظ
که تحقیقش فسون است و فسانه
#شعر_حافظ
@sserfan
گرفتم باده با چنگ و چغانه
🌱نهادم عقل را ره توشه از می
ز شهر هستیش کردم روانه
🌱نگار می فروشم عشوه‌ای داد
که ایمن گشتم از مکر زمانه
🌱ز ساقی کمان ابرو شنیدم
که ای تیر ملامت را نشانه
🌱نبندی زان میان طرفی کمروار
اگر خود را ببینی در میانه
🌱برو این دام بر مرغی دگر نه
که عنقا را بلند است آشیانه
🌱که بندد طرف وصل از حسن شاهی
که با خود عشق بازد جاودانه
🌱ندیم و مطرب و ساقی همه اوست
خیال آب و گل در ره بهانه
🌱بده کشتی می تا خوش برانیم
از این دریای ناپیداکرانه
🌱وجود ما معماییست حافظ
که تحقیقش فسون است و فسانه
#شعر_حافظ
@sserfan
سیر و سلوک و عرفان pinned «🔴 برنامه ئ عملی سیر و سلوک : "هو المقصود " 🔸هدفِ راهرو در عرفان و سیر و سلوک ، عبور از کلیهٔ تعلقات مادی و معنوی و تعینات ،فانی‌شدن از صفات خویش ،متّصف گشتن به صفات الهی و ذوب شدن در ذات ِ احدیت می‌باشد. 🔸به عبارت ساده تر ،سلوک : سفریست از خود به خدا،…»
🔴راههای عملی کسب عشق و محبت الهی
⏪عامل سی و یکم : ذکر و یاد حق
(قسمت ششم )
ادامه...
آثار ذکر بر سالکان مبتدی
چهارم : شناختن مکر شیطان و دفع آن :
حقیقت ذکر، یاد خداوند است و اگر ذکری یاد خداوند را در پی نداشته باشد ذکر نیست. زیرا مراد از ذکر و هدف از آن تحول درونی با یاد خداوند است و اگر ذکری به این هدف منتهی نشد آن کارکرد واقعی را ندارد.
♦️اگر منظور شما از ذکر، ذکر زبانی و لحظه ای باشد باید گفت چه بسا کسانی که بسیاری اوقات در حال ذکر بودند اما نتوانستند با هوای نفس و شیطان مبارزه کنند. شیطان را ذکر قلبی و درونی که از اعماق وجود و از ته دل برخیزد، فراری می دهد نه ذکری که فقط لقلقه زبان باشد.
♦️آن چه که مهم است پناه بردن به خداوند تبارک و تعالی است از شر شیطان. أعوذ بالله من الشیطان الرجیم یعنی از شر شیطان به خدا پناه می برم. در واقع این «پناه بردن» کلیدِ کار است. مشابه این تعبیر در آیات الهی نیز آمده است.
- و قل رب اعوذ بک من همزات الشیاطین (المؤمنون/۹۷) و بگو پروردگارا! من از وسوسه هاى شیاطین به تو پناه مى برم.
-
با توجه به این آیه، تکیه اصلی بر پناه بردن به خداوند است حتی شاید ذکر زبانی هم در میان نباشد.
امام علی علیه السلام فرمود: «زیاد دعا کن تا از گزند شیطان محفوظ بمانی.»( منتخب میزان الحکمة/ ۳۲۶۵)
♦️ همان طور که در روایت امیرالمؤمنین اشاره شده با دعا کردن و از باری تعالی خواستن و بدو پناه بردن است که می توان شیطان را از خود دور کرد.
♦️نکته مهمی که درباره ذکر خدا باید مراعات شود استمرار آن است. شیطان هرگز از تعدی نسبت به انسان صرف نظر نمی کند، ستیز و مجاهده با شیطان کاری مستمر و دایمی است و تا انسان در این عالم زنده است ادامه دارد. دام های شیطان برای انسان های با تقوا و دارای کمال و شناخت بیشتر، ظریفتر و پیچیده تر و مخفی تر است.از این رو به «ذکر کثیر» امر شده است. «یا ایها الذین آمنوا اذکروا الله ذکرا کثیرا» احزاب، آیه ۴۱ .
♦️به طور کلی کار شیطان وسوسه کردن است. با پناه بردن دائمی به خداوند و ارتباط پیوسته با او و توسل و ربط با ائمه معصومین علیهم السلام و اولیای الهی می توان از این وسوسه ها رها شد و یا آن را به حداقل رسانید و شیطان را تسلیم نمود.
♦️رعایت نکات زیر در سیر الی الله بسیار مفید و کار ساز خواهد بود :
۱- سعى و کوشش در انجام وظایف و واجبات دینى و ترک گناه.
۲- انجام یک سرى مستحبات؛ مثلا همیشه با وضو بودن و زبان را به ذکر مخصوصا «لاحول ولاقوة الا بالله العلى العظیم» عادت دادن..
۳- خواندن نماز با حضور قلب و در اول وقت،
۴- تلاوت قرآن و اندیشه در آیات آن
۵ _حتی المقدور سعی در خواندن نماز شب
۶- از تنهایى ِ غیر مفید دورى گزینید.
۷- سحر خیزى
۸- تنظیم برنامه براى تمام شبانه روز و پر کردن اوقات فراغت با برنامه هاى صحیح و سودمند مانند برنامه منظم مطالعاتى. سعى کنید فرصت هاى خود را با تفکر و مطالعه مناسب پر کنید.
۹- شرکت در ورزش هاى فردى و دسته جمعى
۱۰- شرکت در فعالیت هاى مذهبى و اجتماعى
۱۱- به صله رحم و ارتباطات اجتماعى بسیار بپردازید و به نزدیکان و اقوام خود بیش از پیش اظهار علاقه و محبت نمایید.(البته با رعایت محرم و نا محرمی)
۱۲- کنترل افکار و نیندیشیدن به صحنه هاى شهوت انگیز و پرهیز از نگاه نامشروع.
۱۳- عدم معاشرت و دوستى با افراد منحرف و فاسد .
۱۴_ همواره خود را نصیحت نموده و بر نفس خویش بانگ زنید: «اى بیچاره! تا کى گرفتار هواى نفس باشى و سرمایه گران مایه عمر را تباه سازى و به معصیت رب الارباب پردازى؟ چرا براى اندک لذتى پوچ و گذرا خود را گرفتار دوزخ ابدى سازى؟
ادامه دارد...
#ذکر_و_یاد_حق
T.me/sserfan
⏪عامل سی و یکم : ذکر و یاد حق
(قسمت ششم )
ادامه...
آثار ذکر بر سالکان مبتدی
چهارم : شناختن مکر شیطان و دفع آن :
حقیقت ذکر، یاد خداوند است و اگر ذکری یاد خداوند را در پی نداشته باشد ذکر نیست. زیرا مراد از ذکر و هدف از آن تحول درونی با یاد خداوند است و اگر ذکری به این هدف منتهی نشد آن کارکرد واقعی را ندارد.
♦️اگر منظور شما از ذکر، ذکر زبانی و لحظه ای باشد باید گفت چه بسا کسانی که بسیاری اوقات در حال ذکر بودند اما نتوانستند با هوای نفس و شیطان مبارزه کنند. شیطان را ذکر قلبی و درونی که از اعماق وجود و از ته دل برخیزد، فراری می دهد نه ذکری که فقط لقلقه زبان باشد.
♦️آن چه که مهم است پناه بردن به خداوند تبارک و تعالی است از شر شیطان. أعوذ بالله من الشیطان الرجیم یعنی از شر شیطان به خدا پناه می برم. در واقع این «پناه بردن» کلیدِ کار است. مشابه این تعبیر در آیات الهی نیز آمده است.
- و قل رب اعوذ بک من همزات الشیاطین (المؤمنون/۹۷) و بگو پروردگارا! من از وسوسه هاى شیاطین به تو پناه مى برم.
-
با توجه به این آیه، تکیه اصلی بر پناه بردن به خداوند است حتی شاید ذکر زبانی هم در میان نباشد.
امام علی علیه السلام فرمود: «زیاد دعا کن تا از گزند شیطان محفوظ بمانی.»( منتخب میزان الحکمة/ ۳۲۶۵)
♦️ همان طور که در روایت امیرالمؤمنین اشاره شده با دعا کردن و از باری تعالی خواستن و بدو پناه بردن است که می توان شیطان را از خود دور کرد.
♦️نکته مهمی که درباره ذکر خدا باید مراعات شود استمرار آن است. شیطان هرگز از تعدی نسبت به انسان صرف نظر نمی کند، ستیز و مجاهده با شیطان کاری مستمر و دایمی است و تا انسان در این عالم زنده است ادامه دارد. دام های شیطان برای انسان های با تقوا و دارای کمال و شناخت بیشتر، ظریفتر و پیچیده تر و مخفی تر است.از این رو به «ذکر کثیر» امر شده است. «یا ایها الذین آمنوا اذکروا الله ذکرا کثیرا» احزاب، آیه ۴۱ .
♦️به طور کلی کار شیطان وسوسه کردن است. با پناه بردن دائمی به خداوند و ارتباط پیوسته با او و توسل و ربط با ائمه معصومین علیهم السلام و اولیای الهی می توان از این وسوسه ها رها شد و یا آن را به حداقل رسانید و شیطان را تسلیم نمود.
♦️رعایت نکات زیر در سیر الی الله بسیار مفید و کار ساز خواهد بود :
۱- سعى و کوشش در انجام وظایف و واجبات دینى و ترک گناه.
۲- انجام یک سرى مستحبات؛ مثلا همیشه با وضو بودن و زبان را به ذکر مخصوصا «لاحول ولاقوة الا بالله العلى العظیم» عادت دادن..
۳- خواندن نماز با حضور قلب و در اول وقت،
۴- تلاوت قرآن و اندیشه در آیات آن
۵ _حتی المقدور سعی در خواندن نماز شب
۶- از تنهایى ِ غیر مفید دورى گزینید.
۷- سحر خیزى
۸- تنظیم برنامه براى تمام شبانه روز و پر کردن اوقات فراغت با برنامه هاى صحیح و سودمند مانند برنامه منظم مطالعاتى. سعى کنید فرصت هاى خود را با تفکر و مطالعه مناسب پر کنید.
۹- شرکت در ورزش هاى فردى و دسته جمعى
۱۰- شرکت در فعالیت هاى مذهبى و اجتماعى
۱۱- به صله رحم و ارتباطات اجتماعى بسیار بپردازید و به نزدیکان و اقوام خود بیش از پیش اظهار علاقه و محبت نمایید.(البته با رعایت محرم و نا محرمی)
۱۲- کنترل افکار و نیندیشیدن به صحنه هاى شهوت انگیز و پرهیز از نگاه نامشروع.
۱۳- عدم معاشرت و دوستى با افراد منحرف و فاسد .
۱۴_ همواره خود را نصیحت نموده و بر نفس خویش بانگ زنید: «اى بیچاره! تا کى گرفتار هواى نفس باشى و سرمایه گران مایه عمر را تباه سازى و به معصیت رب الارباب پردازى؟ چرا براى اندک لذتى پوچ و گذرا خود را گرفتار دوزخ ابدى سازى؟
ادامه دارد...
#ذکر_و_یاد_حق
T.me/sserfan
Telegram
سیر و سلوک و عرفان
🔴📚 معرفی کتابِ جامع #رهروان_تنها" به قلم مدیر کانال:⏬️
https://www.tgoop.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
تبادل : @Sadraee123
مدیر :
@zohali51
https://www.tgoop.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
تبادل : @Sadraee123
مدیر :
@zohali51
🔴ذکر و حضور قلب در نماز :
♦️یکی از ویژگیهای مرحوم علامه طباطبایی دائم الذکر بودن ایشان بود حتی نقل شده است:
در اواخر عمر که دچار کسالت شدید و عصبی بودند، حتی نزدیکان را نمی شناخت و از خورد و خوراک غافل بود؛ یعنی اگر لیوان آب یا غذا را به دستش می دادند تا نمی گفتند، بخور، نمی خورد، ولی در همان حال آهسته ذکر می گفت و به یاد خدا بود و گوی در عالم دیگر است در لحظات آخر عمرش یکی از شاگردان خصوصی علامه می گفت: از ایشان پرسیدم چه کنم در نماز به یاد خدا باشم و حضور قلب داشته باشم؟ برای شنیدن بیانات استاد، گوشم را نزدیک دهانش بردم، چند بار فرمودند: توجه، مراقبه، توجه، مراقبه به یاد خدا باش و خدا را فراموش نکن.
📚منبع: پندهای حکیمانه-جلد سوم
علامه حسن زاده آملی
#ذکر
#حضور_قلب
@sserfan
♦️یکی از ویژگیهای مرحوم علامه طباطبایی دائم الذکر بودن ایشان بود حتی نقل شده است:
در اواخر عمر که دچار کسالت شدید و عصبی بودند، حتی نزدیکان را نمی شناخت و از خورد و خوراک غافل بود؛ یعنی اگر لیوان آب یا غذا را به دستش می دادند تا نمی گفتند، بخور، نمی خورد، ولی در همان حال آهسته ذکر می گفت و به یاد خدا بود و گوی در عالم دیگر است در لحظات آخر عمرش یکی از شاگردان خصوصی علامه می گفت: از ایشان پرسیدم چه کنم در نماز به یاد خدا باشم و حضور قلب داشته باشم؟ برای شنیدن بیانات استاد، گوشم را نزدیک دهانش بردم، چند بار فرمودند: توجه، مراقبه، توجه، مراقبه به یاد خدا باش و خدا را فراموش نکن.
📚منبع: پندهای حکیمانه-جلد سوم
علامه حسن زاده آملی
#ذکر
#حضور_قلب
@sserfan
🔴مراقبه و آثار آن :
♦️یکی از اهم چیزهایی که در راه سیر و سلوک و در حکم ضروریتی از ضروریات آن است همانا امر مراقبه است. سالک باید از اولین قدم که در راه میگذارد تا آخرین قدم، خود را از مراقبه خالی ندارد و این از لوازم حتمیه سالک است. باید دانست که مراقبه دارای درجات و مراتبی است، سالک در مراحل اولیه یک نوع مراقبهای دارد و در مراحل دیگر نوع دیگری، هرچه رو به کمال رود و طی منازل و مراحل کند مراقبهٔ او دقیقتر و عمیقتر خواهد شد. به طوری که آن درجات از مراقبه را اگر بر سالک مبتدی تحمیل کنند از عهدهٔ آن بر نیامده و یکباره بار سلوک را به زمین میگذارد یا سوخته و هلاک میشود. ولی رفته رفته در اثر مراقبه در درجات اولیه و تقویت در سلوک میتواند مراتب عالیه ازمراقبه را در مراحل بعدی به جای آورد، و در این حالات، بسیاری از مباحات در منازل اولیه بر او حرام و ممنوع میگردد.
♦️در اثر مراقبهٔ شدید و اهتمام به آن، آثار حب و عشق در ضمیر سالک هویدا میشود، زیرا عشق به جمال و کمال علی الاطلاق فطری بشری بوده و با نهاد او خمیر شده، و در ذات او به ودیعت گذارده شده است. لیکن علاقه به کثرات و حب مادیات حجابهای عشق فطری میگردند و نمیگذارند که این پرتو ازلی ظاهر گردد.
♦️به واسطهٔ مراقبه کم کم حجابها ضعیف شده تا بالاخره از میان میرود و آن عشق و حب فطری ظهور نموده ضمیر انسان را به آن مبداء جمال و کمال رهبری میکند. این مراقبه در اصطلاح عرفا تعبیر به «می» شده است.
♦️چون سالک در امر مراقبه مواظبت نمود، حق تعالی از باب مهر و عطوفت انواری را بر او به عنوان طلایع ظاهر میگرداند. در ابتدای امر این انوار مانند برق ظاهر گشته ناگهان پنهان میشوند، این انوار کمکم قوت یافته مانند ستاره ریز درخشان میگردند، و سپس نیز قوت یافته به صورت ماه و بعداً به صورت خورشید پدید میآیند، و گاهی مانند چراغی که افروخته باشند و یا قندیلی نمایان میشوند، این انوار را در اصطلاح عرفا «نوم عرفانی» نامند، این انوار از قبیل موجودات برزخیه هستند.
♦️ولی هنگامی که از این مراتب مراقبت سالک قویتر گشت و رعایت مراقبه را کاملاً بنمود این انوار قویتر شده سالک تمام آسمان و زمین و شرق و غرب را یکپارچه روشن میبیند، این نور، نور نفس است که هنگام عبور از عالم برزخ هویدا میشود لیکن در مراحل اولیه عبور که میخواهد تجلیات نفس شروع شود سالک نفس خود را بصورت مادی مشاهده میکند و به عبارت دیگر چه بسا ملاحظه میکند که خودش در برابر خودش ایستاده است. این مرحله ابتدای تجرد نفسی است.
✍مراقبه _علامه طباطبایی
#مراقبه
#خلوت
#سکوت
#ذهن
@sserfan
♦️یکی از اهم چیزهایی که در راه سیر و سلوک و در حکم ضروریتی از ضروریات آن است همانا امر مراقبه است. سالک باید از اولین قدم که در راه میگذارد تا آخرین قدم، خود را از مراقبه خالی ندارد و این از لوازم حتمیه سالک است. باید دانست که مراقبه دارای درجات و مراتبی است، سالک در مراحل اولیه یک نوع مراقبهای دارد و در مراحل دیگر نوع دیگری، هرچه رو به کمال رود و طی منازل و مراحل کند مراقبهٔ او دقیقتر و عمیقتر خواهد شد. به طوری که آن درجات از مراقبه را اگر بر سالک مبتدی تحمیل کنند از عهدهٔ آن بر نیامده و یکباره بار سلوک را به زمین میگذارد یا سوخته و هلاک میشود. ولی رفته رفته در اثر مراقبه در درجات اولیه و تقویت در سلوک میتواند مراتب عالیه ازمراقبه را در مراحل بعدی به جای آورد، و در این حالات، بسیاری از مباحات در منازل اولیه بر او حرام و ممنوع میگردد.
♦️در اثر مراقبهٔ شدید و اهتمام به آن، آثار حب و عشق در ضمیر سالک هویدا میشود، زیرا عشق به جمال و کمال علی الاطلاق فطری بشری بوده و با نهاد او خمیر شده، و در ذات او به ودیعت گذارده شده است. لیکن علاقه به کثرات و حب مادیات حجابهای عشق فطری میگردند و نمیگذارند که این پرتو ازلی ظاهر گردد.
♦️به واسطهٔ مراقبه کم کم حجابها ضعیف شده تا بالاخره از میان میرود و آن عشق و حب فطری ظهور نموده ضمیر انسان را به آن مبداء جمال و کمال رهبری میکند. این مراقبه در اصطلاح عرفا تعبیر به «می» شده است.
♦️چون سالک در امر مراقبه مواظبت نمود، حق تعالی از باب مهر و عطوفت انواری را بر او به عنوان طلایع ظاهر میگرداند. در ابتدای امر این انوار مانند برق ظاهر گشته ناگهان پنهان میشوند، این انوار کمکم قوت یافته مانند ستاره ریز درخشان میگردند، و سپس نیز قوت یافته به صورت ماه و بعداً به صورت خورشید پدید میآیند، و گاهی مانند چراغی که افروخته باشند و یا قندیلی نمایان میشوند، این انوار را در اصطلاح عرفا «نوم عرفانی» نامند، این انوار از قبیل موجودات برزخیه هستند.
♦️ولی هنگامی که از این مراتب مراقبت سالک قویتر گشت و رعایت مراقبه را کاملاً بنمود این انوار قویتر شده سالک تمام آسمان و زمین و شرق و غرب را یکپارچه روشن میبیند، این نور، نور نفس است که هنگام عبور از عالم برزخ هویدا میشود لیکن در مراحل اولیه عبور که میخواهد تجلیات نفس شروع شود سالک نفس خود را بصورت مادی مشاهده میکند و به عبارت دیگر چه بسا ملاحظه میکند که خودش در برابر خودش ایستاده است. این مرحله ابتدای تجرد نفسی است.
✍مراقبه _علامه طباطبایی
#مراقبه
#خلوت
#سکوت
#ذهن
@sserfan
🔴سحر خیزی :
♦️اگر شبی را در جشن و سروری با دوستان و آشنایان تا نیمه بگذرانی و به غفلت سرآری نفس از استراحت و خواب با تو دم نزندو حتی وعده دهد که شبی خوش و سروری شادمانه در پیش است ولی اگر اراده کردی که ساعتی از شب را در یاد خدا بنشینی و از بستر به در آیی، زبان بگشاید و از درون وسوسه سرآرد که بنده خدا تو را استراحت لازم است؛ چون تو روز را در کسب معاش و شب را در طلب آخرت بسر بری پس ای بدبخت کی استراحت کنی؛ فردا مریض می شوی بر خود ستم مکن.
♦️گویی خدا را دوست دارم، در مقام ادعا همه قهرمانیم ولی در عمل همه ناتوان، عاشقی را گویند که محبوب در گشاده، بار داده و تو را در انتظار است، اما تو برای دیدار و ملاقات صدناز داری؛ ناز معشوق نازنین است ولی ناز عاشق خریداری ندارد.
♦️ اگر عشق تقرب به ساحت حق تعالی داری چه سان توانی از این وسیله قرب صرف نظر کنی؟ خاصّتاً که وصول به مقام محمودرا برای حبیبش در سایه تهجد ونماز شب می داند.
📚 استاد کریم محمود حقیقی
ساغر سحر
#سحرخیزی
@sserfan
♦️اگر شبی را در جشن و سروری با دوستان و آشنایان تا نیمه بگذرانی و به غفلت سرآری نفس از استراحت و خواب با تو دم نزندو حتی وعده دهد که شبی خوش و سروری شادمانه در پیش است ولی اگر اراده کردی که ساعتی از شب را در یاد خدا بنشینی و از بستر به در آیی، زبان بگشاید و از درون وسوسه سرآرد که بنده خدا تو را استراحت لازم است؛ چون تو روز را در کسب معاش و شب را در طلب آخرت بسر بری پس ای بدبخت کی استراحت کنی؛ فردا مریض می شوی بر خود ستم مکن.
♦️گویی خدا را دوست دارم، در مقام ادعا همه قهرمانیم ولی در عمل همه ناتوان، عاشقی را گویند که محبوب در گشاده، بار داده و تو را در انتظار است، اما تو برای دیدار و ملاقات صدناز داری؛ ناز معشوق نازنین است ولی ناز عاشق خریداری ندارد.
♦️ اگر عشق تقرب به ساحت حق تعالی داری چه سان توانی از این وسیله قرب صرف نظر کنی؟ خاصّتاً که وصول به مقام محمودرا برای حبیبش در سایه تهجد ونماز شب می داند.
📚 استاد کریم محمود حقیقی
ساغر سحر
#سحرخیزی
@sserfan