🔴 ذکر
♦️در سلوک بعضی از موارد بهعنوان اصول و مبنا و ارکان سلوک می‌باشد و هیچ شخصی و یا مکتب و مرامی نمی‌تواند به اندازه سر سوزنی از آن عدول نماید، مواردی مانند ترک گناه، تزکیه نفس، سحر خیزی و بیداری شب، تفکر و غیره ارکان و عناصر و جز ذاتیات سلوک می‌باشند؛ اما بعضی موارد،، بسته به نظر استاد می‌باشد و از استادی به استاد دیگری فرق میکند از جمله همین موضوع ذکر. بعضی از اساتید عرفان، چندان به ضرورت و لزوم اصل ذکر اعتقادی ندارد در احوالات آیت‌الله خوش وقت هست که اصلاً ایشان هیچ دستور به ذکری نمی‌دادند و فقط و فقط بر مراقبه تأکید می‌گردند.
♦️از قول مرحوم آیت‌الله بهجت نوشته شده که «کراراً پرسیده‌اند چه ذکری بگوییم!؟ گفته‌ام، از قلبت سؤال کن، در کدام ذکر حضور قلب بیشتری داری، آن را ملتزم باش.»
♦️دکتر محمد فنائی اشکوری در این رابطه می‌نویسد:
«گاهی خدمت بزرگی می‌روند؛ بعضی خدمت مرحوم آیت‌الله بهاءالدّینی، یا مرحوم آیت‌الله بهجت می‌روند و اصرار میکنند که ذکری به ما یاد دهید که عارف شویم. شما فکر می‌کنید چنین ذکری وجود دارد؟ آیا آیت‌الله بهاءالدّینی می‌داند که به کسی یاد نمی‌دهد و اگر ما آن را یاد بگیریم عارف می‌شویم؟.»
♦️ایشان بعد از طرح این سؤال، خود در پاسخ می‌نویسد:
«این نیست، ذکر عجیب و غریبی وجود ندارد؛ بالاترین اذکار عالم، همین ذکرهایی است که ما هر روز به کار می‌بریم و خیلی ارزان و آسان در اختیار ماست. هیج عارفی ذکری بالاتر از الله اکبر، لا اله الا الله، سبحان الله، الحمدالله و امثال آن نمی‌داند. آن کلمه نیست که معجزه میکند، خود آن رویداد ذکر در وجود عارف است که متفاوت با ماست.»
♦️ایشان در ادامه اشاره به این حقیقت مهم میکند که ذکر واقعی به معنای تکرار الفاظی خشک و بی‌روح نیست، بلکه ذکر گفتن امری ثانوی است و اظهار و بروز آن چیزی است که در قلب وجود و حضور دارد؛ مثلا وقتی به کسی می‌گوییم یاد شما بودم، این بدان معنی نیست که بارها و بارها نام شما را تکرار کردم، بلکه منظور این است که در یادم و در قلبم شما حضور داشتید، هر چند یکبار هم نام آن شخص را بر زبان جاری نکرده باشد؛ و مهم این است که چقدر ذاکر حضور دارد.
_______
📕منبع کتاب_رهروان_تنها ص ۵۹۹
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazar
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
♦️در سلوک بعضی از موارد بهعنوان اصول و مبنا و ارکان سلوک می‌باشد و هیچ شخصی و یا مکتب و مرامی نمی‌تواند به اندازه سر سوزنی از آن عدول نماید، مواردی مانند ترک گناه، تزکیه نفس، سحر خیزی و بیداری شب، تفکر و غیره ارکان و عناصر و جز ذاتیات سلوک می‌باشند؛ اما بعضی موارد،، بسته به نظر استاد می‌باشد و از استادی به استاد دیگری فرق میکند از جمله همین موضوع ذکر. بعضی از اساتید عرفان، چندان به ضرورت و لزوم اصل ذکر اعتقادی ندارد در احوالات آیت‌الله خوش وقت هست که اصلاً ایشان هیچ دستور به ذکری نمی‌دادند و فقط و فقط بر مراقبه تأکید می‌گردند.
♦️از قول مرحوم آیت‌الله بهجت نوشته شده که «کراراً پرسیده‌اند چه ذکری بگوییم!؟ گفته‌ام، از قلبت سؤال کن، در کدام ذکر حضور قلب بیشتری داری، آن را ملتزم باش.»
♦️دکتر محمد فنائی اشکوری در این رابطه می‌نویسد:
«گاهی خدمت بزرگی می‌روند؛ بعضی خدمت مرحوم آیت‌الله بهاءالدّینی، یا مرحوم آیت‌الله بهجت می‌روند و اصرار میکنند که ذکری به ما یاد دهید که عارف شویم. شما فکر می‌کنید چنین ذکری وجود دارد؟ آیا آیت‌الله بهاءالدّینی می‌داند که به کسی یاد نمی‌دهد و اگر ما آن را یاد بگیریم عارف می‌شویم؟.»
♦️ایشان بعد از طرح این سؤال، خود در پاسخ می‌نویسد:
«این نیست، ذکر عجیب و غریبی وجود ندارد؛ بالاترین اذکار عالم، همین ذکرهایی است که ما هر روز به کار می‌بریم و خیلی ارزان و آسان در اختیار ماست. هیج عارفی ذکری بالاتر از الله اکبر، لا اله الا الله، سبحان الله، الحمدالله و امثال آن نمی‌داند. آن کلمه نیست که معجزه میکند، خود آن رویداد ذکر در وجود عارف است که متفاوت با ماست.»
♦️ایشان در ادامه اشاره به این حقیقت مهم میکند که ذکر واقعی به معنای تکرار الفاظی خشک و بی‌روح نیست، بلکه ذکر گفتن امری ثانوی است و اظهار و بروز آن چیزی است که در قلب وجود و حضور دارد؛ مثلا وقتی به کسی می‌گوییم یاد شما بودم، این بدان معنی نیست که بارها و بارها نام شما را تکرار کردم، بلکه منظور این است که در یادم و در قلبم شما حضور داشتید، هر چند یکبار هم نام آن شخص را بر زبان جاری نکرده باشد؛ و مهم این است که چقدر ذاکر حضور دارد.
_______
📕منبع کتاب_رهروان_تنها ص ۵۹۹
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazar
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
Telegram
📚کتاب " رهروان تنها "
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال کتید :
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
سیر و سلوک و عرفان pinned «🔴 برنامه ئ عملی سیر و سلوک : "هو المقصود " 🔸هدفِ رهرو در عرفان و سیر و سلوک ، عبور از کلیهٔ تعلقات مادی و معنوی و تعینات ،فانی‌شدن از صفات خویش ،متّصف گشتن به صفات الهی و ذوب شدن در ذات ِ احدیت می‌باشد. 🔸به عبارت ساده تر ،سلوک : سفریست از خود به خدا،…»
بسم الله الرحمن الرحیم
⚫️ شهادت سرداران رشید اسلام و همچنین دیگر شهدای عزیز میهن مان را تسلیت عرض می نماییم .
⚫️ شهادت سرداران رشید اسلام و همچنین دیگر شهدای عزیز میهن مان را تسلیت عرض می نماییم .
🔴 یقظه ( بیداری از خواب غفلت)
❇️ داستان های عرفانی :
✅داستان شمس و مولانا:
روزی شمس به مجلس مولانا که در آن مولانا در حال موعظه بود، وارد شد. شمس از مولانا که در کنارش چند کتاب وجود داشت، پرسید: «این‌ها چیست؟»
مولانا جواب داد: «این قال است تو نمی‌فهمی.»
شمس می‌گوید: «تو را با این‌ها چه کار! و کتاب‌ها را داخل حوضی که در آن نزدیکی بود می‌اندازد.»
مولانا از این کار برآشفته می‌شود و مریدانش قصد تأدیب شمس را داشته که شمس دست در آب فرو کرده و کتاب‌ها را از آب خارج میکند، بدون این‌که کتاب‌ها ذره‌ای خیس شده باشند.
مولانا با تعجب می‌پرسد: «این چه سرّی است؟»
شمس جواب میدهد: «این حال است تو نمی‌فهمی.»
با دیدن این عمل، شورشی در مولانا پدید می‌آید و حالش دگرگون می‌شود، درس و بحث را کنار گذاشته و به شوریدگی روی می‌آورد و تولدی دوباره مییابد.
📕از کتاب #رهروان_تنها ص ۴۴۹
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazar
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
❇️ داستان های عرفانی :
✅داستان شمس و مولانا:
روزی شمس به مجلس مولانا که در آن مولانا در حال موعظه بود، وارد شد. شمس از مولانا که در کنارش چند کتاب وجود داشت، پرسید: «این‌ها چیست؟»
مولانا جواب داد: «این قال است تو نمی‌فهمی.»
شمس می‌گوید: «تو را با این‌ها چه کار! و کتاب‌ها را داخل حوضی که در آن نزدیکی بود می‌اندازد.»
مولانا از این کار برآشفته می‌شود و مریدانش قصد تأدیب شمس را داشته که شمس دست در آب فرو کرده و کتاب‌ها را از آب خارج میکند، بدون این‌که کتاب‌ها ذره‌ای خیس شده باشند.
مولانا با تعجب می‌پرسد: «این چه سرّی است؟»
شمس جواب میدهد: «این حال است تو نمی‌فهمی.»
با دیدن این عمل، شورشی در مولانا پدید می‌آید و حالش دگرگون می‌شود، درس و بحث را کنار گذاشته و به شوریدگی روی می‌آورد و تولدی دوباره مییابد.
📕از کتاب #رهروان_تنها ص ۴۴۹
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazar
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
Telegram
📚کتاب " رهروان تنها "
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال کتید :
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
🔴 مبحث اخلاص :
❇️ داستان عابد و درخت:
در بنى اسرائیل عابدى بود به او گفتند: در فلان مکان درختى است که قومى آن را می‌پرستند. خشمناک شد و تبر بر دوش نهاد تا آن درخت را قطع کند. ابلیس به صورت پیر مردى در راه وى آمد و گفت: کجا می‌روى؟
عابد گفت: «می‌روم تا درخت مورد پرستش مردم را قطع کنم تا مردم خداى را، نه درخت را بپرستند.»
ابلیس گفت: «دست بدار تا سخنى باز گویم. گفت: بگو، گفت: خداى را رسولانى است اگر قطع این درخت لازم بود خداى آنان را می‌فرستاد.» عابد گفت: «ناچار باید این کار انجام دهم.»
ابلیس گفت: «نگذارم.» و با وى گلاویز شد، عابد وى را بر زمین زد. ابلیس گفت: «مرا رها کن تا سخن دیگرى برایت گویم و آن این است که تو مردى مستمند هستى. اگر تو را مالى باشد که به‌کارگیرى و بر عابدان انفاق کنى بهتر از قطع آن درخت است. دست از این درخت بردار تا هر روز دو دینار در زیر بالش تو گذارم.»
عابد گفت: «راست می‌گویى، یک دینار صدقه می‌دهم و یک دینار به‌کار برم بهتر از این است که قطع درخت کنم؛ مرا به این کار امر نکرده‌اند و من پیامبر نیستم که غم بیهوده خورم؛ و دست از شیطان برداشت. »
دو روز در زیر بستر خود دو دینار دید و خرج می‌نمود، ولى روز سوم چیزى ندید و ناراحت شد و تبر برگرفت که قطع درخت کند.
شیطان در راهش آمد و گفت: «به کجا می‌روى؟» گفت: «می‌روم قطع درخت کنم.» گفت: «هرگز نتوانى.» و با عابد گلاویز شد و عابد را روى زمین انداخت و گفت: «بازگرد و گرنه سرت را از تن جدا کنم.»
گفت: «مرا رها کن تا بروم؛ لکن بگو چرا آن دفعه من نیرومندتر بودم؟»
ابلیس گفت: «تو براى خدا و با اخلاص قصد قطع درخت را داشتى لذا خدا مرا مسخر تو کرد و این بار براى خود و دینار خشمگین شدى و من بر تو مسلط شدم.»
📕از کتاب #رهروان_تنها
ص ۷۲۳
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazar
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
❇️ داستان عابد و درخت:
در بنى اسرائیل عابدى بود به او گفتند: در فلان مکان درختى است که قومى آن را می‌پرستند. خشمناک شد و تبر بر دوش نهاد تا آن درخت را قطع کند. ابلیس به صورت پیر مردى در راه وى آمد و گفت: کجا می‌روى؟
عابد گفت: «می‌روم تا درخت مورد پرستش مردم را قطع کنم تا مردم خداى را، نه درخت را بپرستند.»
ابلیس گفت: «دست بدار تا سخنى باز گویم. گفت: بگو، گفت: خداى را رسولانى است اگر قطع این درخت لازم بود خداى آنان را می‌فرستاد.» عابد گفت: «ناچار باید این کار انجام دهم.»
ابلیس گفت: «نگذارم.» و با وى گلاویز شد، عابد وى را بر زمین زد. ابلیس گفت: «مرا رها کن تا سخن دیگرى برایت گویم و آن این است که تو مردى مستمند هستى. اگر تو را مالى باشد که به‌کارگیرى و بر عابدان انفاق کنى بهتر از قطع آن درخت است. دست از این درخت بردار تا هر روز دو دینار در زیر بالش تو گذارم.»
عابد گفت: «راست می‌گویى، یک دینار صدقه می‌دهم و یک دینار به‌کار برم بهتر از این است که قطع درخت کنم؛ مرا به این کار امر نکرده‌اند و من پیامبر نیستم که غم بیهوده خورم؛ و دست از شیطان برداشت. »
دو روز در زیر بستر خود دو دینار دید و خرج می‌نمود، ولى روز سوم چیزى ندید و ناراحت شد و تبر برگرفت که قطع درخت کند.
شیطان در راهش آمد و گفت: «به کجا می‌روى؟» گفت: «می‌روم قطع درخت کنم.» گفت: «هرگز نتوانى.» و با عابد گلاویز شد و عابد را روى زمین انداخت و گفت: «بازگرد و گرنه سرت را از تن جدا کنم.»
گفت: «مرا رها کن تا بروم؛ لکن بگو چرا آن دفعه من نیرومندتر بودم؟»
ابلیس گفت: «تو براى خدا و با اخلاص قصد قطع درخت را داشتى لذا خدا مرا مسخر تو کرد و این بار براى خود و دینار خشمگین شدى و من بر تو مسلط شدم.»
📕از کتاب #رهروان_تنها
ص ۷۲۳
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazar
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
Telegram
📚کتاب " رهروان تنها "
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال کتید :
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
🔴 چارچوب ارتباط با نامحرم در فضای مجازی:
1- اگر ضرورت ایجاب نمی‌کند، حتی الامکان با نامحرم ارتباط برقرار نشود.
2- بنیان ارتباط با افراد نامحرم، بر رفتاری متکبرانه باید استوار گردد، نه رفتاری صمیمانه.
این‌که در احکام شرعی می‌فرمایند در غیر ضرورت مثلا مکروه است مرد با زن هم صحبت شود، مخصوصاً مرد و زن جوان، به این دلیل است که چه بسیار اتفاق می‌افتد همین هم صحبت شدن‌ها، به یک الفت و محبت نفسانی بین مرد و زن منتهی گردد و نقطه آغازی برای غوطه ور شدن در انحراف و فاسد شود. این انحراف، از آسیب‌های شایع در دنیای سایبری است. در هر حال انسان باید دقیقاً درون خود را بکاود و باطنش را عمیقا مطالعه کند که مثلا چت یا تبادل ایمیل با افراد نامحرم چه ضرورتی برای او دارد.
3- در صورت ناچاری و ضرورت، ارتباط با نامحرم نباید به شکستن حریم احکام الهی منجر شود.
4- گفتگو و نگاه‌های متعارف بدون قصد لذت و ریبه، اشکالی ندارد. روشن است که هر فرد خود بهتر مىتواند تشخیص دهد که کجا از مرز فراتر رفته است. «آدمى بر نفس خود آگاه و بیناست.»
4- از گفتگوهای و ارسال مطالب یا تصاویر تحریک‌کننده پرهیز شود.
5- از نگاه‌های آلوده و شهوانی خودداری شود.
6- وقتی از ویدئو کنفرانس یا وبکم استفاده می‌شود، حجاب شرعی رعایت شود.
7- قصد تلذذ و ریبه در کار نباشد.
8- بعضی موقعیتها (مانند چت در اتاقی که در آن تنها هستید) در بعض زمانها (مانند آخر شب) ممکن است، تحریک آمیز باشد. از این موقعیتها فاصله بگیرید.
9- در همه حال، خدا را ناظر بر اعمال و رفتار خود بدانید و عفت و حیا را فراموش نکنید.
10- ایجاد محدودیت و رعایت حدود الهی در برخورد با نامحرم، به سود و نفع هر دو طرف، یعنی زن و مرد می‌باشد. قدم گذاشتن در نواهی الهی و انجام اعمالی که حضرت حق‌تعالی ما را از آن نهی نموده است، در مدت زمانی کوتاه یا طولانی، به ضرر خود و جامعه ماست.
یکی از مضرات ارتباط غیرشرعی با نامحرم، ایجاد مشغله فکری و محبت قلبی نسبت به جنس مخالف است؛ این مشغله، کم‌کم انسان را وارد معاصی بزرگتر میکند؛ تا جایی که خدای ناکرده، بعضی از گناهان ناشی از این ارتباط، ضربه‌ای سهمگین به پیکره جسم و روح انسان و جامعه وارد کرده و چه بسا تبعات ملال‌آوری به دنبال خواهد داشت.
11- ارتباط با نامحرم دامی بزرگ از دام‌های شیطان است که دامی خطرناکتر است و ممکن است به خسارت‌های فراوان منتهی شود. از این دام پرجاذبه، فراری باشید. حتی گاهی ارتباطات مجازی به بهانه‌های انسانی، معنوی و عرفانی آغاز می‌شود اما به ناکجاآباد ختم می‌گردد.
ادامه دارد...
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۶۷۷
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazar
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
1- اگر ضرورت ایجاب نمی‌کند، حتی الامکان با نامحرم ارتباط برقرار نشود.
2- بنیان ارتباط با افراد نامحرم، بر رفتاری متکبرانه باید استوار گردد، نه رفتاری صمیمانه.
این‌که در احکام شرعی می‌فرمایند در غیر ضرورت مثلا مکروه است مرد با زن هم صحبت شود، مخصوصاً مرد و زن جوان، به این دلیل است که چه بسیار اتفاق می‌افتد همین هم صحبت شدن‌ها، به یک الفت و محبت نفسانی بین مرد و زن منتهی گردد و نقطه آغازی برای غوطه ور شدن در انحراف و فاسد شود. این انحراف، از آسیب‌های شایع در دنیای سایبری است. در هر حال انسان باید دقیقاً درون خود را بکاود و باطنش را عمیقا مطالعه کند که مثلا چت یا تبادل ایمیل با افراد نامحرم چه ضرورتی برای او دارد.
3- در صورت ناچاری و ضرورت، ارتباط با نامحرم نباید به شکستن حریم احکام الهی منجر شود.
4- گفتگو و نگاه‌های متعارف بدون قصد لذت و ریبه، اشکالی ندارد. روشن است که هر فرد خود بهتر مىتواند تشخیص دهد که کجا از مرز فراتر رفته است. «آدمى بر نفس خود آگاه و بیناست.»
4- از گفتگوهای و ارسال مطالب یا تصاویر تحریک‌کننده پرهیز شود.
5- از نگاه‌های آلوده و شهوانی خودداری شود.
6- وقتی از ویدئو کنفرانس یا وبکم استفاده می‌شود، حجاب شرعی رعایت شود.
7- قصد تلذذ و ریبه در کار نباشد.
8- بعضی موقعیتها (مانند چت در اتاقی که در آن تنها هستید) در بعض زمانها (مانند آخر شب) ممکن است، تحریک آمیز باشد. از این موقعیتها فاصله بگیرید.
9- در همه حال، خدا را ناظر بر اعمال و رفتار خود بدانید و عفت و حیا را فراموش نکنید.
10- ایجاد محدودیت و رعایت حدود الهی در برخورد با نامحرم، به سود و نفع هر دو طرف، یعنی زن و مرد می‌باشد. قدم گذاشتن در نواهی الهی و انجام اعمالی که حضرت حق‌تعالی ما را از آن نهی نموده است، در مدت زمانی کوتاه یا طولانی، به ضرر خود و جامعه ماست.
یکی از مضرات ارتباط غیرشرعی با نامحرم، ایجاد مشغله فکری و محبت قلبی نسبت به جنس مخالف است؛ این مشغله، کم‌کم انسان را وارد معاصی بزرگتر میکند؛ تا جایی که خدای ناکرده، بعضی از گناهان ناشی از این ارتباط، ضربه‌ای سهمگین به پیکره جسم و روح انسان و جامعه وارد کرده و چه بسا تبعات ملال‌آوری به دنبال خواهد داشت.
11- ارتباط با نامحرم دامی بزرگ از دام‌های شیطان است که دامی خطرناکتر است و ممکن است به خسارت‌های فراوان منتهی شود. از این دام پرجاذبه، فراری باشید. حتی گاهی ارتباطات مجازی به بهانه‌های انسانی، معنوی و عرفانی آغاز می‌شود اما به ناکجاآباد ختم می‌گردد.
ادامه دارد...
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۶۷۷
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazar
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
Telegram
📚کتاب " رهروان تنها "
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال کتید :
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
🔴مصادیق تزکیه نفس
❇️پرحرفی
✅به‌طورکلی سه نوع ملاقات و دیدار بین آدمیان وجود دارد:
◀️اول: بین دو انسان ناآگاه:
وقتی دو انسان ناآگاه با هم ملاقات میکنند، بحث‌های زیادی بین آن‌ها صورت می‌گیرد، حرف و باز حرف و بازهم حرف...، بدون هیچ نتیجه، فقط حرف‌های لغو (و معمولاً حرف‌های سیاسی و اقتصادی) که ممکن است ساعت‌ها به طول بیانجامد. هرکدام سعی میکند از دیگری پیشی بگیرد بدون این‌که توجه کند طرف مقابل چه می‌گوید و هرکدام تا آنجا که بتواند اجازه صحبت کردن به دیگری نمی‌دهد
.
◀️دوم: بین دو انسان آگاه
بین این دو انسان آگاه و عارف، هیچ گفتگویی نیست، سکوت حکم‌فرما است، خلأ بین این دو وجود دارد، تأمل و تعمق در وجود هرکدام حکم فرماست.
◀️سوم: ملاقات بین شخص آگاه و ناآگاه
هنگامی‌که ملاقات بین شخص آگاه و ناآگاه اتفاق می‌افتد، شخص ناآگاه، حرف میزند و حرف میزند و حرف میزند، درحالی‌که شخص آگاه فقط سکوت میکند و گوش میدهد و دنبال فرصت، روزنه و راه گریزی برای رهایی از این وضعیت طاقت‌فرسا می‌گردد.
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۶۶۴
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazar
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
❇️پرحرفی
✅به‌طورکلی سه نوع ملاقات و دیدار بین آدمیان وجود دارد:
◀️اول: بین دو انسان ناآگاه:
وقتی دو انسان ناآگاه با هم ملاقات میکنند، بحث‌های زیادی بین آن‌ها صورت می‌گیرد، حرف و باز حرف و بازهم حرف...، بدون هیچ نتیجه، فقط حرف‌های لغو (و معمولاً حرف‌های سیاسی و اقتصادی) که ممکن است ساعت‌ها به طول بیانجامد. هرکدام سعی میکند از دیگری پیشی بگیرد بدون این‌که توجه کند طرف مقابل چه می‌گوید و هرکدام تا آنجا که بتواند اجازه صحبت کردن به دیگری نمی‌دهد
.
◀️دوم: بین دو انسان آگاه
بین این دو انسان آگاه و عارف، هیچ گفتگویی نیست، سکوت حکم‌فرما است، خلأ بین این دو وجود دارد، تأمل و تعمق در وجود هرکدام حکم فرماست.
◀️سوم: ملاقات بین شخص آگاه و ناآگاه
هنگامی‌که ملاقات بین شخص آگاه و ناآگاه اتفاق می‌افتد، شخص ناآگاه، حرف میزند و حرف میزند و حرف میزند، درحالی‌که شخص آگاه فقط سکوت میکند و گوش میدهد و دنبال فرصت، روزنه و راه گریزی برای رهایی از این وضعیت طاقت‌فرسا می‌گردد.
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۶۶۴
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazar
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
Telegram
📚کتاب " رهروان تنها "
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال کتید :
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
🔴 مبحث عشق
❇️توصیف دیگری از عشق:
عشق یعنی کیفیتی ناب که تو از دیگری هیچ نمی‌خواهی، جایی که تو صرفاً به‌خاطر وجود دیگری خوشحالی و حضور و هستی دیگری به تو شادی میدهد، نه این‌که کاری برایت انجام دهد، یا از لحاظ مالی و فیزیکی حامی‌ات باشد. یا وسیله‌ای برای شادی و لذت تو باشد، تنها حضورش کافی است.
♦️وقتی در حضور کسی احساس لذت و شادی کنی، عشق وجود دارد. تو نمی‌خواهی از او بهره برداری کنی، لحظه‌ای که شروع به استفاده کردن از او می‌کنی، عشق ناپدید می‌شود.
آنگاه این دیگر عشق نیست، فقط سیاست‌بازی است، حقه‌بازی است، سوءاستفاده و بهره‌برداری است.
♦️در ظاهر از عشق حرف میزنی و پشت نمای عشق از او بهره کشی می‌کنی. شهوتت را به نمایی از عشق می‌پوشانی.
♦️اگر از طریق یک نفر عشق را شناخته باشی، عشق را برای همیشه شناخته ای. آنگاه نیازی به له له زدن برای دیگری نیست. لازم نیست معشوقت را عوض کنی. همان یکی کافی است. بیشتر از کافی است و با آن یکی قلب خوشنود است و تو می‌توانی کل هستی را مسرور کنی.
منبع کتاب #رهروان_تنها صفحه ۱۴۹
----------------------------------
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazar
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
❇️توصیف دیگری از عشق:
عشق یعنی کیفیتی ناب که تو از دیگری هیچ نمی‌خواهی، جایی که تو صرفاً به‌خاطر وجود دیگری خوشحالی و حضور و هستی دیگری به تو شادی میدهد، نه این‌که کاری برایت انجام دهد، یا از لحاظ مالی و فیزیکی حامی‌ات باشد. یا وسیله‌ای برای شادی و لذت تو باشد، تنها حضورش کافی است.
♦️وقتی در حضور کسی احساس لذت و شادی کنی، عشق وجود دارد. تو نمی‌خواهی از او بهره برداری کنی، لحظه‌ای که شروع به استفاده کردن از او می‌کنی، عشق ناپدید می‌شود.
آنگاه این دیگر عشق نیست، فقط سیاست‌بازی است، حقه‌بازی است، سوءاستفاده و بهره‌برداری است.
♦️در ظاهر از عشق حرف میزنی و پشت نمای عشق از او بهره کشی می‌کنی. شهوتت را به نمایی از عشق می‌پوشانی.
♦️اگر از طریق یک نفر عشق را شناخته باشی، عشق را برای همیشه شناخته ای. آنگاه نیازی به له له زدن برای دیگری نیست. لازم نیست معشوقت را عوض کنی. همان یکی کافی است. بیشتر از کافی است و با آن یکی قلب خوشنود است و تو می‌توانی کل هستی را مسرور کنی.
منبع کتاب #رهروان_تنها صفحه ۱۴۹
----------------------------------
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazar
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
Telegram
📚کتاب " رهروان تنها "
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال کتید :
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
🔴 سلوک :
سلوک حرکتی است در مراتب نفس. با شروع سلوک و حرکت به سوی خدا، رهرو هر دم از مرتبه‌ای از نفس عبور و به مرتبه بالاتری صعود میکند. مرتبه‌ای که در آن قرار دارد نسبت به مرتبه بالاتر دانی و آن مرتبه بالاتر نسبت به مرتبه بالاترش، دانی محسوب می‌شود؛
♦️ با ادامه سلوک رهرو از کلیه مراتب خود عبور و به عالی‌ترین مرتبه خود که خداست نائل می‌گردد.
🌱با من بودی تو را نمی‌دانستم
یا من بودی تو را نمی‌دانستم
🌱رفتم ز میان من و تو را دانستم
تا من بودی تو را نمی‌دانستم
(فیض کاشانی)
♦️در مراتب پایینِ خود، آدمی غرق در شرک و حجاب و آلوده به گناهان کبیره و در مرتبه نفس اماره قرار دارد، انسان در هر مرتبه‌ای از نفس که قرار دارد، نفس او را به گناهان همان مرتبه سوق میدهد و باید توبه مربوط به همان مرتبه را انجام دهد. رهرو از مرتبه نفس اماره شروع میکند و به مرتبه نفس مطمئنه می‌رسد.
♦️در نظر و دید یک عارف، کل عالم خداست و یک عارف جز خدا نمی‌بیند از بایزید بسطامی نقل است که سی سال جز با خدا صحبت نکرده‌ام و در حالیکه مردم فکر میکنند با آن‌ها صحبت می‌کنم.
♦️در دید یک شخص عامی و یا مبتدی، عالَم را بدون خدا میبیند و تفاوت این دو دیدگاه را باید در سفر بین خود و خدا جستجو کرد. انسان هنگامی که در مرتبه خود قرار دارد خود را میبیند و خدا را نمی‌بیند و از خود که عبور کرد و رها شد خدا را میبیند و خود را نخواهد دید.
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۷۸۳
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazar
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
سلوک حرکتی است در مراتب نفس. با شروع سلوک و حرکت به سوی خدا، رهرو هر دم از مرتبه‌ای از نفس عبور و به مرتبه بالاتری صعود میکند. مرتبه‌ای که در آن قرار دارد نسبت به مرتبه بالاتر دانی و آن مرتبه بالاتر نسبت به مرتبه بالاترش، دانی محسوب می‌شود؛
♦️ با ادامه سلوک رهرو از کلیه مراتب خود عبور و به عالی‌ترین مرتبه خود که خداست نائل می‌گردد.
🌱با من بودی تو را نمی‌دانستم
یا من بودی تو را نمی‌دانستم
🌱رفتم ز میان من و تو را دانستم
تا من بودی تو را نمی‌دانستم
(فیض کاشانی)
♦️در مراتب پایینِ خود، آدمی غرق در شرک و حجاب و آلوده به گناهان کبیره و در مرتبه نفس اماره قرار دارد، انسان در هر مرتبه‌ای از نفس که قرار دارد، نفس او را به گناهان همان مرتبه سوق میدهد و باید توبه مربوط به همان مرتبه را انجام دهد. رهرو از مرتبه نفس اماره شروع میکند و به مرتبه نفس مطمئنه می‌رسد.
♦️در نظر و دید یک عارف، کل عالم خداست و یک عارف جز خدا نمی‌بیند از بایزید بسطامی نقل است که سی سال جز با خدا صحبت نکرده‌ام و در حالیکه مردم فکر میکنند با آن‌ها صحبت می‌کنم.
♦️در دید یک شخص عامی و یا مبتدی، عالَم را بدون خدا میبیند و تفاوت این دو دیدگاه را باید در سفر بین خود و خدا جستجو کرد. انسان هنگامی که در مرتبه خود قرار دارد خود را میبیند و خدا را نمی‌بیند و از خود که عبور کرد و رها شد خدا را میبیند و خود را نخواهد دید.
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۷۸۳
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazar
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
Telegram
📚کتاب " رهروان تنها "
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال کتید :
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
🔴 تعطیلات و اوقات فراغت خود را با خواندن کتاب پر کنیم.
✅فرصتی برای خودسازی و شروعی دوباره :
❇️اولین گام اساسی در سلوک الی الله چیست؟
✅ آیا کسی که به هیچ دین و مکتبی اعتقاد نداره ، چگونه میتواند رهرو باشد و به سوی هدفی حرکت کند؟
✅تعریف عرفان چیست و مهمترین شاخصه ی عارف کدام است؟
راه رسیدن به عرفان واقعی کدام است؟ ذکر ؟ استاد؟ کتاب و مطالعه؟ شریعت و ...؟
✅تفاوت عامی و عابد و زاهد و عالم و عارف در چیست
✅رابطه ی عرفان نظری با عرفان عملی چیست و وظیفه ی یک عارف نسبت به یادگیری علوم نظری چیست؟
✅هدف از عرفان اصیل کدام است؟
چرا خیلی ها به عرفان دید و نظر منفی دارند؟
✅ علت مخالفت با عرفا در چیست؟ آیا عرفا حرفی خلاف عقل و شرع می زنند؟
✅شاخصه های عرفان مثبت و منفی چیست؟
✅عرفان های کاذب و انواع آن کدام است؟
✅رابطه ی عرفان با فقه و شریعت چیست ؟
آیا یک عارف باید به شرعیات و حلال و حرام پایبند باشد به چه دلیل عقلی و منطقی ؟
✅ رابطه عرفان با دین چیست؟
آیا عرفان فراتر از دین است؟
دین بالاتر است یا عرفان؟
آیا عارف در مرتبه ای به شریعت پشت میکند ؟ به کدام دلیل شرعی و عقلی؟
✅ رابطه ی عرفان با عقل چیست؟
آیا عرفا با عقل مخالفند؟
آیا عقلا عرفان را محکوم و مردود میکنند؟
پای استدلالیون چوبین بود یعنی چی؟
✅ رابطه ی عرفان با علم در چیست؟
آیا علم ِعرفان غیر از خود عرفان است؟
تفاوت عرفان عقلی و نقلی و شهودی در چیست؟
تفاوت علم حصولی و علم حضوری چیست؟
آیا سایر علوم حجاب رهرو هستتد؟
✅ رابطه ی علم با عشق چیست؟
آیا عشق مغایر با علم است؟
✅رابطه ی عرفان با فلسفه چیست؟
وجه اشتراک و اختلاف عرفان با فلسفه کدام است؟
✅رابطه ی عرفان با عبودیت در چیست؟
✅رابطه ی عرفان با خودشناسی در چیست ؟
✅ رابطه عرفان با اخلاق در چیست؟
آیا عرفان فراتر از اخلاق است ؟به چه دلیل؟
چگونه میتوان از اخلاق به عرفان رفت؟
تفاوت های اخلاق با عرفان در چیست؟
🔴 پاسخ به سوالات فوق و سوالات دیگر در فصل اول کلیات عرفان از کتاب #رهروان_تنها
علاقمندان جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایند:
@tabadolat1100
_
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
__
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
✅فرصتی برای خودسازی و شروعی دوباره :
❇️اولین گام اساسی در سلوک الی الله چیست؟
✅ آیا کسی که به هیچ دین و مکتبی اعتقاد نداره ، چگونه میتواند رهرو باشد و به سوی هدفی حرکت کند؟
✅تعریف عرفان چیست و مهمترین شاخصه ی عارف کدام است؟
راه رسیدن به عرفان واقعی کدام است؟ ذکر ؟ استاد؟ کتاب و مطالعه؟ شریعت و ...؟
✅تفاوت عامی و عابد و زاهد و عالم و عارف در چیست
✅رابطه ی عرفان نظری با عرفان عملی چیست و وظیفه ی یک عارف نسبت به یادگیری علوم نظری چیست؟
✅هدف از عرفان اصیل کدام است؟
چرا خیلی ها به عرفان دید و نظر منفی دارند؟
✅ علت مخالفت با عرفا در چیست؟ آیا عرفا حرفی خلاف عقل و شرع می زنند؟
✅شاخصه های عرفان مثبت و منفی چیست؟
✅عرفان های کاذب و انواع آن کدام است؟
✅رابطه ی عرفان با فقه و شریعت چیست ؟
آیا یک عارف باید به شرعیات و حلال و حرام پایبند باشد به چه دلیل عقلی و منطقی ؟
✅ رابطه عرفان با دین چیست؟
آیا عرفان فراتر از دین است؟
دین بالاتر است یا عرفان؟
آیا عارف در مرتبه ای به شریعت پشت میکند ؟ به کدام دلیل شرعی و عقلی؟
✅ رابطه ی عرفان با عقل چیست؟
آیا عرفا با عقل مخالفند؟
آیا عقلا عرفان را محکوم و مردود میکنند؟
پای استدلالیون چوبین بود یعنی چی؟
✅ رابطه ی عرفان با علم در چیست؟
آیا علم ِعرفان غیر از خود عرفان است؟
تفاوت عرفان عقلی و نقلی و شهودی در چیست؟
تفاوت علم حصولی و علم حضوری چیست؟
آیا سایر علوم حجاب رهرو هستتد؟
✅ رابطه ی علم با عشق چیست؟
آیا عشق مغایر با علم است؟
✅رابطه ی عرفان با فلسفه چیست؟
وجه اشتراک و اختلاف عرفان با فلسفه کدام است؟
✅رابطه ی عرفان با عبودیت در چیست؟
✅رابطه ی عرفان با خودشناسی در چیست ؟
✅ رابطه عرفان با اخلاق در چیست؟
آیا عرفان فراتر از اخلاق است ؟به چه دلیل؟
چگونه میتوان از اخلاق به عرفان رفت؟
تفاوت های اخلاق با عرفان در چیست؟
🔴 پاسخ به سوالات فوق و سوالات دیگر در فصل اول کلیات عرفان از کتاب #رهروان_تنها
علاقمندان جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایند:
@tabadolat1100
_
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
__
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
Telegram
📚کتاب " رهروان تنها "
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال کتید :
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
🔴مراتب مراقبه
❇️مراتب مراقبه از دیدگاه دیگری:
1⃣ اول: مراقبه فقهی
منظور از مراقبه فقهی، رعایت احکام شرعی و حلال و حرام و انجام آنچه در شرع وارد شده و دوری از آنچه در شرع از آن منع گردیده است.
مراقبت فقهی این است که واجب را انجام داده از حرام بپرهیزیم از مکروهات اجتناب کرده و به مستحبات اهتمام داشته باشیم، منبع و منشأ مراقبه فقهی رساله توضیح المسائل می‌باشد.
2⃣ دوم: مراقبه اخلاقی
در مراقبه اخلاقی، دائم در حال مراقبه هستیم که غیبت نکنیم، دروغ نگوییم، زخم زبان نزنیم، آبروی دیگران را نریزیم. مراقبه اخلاقی با دور کردن رذایل و کسب فضائل صورت می‌گیرد، یعنی از انسان مطیع فقهی به انسان فاضل اخلاقی ارتقاء یابیم که درنتیجه آن، دل‌هایمان نورانیت یافته و عقل‌ها شکوفا می‌شود. منبع و منشأ مراقبه اخلاقی کتب معتبر اخلاق از علمای اخلاق می‌باشد.
3⃣ سوم: مراقبه عرفانی
در روایت داریم که: «قلب مومن عرش خدای رحمن است» و در روایت دیگری «قلب، حرم امن الهی است و در آن غیر خدا را راه ندهید» و این میسر نیست، مگر با مراقبه کامل نفس که رهرو در کل لحظات عمر جانب مراقبه را رها نکند.
پس‌ازآن به جایی می‌رسیم که قلبمان از غیر خدا، جدا می‌شود و جز او را در دل راه نمی‌دهیم. در این جا قلب عرش الرحمن است؛ یعنی محل حاکمیت مطلقه حق و تنها خدا بر دل ما حکومت میکند و دل آیینه نمایش حاکمیت و مالکیت مطلقه حق می‌شود که این همان حرم حق است که حرامیان را به آن راه نیست. این یعنی اغیار را به دل راه ندادن و این نقش ریاضت، تزکیه و توجه به نفس است که ما را از مراقبت‌های اولیه فقهی به مراقبت‌های بالاتر یعنی اخلاقی پس از آن به عرفانی عبور و صعود میدهد.
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۵۱۰
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
❇️مراتب مراقبه از دیدگاه دیگری:
1⃣ اول: مراقبه فقهی
منظور از مراقبه فقهی، رعایت احکام شرعی و حلال و حرام و انجام آنچه در شرع وارد شده و دوری از آنچه در شرع از آن منع گردیده است.
مراقبت فقهی این است که واجب را انجام داده از حرام بپرهیزیم از مکروهات اجتناب کرده و به مستحبات اهتمام داشته باشیم، منبع و منشأ مراقبه فقهی رساله توضیح المسائل می‌باشد.
2⃣ دوم: مراقبه اخلاقی
در مراقبه اخلاقی، دائم در حال مراقبه هستیم که غیبت نکنیم، دروغ نگوییم، زخم زبان نزنیم، آبروی دیگران را نریزیم. مراقبه اخلاقی با دور کردن رذایل و کسب فضائل صورت می‌گیرد، یعنی از انسان مطیع فقهی به انسان فاضل اخلاقی ارتقاء یابیم که درنتیجه آن، دل‌هایمان نورانیت یافته و عقل‌ها شکوفا می‌شود. منبع و منشأ مراقبه اخلاقی کتب معتبر اخلاق از علمای اخلاق می‌باشد.
3⃣ سوم: مراقبه عرفانی
در روایت داریم که: «قلب مومن عرش خدای رحمن است» و در روایت دیگری «قلب، حرم امن الهی است و در آن غیر خدا را راه ندهید» و این میسر نیست، مگر با مراقبه کامل نفس که رهرو در کل لحظات عمر جانب مراقبه را رها نکند.
پس‌ازآن به جایی می‌رسیم که قلبمان از غیر خدا، جدا می‌شود و جز او را در دل راه نمی‌دهیم. در این جا قلب عرش الرحمن است؛ یعنی محل حاکمیت مطلقه حق و تنها خدا بر دل ما حکومت میکند و دل آیینه نمایش حاکمیت و مالکیت مطلقه حق می‌شود که این همان حرم حق است که حرامیان را به آن راه نیست. این یعنی اغیار را به دل راه ندادن و این نقش ریاضت، تزکیه و توجه به نفس است که ما را از مراقبت‌های اولیه فقهی به مراقبت‌های بالاتر یعنی اخلاقی پس از آن به عرفانی عبور و صعود میدهد.
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۵۱۰
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
Telegram
📚کتاب " رهروان تنها "
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال کتید :
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
🔴 رابطه عرفان با شریعت :
♦️یکی از تفاوت‌هایی که بین فقه و عرفان برشمرد، این است کـه هـر یـک از تکـالیف فقهی را میتوان مستقل از دیگری انجام داد، اما تکالیف در عرفان تابع ترتیب خـاص اسـت که گام به گام باید انجام داد؛ مثلا توبه متوقف بر یقظه است و بدون گـذر از توکل بـه رضا نمی‌توان رسید.
♦️ به عبارت دیگر، در عرفـان فقـط سخن از تکلیف و ادای وظیفه نیست، بلکه توجه به تحـول و دگرگـونی درونـی و پیـدایش تغییری وجودی و تکوینی در نفس رهرو است.
♦️سیروسلوک عرفـانی از ایـن جهـت شـبیه ورزش جسمانی است که موجب تحول محسوس در بدن می‌شود و هـر مرتبـه و مـوقعیتی، اقتضای ورزشی متناسب با خود را دارد که سبکتر از آن بی‌فایده و سـنگین تـر از آن زیان‌بـار و غیرقابل تحمل است. هرچه بر توان جسمانی ورزشکار افزوده می‌شود، برنامه سـنگین‌تـر می‌شود و با ورود به هر مرحله جدید، برنامه جامع جدیدی ضروری می‌شود.
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۷۵
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
♦️یکی از تفاوت‌هایی که بین فقه و عرفان برشمرد، این است کـه هـر یـک از تکـالیف فقهی را میتوان مستقل از دیگری انجام داد، اما تکالیف در عرفان تابع ترتیب خـاص اسـت که گام به گام باید انجام داد؛ مثلا توبه متوقف بر یقظه است و بدون گـذر از توکل بـه رضا نمی‌توان رسید.
♦️ به عبارت دیگر، در عرفـان فقـط سخن از تکلیف و ادای وظیفه نیست، بلکه توجه به تحـول و دگرگـونی درونـی و پیـدایش تغییری وجودی و تکوینی در نفس رهرو است.
♦️سیروسلوک عرفـانی از ایـن جهـت شـبیه ورزش جسمانی است که موجب تحول محسوس در بدن می‌شود و هـر مرتبـه و مـوقعیتی، اقتضای ورزشی متناسب با خود را دارد که سبکتر از آن بی‌فایده و سـنگین تـر از آن زیان‌بـار و غیرقابل تحمل است. هرچه بر توان جسمانی ورزشکار افزوده می‌شود، برنامه سـنگین‌تـر می‌شود و با ورود به هر مرحله جدید، برنامه جامع جدیدی ضروری می‌شود.
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۷۵
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
Telegram
📚کتاب " رهروان تنها "
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال کتید :
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
🔴رابطه عرفان با شریعت :
♦️باید توجه داشت که عرفان اسلامی بدون فقه متصور نیست و ممکن نیست عارفی ملتـزم به فقه نباشد؛ گرچه فقه بدون عرفان صحیح است، به ایـن معنـا کـه ملتـزم بـه فقـه، عـارف نباشد. فقه احکام الزامی دارد که تکلیف عامه مؤمنان است؛ اما سـلوک عرفـانی داوطلبانـه است و تکلیف عمومی نیست؛ گرچـه همگـان بـه آن تـشویق شـده‌انـد؛ چنانکـه فقـه نیـز احکامی غیر الزامی (مستحب و مکروه) دارد کـه البتـه التـزام بـه آن‌ها در سـلوک عرفـانی اهمیت دارد.
♦️از همین‌جا معلوم می‌شود که راه سلوک عرفانی بسی دشوار‌تر از فقه محض است. این دشواری اولاً از حیث نفس عمل است؛ به این معنا که سـلوک عرفـانی مشقّت‌هایی دارد که در سلوک عادی دینی نیست. ثانیاً از حیث شـناخت و تـشخیص وظیفـه و برنامه ریزی، دقت و ظرافت بسیاری می‌طلبد که معمولاً باید به مدد پیران راه باشـد؛ اما از سوی دیگر، چون عارف حـلاوت عبـادت را می‌چـشد و پـاداش عملـش را نقـدا دریافـت میکند، سلوک عرفـانی جـذاب‌تـر و شـیرین‌تـر اسـت.
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۷۵
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
♦️باید توجه داشت که عرفان اسلامی بدون فقه متصور نیست و ممکن نیست عارفی ملتـزم به فقه نباشد؛ گرچه فقه بدون عرفان صحیح است، به ایـن معنـا کـه ملتـزم بـه فقـه، عـارف نباشد. فقه احکام الزامی دارد که تکلیف عامه مؤمنان است؛ اما سـلوک عرفـانی داوطلبانـه است و تکلیف عمومی نیست؛ گرچـه همگـان بـه آن تـشویق شـده‌انـد؛ چنانکـه فقـه نیـز احکامی غیر الزامی (مستحب و مکروه) دارد کـه البتـه التـزام بـه آن‌ها در سـلوک عرفـانی اهمیت دارد.
♦️از همین‌جا معلوم می‌شود که راه سلوک عرفانی بسی دشوار‌تر از فقه محض است. این دشواری اولاً از حیث نفس عمل است؛ به این معنا که سـلوک عرفـانی مشقّت‌هایی دارد که در سلوک عادی دینی نیست. ثانیاً از حیث شـناخت و تـشخیص وظیفـه و برنامه ریزی، دقت و ظرافت بسیاری می‌طلبد که معمولاً باید به مدد پیران راه باشـد؛ اما از سوی دیگر، چون عارف حـلاوت عبـادت را می‌چـشد و پـاداش عملـش را نقـدا دریافـت میکند، سلوک عرفـانی جـذاب‌تـر و شـیرین‌تـر اسـت.
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۷۵
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
Telegram
📚کتاب " رهروان تنها "
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال کتید :
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
🔴 مبحث یقظه (یا بیداری از خواب طبیعت ) :
♦️شخصی که تا سن بلوغ و یا حتی سالیانی بعد از آن در خواب غفلت و بی‌خبری زیست نموده، اکنون بنابر اتفاقاتی مانند شنیدن آیه‌ای از قرآن، وقوع حادثه‌ای غیرمنتظره مانند مرگ عزیزی، آشنایی با استاد یا رفیق راهی، خواندن کتابی، دیدن خواب یا رویایی، تفکر و اندیشه عمیقی، از خواب غفلت بیدار می‌شود و آهنگ سفر میکند.
♦️و یا اغلب به‌خاطر اوج غفلت و غرق در گناه بودن، شخصی خود را در غم و اندوه و بن بستی بی‌پایان و جانکاه میبیند و به فکر چاره، راه علاج و درمانی برای حال و روحیه خود می‌افتد و بهترین راه و علاج را روی آوردن به خالق خود دین، معنویت و عرفان میبیند.
♦️یقظه‌ای که با تذکر این و آن پدید آید، همچون شعله شمع است که با یک حمله هوای نفس خاموش می‌شود؛ ولی یقظه‌ای که با انجذاب و توجه حضرت حق پدید آید، همچون آتش پروانه‌ای است که برای آن خاموشی نیست و شخصِ مجذوب را پروانه‌وار و دیوانه بار تا بارگاه قدس، گرم وچالاک، رهبری میکند
.
♦️چه بسا گنهکارانی که در اثر یکی از عوامل و جذبه‌های بیدارکننده دست از گناه کشیده، در تهذیب نفس توفیق یافته و در طریق رهروان الی الله قرار گرفته‌اند. از جمله این افراد میتوان به فضیل عیاض، ابراهیم ادهم، بشرحافی و شیخ صنعان اشاره کرد که در اثر ندای برونی و یا جذبه و کشش درونی از خواب غفلت بیدار شده و آهنگ سفر نمودند و به مراتب والای انسانی دست یافتند.
🌱گر تو را هم دم چنین دردیستی
در بن هر موی تو مردیستی
(مولوی)
منبع : #کتاب_رهروان_تنها صفحه ۴۳۶
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
♦️شخصی که تا سن بلوغ و یا حتی سالیانی بعد از آن در خواب غفلت و بی‌خبری زیست نموده، اکنون بنابر اتفاقاتی مانند شنیدن آیه‌ای از قرآن، وقوع حادثه‌ای غیرمنتظره مانند مرگ عزیزی، آشنایی با استاد یا رفیق راهی، خواندن کتابی، دیدن خواب یا رویایی، تفکر و اندیشه عمیقی، از خواب غفلت بیدار می‌شود و آهنگ سفر میکند.
♦️و یا اغلب به‌خاطر اوج غفلت و غرق در گناه بودن، شخصی خود را در غم و اندوه و بن بستی بی‌پایان و جانکاه میبیند و به فکر چاره، راه علاج و درمانی برای حال و روحیه خود می‌افتد و بهترین راه و علاج را روی آوردن به خالق خود دین، معنویت و عرفان میبیند.
♦️یقظه‌ای که با تذکر این و آن پدید آید، همچون شعله شمع است که با یک حمله هوای نفس خاموش می‌شود؛ ولی یقظه‌ای که با انجذاب و توجه حضرت حق پدید آید، همچون آتش پروانه‌ای است که برای آن خاموشی نیست و شخصِ مجذوب را پروانه‌وار و دیوانه بار تا بارگاه قدس، گرم وچالاک، رهبری میکند
.
♦️چه بسا گنهکارانی که در اثر یکی از عوامل و جذبه‌های بیدارکننده دست از گناه کشیده، در تهذیب نفس توفیق یافته و در طریق رهروان الی الله قرار گرفته‌اند. از جمله این افراد میتوان به فضیل عیاض، ابراهیم ادهم، بشرحافی و شیخ صنعان اشاره کرد که در اثر ندای برونی و یا جذبه و کشش درونی از خواب غفلت بیدار شده و آهنگ سفر نمودند و به مراتب والای انسانی دست یافتند.
🌱گر تو را هم دم چنین دردیستی
در بن هر موی تو مردیستی
(مولوی)
منبع : #کتاب_رهروان_تنها صفحه ۴۳۶
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
Telegram
📚کتاب " رهروان تنها "
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال کتید :
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
🔴اقسام سکوت :
سکوت سالکانه و عارفانه :
❇️سکوت عارفانه (مرتبه سوم مراقبه) :
اگر گفته که هدف از کلیه اوامر و نواهی و دستورات اخلاقی و خصوصاً عرفانی، رسیدن به سکوت و تحقق حالت سکوت است سخنی به گزاف نگفته‌ایم.
♦️ سخن مرحوم علامه حسن‌زاده آملی را به یاد داریم که کودک دو سال طول می‌کشد که به سخن بیاید ولی برای این‌که به سکوت برسد یک عمر مراقبه مجاهده و ریاضت می‌خواهد.
♦️دکتر قربان ولیئی در این رابطه می‌نویسد:
«خاموشی ضمیر به معنای قطع شدن حدیث نفس یا گفتگوی ذهنی است. به زبان خاموش شدن، به آسانی صورت می‌گیرد؛ اما قطع حدیث نفس بسیار دشوار است این نکته که در هنگام خاموشی ظاهری، ذهن غرق حدیث نفس است و در فغان و غوغاست نیاز به اثبات ندارد.
♦️به تعبیر علاالدین عطار از مشایخ طریقه نقشبدیه: انتفاء خواطر متعسر بل متعذر است، من ۲۰ سال قلبم را از خواطر حفظ کردم ولی سپس خواطر بدان درآمد، اما قراری نیافت.1
♦️درواقع در فرایند خاموشی ضمیر، نفس با تهی شدن از محتوای ادراکی و احساسی در موقعیت فنا قرار می‌گیرد که همان محو همه آگهی‌ها، اراده‌ها و تعلقات روزمره است. در این حالت، عارف از قید من رهایی مییابد و به وحدتی بی‌تمایز می‌رسد که همان کنه تجربه عرفان انفسی است.»
♦️خاموشی زبان را میتوان درمراحل ابتدایی سلوک از منازل عوام دانست. زیرا رهرو برای حصول آمادگی ناگریز است زبان فرو بندد و به خلوت و عزلت روی آورد درواقع خاموشی زبان برای مبتدیان سلوک جنبه ارادی و اختیاری دارد؛ و وسیله‌ای برای رسیدن به مراحل و مقامات بالاتر سلوک و از جمله خاموشی ضمیر است.
♦️اما برای متوسطان و منتهیان خاموش شدن به زبان اولاً میتواند به سبب وقوع تجارب عرفانی باشد که در اینصورت خاموشی زبان غیر ارادی است.
ثانیاً خاموش شدن عارف واصل و منتهی، میتواند به سبب بیان ناپذیری دستاورد‌های شهودی و معرفتی او یا کتمان اسرار حقایق باشد.
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۷۶۱
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
سکوت سالکانه و عارفانه :
❇️سکوت عارفانه (مرتبه سوم مراقبه) :
اگر گفته که هدف از کلیه اوامر و نواهی و دستورات اخلاقی و خصوصاً عرفانی، رسیدن به سکوت و تحقق حالت سکوت است سخنی به گزاف نگفته‌ایم.
♦️ سخن مرحوم علامه حسن‌زاده آملی را به یاد داریم که کودک دو سال طول می‌کشد که به سخن بیاید ولی برای این‌که به سکوت برسد یک عمر مراقبه مجاهده و ریاضت می‌خواهد.
♦️دکتر قربان ولیئی در این رابطه می‌نویسد:
«خاموشی ضمیر به معنای قطع شدن حدیث نفس یا گفتگوی ذهنی است. به زبان خاموش شدن، به آسانی صورت می‌گیرد؛ اما قطع حدیث نفس بسیار دشوار است این نکته که در هنگام خاموشی ظاهری، ذهن غرق حدیث نفس است و در فغان و غوغاست نیاز به اثبات ندارد.
♦️به تعبیر علاالدین عطار از مشایخ طریقه نقشبدیه: انتفاء خواطر متعسر بل متعذر است، من ۲۰ سال قلبم را از خواطر حفظ کردم ولی سپس خواطر بدان درآمد، اما قراری نیافت.1
♦️درواقع در فرایند خاموشی ضمیر، نفس با تهی شدن از محتوای ادراکی و احساسی در موقعیت فنا قرار می‌گیرد که همان محو همه آگهی‌ها، اراده‌ها و تعلقات روزمره است. در این حالت، عارف از قید من رهایی مییابد و به وحدتی بی‌تمایز می‌رسد که همان کنه تجربه عرفان انفسی است.»
♦️خاموشی زبان را میتوان درمراحل ابتدایی سلوک از منازل عوام دانست. زیرا رهرو برای حصول آمادگی ناگریز است زبان فرو بندد و به خلوت و عزلت روی آورد درواقع خاموشی زبان برای مبتدیان سلوک جنبه ارادی و اختیاری دارد؛ و وسیله‌ای برای رسیدن به مراحل و مقامات بالاتر سلوک و از جمله خاموشی ضمیر است.
♦️اما برای متوسطان و منتهیان خاموش شدن به زبان اولاً میتواند به سبب وقوع تجارب عرفانی باشد که در اینصورت خاموشی زبان غیر ارادی است.
ثانیاً خاموش شدن عارف واصل و منتهی، میتواند به سبب بیان ناپذیری دستاورد‌های شهودی و معرفتی او یا کتمان اسرار حقایق باشد.
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۷۶۱
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
Telegram
📚کتاب " رهروان تنها "
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال کتید :
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
🔴 مبحث مراقبه
آثار مراقبه:
❇️ ۳_ مکاشفه:
از دیگر آثار مراقبه، رسیدن به مشاهدات و مکاشفات است. مرحوم علامه حسن‌زاده آملی دراین‌خصوص می‌نویسد:
«نفس انسانی، خواه مرد و خواه زن همین که از کدورات مادی به در آمد و بذرهای معارف در آن پرورده شده است و محاسبت را تأکید و مراقبت را تشدید کرد، صور ملکی و ملکوتی در آن تمثل مییابد و با موجودات آن سویی، هم‌دهن و هم‌سخن می‌شود.
🌱ای دل به کوی دوست گذاری نمیکنی
اسباب جمع داری و کاری نمیکنی»
🌱عجائب نقش‌ها بینی خلاف رومی و چینی
اگر با دوست بنشینی ز دنیا و آخرت غافل
♦️در رابطه با مراقبه ، سکوت و فواید آن داستانی از مرحوم قاضی نقل میکنند که:
«مرحوم قاضی که از تجملات دنیا وارسته بود در نجف اشرف به قبرستان وادی‌السّلام می‌رفت و ساعت‌های طولانی به مراقبه تفکر و مکاشفه می‌پرداخت تا هر چه بهتر بتواند دل از دنیا کنده و به مشاهده دوست نائل شود.
مرحوم آیت‌الله محمدتقی آملی -از شاگردان آن بزرگوار- میفرماید: من مدت‌ها می‌دیدم که مرحوم قاضی دو سه ساعت در وادی السلام می‌نشینند، با خود می‌گفتم: «انسان باید زیارت کند و برگردد و به قرائت فاتحه‌ای روح مردگان را شاد کند، کارهای لازم‌تر هم هست که باید به آن‌ها پرداخت!» این اشکال در دل من بود اما به احدی ابراز نکردم، حتی به صمیمی‌ترین رفیق خود از شاگردان استاد.
مدت‌ها گذشت و من هر روز برای استفاده از محضر استاد به خدمتش می‌رفتم تا آن که از نجف اشرف بر مراجعت به ایران عازم شدم ولیکن در مصلحت بودن این سفر، تردید داشتم.
این نیت هم در ذهن من بود و کسی از آن مطلع نبود. شبی بود می‌خواستم بخوابم؛ در آن اتاقی که بودم، در طاقچه پائین پای من کتاب بود؛ کتاب‌های علمی و دینی. در وقت خواب، طبعاً پای من به سوی کتاب‌ها کشیده می‌شد، با خود گفتم: برخیزم و جای خواب را تغییر دهم یا لزومی ندارد، چون کتاب‌ها درست مقابل پای من نیست و بالاتر قرار گرفته و این، هتک حرمت کتاب نیست. بالاخره بنابرآن گذاشتم که هتک حرمت نیست و خوابیدم.
صبح که به محضر استاد، مرحوم قاضی رفتم و سلام کردم: فرمود: «علیکم السلام! صلاح نیست شما به ایران بروید؛ و پا دراز کردن به سوی کتاب‌ها هم هتک احترام است.» بی‌اختیار و حول‌زده گفتم: «آقا! شما از کجا فهمیده‌اید؟» فرمود: «از وادی‌السلام فهمیده‌ام.»
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۵۳۳
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
آثار مراقبه:
❇️ ۳_ مکاشفه:
از دیگر آثار مراقبه، رسیدن به مشاهدات و مکاشفات است. مرحوم علامه حسن‌زاده آملی دراین‌خصوص می‌نویسد:
«نفس انسانی، خواه مرد و خواه زن همین که از کدورات مادی به در آمد و بذرهای معارف در آن پرورده شده است و محاسبت را تأکید و مراقبت را تشدید کرد، صور ملکی و ملکوتی در آن تمثل مییابد و با موجودات آن سویی، هم‌دهن و هم‌سخن می‌شود.
🌱ای دل به کوی دوست گذاری نمیکنی
اسباب جمع داری و کاری نمیکنی»
🌱عجائب نقش‌ها بینی خلاف رومی و چینی
اگر با دوست بنشینی ز دنیا و آخرت غافل
♦️در رابطه با مراقبه ، سکوت و فواید آن داستانی از مرحوم قاضی نقل میکنند که:
«مرحوم قاضی که از تجملات دنیا وارسته بود در نجف اشرف به قبرستان وادی‌السّلام می‌رفت و ساعت‌های طولانی به مراقبه تفکر و مکاشفه می‌پرداخت تا هر چه بهتر بتواند دل از دنیا کنده و به مشاهده دوست نائل شود.
مرحوم آیت‌الله محمدتقی آملی -از شاگردان آن بزرگوار- میفرماید: من مدت‌ها می‌دیدم که مرحوم قاضی دو سه ساعت در وادی السلام می‌نشینند، با خود می‌گفتم: «انسان باید زیارت کند و برگردد و به قرائت فاتحه‌ای روح مردگان را شاد کند، کارهای لازم‌تر هم هست که باید به آن‌ها پرداخت!» این اشکال در دل من بود اما به احدی ابراز نکردم، حتی به صمیمی‌ترین رفیق خود از شاگردان استاد.
مدت‌ها گذشت و من هر روز برای استفاده از محضر استاد به خدمتش می‌رفتم تا آن که از نجف اشرف بر مراجعت به ایران عازم شدم ولیکن در مصلحت بودن این سفر، تردید داشتم.
این نیت هم در ذهن من بود و کسی از آن مطلع نبود. شبی بود می‌خواستم بخوابم؛ در آن اتاقی که بودم، در طاقچه پائین پای من کتاب بود؛ کتاب‌های علمی و دینی. در وقت خواب، طبعاً پای من به سوی کتاب‌ها کشیده می‌شد، با خود گفتم: برخیزم و جای خواب را تغییر دهم یا لزومی ندارد، چون کتاب‌ها درست مقابل پای من نیست و بالاتر قرار گرفته و این، هتک حرمت کتاب نیست. بالاخره بنابرآن گذاشتم که هتک حرمت نیست و خوابیدم.
صبح که به محضر استاد، مرحوم قاضی رفتم و سلام کردم: فرمود: «علیکم السلام! صلاح نیست شما به ایران بروید؛ و پا دراز کردن به سوی کتاب‌ها هم هتک احترام است.» بی‌اختیار و حول‌زده گفتم: «آقا! شما از کجا فهمیده‌اید؟» فرمود: «از وادی‌السلام فهمیده‌ام.»
📕منبع: کتاب #رهروان_تنها صفحه ۵۳۳
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
Telegram
📚کتاب " رهروان تنها "
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال کتید :
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
🔴 عبور از ذهن و فکر :
♦️درسطور پیشین گفته شد که از یک دیدگاه، کل افکار از سه نوع خارج نیستند افکار معصیتی، افکار معیشتی و افکار معرفتی و گفته شد که هر سه وجودی زائد و بیگانه است و آدمی میتواند و باید از این افکار عبور کند.
♦️حال جهت تکمیل بحث و در یک تقسیم‌بندی دیگر، موضوعات آگاهی و آنچه هستی، وجود و هویت روانی ما را تشکیل میدهد میتوان به سه دسته تقسیم کرد:
اول: حس‌های بدنی و یا آنچه از طریق حواس پنجگانه دریافت می‌شود مثل درد، گرما، سرما، یا دیدنی‌ها، شنیدنی‌ها، بوییدنی‌ها
دوم: هیجان‌های درونی
سوم: افکار
♦️گفته شد که وجود یکی بیش نیست و آن خدا هست حال این سؤال پیش می‌آید که اگر وجود فقط منحصر در خداست پس این وجودی که من دارم و مثلا می‌گویم من هستم و من حسن هستم و تقی هستم پس این وجود چیست؟
♦️در پاسخ گفته می‌شود که این وجودی که شما علی‌الظاهر دارید و احساس هست بودن و هستی می‌کنید از چه طریقی پی به آن برده‌اید؟ پاسخ این است که از یا طریق حواس پنجگانه و یا هیجانات و یا افکار؛
♦️ هنگامی که من بخواهم بدانم هستم، به خودم مراجعه می‌کنم و پی می‌برم که من هستم مثلا من احساس می‌کنم و یا خوشحال و یا ناراحت هستم و یا فکر می‌کنم من راه می‌روم من غذا می‌خورم و سایر شئونات من و نفس، پس من هستم و وجود دارم.
♦️آن وجودی که ذنب و گناه است و هیچ گناه دیگری در مقایسه با آن نیست، همین وجود محدودی است که ریشه در این موارد سه گانه دارد.
متأسفانه در اثر توجه و غرق شدن در موارد سه گانه بالا، از اصل وجودمان که ورای این‌ها هست و از این موضوعات متنوع و در حال تغییر، آگاه هست، غافل شده‌ایم و به‌طور عادت‌وار در آن‌ها غرق شده و با آن‌ها یکی شده و از هویت و وجود ماورایی خود بی‌خبریم.
♦️بنابراین منظور خواجه حافظ نیز از این‌که می‌گوید: «تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز » همین وجود است.
و بدین دلیل است که مولانا فریاد میزند و علت درد و غم ما را به درستی، غرق شدن در موضوعات آگاهی و به ویژه اندیشه می‌داند:
🌱جمله خَلقان سخره اندیشه‌اند
زین سبب خسته دل و غم پیشه اند
♦️معدود کسانی همچون مولانا این تعلیم را همچون گرانبها‌ترین گوهر به ما هدیه می‌دهند: که ورای موضوعات آگاهی از جمله فکر و اندیشه، آگاهی نابی وجود دارد که اصل وجود ماست.
♦️چیزی در درون ما هست که قابل کشف است و مافوق و از همه این‌ها آگاه است. "مشاهده‌کننده غیر شخصی" که همه این موضوعات را در خود جای میدهد،
راه رسیدن به آن «وجود» که گوهره هستی ما است توبه و عبور از این وجود ذنبی است.
🌱کیست در دیده که از دیده برون می‌نگرد
یا چه جان است؟ نگویی که منش پیرهنم؟
♦️و باز مولای جانان در فیه مافیه گوید:
«پیش او دو «انا» نمی‌گنجد. تو «انا» می‌گویی و او «انا»، یا تو بمیر پیش او، یا او پیش تو بمیرد تا دویی نماند. آنکه او بمیرد امکان ندارد، نه در خارج و نه در عالم ذهن که: و هوالحی الذی لایموت، او را آن لطف هست که اگر ممکن بودی برای تو بمردی تا دویی برخاستی، اکنون چون مردن او ممکن نیست، تو بمیر تا او بر تو تجلی کند و دویی برخیزد.»
🌱حدیث ما و من مگو با او
یا تو در میان باشی یا او
♦️نتیجه این‌که هویت فکری که بنای وجود فعلی ما است، خودش گناهی است که باید از آن توبه و عبور کرد و خودش وجودی اعتباری و مجازی و بیگانه است و موجب شده که خود را ببینیم و خدا را نبینیم پس این بزرگ‌ترین حائل و حجاب و بزرگ‌ترین مانع بین ما و بزرگ‌ترین گناه است که باید از عبور کرد.
و معنی این حدیث که میفرماید: بزرگ‌ترین دشمن تو، نفس تو است، منظور همین خود مجازی و بیگانه است.
____
📕از کتاب#رهروان_تنها صفحه ۸۱۲
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
♦️درسطور پیشین گفته شد که از یک دیدگاه، کل افکار از سه نوع خارج نیستند افکار معصیتی، افکار معیشتی و افکار معرفتی و گفته شد که هر سه وجودی زائد و بیگانه است و آدمی میتواند و باید از این افکار عبور کند.
♦️حال جهت تکمیل بحث و در یک تقسیم‌بندی دیگر، موضوعات آگاهی و آنچه هستی، وجود و هویت روانی ما را تشکیل میدهد میتوان به سه دسته تقسیم کرد:
اول: حس‌های بدنی و یا آنچه از طریق حواس پنجگانه دریافت می‌شود مثل درد، گرما، سرما، یا دیدنی‌ها، شنیدنی‌ها، بوییدنی‌ها
دوم: هیجان‌های درونی
سوم: افکار
♦️گفته شد که وجود یکی بیش نیست و آن خدا هست حال این سؤال پیش می‌آید که اگر وجود فقط منحصر در خداست پس این وجودی که من دارم و مثلا می‌گویم من هستم و من حسن هستم و تقی هستم پس این وجود چیست؟
♦️در پاسخ گفته می‌شود که این وجودی که شما علی‌الظاهر دارید و احساس هست بودن و هستی می‌کنید از چه طریقی پی به آن برده‌اید؟ پاسخ این است که از یا طریق حواس پنجگانه و یا هیجانات و یا افکار؛
♦️ هنگامی که من بخواهم بدانم هستم، به خودم مراجعه می‌کنم و پی می‌برم که من هستم مثلا من احساس می‌کنم و یا خوشحال و یا ناراحت هستم و یا فکر می‌کنم من راه می‌روم من غذا می‌خورم و سایر شئونات من و نفس، پس من هستم و وجود دارم.
♦️آن وجودی که ذنب و گناه است و هیچ گناه دیگری در مقایسه با آن نیست، همین وجود محدودی است که ریشه در این موارد سه گانه دارد.
متأسفانه در اثر توجه و غرق شدن در موارد سه گانه بالا، از اصل وجودمان که ورای این‌ها هست و از این موضوعات متنوع و در حال تغییر، آگاه هست، غافل شده‌ایم و به‌طور عادت‌وار در آن‌ها غرق شده و با آن‌ها یکی شده و از هویت و وجود ماورایی خود بی‌خبریم.
♦️بنابراین منظور خواجه حافظ نیز از این‌که می‌گوید: «تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز » همین وجود است.
و بدین دلیل است که مولانا فریاد میزند و علت درد و غم ما را به درستی، غرق شدن در موضوعات آگاهی و به ویژه اندیشه می‌داند:
🌱جمله خَلقان سخره اندیشه‌اند
زین سبب خسته دل و غم پیشه اند
♦️معدود کسانی همچون مولانا این تعلیم را همچون گرانبها‌ترین گوهر به ما هدیه می‌دهند: که ورای موضوعات آگاهی از جمله فکر و اندیشه، آگاهی نابی وجود دارد که اصل وجود ماست.
♦️چیزی در درون ما هست که قابل کشف است و مافوق و از همه این‌ها آگاه است. "مشاهده‌کننده غیر شخصی" که همه این موضوعات را در خود جای میدهد،
راه رسیدن به آن «وجود» که گوهره هستی ما است توبه و عبور از این وجود ذنبی است.
🌱کیست در دیده که از دیده برون می‌نگرد
یا چه جان است؟ نگویی که منش پیرهنم؟
♦️و باز مولای جانان در فیه مافیه گوید:
«پیش او دو «انا» نمی‌گنجد. تو «انا» می‌گویی و او «انا»، یا تو بمیر پیش او، یا او پیش تو بمیرد تا دویی نماند. آنکه او بمیرد امکان ندارد، نه در خارج و نه در عالم ذهن که: و هوالحی الذی لایموت، او را آن لطف هست که اگر ممکن بودی برای تو بمردی تا دویی برخاستی، اکنون چون مردن او ممکن نیست، تو بمیر تا او بر تو تجلی کند و دویی برخیزد.»
🌱حدیث ما و من مگو با او
یا تو در میان باشی یا او
♦️نتیجه این‌که هویت فکری که بنای وجود فعلی ما است، خودش گناهی است که باید از آن توبه و عبور کرد و خودش وجودی اعتباری و مجازی و بیگانه است و موجب شده که خود را ببینیم و خدا را نبینیم پس این بزرگ‌ترین حائل و حجاب و بزرگ‌ترین مانع بین ما و بزرگ‌ترین گناه است که باید از عبور کرد.
و معنی این حدیث که میفرماید: بزرگ‌ترین دشمن تو، نفس تو است، منظور همین خود مجازی و بیگانه است.
____
📕از کتاب#رهروان_تنها صفحه ۸۱۲
@sserfan
__
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال نمایید.
@tabadolat1100
____
نظرات شما خوانندگان گرامی پیرامون کتاب :
@booknazarat
___
✅ اطلاع از جزییات #کتاب_رهروان_تنها و نحوه تهیه آن با تخفیف ویژه در کانال زیر :👇
╔═🍃🌺🍃══════╗
https://www.tgoop.com/+7mCt2qpQb0pkNjNk
╚══════🍃🌺🍃═╝
Telegram
📚کتاب " رهروان تنها "
جهت تهیه کتاب نام کتاب را به ایدی زیر ارسال کتید :
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat
@tabadolat1100
کتابی جامع و کاربردی در ۸۴۸ صفحه
کانال سیر و سلوک و عرفان
https://www.tgoop.com/+O7cvV_WChxkG340m
ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
تبدیل کتاب به پی دی اف حرام است .
ادمین سفارش:
@tabadolat