Интересно, что во времена первых Романовых московским воеводой был некий сирийский араб, успевший до этого побывать рабом иранского шаха и турецким пашой. В 1656 -м с ним встречался архидиакон Антиохийской православной церкви Павел Алеппский, о чём и написал в своей книге «Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию»:
«Нам случилось потом встретить в Москве воеводу, который был сыном араба нашей страны и сделался воеводой, или правителем, над этим городом, а также был воеводой в Коломне, Сарбсахо (Серпухове )и в других местах, и все жители этих мест были благодарны ему за его правосудное управление и постоянно молились за его здоровье и благополучие. Он рассказал нам, что его семья родом из Хирдейна, что имя его прадедушки было хури Сулейман, отца звали Бшара (Евангелий) бен Габриил, и что последний был одно время надсмотрщиком монетного двора. Они жили на улице Аль-Жадидэ в Дамаске. В то время, когда Ибн-Жамблат прибыл в Дамаск, ему было 15 лет от роду. Он знал патриархов (Иоакима) Ибн-Зиядэ и (Дорофея) Ибн-Аль-Ахмара, шейха Жиржиса (Георгия) Ибн-Самора и многих других дамаскинцев, а также хури Атла (Феодор али Дорофей) и хури Насрулла (Елеазар) в Алеппо. Он сообщил нам далее, что когда его отец умер, паша разграбил его дом и увёз его ещё маленьким мальчиком, в Алеппо, а оттуда в Стамбул, где подарил его султану Мохаммеду, у которого он сделался одним из придворных рабов. Потом он отправился с визирем Окуз Мохаммед-пашой в поход в Персию, где попался в плен и сделался одним из придворных рабов шаха. Потом он бежал и вернулся в Стамбул; сначала сделался санджаком (управляющим частью пашалыка) Хамы, Хомса и др., потом агой по части пошлинного сбора, затем последовательно пашой Наполи и эмир-уль-хаджем, или начальником каравана пилигримов. По возвращении из Мекки он сопровождал султана Османа в его походе на Польшу, 35 лет тому назад, и, будучи разбит, попался в плен к полякам и сделался одним из придворных служителей короля. Потом он бежал и прибыл в Киев, а оттуда явился в Москву при царе Михаиле и поступил на службу к теперешнему государю, который заставил его креститься и дал ему сан и должность. Достигнув других высоких степеней, он был назначен воеводой над вышеупомянутыми городами и управлял ими с такою строгою справедливостью, что никогда не слыхано было о нём, чтобы кто-либо жаловался на его поступки с ним. Побуждаемый своим религиозным рвением, которое было велико, он выстроил этот каменный собор, в здешней крепости (Прим.: в Кашире) на свои собственные деньги, издержав на то более двух тысяч золотых. Через год или два взяли от него это воеводство и дали ему Серпухов каменистый. По прошествии некоторого времени его опять сместили, и он впоследствии присоединился к нам в Москве. Мы часто наслаждались его беседой и нашли в нём совершенства великодушия, набожности и усердия к службе церковной, так что он никогда не пропускал обедни, которая каждое утро совершалась в монастыре Жудаби (Чудове)».
👍2❤1🔥1🤔1🤯1
Forwarded from ЦИФРОВАЯ ИСТОРИЯ – Егор Яковлев
«В смятении к Чесме турецкий флот бежит».
— Михаил Херасков, «Чесмесский бой».
7 июля (26 июня) 1770 года русский флот разгромил турецкую эскадру в ходе Чесменского сражения.
В конце мая 1770 года под общим командованием графа Алексея Орлова соединились две эскадры — адмирала Спиридова и контр-адмирала Эльфинстона. Порта не могла игнорировать это. Через месяц началось столкновение в Хиосском проливе, в ходе которого турецкий флот был загнан в бухту Чесма.
Русская эскадра блокировала Чесму на два дня: думали, что делать. Атаковать неприятеля было рискованно, ведь нужно было дождаться ветра. Турки в это время стали перевозить часть орудий на сушу.
Было решено начать обстреливать неприятеля и пустить брандеры, начинённые взрывчатыми веществами. Брандеры должны были подойти к турецкой эскадре, сцепиться с кораблями и зажечь их.
В ночь на 7 июля русские линейные корабли, бомбардирское судно «Гром» и четыре брандера подошли к неприятелю и открыли огонь.
Турки активно сопротивлялись. В рапорте о ходе Чесменского сражения были отмечены действия брандера под командованием лейтенанта Дмитрия Ильина. Считается, что это единственный брандер, который смог сцепиться с турецким кораблём и сжечь его.
Бой стал одним из ключевых для Русско-турецкой войны 1768–1774 годов. Благодаря этой победе были серьёзно нарушены турецкие коммуникации и установлена блокада Дарданелл.
На следующий день Алексей Орлов напишет своему брату Григорию письмо об успехе кампании:
«Скажу тебе немного о нашем плавании. Морею принуждены были оставить. Зажегши везде огонь, с флотом за неприятелем пошли, до него дошли, к нему подошли, схватились, сразились, разбили, победили, поломали, потопили, сожгли и в пепел обратили».
Сегодня предлагаем пересмотреть подборку видео «Цифровой истории» об этой выдающейся победе русского флота.
❤3
Forwarded from Туранский экспресс
🇷🇺🦅 🇦🇲 Эривань (Ереван), Российская империя, начало XX века
✅ Поддержать Туранский экспресс
#Евразия #история
💬 @turan_express
✅ Поддержать Туранский экспресс
#Евразия #история
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3
Forwarded from Мирослава Бердник
Любовь против влюблённости
Дмитрий Скворцов
Вспомним, как в первые постперестроечные годы радовались мы тотальному приобщению к прелестям «цивилизованного мира»: Макдоналдсам, «мыльным операм», свободе слова и откровениям художников нетрадиционной ориентации... Одним из таких «открытий» стало для нас и празднование международного для солидарности влюбленных, когда все, как по команде, выражают свои чувства с помощью стандартного набора незатейливых средств, предлагаемых предприимчивыми полиграфистами (выпуск «валентинок» поставлен на широкую ногу и приносит немалые доходы).
Но, оказывается, день любви и верности праздновался на нашей земле с давних-давних пор. Приходился он на 25 июня (8 июля н.с.) – День памяти святых супругов Петра и Февронии.
История жизни муромского князя Петра и его супруги Февроньи долго существовала в устных преданиях. Со временем подлинные события приобрели сказочные черты, слившись в народной памяти с легендами и притчами Муромской земли. В XVI в. эта история была записана, благодаря чему мы сегодня можем восстановить некоторые подробности жизни святых.
Князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. На Муромский престол вступил он в 1203 г. За несколько лет до этого Петр Юрьевич заболел проказой, от которой его не в силах был излечить ни один врач. Но вот один из его слуг привез из Рязанской земли весть о юной целительнице по имени Феврония. Встретившись с ней, князь был покорен ее душевной чистотой и мудростью. Когда девица поставила князя на ноги, он взял ее в супруги.
Зная, что новая княгиня — всего лишь дочь пчеловода, бояре, науськиваемые своими женами, потребовали от князя разорвать брак с простолюдинкой: «Не хотим, чтобы княгиня Февронья повелевала женами нашими. Возьми себе в жены настоящую княгиню, а эту крестьянку отпусти с миром, наградив богатством».
Но верность Петра своей любви оказалась сильнее ревности к власти, и он поставил бояр перед выбором: либо он оставляет Муром, либо они оставляют свои требования. Бояре, каждый из которых втайне мечтал о престоле, выбрали первое. Так князь и княгиня покинули Муром и пустились в скитания. Предания об испытаниях и соблазнах, которые только укрепили чувства супругов, дошли до нас благодаря памятнику древнерусской литературы «Повесть о Петре и Февронии».
Через несколько месяцев чету скитальцев настиг гонец из города. Он сообщил, что бояре в борьбе за власть перебили друг друга и залили Муром кровью. Народ же требует, чтобы князь вернул себе правление Муромской землей.
Исполнив волю горожан, супруги правили ими еще около двадцати лет, особо прославившись милосердием и справедливостью. Скончались же князь и княгиня в один день и час 25 июня (ст. ст.) 1228 г. По завещанию они были положены в один гроб. Через некоторое время от него стали исходить чудеса.
В жизни муромских чудотворцев не было мученических страданий за веру. Однако церковь прославляет их как святых, явивших образец христианского супружества, пронесших любовь и верность через многие испытания. Поэтому 8 июля по новому стилю считается праздником покровителей всех, решивших вступить в брак. А люди женатые в этот день просят Бога о семейном согласии.
Дмитрий Скворцов
Вспомним, как в первые постперестроечные годы радовались мы тотальному приобщению к прелестям «цивилизованного мира»: Макдоналдсам, «мыльным операм», свободе слова и откровениям художников нетрадиционной ориентации... Одним из таких «открытий» стало для нас и празднование международного для солидарности влюбленных, когда все, как по команде, выражают свои чувства с помощью стандартного набора незатейливых средств, предлагаемых предприимчивыми полиграфистами (выпуск «валентинок» поставлен на широкую ногу и приносит немалые доходы).
Но, оказывается, день любви и верности праздновался на нашей земле с давних-давних пор. Приходился он на 25 июня (8 июля н.с.) – День памяти святых супругов Петра и Февронии.
История жизни муромского князя Петра и его супруги Февроньи долго существовала в устных преданиях. Со временем подлинные события приобрели сказочные черты, слившись в народной памяти с легендами и притчами Муромской земли. В XVI в. эта история была записана, благодаря чему мы сегодня можем восстановить некоторые подробности жизни святых.
Князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. На Муромский престол вступил он в 1203 г. За несколько лет до этого Петр Юрьевич заболел проказой, от которой его не в силах был излечить ни один врач. Но вот один из его слуг привез из Рязанской земли весть о юной целительнице по имени Феврония. Встретившись с ней, князь был покорен ее душевной чистотой и мудростью. Когда девица поставила князя на ноги, он взял ее в супруги.
Зная, что новая княгиня — всего лишь дочь пчеловода, бояре, науськиваемые своими женами, потребовали от князя разорвать брак с простолюдинкой: «Не хотим, чтобы княгиня Февронья повелевала женами нашими. Возьми себе в жены настоящую княгиню, а эту крестьянку отпусти с миром, наградив богатством».
Но верность Петра своей любви оказалась сильнее ревности к власти, и он поставил бояр перед выбором: либо он оставляет Муром, либо они оставляют свои требования. Бояре, каждый из которых втайне мечтал о престоле, выбрали первое. Так князь и княгиня покинули Муром и пустились в скитания. Предания об испытаниях и соблазнах, которые только укрепили чувства супругов, дошли до нас благодаря памятнику древнерусской литературы «Повесть о Петре и Февронии».
Через несколько месяцев чету скитальцев настиг гонец из города. Он сообщил, что бояре в борьбе за власть перебили друг друга и залили Муром кровью. Народ же требует, чтобы князь вернул себе правление Муромской землей.
Исполнив волю горожан, супруги правили ими еще около двадцати лет, особо прославившись милосердием и справедливостью. Скончались же князь и княгиня в один день и час 25 июня (ст. ст.) 1228 г. По завещанию они были положены в один гроб. Через некоторое время от него стали исходить чудеса.
В жизни муромских чудотворцев не было мученических страданий за веру. Однако церковь прославляет их как святых, явивших образец христианского супружества, пронесших любовь и верность через многие испытания. Поэтому 8 июля по новому стилю считается праздником покровителей всех, решивших вступить в брак. А люди женатые в этот день просят Бога о семейном согласии.
❤5
Forwarded from Террикон, Тормозок и Тремпель
В 1917 году в Юзовке, нынешнем Донецке, люди еще верили в честность
Интересно, какое вознаграждение предполагалось за возврат 5030 рублей?
"Донецкая мысль" №104 от 14 ноября 1917 года.
@tormozok_i_trempel
Интересно, какое вознаграждение предполагалось за возврат 5030 рублей?
"Донецкая мысль" №104 от 14 ноября 1917 года.
@tormozok_i_trempel
🤔1
Forwarded from Олеся Лосева
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В ближайшие недели Земля начнёт вращаться быстрее обычного, из-за чего продолжительность некоторых дней сократится.
По прогнозам учёных, 9 июля, 22 июля и 5 августа 2025 года сутки окажутся короче на 1,3–1,51 миллисекунды из-за положения Луны, влияющего на ось вращения планеты.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1🤯1
Forwarded from Журнал "Родина"
Военкоры Первой мировой: быстрота, полнота, достоверность
Доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН Елена Кострикова опубликовала монографию "Информационная политика российского правительства в годы Первой мировой войны и революции. 1914-1917 годы". Хотя книга посвящена событиям вековой давности, она почти каждой своей страницей звонко рифмуется с насущными проблемами современной информационной войны.
Актуальные уроки информационной политики Российской империи изучил обозреватель "Родины" Семен Экштут
@rodinargru
Доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН Елена Кострикова опубликовала монографию "Информационная политика российского правительства в годы Первой мировой войны и революции. 1914-1917 годы". Хотя книга посвящена событиям вековой давности, она почти каждой своей страницей звонко рифмуется с насущными проблемами современной информационной войны.
Актуальные уроки информационной политики Российской империи изучил обозреватель "Родины" Семен Экштут
@rodinargru
👍1
Forwarded from Азиатский Экспресс
🕵️♂️ Кто или что стоит за кампанией попа-богохульника? Проект ValEUs!, открыто финансируемый ЕС, активно продвигает его идеи через СМИ, а какие СМИ? Ну, разумеется, проевропейские и западнические:
🤔 Что это значит? Составим небольшой чек-лист по, уже ставшим обыденностью, попыткам дестабилизировать политическую и социальную ситуацию в Казахстане:
#Казахстан
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏2
Forwarded from Журнал Историк
ДЕНЬ В ИСТОРИИ. 9 ИЮЛЯ 1967 ГОДА ПУБЛИКЕ БЫЛ ПРЕДСТАВЛЕН ПЕРВЫЙ СОВЕТСКИЙ САМОЛЁТ С ИЗМЕНЯЕМОЙ СТРЕЛОВИДНОСТЬЮ КРЫЛА
Первым серийным советским самолётом с изменяемой в полёте стреловидностью крыла стал легендарный истребитель 23-11 (Миг-23). Проект самолёта был разработан под руководством конструктора Анатолия Андреева.
Производство нового истребителя велось на московском заводе «Знамя Труда». В 1967 году самолёт продемонстрировали на воздушном параде в Домодедове.
Пилотировал новую машину выдающийся лётчик-испытатель Герой Советского Союза Александр Федотов. Миг-23 по праву вошёл в число лучших фронтовых истребителей мира 1970–1980-х годов.
#деньвистории
▪️Подписывайтесь на наш канал в Телеграм!
Первым серийным советским самолётом с изменяемой в полёте стреловидностью крыла стал легендарный истребитель 23-11 (Миг-23). Проект самолёта был разработан под руководством конструктора Анатолия Андреева.
Производство нового истребителя велось на московском заводе «Знамя Труда». В 1967 году самолёт продемонстрировали на воздушном параде в Домодедове.
Пилотировал новую машину выдающийся лётчик-испытатель Герой Советского Союза Александр Федотов. Миг-23 по праву вошёл в число лучших фронтовых истребителей мира 1970–1980-х годов.
#деньвистории
▪️Подписывайтесь на наш канал в Телеграм!
🔥2