قصة عجيبة لرجل شفاه الله تعالى من مرض السرطان
✒️📘قال الشيخ عبد_الرزاق_البدر - حفظه الله :
( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ )، ونبينا عليه الصلاة والسلام إذا جيء له بمريض قال: ( اللهم رب الناس مُذهب البأس اشف انت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقما )
انتبه لهذه الفائدة ( لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقما ) عادَةً فيما يعرفه الناس أن كثير من الأمراض قد يُشفى منها الانسان ويبقى آثار جانبية تتولد عن المرض، وهنا يسأل الله -عز وجل- سؤالا يجمع شفاءه من المرض والعلة التي أصابته، وأيضا من المخاوف والآثار التي يتوقع أو أنها تحصل عقب مثل هذا المرض، (شفاءً لا يغادر سقما).
•ومثله ما جاء في الحديث: أن يقول ثلاث مرات (بسم الله) ثم يقول: (أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر).
➖ (من شر ما أجد) أي: من ألم ووجع ومرض.
➖ (وأحاذر) عادة المريض اضافة إلى توجعه وشكايته من مرضه المعين لديه مخاوف من تفاقم المرض وتزايده، فهذا تعوذ يشمل ذلك.
•فيلجأ إلى الله سبحانه وتعالى ويبذل الأسباب المشروعة (تداووا عباد الله، ما أنزل الله من داء إلا وله دواء علمه من علمه وجهله من جهله).
فيُحسن الظن بالله، يُحسن الظن بالله سبحانه وتعالى .
⚠️ تحدث أحد المعاصرين عن مرض أصابه (وهو ما يُعرف بالسرطان) وكان في أحشائه، وكان ذا مال، وتنقل في علاجه إلى مستشفيات كثيرة في العالم، كما وصف هو ذلك وسمعته بصوته في تسجيل له.
•آخر مطافه في تنقلاته في العلاج إلتقى بطبيب في الأردن فقال له الطبيب: (أنصحك ألا تضيع هذه الأموال في التنقلات والعلاج، وعليك أن تذهب إلى مكة تقضي فيها ما بقي من حياتك).
•يقول: خرجت منه، وفعلا ذهبت إلى مكة، ولكن ذهبت وأنا على يقين بالله سبحانه أنه لا شفاء إلا شفاءه، وأنه الشافي سبحانه وتعالى، وجلست عند بيت الله أشرب من ماء زمزم وأدعو الله وأُلحُّ عليه بالدعاء.
•يقول: الأسبوع الأول توقفت الآلام، الأسبوع الثاني أصبحت الطعام الذي آخذه لا يرجع العادة ما آخذه من طعام ما تقبله جوفي- .
•الأسبوع الثالث يقول: شبهت نفسي بشجرة يابسة وبدأت...
•يقول: فأخذت شهرًا ثم رجعت وأجريت فحص بالمنظار وسألت الطبيب، قال: (ما شاء الله، أحشاؤك مثل أحشاء الطفل، ما فيها شيء).
فباب حسن الظن بالله سبحانه وتعالى ينبغي أن يصاحب المسلم، حسن الظن ما هو كلام !!
حسن الظن ليست كلمة يقولها الانسان.
عقيدة تملأ قلبه مع صدق مع الله -سبحانه وتعالى- في حسن ظنه بالله.
•وإلا من السهل على الانسان أن يقول أنا حسن الظن بالله، أن يقول هذه الكلمة.
لكن حسن الظن بالله هي عقيدة تملأ قلب الانسان ممبعها كما قدمت حسن المعرفة بالله وبأسمائه سبحانه وصفاته، وأنه لا يُعجزه شيء، وأنه سبحانه وتعالى على كل شيء قدير جل في علاه وأن أمره إذا أراد شيئا أن يقول له: (كن فيكون)، وأنه وسع كل شيء رحمة، وعلما، وفضلا، وجودًا، واحسانا سبحانه وتعالى
فإذا وُجِدت هذه العقيدة وملأت قلب الانسان أثمرت بإذن الله تبارك وتعالى الثمار .
وهذا يوضح لكم هذا القسم الذي قاله ابن مسعود، قال: (والذي لا إله غيره ما أُعطي عبد مؤمن شيئا خيرا من حسن الظن بالله).
⚠️حسن الظن بالله ليس بالأمر الهين، وآثاره على العبد آثار عظيمة جدا وجليلة للغاية.
📙من محاضرة بعنوان: (( حسن_الظن_بالله )) ]
══════ ❁✿❁ ══════
قناةومجتمع[مواعظ ونصائح وفوائد وطرائف]
ســاهــ في ـــم نشـــر قناة التلجرام
https://www.tgoop.com/alhbsi_alymeny_aslfi
ســـاهـــ في ـــم نشـــ المجتمع1️⃣ ــر على الواتس
https://chat.whatsapp.com/Gdk9XoQEs9I50VAzK63yYb
ســـاهـــ في ـــم نشـــ المجتمع2️⃣ ــر
https://chat.whatsapp.com/KB0FsHR1QDICfUkVD819Xi
ســـاهـــ في ـــم نشـــ المجتمع3️⃣ ــر
https://chat.whatsapp.com/EMISv3NgjnNLvRIYwmvWSZ
ســـاهـــ في ـــم نشـــ القناة ــر على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VanC0b860eBgudoNC
✒️📘قال الشيخ عبد_الرزاق_البدر - حفظه الله :
( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ )، ونبينا عليه الصلاة والسلام إذا جيء له بمريض قال: ( اللهم رب الناس مُذهب البأس اشف انت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقما )
انتبه لهذه الفائدة ( لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقما ) عادَةً فيما يعرفه الناس أن كثير من الأمراض قد يُشفى منها الانسان ويبقى آثار جانبية تتولد عن المرض، وهنا يسأل الله -عز وجل- سؤالا يجمع شفاءه من المرض والعلة التي أصابته، وأيضا من المخاوف والآثار التي يتوقع أو أنها تحصل عقب مثل هذا المرض، (شفاءً لا يغادر سقما).
•ومثله ما جاء في الحديث: أن يقول ثلاث مرات (بسم الله) ثم يقول: (أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر).
➖ (من شر ما أجد) أي: من ألم ووجع ومرض.
➖ (وأحاذر) عادة المريض اضافة إلى توجعه وشكايته من مرضه المعين لديه مخاوف من تفاقم المرض وتزايده، فهذا تعوذ يشمل ذلك.
•فيلجأ إلى الله سبحانه وتعالى ويبذل الأسباب المشروعة (تداووا عباد الله، ما أنزل الله من داء إلا وله دواء علمه من علمه وجهله من جهله).
فيُحسن الظن بالله، يُحسن الظن بالله سبحانه وتعالى .
⚠️ تحدث أحد المعاصرين عن مرض أصابه (وهو ما يُعرف بالسرطان) وكان في أحشائه، وكان ذا مال، وتنقل في علاجه إلى مستشفيات كثيرة في العالم، كما وصف هو ذلك وسمعته بصوته في تسجيل له.
•آخر مطافه في تنقلاته في العلاج إلتقى بطبيب في الأردن فقال له الطبيب: (أنصحك ألا تضيع هذه الأموال في التنقلات والعلاج، وعليك أن تذهب إلى مكة تقضي فيها ما بقي من حياتك).
•يقول: خرجت منه، وفعلا ذهبت إلى مكة، ولكن ذهبت وأنا على يقين بالله سبحانه أنه لا شفاء إلا شفاءه، وأنه الشافي سبحانه وتعالى، وجلست عند بيت الله أشرب من ماء زمزم وأدعو الله وأُلحُّ عليه بالدعاء.
•يقول: الأسبوع الأول توقفت الآلام، الأسبوع الثاني أصبحت الطعام الذي آخذه لا يرجع العادة ما آخذه من طعام ما تقبله جوفي- .
•الأسبوع الثالث يقول: شبهت نفسي بشجرة يابسة وبدأت...
•يقول: فأخذت شهرًا ثم رجعت وأجريت فحص بالمنظار وسألت الطبيب، قال: (ما شاء الله، أحشاؤك مثل أحشاء الطفل، ما فيها شيء).
فباب حسن الظن بالله سبحانه وتعالى ينبغي أن يصاحب المسلم، حسن الظن ما هو كلام !!
حسن الظن ليست كلمة يقولها الانسان.
عقيدة تملأ قلبه مع صدق مع الله -سبحانه وتعالى- في حسن ظنه بالله.
•وإلا من السهل على الانسان أن يقول أنا حسن الظن بالله، أن يقول هذه الكلمة.
لكن حسن الظن بالله هي عقيدة تملأ قلب الانسان ممبعها كما قدمت حسن المعرفة بالله وبأسمائه سبحانه وصفاته، وأنه لا يُعجزه شيء، وأنه سبحانه وتعالى على كل شيء قدير جل في علاه وأن أمره إذا أراد شيئا أن يقول له: (كن فيكون)، وأنه وسع كل شيء رحمة، وعلما، وفضلا، وجودًا، واحسانا سبحانه وتعالى
فإذا وُجِدت هذه العقيدة وملأت قلب الانسان أثمرت بإذن الله تبارك وتعالى الثمار .
وهذا يوضح لكم هذا القسم الذي قاله ابن مسعود، قال: (والذي لا إله غيره ما أُعطي عبد مؤمن شيئا خيرا من حسن الظن بالله).
⚠️حسن الظن بالله ليس بالأمر الهين، وآثاره على العبد آثار عظيمة جدا وجليلة للغاية.
📙من محاضرة بعنوان: (( حسن_الظن_بالله )) ]
══════ ❁✿❁ ══════
قناةومجتمع[مواعظ ونصائح وفوائد وطرائف]
ســاهــ في ـــم نشـــر قناة التلجرام
https://www.tgoop.com/alhbsi_alymeny_aslfi
ســـاهـــ في ـــم نشـــ المجتمع1️⃣ ــر على الواتس
https://chat.whatsapp.com/Gdk9XoQEs9I50VAzK63yYb
ســـاهـــ في ـــم نشـــ المجتمع2️⃣ ــر
https://chat.whatsapp.com/KB0FsHR1QDICfUkVD819Xi
ســـاهـــ في ـــم نشـــ المجتمع3️⃣ ــر
https://chat.whatsapp.com/EMISv3NgjnNLvRIYwmvWSZ
ســـاهـــ في ـــم نشـــ القناة ــر على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VanC0b860eBgudoNC
Telegram
نصائح ومواعظ وفوائد وطرائف
منشوراتنا من الكتاب والسنة على نهج سلف الأمة ننشر في قناتنا النصائح والمواعظ والفوائد والطرائف قناتنا هي المستطرف وبثوب سلفي نقي
✍تسمية المخلوق بأسماء الخالق تبارك وتعالى وما يجوز منها وما لايجوز وبيان الأسماء المشتركة وما يكون اسما ووصفا
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉
https://www.tgoop.com/taheer77/1944
جزى الله خيرا من نشرها بين الناس
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉
https://www.tgoop.com/taheer77/1944
جزى الله خيرا من نشرها بين الناس
📂تغريدات عن شهر رجب وبعض بدعه
⤵️ للمتابعة والاشتراك من هنا👇🏻
https://www.tgoop.com/AbuKhlid3320/54001
⤵️ للمتابعة والاشتراك من هنا👇🏻
https://www.tgoop.com/AbuKhlid3320/54001
Forwarded from قايد بن غانم الشابرة (ٲبو عبد الرحمن الشابرة)
🕋السبعة المقالات في بيان صفة العُمرة وما يتخللها من الحالات🕋
📜المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله.. أما بعد:
فإننا عزمنا على طرح صفة العُمرة بأسهل طريقة ممكنة إن شاء الله بين يدي القارئ؛ وهذا خاص للذين لم يفهموا العُمرة بعدُ لأي سبب كان، ويكفي أن تتابع المقالات وهي مُختصرة خلال الأيام القادمة وتحرص على قراءتها حتى تعرف كيفية صفة العُمرة كاملة باختصار وبشكل واضح بعون الله، وستستفيد وتفيد غيرك إن شاء الله، وهذا هو أول القول في ذلك وفاتحته:
■العُمرة لها ثلاثة أركان لا تتم العُمرة ولا تصح إلا بها وهي:
□الإحرام من الميقات أو ما يحاذيه.
□ الطواف حول الكعبة سبعة أشواط تبدأها من أمام الحجر الأسود وتختمها في نفس المكان.
□ السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط، تبدأها من الصفا وتختمها في المروة.
👈هذه هي العُمرة بكل يُسر وسهولة، وقبلها كلها ستخرج من بلدك ناويا العُمرة فإذا وصلتَ الميقات تتلفظ بالنية وتُحرِم، وما بقي بعد السعي بين الصفا والمروة إلا أن تقصِّر شعر رأسك أو تحلقه وانتهت العُمرة.
■ وما قبل هذه الأمور المذكورة أعلاه وما بينها وما بعدها هي سنن ومستحبات مهمة ونفيسة في العُمرة حتى تكون عُمرة طيبة على السنة وعلى أكمل وجه ممكن فيتم لك أجرُك وتستغل الفرصة بشكل أجود، وسنذكرها في المقالات التالية لهذا المقال مع تنبيهات وفوائد دقيقة نافعة بإذن الله تعالى فتابعها وركز معنا وستفهم صفة العمرة جيدا بإذن الله تعالى.
#ابن_الشابرة
(٣٠ جمادى الآخرة ١٤٤٦)
https://www.tgoop.com/qaidghsh
📜المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله.. أما بعد:
فإننا عزمنا على طرح صفة العُمرة بأسهل طريقة ممكنة إن شاء الله بين يدي القارئ؛ وهذا خاص للذين لم يفهموا العُمرة بعدُ لأي سبب كان، ويكفي أن تتابع المقالات وهي مُختصرة خلال الأيام القادمة وتحرص على قراءتها حتى تعرف كيفية صفة العُمرة كاملة باختصار وبشكل واضح بعون الله، وستستفيد وتفيد غيرك إن شاء الله، وهذا هو أول القول في ذلك وفاتحته:
■العُمرة لها ثلاثة أركان لا تتم العُمرة ولا تصح إلا بها وهي:
□الإحرام من الميقات أو ما يحاذيه.
□ الطواف حول الكعبة سبعة أشواط تبدأها من أمام الحجر الأسود وتختمها في نفس المكان.
□ السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط، تبدأها من الصفا وتختمها في المروة.
👈هذه هي العُمرة بكل يُسر وسهولة، وقبلها كلها ستخرج من بلدك ناويا العُمرة فإذا وصلتَ الميقات تتلفظ بالنية وتُحرِم، وما بقي بعد السعي بين الصفا والمروة إلا أن تقصِّر شعر رأسك أو تحلقه وانتهت العُمرة.
■ وما قبل هذه الأمور المذكورة أعلاه وما بينها وما بعدها هي سنن ومستحبات مهمة ونفيسة في العُمرة حتى تكون عُمرة طيبة على السنة وعلى أكمل وجه ممكن فيتم لك أجرُك وتستغل الفرصة بشكل أجود، وسنذكرها في المقالات التالية لهذا المقال مع تنبيهات وفوائد دقيقة نافعة بإذن الله تعالى فتابعها وركز معنا وستفهم صفة العمرة جيدا بإذن الله تعالى.
#ابن_الشابرة
(٣٠ جمادى الآخرة ١٤٤٦)
https://www.tgoop.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
Forwarded from قايد بن غانم الشابرة (ٲبو عبد الرحمن الشابرة)
#نصيحة
الإستئجار من اللئيم نوع من أنواع العبودية وخاصة في الأوضاع الصعبة التي تمر بها البلاد وانعدام بيوت للايجار؛ والسبب أن ما في أمن وأمان وبالتالي ما في إعمار متجدد، أصبحت الناس تكافح من أجل أساسيات العيش فما عندها رفاهية بناء بيوت جديدة أو زيادة طوابق جديدة على بيوتها ولذلك تنعدم بيوت الإيجار فيزداد طمع وجشع ضعفاء الإيمان فتجدهم يرفعون مع بداية كل عام، غدا أول يوم من العام الجديد معناه عند المستأجر زيادة في الإيجار عند كثير من المستأجرين، والأغرب مع كل هذا الغلاء هو سوء المعاملة مع المستأجر بشكل لا يطيقه حُر، والقليل جدا من تجده رحيما وفيا كريما في تعامله مع المستأجرين وهنيئا له أخلاقه الكريمة وأجوره العظيمة، وهذا دعا النبي ﷺ لأمثاله فقال: "رحم الله عبدا سمحا إذا باع وإذا اشترى"، وقال ﷺ: "الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ"، حديث صحيح عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي.
وفي الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: "كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ فَكَانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ: إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ اللَّهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا، فَلَقِيَ اللَّهَ، فَتَجَاوَزَ عَنْهُ"، وهذا حث على التخفيف على المُعسر، فما بالك بالذي ما يتأخر في دفع ما عليه من حقوق ومع ذلك يؤذى من قبل المؤجر ويحصل عليه الضرر؛ وبعض المؤجرين أخس من بعض فليسوا كلهم سواء، وزمان كانوا يقولون (المستأجر بيته جاهز)!! أما اليوم فالمستأجر بيته معدوم ما معه إلا الصبر، يحتاج حرفيا لسنة كاملة حتى يجد بيتا آخر يستأجره وقد لا يجد البيت الذي يريد والسبب ارتفاع الأسعار وانعدام الشقق، وهذه المعاناة أحد أسباب عدم وجود دولة قوية آمنة.
فننصح كل مستأجر بالصبر والدعاء ومحاولة التطنيش للأذى؛ وكأنهم ما قالوا ولا عملوا، وكأنك ما سمعتَ ولا علمتَ.
فكم تصلني من شكاوى فيها الألم الذي يقطِّع القلب من بعض المستأجرين كان الله في عونهم ويسر أمرهم وفرج همهم، ونوصي من رزقه الله مسكن تمليك أن لا يعتاد النعم بل يجب عليه أن يحمد الله ويشكره إذ أكرمه الله ومن عليه فغيرك غاية ما يتمناه هو ما أنت فيه، وسبحان الله الابتلاءات تأتي لكل شخص بشكل يناسب وضعه وحالته، فهذا يبتلى في ولده، وذاك في زوجته، وآخر في ماله، وآخر في مسكنه، وآخر في صحته، وآخر في فراق أحبته، وآخر في أمنه، وآخر يبتلى بالسجن.. إلخ.
فهذا هو حال الدنيا الدنية المرهقة المتعبة التي لا راحة فيها مستمرة ولا دوام لحال من الأحوال، بل مكابدة ومكافحة حتى تلقى الله، ولا راحة إلا عند أول قدم تضعها في الجنة، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
الإستئجار من اللئيم نوع من أنواع العبودية وخاصة في الأوضاع الصعبة التي تمر بها البلاد وانعدام بيوت للايجار؛ والسبب أن ما في أمن وأمان وبالتالي ما في إعمار متجدد، أصبحت الناس تكافح من أجل أساسيات العيش فما عندها رفاهية بناء بيوت جديدة أو زيادة طوابق جديدة على بيوتها ولذلك تنعدم بيوت الإيجار فيزداد طمع وجشع ضعفاء الإيمان فتجدهم يرفعون مع بداية كل عام، غدا أول يوم من العام الجديد معناه عند المستأجر زيادة في الإيجار عند كثير من المستأجرين، والأغرب مع كل هذا الغلاء هو سوء المعاملة مع المستأجر بشكل لا يطيقه حُر، والقليل جدا من تجده رحيما وفيا كريما في تعامله مع المستأجرين وهنيئا له أخلاقه الكريمة وأجوره العظيمة، وهذا دعا النبي ﷺ لأمثاله فقال: "رحم الله عبدا سمحا إذا باع وإذا اشترى"، وقال ﷺ: "الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ"، حديث صحيح عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي.
وفي الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: "كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ فَكَانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ: إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ اللَّهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا، فَلَقِيَ اللَّهَ، فَتَجَاوَزَ عَنْهُ"، وهذا حث على التخفيف على المُعسر، فما بالك بالذي ما يتأخر في دفع ما عليه من حقوق ومع ذلك يؤذى من قبل المؤجر ويحصل عليه الضرر؛ وبعض المؤجرين أخس من بعض فليسوا كلهم سواء، وزمان كانوا يقولون (المستأجر بيته جاهز)!! أما اليوم فالمستأجر بيته معدوم ما معه إلا الصبر، يحتاج حرفيا لسنة كاملة حتى يجد بيتا آخر يستأجره وقد لا يجد البيت الذي يريد والسبب ارتفاع الأسعار وانعدام الشقق، وهذه المعاناة أحد أسباب عدم وجود دولة قوية آمنة.
فننصح كل مستأجر بالصبر والدعاء ومحاولة التطنيش للأذى؛ وكأنهم ما قالوا ولا عملوا، وكأنك ما سمعتَ ولا علمتَ.
فكم تصلني من شكاوى فيها الألم الذي يقطِّع القلب من بعض المستأجرين كان الله في عونهم ويسر أمرهم وفرج همهم، ونوصي من رزقه الله مسكن تمليك أن لا يعتاد النعم بل يجب عليه أن يحمد الله ويشكره إذ أكرمه الله ومن عليه فغيرك غاية ما يتمناه هو ما أنت فيه، وسبحان الله الابتلاءات تأتي لكل شخص بشكل يناسب وضعه وحالته، فهذا يبتلى في ولده، وذاك في زوجته، وآخر في ماله، وآخر في مسكنه، وآخر في صحته، وآخر في فراق أحبته، وآخر في أمنه، وآخر يبتلى بالسجن.. إلخ.
فهذا هو حال الدنيا الدنية المرهقة المتعبة التي لا راحة فيها مستمرة ولا دوام لحال من الأحوال، بل مكابدة ومكافحة حتى تلقى الله، ولا راحة إلا عند أول قدم تضعها في الجنة، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
Forwarded from قايد بن غانم الشابرة (ٲبو عبد الرحمن الشابرة)
🕋السبعة المقالات في بيان صفة العُمرة وما يتخللها من الحالات🕋
📜المقال الثاني
إذا عزمت الأمر وتحركت من بلدك متجها إلى مكة فلا تنسى آداب السفر وعلى رأسها دعاء السفر، والإكثار من ذكر الله والدعاء أثناء الطريق.
■فإذا وصلتَ إلى الميقات فاغتسل إذا تيسر الغُسل، وتطيب في بدنك وليس في ثيابك بطيب هادئ حتى لا تؤذي من يتحسس من الروائح الغير هادئة، ثم ألبس ملابس الإحرام فقط لا غير وهي الإزار والرداء، ويستحب أن تكون باللون الأبيض، ثم بعد لبس ملابس الإحرام أعقد النية بالقلب وتلفظ بها بقولك: "اللهم لبيك عُمرة".
وأوصيك أخي الكريم بالإخلاص لله فهذه عبادة عظيمة وفقك الله لها وأكرمك بها بينما حُرمها غيرك ممن يتلهف لها، فاجعل عبادتك خالصة لوجه الله لا رياء فيها ولا سُمعة ولا طلب شُهرة عند الخلق الضعفاء الفقراء إلى الله، كن عاقلا في هذا ولا تتبع وساوس الشيطان.
■ ثم لبِّ بالتلبية المعروفة وهي قوله ﷺ: «لَبَّيْكَ اللهم، لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ»، [أخرجه البخاري، ومسلم].
●اكثِر من هذه التلبية من أول ما تتلفظ بنية العُمرة إلى أن ترى الكعبة أمامك، وليس المسجد الحرام، بل إلى أن ترى عين الكعبة أمامك حتى ولو وصلتَ مكة وتأخرتَ بالدخول إلى المسجد الحرام والبدئ بالطواف إلى اليوم التالي مثلا لأي سبب كان، وأكثِر من ذكر الله أثناء الطريق من الميقات إلى المسجد الحرام، وكذلك من الدعاء، واعلم أن دعاء المسافر مُستجاب كما في الحديث فما بالك بالمسافر لأداء العُمرة! فلذلك استغِل الطريق في التلبية، وذكر الله، والإلحاح في الدعاء بالذي في نفسك من أمور دينك ودنياك، ولا تسمح بتضييع الوقت في الإتصال أو السوالف مع المسافرين، ركز فيما ذهبتَ من أجله.
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
📜المقال الثاني
إذا عزمت الأمر وتحركت من بلدك متجها إلى مكة فلا تنسى آداب السفر وعلى رأسها دعاء السفر، والإكثار من ذكر الله والدعاء أثناء الطريق.
■فإذا وصلتَ إلى الميقات فاغتسل إذا تيسر الغُسل، وتطيب في بدنك وليس في ثيابك بطيب هادئ حتى لا تؤذي من يتحسس من الروائح الغير هادئة، ثم ألبس ملابس الإحرام فقط لا غير وهي الإزار والرداء، ويستحب أن تكون باللون الأبيض، ثم بعد لبس ملابس الإحرام أعقد النية بالقلب وتلفظ بها بقولك: "اللهم لبيك عُمرة".
وأوصيك أخي الكريم بالإخلاص لله فهذه عبادة عظيمة وفقك الله لها وأكرمك بها بينما حُرمها غيرك ممن يتلهف لها، فاجعل عبادتك خالصة لوجه الله لا رياء فيها ولا سُمعة ولا طلب شُهرة عند الخلق الضعفاء الفقراء إلى الله، كن عاقلا في هذا ولا تتبع وساوس الشيطان.
■ ثم لبِّ بالتلبية المعروفة وهي قوله ﷺ: «لَبَّيْكَ اللهم، لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ»، [أخرجه البخاري، ومسلم].
●اكثِر من هذه التلبية من أول ما تتلفظ بنية العُمرة إلى أن ترى الكعبة أمامك، وليس المسجد الحرام، بل إلى أن ترى عين الكعبة أمامك حتى ولو وصلتَ مكة وتأخرتَ بالدخول إلى المسجد الحرام والبدئ بالطواف إلى اليوم التالي مثلا لأي سبب كان، وأكثِر من ذكر الله أثناء الطريق من الميقات إلى المسجد الحرام، وكذلك من الدعاء، واعلم أن دعاء المسافر مُستجاب كما في الحديث فما بالك بالمسافر لأداء العُمرة! فلذلك استغِل الطريق في التلبية، وذكر الله، والإلحاح في الدعاء بالذي في نفسك من أمور دينك ودنياك، ولا تسمح بتضييع الوقت في الإتصال أو السوالف مع المسافرين، ركز فيما ذهبتَ من أجله.
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
Forwarded from قايد بن غانم الشابرة (ٲبو عبد الرحمن الشابرة)
الشدائد مثل مواسم السنة ضروري ما تأتيك غالبا شدة وبلوى في كل سنة مرة يشيب منها رأسك؛ هذه البلوى الكبيرة وإلا فالإبتلاءات متواصلة بين خفيفة ومتوسطة طوال السنة الواحدة، ولكن تلك الكبيرة تأتيك في السنة مرة في الغالب، وكل سنة بشكل ولون مختلف حتى تكون مناسبة للمُبتلى بها، ولذلك تسمع بعض الناس يقول أما بلوتي فما أحد يستطيع أن يتحملها، أما أنت يا فلان فبلوتك سهلة!!
مع أنها لو أتته بنفس الحجم وبنفس الظروف لغير رأيه ولعدها هي الأكبر من بين نظيرانها، فلا تستخف ببلوة غيرك، فكل شخص يبتلى على حسب إيمانه وقدرته في التحمل، ولولا الإيمان لجُنَّ الإنسان؛ لأن هذا حال الدنيا أنه لا راحة فيها لأحد، ولكن الفرق بين المؤمن والفاجر هو أن المؤمن عنده سلاح الإيمان الذي هو قوة لا تعدلها قوة، فهو يخفف الحمل بشكل كبير جدا، ومن الجهل أن البعض يظن أن المؤمن لا يؤذى، وهذا عجيب، فمرة كتبتُ حول هذا فرد أحدهم بجلافة الأعراب وقال: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طه: ١٢٤]، فأنزلَ الآية عليَّ! مع أنها في الكفار!!
يظن الجاهل أن المؤمن خلاص قده مؤمن دخل الجنة وعاده في الدنيا فلا يصيبه هم ولا غم ولا نصب ولا وصب ولا بلوى ولا مرض ولا فراق ولا شيء...إلخ.
الشاهد: إننا نوصي أنفسنا ومن نحب في وقت حلول الشدائد علينا أن نتذكر أقوال النبي ﷺ التي فيها تسلية ما بعدها تسلية وفيها بيان عظيم أجر من ابتلي، وأن الخوف كل الخوف على الذي لا يُبتلى فإن هذا قد يكون ممن يستدرجهم الله نسأل الله أن يسلمنا وأن يعافينا، ولذلك المؤمن بما عنده من يقين بربه وبحكمته سبحانه وتعالى وبعدله وبما عنده من إيمان تجده يقلب المحنة منحة ربانية خلفها ما خلفها من الفوائد العظيمة والمصالح العميمة، والشدة يحولها إلى عباده بانتظاره للفرج من ربه، فإن انتظار الفرج عباده، وكذا يُحسن الظن بربه؛ فإن حسن الظن بالله من أعظم العبادات القلبية العظيمة، وينظر للجانب المُشرق من البلوى وحتى وإن حزن واقتهر واشتد ضيقه لكنه ينظر لما بعد هذا الحال الشديد من تخفيف من الذنوب وزيادة في الحسنات ورفعة في الدرجات وفرج عظيم وربما تحول الحال من حال بائس إلى حال حسن، ومن الذل إلى التمكين، فإن "العبد لا يُمكن حتى يبتلى"، ومن تلك الأقوال النبوية العظيمة في شرح صدر المؤمن وتسليته وبيان ما له عند الله من الفرج والفضل العظيم، قول النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ، وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ، وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ"، متفق عليه عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، حتى ولو دكفة تدكف بها رجلك، أو خبطة كذلك، أو حتى شوكة تشاكها إلا كفر الله لك بها من خطاياك، فحق للمؤمن أن يفرح بالابتلاء من الله سبحانه وتعالى، ولا يتسخط على الله مؤمن قط بسبب ضر أصابه إلا أن تعتريه غفلة وسرعان ما يرجع إلى ربه إذا ذُكِّرَ نادما فرحا بما أصابه من الله جل وعلا.
وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
"مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ"، أخرجه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، فإذا أصابك البلاء فاعلم أن الله جل في علاه أراد بك خيراً.
وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
"مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ، حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ"، أخرجه الترمذي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وصححه الإمام الوادعي رحمه الله في الصحيح المسند (١٤٢٠)، وهذا من أعظم فضائل الإبتلاءات وهو تكفير الذنوب حتى تلقى الله وليس خطيئة إلا ما كان متعلقا بحقوق الناس فإن هذا لابد من استسماح الخلق فيه ورد الحقوق إلى أهلها لأدلة شرعية أخرى دلت على ذلك.
وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
"مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ، تُفِيئُهَا الرِّيَاحُ تَصْرَعُهَا مَرَّةً وَتَعْدِلُهَا، حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ الْأَرْزَةِ الْمُجْذِيَةِ، الَّتِي لَا يُصِيبُهَا شَيْءٌ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً"، متفق عليه عن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فالابتلاء دليل على الإيمان، وعدم تعرض الإنسان إلى البلاء دليل على أنه منافق.
مع أنها لو أتته بنفس الحجم وبنفس الظروف لغير رأيه ولعدها هي الأكبر من بين نظيرانها، فلا تستخف ببلوة غيرك، فكل شخص يبتلى على حسب إيمانه وقدرته في التحمل، ولولا الإيمان لجُنَّ الإنسان؛ لأن هذا حال الدنيا أنه لا راحة فيها لأحد، ولكن الفرق بين المؤمن والفاجر هو أن المؤمن عنده سلاح الإيمان الذي هو قوة لا تعدلها قوة، فهو يخفف الحمل بشكل كبير جدا، ومن الجهل أن البعض يظن أن المؤمن لا يؤذى، وهذا عجيب، فمرة كتبتُ حول هذا فرد أحدهم بجلافة الأعراب وقال: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طه: ١٢٤]، فأنزلَ الآية عليَّ! مع أنها في الكفار!!
يظن الجاهل أن المؤمن خلاص قده مؤمن دخل الجنة وعاده في الدنيا فلا يصيبه هم ولا غم ولا نصب ولا وصب ولا بلوى ولا مرض ولا فراق ولا شيء...إلخ.
الشاهد: إننا نوصي أنفسنا ومن نحب في وقت حلول الشدائد علينا أن نتذكر أقوال النبي ﷺ التي فيها تسلية ما بعدها تسلية وفيها بيان عظيم أجر من ابتلي، وأن الخوف كل الخوف على الذي لا يُبتلى فإن هذا قد يكون ممن يستدرجهم الله نسأل الله أن يسلمنا وأن يعافينا، ولذلك المؤمن بما عنده من يقين بربه وبحكمته سبحانه وتعالى وبعدله وبما عنده من إيمان تجده يقلب المحنة منحة ربانية خلفها ما خلفها من الفوائد العظيمة والمصالح العميمة، والشدة يحولها إلى عباده بانتظاره للفرج من ربه، فإن انتظار الفرج عباده، وكذا يُحسن الظن بربه؛ فإن حسن الظن بالله من أعظم العبادات القلبية العظيمة، وينظر للجانب المُشرق من البلوى وحتى وإن حزن واقتهر واشتد ضيقه لكنه ينظر لما بعد هذا الحال الشديد من تخفيف من الذنوب وزيادة في الحسنات ورفعة في الدرجات وفرج عظيم وربما تحول الحال من حال بائس إلى حال حسن، ومن الذل إلى التمكين، فإن "العبد لا يُمكن حتى يبتلى"، ومن تلك الأقوال النبوية العظيمة في شرح صدر المؤمن وتسليته وبيان ما له عند الله من الفرج والفضل العظيم، قول النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ، وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ، وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ"، متفق عليه عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، حتى ولو دكفة تدكف بها رجلك، أو خبطة كذلك، أو حتى شوكة تشاكها إلا كفر الله لك بها من خطاياك، فحق للمؤمن أن يفرح بالابتلاء من الله سبحانه وتعالى، ولا يتسخط على الله مؤمن قط بسبب ضر أصابه إلا أن تعتريه غفلة وسرعان ما يرجع إلى ربه إذا ذُكِّرَ نادما فرحا بما أصابه من الله جل وعلا.
وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
"مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ"، أخرجه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، فإذا أصابك البلاء فاعلم أن الله جل في علاه أراد بك خيراً.
وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
"مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ، حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ"، أخرجه الترمذي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وصححه الإمام الوادعي رحمه الله في الصحيح المسند (١٤٢٠)، وهذا من أعظم فضائل الإبتلاءات وهو تكفير الذنوب حتى تلقى الله وليس خطيئة إلا ما كان متعلقا بحقوق الناس فإن هذا لابد من استسماح الخلق فيه ورد الحقوق إلى أهلها لأدلة شرعية أخرى دلت على ذلك.
وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
"مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ، تُفِيئُهَا الرِّيَاحُ تَصْرَعُهَا مَرَّةً وَتَعْدِلُهَا، حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ الْأَرْزَةِ الْمُجْذِيَةِ، الَّتِي لَا يُصِيبُهَا شَيْءٌ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً"، متفق عليه عن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فالابتلاء دليل على الإيمان، وعدم تعرض الإنسان إلى البلاء دليل على أنه منافق.
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
Forwarded from قايد بن غانم الشابرة (ٲبو عبد الرحمن الشابرة)
وعن أنس رضي اللَّه عنه قال: قال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:
«إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بعبْدِهِ خَيْراً عجَّلَ لَهُ الْعُقُوبةَ في الدُّنْيَا، وإِذَا أَرَادَ اللَّه بِعبدِهِ الشَّرَّ أمسَكَ عنْهُ بذَنْبِهِ حتَّى يُوافِيَ بهِ يَومَ الْقِيامةِ»
وقَالَ النبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:
«إِنَّ عِظَمَ الْجزاءِ مَعَ عِظَمِ الْبلاءِ، وإِنَّ اللَّه تعالى إِذَا أَحَبَّ قَوماً ابتلاهُمْ، فَمنْ رضِيَ فلَهُ الرضَا، ومَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ» رواه الترمذي، وقَالَ شيخنا أبو عمرو الحجوري حفظه الله في تحقيقه على الرياض: حديثٌ صحيح لغيره، وحسنه الألباني رحمه الله وغفر لنا وله، وفيه أنه كلما أشتد عليك البلاء عظم أجرك عند الله إذا صبرتَ واحتسبَ الأجر والثواب منه سبحانه وتعالى.
وَعَنْ أبي يَحْيَى صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:
«عَجَباً لأمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأِحَدٍ إِلاَّ للْمُؤْمِن: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خيْراً لَهُ» رواه مسلم، فيه أن المؤمن سواء ابتلاه الله بالخير أو بالشر فإن على خير في كل أحواله؛ لأنه إذا ابتلي بالخير شكر الله بأداء الحقوق عليه فيه، وإذا ابتلي بشر شكر الله ولجأ إليه تعالى وحمده على كل حال.
وعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: قُلْتُ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً؟ قَالَ:
"الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ، يُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ"، أخرجه الترمذي وابن ماجه، وهو في الصحيح المسند للإمام الوادعي رحمه الله (٣٧١)، فمن كان قدوته الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فلا أحد يظاهيه على الإطلاق، ونعم بها مزية.
فهذه الأحاديث العظيمة المفيدة أنصح كل من قدر على الحفظ أن يحفظها أو على الأقل أن يقرأها أكثر من مرة حتى يستفيد منها أكثر وأكثر بإذن الله تعالى فما أعظمها وما أعظم فائدتها خاصة في وقت حلول الشدائد والمحن، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
(٣ رجب ١٤٤٦)
https://www.tgoop.com/qaidghsh
«إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بعبْدِهِ خَيْراً عجَّلَ لَهُ الْعُقُوبةَ في الدُّنْيَا، وإِذَا أَرَادَ اللَّه بِعبدِهِ الشَّرَّ أمسَكَ عنْهُ بذَنْبِهِ حتَّى يُوافِيَ بهِ يَومَ الْقِيامةِ»
وقَالَ النبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:
«إِنَّ عِظَمَ الْجزاءِ مَعَ عِظَمِ الْبلاءِ، وإِنَّ اللَّه تعالى إِذَا أَحَبَّ قَوماً ابتلاهُمْ، فَمنْ رضِيَ فلَهُ الرضَا، ومَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ» رواه الترمذي، وقَالَ شيخنا أبو عمرو الحجوري حفظه الله في تحقيقه على الرياض: حديثٌ صحيح لغيره، وحسنه الألباني رحمه الله وغفر لنا وله، وفيه أنه كلما أشتد عليك البلاء عظم أجرك عند الله إذا صبرتَ واحتسبَ الأجر والثواب منه سبحانه وتعالى.
وَعَنْ أبي يَحْيَى صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:
«عَجَباً لأمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأِحَدٍ إِلاَّ للْمُؤْمِن: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خيْراً لَهُ» رواه مسلم، فيه أن المؤمن سواء ابتلاه الله بالخير أو بالشر فإن على خير في كل أحواله؛ لأنه إذا ابتلي بالخير شكر الله بأداء الحقوق عليه فيه، وإذا ابتلي بشر شكر الله ولجأ إليه تعالى وحمده على كل حال.
وعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: قُلْتُ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً؟ قَالَ:
"الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ، يُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ"، أخرجه الترمذي وابن ماجه، وهو في الصحيح المسند للإمام الوادعي رحمه الله (٣٧١)، فمن كان قدوته الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فلا أحد يظاهيه على الإطلاق، ونعم بها مزية.
فهذه الأحاديث العظيمة المفيدة أنصح كل من قدر على الحفظ أن يحفظها أو على الأقل أن يقرأها أكثر من مرة حتى يستفيد منها أكثر وأكثر بإذن الله تعالى فما أعظمها وما أعظم فائدتها خاصة في وقت حلول الشدائد والمحن، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
(٣ رجب ١٤٤٦)
https://www.tgoop.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👑 نصيحة ابن عثيمين رحمه الله للمرأة الغيورة
📝 للإشتراك والمتابعة من هنا👇🏻
https://www.tgoop.com/AbuKhlid3320/54066
📝 للإشتراك والمتابعة من هنا👇🏻
https://www.tgoop.com/AbuKhlid3320/54066
قصة فيها عبرة والله ننصحكم بأن تمروا عليها
يحكى أن رجلا من صنعاء كان مغتربا في السعودية قبل فترة طويلة من الزمن وكان يملك مصنعا للبلك وكانت أموره طيبة وبعد فترة من الزمن خف العمل عنده مع إنتشار مصانع البلك الأوتوماتيكة وقل دخله.
اغراه الشيطان بفكرة يزيد بها من دخله وذلك بأن يغش في عدد البلك المباع (مثلا لو اشتري منه أحدهم الفي حبة بلك سيحمل له 1700 حبة ولو اشترى الف حبة سيحمل له 800 حبة وهكذا وعلى إعتبار ان الزبائن من المستحيل ان يعدوا البلك).
جاء المشتري الأول وغشه في عدد البلك وجاء بعده مشتري آخر فغشه كذلك في عدد البلك.. المشتري الثالث بعد أن اوصلوا له البلك قام بعده وجاء للمصنع يصيح فيهم ويتهمهم بالسر قة.
قال له صاحب صنعاء.: العفو منك يا أخي شكل العمال غلطوا في العد ولكن الآن سنرسل لك باقي البلك.. وفعلا ارسل له باقي البلك، ومن ثم فكر وقال لنفسه (هذا ليس عملي وطريقي ومنهجي!! ماذا لو ذهب أحدهم للشرطة؟)
عندها قرر بيع مصنع البلك وتصفية عمله هناك وعاد إلى صنعاء وفتح له فيها مشروع تجاري وكانت أموره طيبة.
بعد 20 سنة من عودته من السعودية قرر الحج وفعلا ذهب للحج وعاد إلى صنعاء وبعد عودته بحوالي خمسة عشر يوما رأي في منامه انه قد مات وتم دفنه، والرؤيا هنا على لسانه يقول:
رأيت أنني قد مت وقام أهلي بتغسيلي وتكفيني ودفني، وكنت والله اسمع قرع نعالهم وهم يغادرون المقبرة.. عندها تم فتح سرداب طويل في القبر وقررت الحبو والزحف في السرداب وكان طويلا وخرجت في نهايته على منظر جميل جدا جدا وفيه رأيت حدائق غناء وانهار جارية ووالله ان رائحة الشجر العطرة مازالت عالقة في أنفي.
مشيت ناحية هذا البستان وهممت بالدخول وقبل أن أدخل من الباب فجأة قبض علي رجلان وامسكاني من يداي وقالا لي: إلى أين أنت ذاهب؟
قلت لهما: اتركاني ادخل.
قالا له: وين تدخل؟! ألم تعرفنا؟
قلت لهما: لا والله ما عرفتكما.
قالا: نحن أصحاب البلك الذي غشيتنا فيه.
تلعثمت وحاولت التبرير ولكنهما جراني جرا وذهبا بي في طريق آخر حتى وصلا لفتحة عظيمة تخرج منها نار وعلى بابها كان هناك كائن عملاق جدا جدا وكان بجانيه رجال ونساء يصرخون من الألم وكان هذا الكائن تارة يأخذ مجموعة من الرجال والنساء ويدخلهم في ز يت مغلي ساخن فيزداد صراخهم ولكنهم لا يموتون وتارة يكب أناس آخرين على وجوههم في النار!
قليل وأخذ هذا الكائن سيخ حديد ووضعه على النار حتى احمر ومن ثم أخذه وغر سه في رأس أحدهم حتى خرج السيخ من دبره.
كان منظرا مرعبا جدا جدا لا يتخيله عقل.
فجأة أقبل هذا الكائن جهتنا وقال لنا: ما عندكم هنا وما مشكلتكم؟
قال الرجلان: هذا الرجل غشنا في عدد البلك.
نظر لي الكائن العملاق وقال: هل هذا صحيح؟!
تلعثمت وقلت: هذا كان قبل فترة طويلة وعدد البلك قليل جدا.. وأخذت أبرر.
قال الكائن لنا: هاتوا كتبكم.
مد الرجلان له كتبهما وفجأة رأيت كتابا بجانبي وعرفت أنه كتابي فأمسكته وأعطيته الكائن العملاق.
فتح كتابي وأخذ منه صفحات ودسها في كتاب الأول ومد له كتابه وقال له: انصرف.
انصرف الرجل الأول.. ومن ثم اخذ صفحات أو شيء من كتابي مثلما فعل مع الأول ووضعها في كتاب الثاني ومده له وقال له انصرف.
انصرف الرجل.. أخذت كتابي وهممت بالرحيل فقال لي الكائن العملاق: أين أنت ذاهب؟!
قلت له: سأعود إلى حيث كنت ومن حيث أخذني الرجلان.
قال الكائن العملاق: انت ستبقى عندنا.
ومن ثم أجلسني على كرسي وأخذ سيخا من النار وكان يسيل من السيخ زيت مغلي ووضعه فوق رأسي إستعدادا لغرسه في رأسي فوقعت نقطة زيت منه على رأسي فسلخت فرَوة رأسي وأحرقت لحمي حتى بان العظم.
عندها صحوت من نومي مفزوعا وانا أبكي وأبكي وأصرخ بصوت عالي.
جاء أهلي على صوتي ويسألونني عما حصل فرفصت أخبارهم.
كان الوقت قبل صلاة الفجر بساعتين وجلست وحدي في غرفتي أبكي وأبكي حتى حان وقت صلاة الفجر فذهبت للمسجد وصليت وأنا والله أبكي من هول ما رأيت.
كنت قد نسيت ما فعلته قبل 20 سنة ولم أكن أتذكره أو أحس بتأنيب ضمير حتى أقنع نفسي أنه حلم بسبب تفكيري فيه.
ذهبت في الصباح للقاضي محمد بن إسماعيل العمراني وقصصت عليه الرؤيا فبكى وقال لي: ما الذي فعلته يا ولدي؟! والله لقد رأيت الجنة والنار!
قلت له: والله لم اغش سوى هذان الإثنان وتبت حينها وتوقفت عن الغش.
قال القاضي العمراني: هل تستطيع الوصول لهما في الرياض؟!
قلت له: مستحيل يا قاضي.. هذا كان قبل 20 سنة والآن الرياض تغيرت.
قال لي القاضي: والله لا أملك سوى أن أقول لك ان تتصدق بقيمة هذا البلك بل بضعفي قيمته وبنية ذهاب الأجر للرجلين اللذان غشيتهما وأكثر من الإستغفار والتصدق ونسأل الله أن يتقبل هذا منك.
منقول
يحكى أن رجلا من صنعاء كان مغتربا في السعودية قبل فترة طويلة من الزمن وكان يملك مصنعا للبلك وكانت أموره طيبة وبعد فترة من الزمن خف العمل عنده مع إنتشار مصانع البلك الأوتوماتيكة وقل دخله.
اغراه الشيطان بفكرة يزيد بها من دخله وذلك بأن يغش في عدد البلك المباع (مثلا لو اشتري منه أحدهم الفي حبة بلك سيحمل له 1700 حبة ولو اشترى الف حبة سيحمل له 800 حبة وهكذا وعلى إعتبار ان الزبائن من المستحيل ان يعدوا البلك).
جاء المشتري الأول وغشه في عدد البلك وجاء بعده مشتري آخر فغشه كذلك في عدد البلك.. المشتري الثالث بعد أن اوصلوا له البلك قام بعده وجاء للمصنع يصيح فيهم ويتهمهم بالسر قة.
قال له صاحب صنعاء.: العفو منك يا أخي شكل العمال غلطوا في العد ولكن الآن سنرسل لك باقي البلك.. وفعلا ارسل له باقي البلك، ومن ثم فكر وقال لنفسه (هذا ليس عملي وطريقي ومنهجي!! ماذا لو ذهب أحدهم للشرطة؟)
عندها قرر بيع مصنع البلك وتصفية عمله هناك وعاد إلى صنعاء وفتح له فيها مشروع تجاري وكانت أموره طيبة.
بعد 20 سنة من عودته من السعودية قرر الحج وفعلا ذهب للحج وعاد إلى صنعاء وبعد عودته بحوالي خمسة عشر يوما رأي في منامه انه قد مات وتم دفنه، والرؤيا هنا على لسانه يقول:
رأيت أنني قد مت وقام أهلي بتغسيلي وتكفيني ودفني، وكنت والله اسمع قرع نعالهم وهم يغادرون المقبرة.. عندها تم فتح سرداب طويل في القبر وقررت الحبو والزحف في السرداب وكان طويلا وخرجت في نهايته على منظر جميل جدا جدا وفيه رأيت حدائق غناء وانهار جارية ووالله ان رائحة الشجر العطرة مازالت عالقة في أنفي.
مشيت ناحية هذا البستان وهممت بالدخول وقبل أن أدخل من الباب فجأة قبض علي رجلان وامسكاني من يداي وقالا لي: إلى أين أنت ذاهب؟
قلت لهما: اتركاني ادخل.
قالا له: وين تدخل؟! ألم تعرفنا؟
قلت لهما: لا والله ما عرفتكما.
قالا: نحن أصحاب البلك الذي غشيتنا فيه.
تلعثمت وحاولت التبرير ولكنهما جراني جرا وذهبا بي في طريق آخر حتى وصلا لفتحة عظيمة تخرج منها نار وعلى بابها كان هناك كائن عملاق جدا جدا وكان بجانيه رجال ونساء يصرخون من الألم وكان هذا الكائن تارة يأخذ مجموعة من الرجال والنساء ويدخلهم في ز يت مغلي ساخن فيزداد صراخهم ولكنهم لا يموتون وتارة يكب أناس آخرين على وجوههم في النار!
قليل وأخذ هذا الكائن سيخ حديد ووضعه على النار حتى احمر ومن ثم أخذه وغر سه في رأس أحدهم حتى خرج السيخ من دبره.
كان منظرا مرعبا جدا جدا لا يتخيله عقل.
فجأة أقبل هذا الكائن جهتنا وقال لنا: ما عندكم هنا وما مشكلتكم؟
قال الرجلان: هذا الرجل غشنا في عدد البلك.
نظر لي الكائن العملاق وقال: هل هذا صحيح؟!
تلعثمت وقلت: هذا كان قبل فترة طويلة وعدد البلك قليل جدا.. وأخذت أبرر.
قال الكائن لنا: هاتوا كتبكم.
مد الرجلان له كتبهما وفجأة رأيت كتابا بجانبي وعرفت أنه كتابي فأمسكته وأعطيته الكائن العملاق.
فتح كتابي وأخذ منه صفحات ودسها في كتاب الأول ومد له كتابه وقال له: انصرف.
انصرف الرجل الأول.. ومن ثم اخذ صفحات أو شيء من كتابي مثلما فعل مع الأول ووضعها في كتاب الثاني ومده له وقال له انصرف.
انصرف الرجل.. أخذت كتابي وهممت بالرحيل فقال لي الكائن العملاق: أين أنت ذاهب؟!
قلت له: سأعود إلى حيث كنت ومن حيث أخذني الرجلان.
قال الكائن العملاق: انت ستبقى عندنا.
ومن ثم أجلسني على كرسي وأخذ سيخا من النار وكان يسيل من السيخ زيت مغلي ووضعه فوق رأسي إستعدادا لغرسه في رأسي فوقعت نقطة زيت منه على رأسي فسلخت فرَوة رأسي وأحرقت لحمي حتى بان العظم.
عندها صحوت من نومي مفزوعا وانا أبكي وأبكي وأصرخ بصوت عالي.
جاء أهلي على صوتي ويسألونني عما حصل فرفصت أخبارهم.
كان الوقت قبل صلاة الفجر بساعتين وجلست وحدي في غرفتي أبكي وأبكي حتى حان وقت صلاة الفجر فذهبت للمسجد وصليت وأنا والله أبكي من هول ما رأيت.
كنت قد نسيت ما فعلته قبل 20 سنة ولم أكن أتذكره أو أحس بتأنيب ضمير حتى أقنع نفسي أنه حلم بسبب تفكيري فيه.
ذهبت في الصباح للقاضي محمد بن إسماعيل العمراني وقصصت عليه الرؤيا فبكى وقال لي: ما الذي فعلته يا ولدي؟! والله لقد رأيت الجنة والنار!
قلت له: والله لم اغش سوى هذان الإثنان وتبت حينها وتوقفت عن الغش.
قال القاضي العمراني: هل تستطيع الوصول لهما في الرياض؟!
قلت له: مستحيل يا قاضي.. هذا كان قبل 20 سنة والآن الرياض تغيرت.
قال لي القاضي: والله لا أملك سوى أن أقول لك ان تتصدق بقيمة هذا البلك بل بضعفي قيمته وبنية ذهاب الأجر للرجلين اللذان غشيتهما وأكثر من الإستغفار والتصدق ونسأل الله أن يتقبل هذا منك.
منقول
Forwarded from قايد بن غانم الشابرة (ٲبو عبد الرحمن الشابرة)
أخذوا الركاب من إب إلى مأرب وتوقفوا هناك!؟
قد كنا نجلس في إب بين أهالينا، لكن لا! قررت شركة النقل أن تبقى في مأرب جوار مجمع تجاري من أجل يصرف الناس فلوسهم فما يصلون المنفذ إلا وقد صفَّروا، والسواق والشركة مستفيدين من المجمع بالإتفاق مع المجمع أكل وشرب وعلف للسواق يرزع تخزينه في الحالين وأنت يا مسافر اجلس في صحراء مأرب لما يشبع السواق قات وأكل وشرب ويرجعوا يمشوا على مزاجهم ما هو على ما ينبغي ويجب أن يحصل مع المسافر، ناس بلا ذمة وبلا ضمير ما تخاف الله في المسلمين، ظلم المسافرين يجب أن ينتهي، رتبوا أموركم، لماذا تُخرجون الناس من بيوتهم وترمون بهم في الطرقات.
استحوا على أنفسكم، خافوا الله، قال ﷺ: "اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ، فاشْقُقْ عَلَيْهِ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ، فَارْفُقْ بِهِ" رواه مسلم عن عائشة رضي الله عنها.
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
قد كنا نجلس في إب بين أهالينا، لكن لا! قررت شركة النقل أن تبقى في مأرب جوار مجمع تجاري من أجل يصرف الناس فلوسهم فما يصلون المنفذ إلا وقد صفَّروا، والسواق والشركة مستفيدين من المجمع بالإتفاق مع المجمع أكل وشرب وعلف للسواق يرزع تخزينه في الحالين وأنت يا مسافر اجلس في صحراء مأرب لما يشبع السواق قات وأكل وشرب ويرجعوا يمشوا على مزاجهم ما هو على ما ينبغي ويجب أن يحصل مع المسافر، ناس بلا ذمة وبلا ضمير ما تخاف الله في المسلمين، ظلم المسافرين يجب أن ينتهي، رتبوا أموركم، لماذا تُخرجون الناس من بيوتهم وترمون بهم في الطرقات.
استحوا على أنفسكم، خافوا الله، قال ﷺ: "اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ، فاشْقُقْ عَلَيْهِ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ، فَارْفُقْ بِهِ" رواه مسلم عن عائشة رضي الله عنها.
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
Forwarded from قايد بن غانم الشابرة (ٲبو عبد الرحمن الشابرة)
لو كان الوضع طبيعي لسكتنا، ولكن أصبح هواية لأصحاب الشركات الذين همهم جني المال، يا أخي رتب، اعمل جدول، السعودية تقوم بترتيب ملايين الحجاج والمعتمرين طوال السنة بشكل ناجح ومبهر، وأنت يا أصل العرب!! ما رتبت شوية باصات فيها نساء وأطفال وشيوخ.
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
#ابن_الشابرة
https://www.tgoop.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
Forwarded from قايد بن غانم الشابرة (ٲبو عبد الرحمن الشابرة)
أنا تأثرت لما سمعت الناس تصيح؛ قد وقع مصياحي ضخم بين السواق وبين الركاب، أنا كنت صابر ومدعمم ولكن وربي رحمتهم، كل واحد يأتي بسبب جعله يصيح، والمشكلة أنهم وقفونا في مأرب!! طيب ويش فيها إب؟!
يعني الباصات تذهب إلى منفذ الوديعة تطوبر ونحن نجلس في مأرب فنصل وقد سبقونا الباصات الأخرى، المهم عجين يمني بامتياز، والكل تاعب والسبب عدم ترتيب الأوضاع.
https://www.tgoop.com/qaidghsh
يعني الباصات تذهب إلى منفذ الوديعة تطوبر ونحن نجلس في مأرب فنصل وقد سبقونا الباصات الأخرى، المهم عجين يمني بامتياز، والكل تاعب والسبب عدم ترتيب الأوضاع.
https://www.tgoop.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
Forwarded from قايد بن غانم الشابرة (ٲبو عبد الرحمن الشابرة)
الحمد لله الذي يسر بلقاء شيخنا ووالدنا العزيز العلامة المحدث يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه في ليلة الجمعة (١ شعبان ١٤٤٦) في بطحاء قريش بمكة المكرمة حرسها الله وذلك في سكنه ومقر إقامته وكانت جلسة خاصة شيقة ماتعة مع الشيخ ومع بعض أولاده ومنهم العزيز المحبوب عبدالمهيمن ولد شيخنا يحيى؛ لأنه بسبب إستعجال الشيخ في الرجوع إلى اليمن ما تمكن طلاب مكة من المجيئ، وكأن الشيخ عمل بقول النبي ﷺ: "السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَنَوْمَهُ، فَإِذَا قَضَى نَهْمَتَهُ فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ"، أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه.
والحمد الذي وفقني للقاءه في صلاة المغرب وبقينا معه إلى بعد صلاة العشاء، فإنه قد كان لي منه من آخر أيام العمود بمأرب، وأخبرناه عن شيء من أحوال الدعوة الطيبة في مدينة إب، وهو جزاه الله خيرا بشرنا بقوة الدعوة في بلاد حضرموت قاطبة وانتشار التوحيد والسنة بفضل الله تعالى، وقد بلغ عدد العوائل فوق الست مائة من طلاب شيخنا في مركزه بسيئون رغم الحال التي يعلمها طلاب العلم هناك مثل الطقس ونحوه.
وسألته عن تفسيره متى سيخرج؟ فقال أن التفسير جاهز إلى سورة الفتح وبقي شيء يسير، وأعرب عن رغبته الشديدة في خدمة كتاب الله وأمنيته في ذلك، وهو قد عبَّر عن ذلك في مقدمته على كتاب (نعمة المنان في تفسير كلمات القرآن) للشيخ عبدالكريم العمري حفظه الله، أسأل الله العظيم أن يتم هذا التفسير وهذه الخدمة لكتاب الله التي يرغب بها شيخنا بشدة من محبته للقرآن الكريم وللعلم وخدمته.
والتفسير هذا سيكون نفيسا قويا عظيما غزير الفوائد ومن أحب الإطلاع على شيء منه فليستمع لدروس شيخنا يحيى على تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى.
ثم ذهبنا معه في ثلة من محبي الشيخ إلى مدينة جدة نودعه في المطار ثم نعود إلى مكة مع الأحبة أولاد شيخنا أعزهم الله ورفع قدرهم جميعا، فالشيخ لا يصبر على البعد عن طلابه ودروسه ومسجده في سيئون، أسأل الله العظيم أن يرفع قدره وأن يبارك لنا فيه وفي علمه.
#ابن_الشابرة
مكة المكرمة حرسها الله
https://www.tgoop.com/qaidghsh
والحمد الذي وفقني للقاءه في صلاة المغرب وبقينا معه إلى بعد صلاة العشاء، فإنه قد كان لي منه من آخر أيام العمود بمأرب، وأخبرناه عن شيء من أحوال الدعوة الطيبة في مدينة إب، وهو جزاه الله خيرا بشرنا بقوة الدعوة في بلاد حضرموت قاطبة وانتشار التوحيد والسنة بفضل الله تعالى، وقد بلغ عدد العوائل فوق الست مائة من طلاب شيخنا في مركزه بسيئون رغم الحال التي يعلمها طلاب العلم هناك مثل الطقس ونحوه.
وسألته عن تفسيره متى سيخرج؟ فقال أن التفسير جاهز إلى سورة الفتح وبقي شيء يسير، وأعرب عن رغبته الشديدة في خدمة كتاب الله وأمنيته في ذلك، وهو قد عبَّر عن ذلك في مقدمته على كتاب (نعمة المنان في تفسير كلمات القرآن) للشيخ عبدالكريم العمري حفظه الله، أسأل الله العظيم أن يتم هذا التفسير وهذه الخدمة لكتاب الله التي يرغب بها شيخنا بشدة من محبته للقرآن الكريم وللعلم وخدمته.
والتفسير هذا سيكون نفيسا قويا عظيما غزير الفوائد ومن أحب الإطلاع على شيء منه فليستمع لدروس شيخنا يحيى على تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى.
ثم ذهبنا معه في ثلة من محبي الشيخ إلى مدينة جدة نودعه في المطار ثم نعود إلى مكة مع الأحبة أولاد شيخنا أعزهم الله ورفع قدرهم جميعا، فالشيخ لا يصبر على البعد عن طلابه ودروسه ومسجده في سيئون، أسأل الله العظيم أن يرفع قدره وأن يبارك لنا فيه وفي علمه.
#ابن_الشابرة
مكة المكرمة حرسها الله
https://www.tgoop.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
📃 لستة فرسان السلف 📃
💯 هـنا تجد أجمل القنوات السلفية الموثوقة 💯
⏰ القائمــــة مثبتـــــــة.
10:00 صباحاً إلــ↜ـى 3:00عصراً
كل مايختص بالزواج تجده هنا لايفوتك👇🏻
قناة روائع للمتزوجين
للإشتراك في القائمة اضغط هنا
💢🌱 ( فرسان.السلف.tt )🌱💢
قصائد
حالات واتس
إن من الشعر لحكمة
المنهج السلفي
صوتيات
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
حقيقة البرامكة
فوائد الائمة
عبدالرحمن الشميري
فوائد المنامات
لا تحزن وابتسم
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
أسود السنة
الأذكار
طريقي إلى الجنة
أثر
القارئ مصعب العدني
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
باجدار السلفية
قناة أبي يعقوب
أم عبدالرحمن الباشا
سعيد دعاس
ثروة السلف
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
الشيخ مقبل الوادعي
نافع العمودي
طمأنينة قلب
سيف الحق
تعددالزوجات
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
جرعة قيم
جنان القرآن
حياة العلم
أحكام الجنائز
جنان وارفة
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
ابي عبدالله الجزائري
منبر السلف
الحجوري الرسمية
إعلانات
الفوائد السلفية
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
منبع سلفي
تفاءل
السنة بالحاوي
الفتح بتريم
عبق السلفية
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
محمدالعنسي
منوعات سلفية
مصطفى النعمي
تسجيلات ثبي
ناظم بن بريك
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
فتاوى مفرغة
تهامة السلفية
فتاوى وصوتيات
السنة بتريم
أصحاب الإبانة
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
حميد الجمالي
الدفاع عن الحجوري
يونس العدني
محمد المجيدي
سماعاتي من الشيخ يحيى
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
فوائد علمية
مآثر السلف
تاه الطريق
الاعتصام بالسنة
رياض الجنة
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
مجمع الفوائد
مواعظ نفيسة
اهل الاثر
صوتيات الدعوة
تمضي ونمضي
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
أصوات أهل السنة
شمسان الريمي
قناة الهاشمية
مصحف الحجوري
فوائد الألباني
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
يحيى ابو طاهر
مجالس العلم
شظايا قلم
القصص السلفية
أبي بلال الحضرمي
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
الردود السلفية
التمسك بالسنة
الشيخ حسين الصلاحي
الشيخ الفوزان
الدروس العلمية
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
روائع للمتزوجين
.
💯 هـنا تجد أجمل القنوات السلفية الموثوقة 💯
⏰ القائمــــة مثبتـــــــة.
10:00 صباحاً إلــ↜ـى 3:00عصراً
كل مايختص بالزواج تجده هنا لايفوتك👇🏻
قناة روائع للمتزوجين
للإشتراك في القائمة اضغط هنا
💢🌱 ( فرسان.السلف.tt )🌱💢
قصائد
حالات واتس
إن من الشعر لحكمة
المنهج السلفي
صوتيات
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
حقيقة البرامكة
فوائد الائمة
عبدالرحمن الشميري
فوائد المنامات
لا تحزن وابتسم
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
أسود السنة
الأذكار
طريقي إلى الجنة
أثر
القارئ مصعب العدني
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
باجدار السلفية
قناة أبي يعقوب
أم عبدالرحمن الباشا
سعيد دعاس
ثروة السلف
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
الشيخ مقبل الوادعي
نافع العمودي
طمأنينة قلب
سيف الحق
تعددالزوجات
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
جرعة قيم
جنان القرآن
حياة العلم
أحكام الجنائز
جنان وارفة
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
ابي عبدالله الجزائري
منبر السلف
الحجوري الرسمية
إعلانات
الفوائد السلفية
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
منبع سلفي
تفاءل
السنة بالحاوي
الفتح بتريم
عبق السلفية
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
محمدالعنسي
منوعات سلفية
مصطفى النعمي
تسجيلات ثبي
ناظم بن بريك
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
فتاوى مفرغة
تهامة السلفية
فتاوى وصوتيات
السنة بتريم
أصحاب الإبانة
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
حميد الجمالي
الدفاع عن الحجوري
يونس العدني
محمد المجيدي
سماعاتي من الشيخ يحيى
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
فوائد علمية
مآثر السلف
تاه الطريق
الاعتصام بالسنة
رياض الجنة
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
مجمع الفوائد
مواعظ نفيسة
اهل الاثر
صوتيات الدعوة
تمضي ونمضي
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
أصوات أهل السنة
شمسان الريمي
قناة الهاشمية
مصحف الحجوري
فوائد الألباني
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
يحيى ابو طاهر
مجالس العلم
شظايا قلم
القصص السلفية
أبي بلال الحضرمي
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
الردود السلفية
التمسك بالسنة
الشيخ حسين الصلاحي
الشيخ الفوزان
الدروس العلمية
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
روائع للمتزوجين
.