Чтобы определить аутентичность, нужно увидеть себя в разрезе трех времен: не только в известном нам прошлом и настоящем, но и будущем.

Детальнее поговорим об этом на прямом эфире, который проведу после встречи с Анной.

А пока расскажу, какие сакральные коды вы можете узнать о себе уже сегодня.

Мы часто слышим:

«Хочешь вспомнить себя настоящего, проанализируй любимую детскую сказку».

Но так ли это просто? И только ли в ее сценарии может быть ответ на то, кем мы являемся?

На самом же деле сказка — проекция нашей внутренней структуры: страхов, силы, роли, желаний.

Через нее, как опору в прошлом, можно определить и настоящее, и потенциальное будущее. В этом поможет следующее:

1.Ваша роль в сценарии. Кем вы ощущали себя в сказке: героем- спасателем? Волшебным помощником? Наблюдателем со стороны? Или антагонистом, которому тоже было больно?

Ответ — олицетворение вашей ключевой роли во взаимодействии с миром.

2.Самое притягательное в тексте. Для вас это была трансформация (из Золушки в принцессу)? Прохождение темного леса, как символа одиночества и испытания? Справедливость в конце?

Ответ — ваша система ценностей. То, во что вы даже бессознательно верите до сих пор.

3.Кто вызывал сочувствие, а кто раздражение. Мы зеркалим через сюжет вытесненные части личности: тень, уже имеющуюся в нашей внутренней структуре, но не проявленную вовне.

Если вам не нравился командующий царь, вероятно, вы вытесняли в себе фигуру власти. При сочувствии злодею, могли не признавать запрет на проявление силы или скрытых желаний.

Так, быть может, вы пытаетесь объяснить себе, что вам нужна семья, но чувствуете себя собой, лишь, когда влюбляетесь в разных женщин.

Потому отрицание — путь проживания не своей жизни. Сильные эмоции и признание, что вы отличаетесь от других— восхитительно! Ведь это знак того, что вы понимаете, с чем и зачем вам работать.

А пока несколько слов и о моем любимом сюжете.

Долгое время я не понимала, почему меня и во взрослом возрасте не отпускает любимый «Каменный цветок» Бажова.

Я видела там лишь паттерн отношений, не догадываясь, что книга (благодаря бабушке) помогла мне определить Дело, что принесет удовлетворение, большие деньги и ощущение себя на своем месте.

Напомню: ее главный герой Данила — признанный мастер, создающий из камня филигранные изделия.

Однако, будучи честным с собой, он понимает, что даже делая их красиво, он… Создает то, что по-настоящему не живо.

В какой-то момент он «случайно» слышит, что истинные мастера становились таковыми, лишь угодив к Хозяйке Медной горы. Старые камнерезы утверждают, что только лишь те, кто попал к Хозяйке, и видели истинную красоту камня. Но это дано исключительным, избранным мастерам:

«Видеть это нашему брату не дано. Кто увидит, тому белый свет станет не мил».

И это правда. Ведь, если идешь навстречу своему зову, уже не можешь остаться прежним, сохранив текущее мировосприятие.

Выйти в новое — разорвать связь со старым. Потому внеконкурентные продукты могут не рождаться ввиду того, что человек ориентирован лишь на себя сегодня, на известные ему навыки, которыми он привык зарабатывать деньги.

Аутентичность в разрезе будущего — то, что мы еще о себе не знаем. Это сила, которая скрыта от нашего сознания.

В этой связи данная сказка для меня прежде всего повествует о том, как человек отказывается от признания, и «стабильности», чтобы сделать большее, на что способен.

Поэтому меня всегда привлекала главная героиня, как та, которая раскрывает в мастере его одержимость и экстраординарность.

Интересно и то, что все оттенки бирюзы и малахита с детства были для меня любимыми.

Разбираясь в этом, сейчас понимаю, что они не только о морской глубине (или глубинах нашего подсознания?), но и об этой женщине, которая олицетворяет собой силу открывать даже в мужчинах-мастерах их одиозность и манию создавать нечто живое, что может войти в историю.

А вы помните свою любимую сказку? Что она по-настоящему рассказывает о вас?