Соловки: насилие и священное
Соловки – особенное место не только для православия, но и для всей русской культуры. Соловецкий монастырь стал уникальным местом, в котором интенсивность духовной жизни коррелирует с уровнем насилия, происходившего там. История Соловков заставляет нас ставить фундаментальные вопросы о связи религии и насилия: какова роль насилия в религиозной жизни? Что значила жертва Христа? Возможна ли религия без насилия?
8 сентября в 13 часов по Москве мы проведём стрим с религиоведом, сотрудником Соловецкого монастыря Владимиром Жучковым, чтобы ответить на эти вопросы и осветить историю Соловков. Поможет нам в этом Рене Жирар, концепты которого мы будем привлекать для объяснения связи священного и насилия. Ссылка на стрим, как всегда, висит в этом канале.
Соловки – особенное место не только для православия, но и для всей русской культуры. Соловецкий монастырь стал уникальным местом, в котором интенсивность духовной жизни коррелирует с уровнем насилия, происходившего там. История Соловков заставляет нас ставить фундаментальные вопросы о связи религии и насилия: какова роль насилия в религиозной жизни? Что значила жертва Христа? Возможна ли религия без насилия?
8 сентября в 13 часов по Москве мы проведём стрим с религиоведом, сотрудником Соловецкого монастыря Владимиром Жучковым, чтобы ответить на эти вопросы и осветить историю Соловков. Поможет нам в этом Рене Жирар, концепты которого мы будем привлекать для объяснения связи священного и насилия. Ссылка на стрим, как всегда, висит в этом канале.
Ларин
Соловки: насилие и священное Соловки – особенное место не только для православия, но и для всей русской культуры. Соловецкий монастырь стал уникальным местом, в котором интенсивность духовной жизни коррелирует с уровнем насилия, происходившего там. История…
У воскресного вебинара есть предыстория. В конце августа мы с Володей ходили на выставку «Стена и Слово» в Третьяковке. Выставка была посвящена работам фотографа Михаила Розанова, который несколько лет снимал русские храмы по всей территории страны. И Володя рассказывал про каждый из храмов, но больше всего внимания он уделил Соловецкому.
Этим летом я планировал куда-то поехать в отпуск и одним из возможных мест были Соловки. В отпуск я так и не поехал, но про Соловки узнал больше. В частности, про то, как туда можно добраться и как там жить. Можно поехать трудником, жить и работать в храме, можно остаться в палаточном лагере. Можно, конечно, и простым туристом.
Но на выставке, к нашему удивлению, было довольно мало фотографий с Соловков, время поджимало, а рассказ Володи был крайне интересным. Тогда я подумал, что хочу продолжить этот разговор и что его должно услышать больше людей. Так родилась идея нашего стрима/вебинара.
Этим летом я планировал куда-то поехать в отпуск и одним из возможных мест были Соловки. В отпуск я так и не поехал, но про Соловки узнал больше. В частности, про то, как туда можно добраться и как там жить. Можно поехать трудником, жить и работать в храме, можно остаться в палаточном лагере. Можно, конечно, и простым туристом.
Но на выставке, к нашему удивлению, было довольно мало фотографий с Соловков, время поджимало, а рассказ Володи был крайне интересным. Тогда я подумал, что хочу продолжить этот разговор и что его должно услышать больше людей. Так родилась идея нашего стрима/вебинара.
Ищу работу/учеников
Друзья, я сейчас максимально открыт к предложениям по работе, преподаванию.
Что я могу делать?
– Преподавать. В приоритете – философия, история философии, философская антропология, подготовка к олимпиадам, ДВИ, экзаменам по философии. Но также готов взяться и за обществознание. За моей спиной – 4 года бакалавриата философского факультета МГУ, 90 баллов ЕГЭ по обществознанию, 88 – по истории, 85 – по ДВИ.
Ещё я читаю лекции. Я читал для платформы «Сигнум» и центра «IDEA», отделения библиотеки А. Ф. Лосева. Если вам нужно популярно рассказать какой-то философской сюжет – обращайтесь.
– Писать тексты. На разные темы, разного объёма, на русском и английском. От статей и лонгридов до постов в Телеграм или другие соцсети. Портфолио и отзывы могу прислать в личные сообщения.
– Вести телеграм-канал. У меня есть опыт ведения как моего личного канала, так и корпоративного. Помимо наполнения контентом, я регулярно занимался и занимаюсь продвижением в Телеграме: организую коллаборации, взаимные пиары и т. д. Владею разными ton of voice: более дружелюбным, более академичным, нейтральным и т. д. Портфолио тоже пришлю в лс.
– Фотографировать. Долгое время я занимался фотографией, и сейчас уделяю ей меньше времени, но всё ещё готов с удовольствием этим заниматься. Если вам нужны фотографии для вашего сайта, резюме или просто для красивой аватарки – пишите. Я работал как с профессиональными актёрами и моделями, так и с теми, никогда специально не снимался, опыт моделинга в данном случае – не барьер. Примеры работ – здесь.
– Организовывать. В бакалавриате я активно занимался организацией студенческих концертов. Наши достижения – это несколько концертов на независимых площадках с аудиторией больше 100 человек. Из моих индивидуальных достижений в организации – лекции в Москве, которые посетили 30-40 человек. Если вам нужно найти площадку, спикера, каналы для рекламы вашего мероприятия – обращайтесь.
Если что-то из моих услуг может быть вам полезно, то пишите @uskolzaet_s
Друзья, я сейчас максимально открыт к предложениям по работе, преподаванию.
Что я могу делать?
– Преподавать. В приоритете – философия, история философии, философская антропология, подготовка к олимпиадам, ДВИ, экзаменам по философии. Но также готов взяться и за обществознание. За моей спиной – 4 года бакалавриата философского факультета МГУ, 90 баллов ЕГЭ по обществознанию, 88 – по истории, 85 – по ДВИ.
Ещё я читаю лекции. Я читал для платформы «Сигнум» и центра «IDEA», отделения библиотеки А. Ф. Лосева. Если вам нужно популярно рассказать какой-то философской сюжет – обращайтесь.
– Писать тексты. На разные темы, разного объёма, на русском и английском. От статей и лонгридов до постов в Телеграм или другие соцсети. Портфолио и отзывы могу прислать в личные сообщения.
– Вести телеграм-канал. У меня есть опыт ведения как моего личного канала, так и корпоративного. Помимо наполнения контентом, я регулярно занимался и занимаюсь продвижением в Телеграме: организую коллаборации, взаимные пиары и т. д. Владею разными ton of voice: более дружелюбным, более академичным, нейтральным и т. д. Портфолио тоже пришлю в лс.
– Фотографировать. Долгое время я занимался фотографией, и сейчас уделяю ей меньше времени, но всё ещё готов с удовольствием этим заниматься. Если вам нужны фотографии для вашего сайта, резюме или просто для красивой аватарки – пишите. Я работал как с профессиональными актёрами и моделями, так и с теми, никогда специально не снимался, опыт моделинга в данном случае – не барьер. Примеры работ – здесь.
– Организовывать. В бакалавриате я активно занимался организацией студенческих концертов. Наши достижения – это несколько концертов на независимых площадках с аудиторией больше 100 человек. Из моих индивидуальных достижений в организации – лекции в Москве, которые посетили 30-40 человек. Если вам нужно найти площадку, спикера, каналы для рекламы вашего мероприятия – обращайтесь.
Если что-то из моих услуг может быть вам полезно, то пишите @uskolzaet_s
Кого из живых российских философов вы считаете хорошим специалистом по континентальной (преимущественно французской) философии 2-й половины ХХ века?
Французы в российской академии
Предыдущий вопрос был связан вот с чем. Мои научные интересы так или иначе лежат в области той самой французской философии ХХ века. И даже Мамардашвили я воспринимаю именно в связи с этой традицией. И как исследователь я не только ищу тексты по нужным мне темам, но и в целом слежу за атмосферой в той части отечественной академии, которая изучает французов.
И у меня (как минимум, на уровне ощущений) сложилось впечатление, что русский постструктурализм умер примерно одновременно с В. А. Подорогой. Я решил, проверить, насколько это моё ощущение оправданно, и пришёл к выводу, что оно не очень далеко от истины, а я не брежу.
В 90-е Подорога стал рупором самой модной европейской философии. И он смог стать центром притяжения для философов, которые хотели работать именно с французской традицией, которая на тот момент была одной из наиболее влиятельных (напомню, что Бодрийяр и Деррида прожили аж до начала 2000-х). Кажется, что все те же самые Фуко, Делёз, Бодрийяр, Деррида и т. д. до сих пор являются одними из самых востребованных авторов. К ним же добавляются Ларюэль, Бадью. А когда умер Подорога, то российские исследования этих философов плавно утекли на очень нишевый уровень, на котором уже нет той деятельной энергии. Есть ли при этом в нашей нынешней гуманитаристике люди, которые могли бы авторитетно прочитать курс про кого-то из них, выпустить монографию или сборник статей по ним? Безусловно, есть. Но почему они этого не делают? Может, тут играют роль материальные причины типа отсутствия денег или интереса у издательств, может, какие-то личные сомнения авторов. Не знаю.
И вот складывается довольно парадоксальная ситуация. Французы вроде бы до сих пор являются одними из наиболее влиятельных и интересных современных философов, их читают студенты, а те исследователи, которые могли бы рассказывать про эту философию, почему-то сидят в подполье.
Ну вот например. Была у нас в этом году конференция, приуроченная к 40-летию смерти Фуко. И кто выступал на этой конференции? Одним из наиболее упоминаемых докладов был доклад Д. В. Бугая, который занимался Делёзом когда-то давно, когда он ещё не стал известным специалистом по Платону. Был ещё доклад В. Ю. Кузнецова, которого, наверное, в какой-то степени можно считать специалистом по современной философии. Но все монографии Кузнецова посвящены его авторскому концепту единства мира, поэтому едва ли кто-то будет обращаться к Кузнецову, если не знаком с ним и со спецификой его работ лично.
В комментах вы тоже предложили нескольких современных авторов. Был упомянут, например, Смулянский. У Смулянского хорошие лекции по французам, но все его монографии посвящены Лакану. Соответственно, в исследованиях достаточно проблематично будет ссылаться на Смулянского. С Хаустовым примерно такая же история. В итоге мы практически не находим значимых монографий от русских авторов по французам за последние лет 10.
Какие выводы мы можем сделать из этой ситуации? Мне кажется, это многое говорит о состоянии современной российской академии. Она просто не настроена на какую-то дискуссию, активные публикации и вообще представляет собой довольно аморфную систему, где каждый сидит в своём пузыре. Кто-то где-то работает, что-то читает, что-то пишет и вроде всё в порядке. А тематических статей и монографий нет.
Безусловно, так происходит не со всеми философскими направлениями и где-то сохраняются очаги активности. Но, как мне кажется, та ситуация, которую я описал в связи с французской философией, применима и ко многим другим сферам. У нас просто нет работ очень по многим темам. И для молодых исследователей это может быть даже хорошо. Потому что конкуренция минимальна – ты довольно просто можешь найти себе тему, по которой на русском едва ли что-то было написано до тебя. Но продуктивной такую среду, конечно, не назвать.
Предыдущий вопрос был связан вот с чем. Мои научные интересы так или иначе лежат в области той самой французской философии ХХ века. И даже Мамардашвили я воспринимаю именно в связи с этой традицией. И как исследователь я не только ищу тексты по нужным мне темам, но и в целом слежу за атмосферой в той части отечественной академии, которая изучает французов.
И у меня (как минимум, на уровне ощущений) сложилось впечатление, что русский постструктурализм умер примерно одновременно с В. А. Подорогой. Я решил, проверить, насколько это моё ощущение оправданно, и пришёл к выводу, что оно не очень далеко от истины, а я не брежу.
В 90-е Подорога стал рупором самой модной европейской философии. И он смог стать центром притяжения для философов, которые хотели работать именно с французской традицией, которая на тот момент была одной из наиболее влиятельных (напомню, что Бодрийяр и Деррида прожили аж до начала 2000-х). Кажется, что все те же самые Фуко, Делёз, Бодрийяр, Деррида и т. д. до сих пор являются одними из самых востребованных авторов. К ним же добавляются Ларюэль, Бадью. А когда умер Подорога, то российские исследования этих философов плавно утекли на очень нишевый уровень, на котором уже нет той деятельной энергии. Есть ли при этом в нашей нынешней гуманитаристике люди, которые могли бы авторитетно прочитать курс про кого-то из них, выпустить монографию или сборник статей по ним? Безусловно, есть. Но почему они этого не делают? Может, тут играют роль материальные причины типа отсутствия денег или интереса у издательств, может, какие-то личные сомнения авторов. Не знаю.
И вот складывается довольно парадоксальная ситуация. Французы вроде бы до сих пор являются одними из наиболее влиятельных и интересных современных философов, их читают студенты, а те исследователи, которые могли бы рассказывать про эту философию, почему-то сидят в подполье.
Ну вот например. Была у нас в этом году конференция, приуроченная к 40-летию смерти Фуко. И кто выступал на этой конференции? Одним из наиболее упоминаемых докладов был доклад Д. В. Бугая, который занимался Делёзом когда-то давно, когда он ещё не стал известным специалистом по Платону. Был ещё доклад В. Ю. Кузнецова, которого, наверное, в какой-то степени можно считать специалистом по современной философии. Но все монографии Кузнецова посвящены его авторскому концепту единства мира, поэтому едва ли кто-то будет обращаться к Кузнецову, если не знаком с ним и со спецификой его работ лично.
В комментах вы тоже предложили нескольких современных авторов. Был упомянут, например, Смулянский. У Смулянского хорошие лекции по французам, но все его монографии посвящены Лакану. Соответственно, в исследованиях достаточно проблематично будет ссылаться на Смулянского. С Хаустовым примерно такая же история. В итоге мы практически не находим значимых монографий от русских авторов по французам за последние лет 10.
Какие выводы мы можем сделать из этой ситуации? Мне кажется, это многое говорит о состоянии современной российской академии. Она просто не настроена на какую-то дискуссию, активные публикации и вообще представляет собой довольно аморфную систему, где каждый сидит в своём пузыре. Кто-то где-то работает, что-то читает, что-то пишет и вроде всё в порядке. А тематических статей и монографий нет.
Безусловно, так происходит не со всеми философскими направлениями и где-то сохраняются очаги активности. Но, как мне кажется, та ситуация, которую я описал в связи с французской философией, применима и ко многим другим сферам. У нас просто нет работ очень по многим темам. И для молодых исследователей это может быть даже хорошо. Потому что конкуренция минимальна – ты довольно просто можешь найти себе тему, по которой на русском едва ли что-то было написано до тебя. Но продуктивной такую среду, конечно, не назвать.
Выложил запись стрима про Соловки на Ютуб. После замедления просмотры на моём канале сильно упали, поэтому прошу поддержать это видео, ставьте лайки, колокольчики, комментарии, вот это всё
YouTube
Соловки: насилие и священное | Вебинар с Владимиром Жучковым
Соловки – особенное место не только для православия, но и для всей русской культуры. Соловецкий монастырь стал уникальным местом, в котором интенсивность духовной жизни коррелирует с уровнем насилия, происходившего там. История Соловков заставляет нас ставить…
Уважаемые коллеги по богословскому факультету приглашают участвовать в своей уже ежегодной универсиаде. Я сам поступил в ПСТГУ именно по ней. Но даже если вы не планируете поступать сюда, то можно будет получить материальные призы и познакомиться с очень разными и интересными людьми. В любом случае это будет полезный экспириенс, так что советую всем, кому это актуально!
Forwarded from Богословский факультет ПСТГУ
🎓 Богословский факультет Свято-Тихоновского университета приглашает принять участие во II междисциплинарной универсиаде «Богословие и гуманитарные науки».
В этом году универсиада состоится уже во второй раз, и будет приурочена к знаменательной для нашего университета дате — столетию блаженной кончины святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси, небесного покровителя университета.
Универсиада богословского факультета создана для того, чтобы объединять талантливых студентов-гуманитариев, способствовать раскрытию их исследовательского потенциала, содействовать академическому росту и мотивировать их на дальнейший научный поиск на программах магистратуры ПСТГУ. Наша цель — привлечь внимание к христианской проблематике и методам ее научной разработки, подчеркивая, что Церкви важно услышать голос тех, кто пополнит будущее поколение ученых и специалистов.
Универсиада пройдет в два этапа:
• На заочном туре мы предлагаем участникам написать академическое эссе на гуманитарную тему. Тема определяется участником самостоятельно. Работы принимаются до 17 ноября включительно.
• Очный тур пройдет в формате подготовки письменного рассуждения на заданную тему из трех научных областей: богословия, философии и религиоведения, филологии. Темы будут заблаговременно опубликованы на сайте.
К участию приглашаются выпускники и студенты бакалавриата и специалитета любых гуманитарных направлений как из духовных, так и светских высших учебных учреждений.
Все подробности на сайте: https://clck.ru/3D2aci
🔖 Регистрация на универсиаду уже открыта: https://clck.ru/3D2aji
Испытайте себя в битве гуманитариев!
В этом году универсиада состоится уже во второй раз, и будет приурочена к знаменательной для нашего университета дате — столетию блаженной кончины святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси, небесного покровителя университета.
Универсиада богословского факультета создана для того, чтобы объединять талантливых студентов-гуманитариев, способствовать раскрытию их исследовательского потенциала, содействовать академическому росту и мотивировать их на дальнейший научный поиск на программах магистратуры ПСТГУ. Наша цель — привлечь внимание к христианской проблематике и методам ее научной разработки, подчеркивая, что Церкви важно услышать голос тех, кто пополнит будущее поколение ученых и специалистов.
Универсиада пройдет в два этапа:
• На заочном туре мы предлагаем участникам написать академическое эссе на гуманитарную тему. Тема определяется участником самостоятельно. Работы принимаются до 17 ноября включительно.
• Очный тур пройдет в формате подготовки письменного рассуждения на заданную тему из трех научных областей: богословия, философии и религиоведения, филологии. Темы будут заблаговременно опубликованы на сайте.
К участию приглашаются выпускники и студенты бакалавриата и специалитета любых гуманитарных направлений как из духовных, так и светских высших учебных учреждений.
Все подробности на сайте: https://clck.ru/3D2aci
🔖 Регистрация на универсиаду уже открыта: https://clck.ru/3D2aji
Испытайте себя в битве гуманитариев!
Написал текст для Базиса. Вроде бы он про Деррида и миграционную повестку (я в тексте объясняю, как они вдруг оказались связаны), но на самом деле – о глупости в российской философии. Пишите, с чем согласны, с чем нет, буду рад дискуссии по теме.
Telegram
Это базис
🔴Как Жак Деррида оказался виноват в «европейском миграционном кризисе»?
На пресс-конференции, которая стала известна как «зиновьевская», один из спикеров обозначил две угрозы для России со стороны Европы. Первая из них – это подрыв традиционных ценностей.…
На пресс-конференции, которая стала известна как «зиновьевская», один из спикеров обозначил две угрозы для России со стороны Европы. Первая из них – это подрыв традиционных ценностей.…
Лекция! 😵
Друзья, в следующую субботу буду читать лекцию. Это будет такое своеобразное введение в философию для тех, кто только начинает её изучать. Но я думаю, что и тем, кто разбирается, тоже будет интересно, потому что, как известно, размышления о том, что такое философия – это уже философия. Всех жду и буду рад репостам!
Анонс:
Центр кукольного искусства (ЦКИ) приглашает вас в Культурный клуб!
⚪️ 28.09 (сб) в 19:00 (Длительность 1,5 часа) пройдет лекция: «Философия: мышление на грани»
Философия представляет собой довольно особую сферу знания. Она граничит и с науками, и с искусством, и с повседневностью. Что значит, когда кто-то говорит, что он занимается философией? Есть ли у философии свой предмет, как, например, у физики или биологии? Об этих и других вопросах поговорим на нашей лекции.
⚪️ Лектор — Семён Ларин, магистрант богословского факультета ПСТГУ
⚪️ Место проведения: @si19_gallery
⚪️ Билеты по ссылке
Друзья, в следующую субботу буду читать лекцию. Это будет такое своеобразное введение в философию для тех, кто только начинает её изучать. Но я думаю, что и тем, кто разбирается, тоже будет интересно, потому что, как известно, размышления о том, что такое философия – это уже философия. Всех жду и буду рад репостам!
Анонс:
Центр кукольного искусства (ЦКИ) приглашает вас в Культурный клуб!
Философия представляет собой довольно особую сферу знания. Она граничит и с науками, и с искусством, и с повседневностью. Что значит, когда кто-то говорит, что он занимается философией? Есть ли у философии свой предмет, как, например, у физики или биологии? Об этих и других вопросах поговорим на нашей лекции.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM