Резонный вопрос

Извините, злободневное. Вот этот ролик он смешной-смешной, но мы же знаем, что последней ошибкой заносчивых дураков может стать покушение на исландскую треску. "They taxed our fish, then asked for more...". За треску исландцы три раза били на море Великобританию, и сильно подозреваю, не погнушаются угандошить авианосную группу если что.
Особенно смешно получилось про "our seals strike where yours have fled".
https://www.youtube.com/watch?v=HJ8qGOe2K0o

Ура! Цей час настав! Предзаказ! В "Пломине" выходят "Саги про Винланд" в роскошном переводе пана Виталия Кривоноса, с шикарными иллюстрациями, и даже в суперобложке. С отличным и очень самобытным комментарием переводчика и редакторской статьёй. Все на предзаказ!

🔥 Саги про Вінланд. Шляхами Ейріка Рудого, Торфінна Сподіваного і Лейва Щасливого — передзамовлення книги

Актуалізована політичними подіями, історія заселення Ґренландії і Північної Америки (або, як казали самі учасники подій — Вінланду) скандинавськими мореплавцями постає в новому світлі.

Що спонукало Ейріка Рудого і Торфінна Сподіваного полишити рідну Ісландію і пуститися на пошуки нових земель? Чому Ґренландію назвали Зеленим краєм? Як велося новоприбулим із місцевим населенням? І до чого тут живі мерці?

Хитросплетіння історії і містики знову й знову нагадує нам про одвічну непосидючість європейської людини. Ці твори є водночас і літописом подій, і захоплюючою пригодницькою картиною на тлі виноградних лоз і Ґуннбйорнових шхер. З півночі європейської до півночі американської — ось який шлях прокладено в цій книзі.

Доба вікінґів ще ніколи не була настільки близькою до нашого сьогодення.

Переклад з давньоісландської і латини Віталія Кривоноса
З ілюстраціями Івана Кипібіди

Ціна за передзамовленням — 500 (600) грн.

➡️ https://plomin.club/product/vinland-saga/

Ілюстрована карта "Mythical Beasts of Wales", створена художником Нілом Паркінсоном (Neil Parkinson). Вона зібрала візуальні зображення й короткі натяки на легендарних істот, духів, чудовиськ і казкових персонажів валлійської 🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿міфології — від стародавніх кельтських вірувань до середньовічних народних переказів. Кожна істота позначена на карті відповідно до регіону Уельсу, де вона, за легендою, з’являлася.

Манускрипт Lækningakver (медицинская книга) №AM434a12mo является одной из самых ранних (1475-1525) известных рукописей на исландском языке, содержащей рунический текст, полный рунический алфавит и гальдраставы (магические символы). Что, вообще говоря, многое даёт понять о средневековой исландской медицине. И нет, там не только заклинания от поноса, истинный исландец не может написать медицинского трактата без эгисхьяльма.
Рукопись хранится в коллекции Arnamagnæan в Копенгагенском университете, Дания. Исторически, исландцы пребывают в непреходящем восторге от того, что их культурное наследие хранится в датских библиотеках и музеях, а большая его часть погибла в великом копенгагенском пожаре 1728г. И любят датчан как мы русню.
А на картинке как раз эгисхьяльм из этого уважаемого манускрипта. Чтобы ввергать врагов в ужас.

Рунічний камінь, вмурований у стіну звичайного будинку в Стокгольмі, датований між 1070 та 1100 роками.
1937 року камінь вийняли на реставрацію, очистили та повернули на місце.
Напис на камені говорить:
"Торстейн і Фрегунн спорудили камінь за своїм сином".Камень підпертий у 19 сторіччі гарматою 18 ст. яка слугує відбійником захисником від пошкодожень рогу будинку осями каретних колес.

Важливе нагадування

А тем временем, воскрес Иисус - воскреснет и Украина. Напомним постик двухгодичной давности (вдруг кто не читал) о пасхальных чудесах, которые б-жьей милостью случались в средневековой Скандинавии, и о тернистом пути крещения Исландии.

Как известно, на север христианская церковь пришла очень страстной и пассионарной, не чета нынешней, где сейчас в епископы выбирают прикольных барышень с дредами.
Крестители Скандинавии проповедовали подчас не с церковной кафедры, а стоя в стременах рыцарского коня, или как герой нашего рассказа- на мостике драккара.

Дети скандинавских святых отцов не раз называясь бастардами конунгов состязались за норвежский престол, и немало в этом преуспели. Так, Трюггви Претендент, хоть и погиб в бою, но поднял Норвегию на восстание против власти оккупантов, датчан, и возродил династию Хорфагеров (к которой сам он, вероятно не принадлежал) в трудный момент.
Великий самозванец Сверрир взошедший на норвежский престол под именем Сверрира Магнуса тоже, говорят, происходил из семьи священника. В общем, крутые были времена, почти как сейчас, и святые отцы были им под стать.

А история вот, по ссылке: https://www.tgoop.com/surstromm_ingling/98

Вслед вчерашнему светлому празднику Пасхи, вспомним ещё кое-что из бурной истории крещения Севера. В "Саге о крещении Исландии" так рассказывается о церкви Торварда сына Мудрого Бёдвара:

Торвард, сын Мудрого Бёдвара, велел построить церковь на своём хуторе на Гребне. Это очень не понравилось людям, которые были язычниками.
Одного человека звали Клауви, сын Торвальда сына Рева с Края. Он был хёвдингом. Ему весьма не по душе пришлось то, что сделал Торвард. Он отправился к Арнгейру, брату Торварда, и предложил ему на выбор: или сжечь церковь, или убить священника, которого прислал туда епископ.
Тогда Арнгейр отвечает:
— Я отговариваю всех своих друзей причинять священнику вред, ибо мой брат жестоко отомстит и за меньшую обиду. Но я считаю разумным сжечь церковь, хоть сам ни во что не хочу вмешиваться.
Вскоре после этого Клауви отправился ночью поджигать церковь. Всего их пошло десятеро. А когда они пришли на церковный двор, им почудилось, будто из всех окон церкви вырывается огонь, и они отправились прочь, ибо вся церковь показалась им объятой пламенем.
Узнав, что церковь не сгорела, Клауви отправился туда с Арнгейром на вторую ночь с намерением её сжечь. А когда они вломились в церковь, он разжёг костёр из сухой карликовой берёзы. Огонь разгорался медленно. Тогда он улёгся и начал раздувать его через порог. Тут в пол у него над головой воткнулась стрела, а вторая — между рубашкой и его боком. Он вскочил и сказал, что третьей ждать не будет. Тогда и Арнгейр вернулся домой.
А эта церковь была построена за шестнадцать зим до того, как христианство приняли по закону в Исландии, и она стояла, когда на Холмах жил епископ Ботольв, и была построена не из чего иного, как из торфа.

И ещё кое-что о непобедимых аргументах христианской веры на острове, в исполнении незабвенного епископа Фридрека Саксонского, который вместе со своим другом Торвальдом Кодранссоном нёс огонь христианства в Исландию в переносном (духовном) и прямом (пиротехническом) смыслах:

Епископ и Торвальд были на осеннем празднике в Озёрной Долине на Ущельной Реке у Олава. Туда пришёл Торкель Разгребала и многие другие люди. Явились туда и двое берсерков, обоих звали Хауками. Они притесняли народ, выли и ходили по огню. Тогда люди попросили епископа, чтобы тот истребил их. Епископ освятил огонь, по которому берсерки ходили, и они сильно обгорели. Затем люди подошли к ним и убили, а тела отнесли на гору возле одного ущелья. С тех пор оно называется Ущельем Хауков. После этого Торкель Разгребала принял неполное крещение <т.е. катехизацию>, а многие, кто присутствовал при этом событии, крестились.

Здесь, кстати, мы снова встречаем одно из типичных проявлений магии берсерков- нечувствительность к огню и острому металлу. Вообще говоря, в дальнейшем эту волшебную способность христиане тоже уважали, и в доказательство невиновности на суде б-жьем обвиняемый мог "нести железо", то есть пронести в руке раскалённый кусок металла, и если рука оставалась неопалённой (или же быстро заживала, тут зависимо от конкретного обряда) то обвинения снимались. Так что упражнения Фридрека по освящению огня в данном случае - не более и не менее чем магический чемпионат "чьё колдунство сильнее".

А вот нам, дорогие друзья, постскриптум к разбору "Саги о христианстве". Про рыцарствующих епископов, волшебных мух, скальдов и небольшой крестовый поход.
https://telegra.ph/Muhi-zla-i-rycar-Tangbrand-04-27