Только слушай же спокойно, как Господь меня испытует. Продолжение. В Муроме отец Сергий надеялся получить место священника, но был оклеветан и переправлен этапом в тюрьму при Вятском ОГПУ. По обвинению в «использовании религиозных предрассудков масс с целью свержения рабоче-крестьянской власти» он был приговорен к двум годам заключения в Соловецкий концлагерь, затем к трем годам ссылки в Узбекистан. Вернувшись из ссылки, протоиерей Сергий стал служить в городе Кашире Московской области. В 1937 году власти арестовали священника, обвинив его в хулиганстве. Из-за нелепости обвинения суд его оправдал, однако 17 ноября последовал повторный арест.
Протоиерей Сергий Знаменский был расстрелян 27 ноября 1937 г. на Бутовском полигоне под Москвой.
©️ ©️ ©️ ©️ ©️ ©️ ©️ ©️ ©️ ©️
⚫ Отец Сергий Знаменский является одним из персоналий выставки Забытые герои Великой войны, которая проходит до конца года в Музее Памяти пострадавших в Бутове.
#Забытые_герои_Великой_войны
Протоиерей Сергий Знаменский был расстрелян 27 ноября 1937 г. на Бутовском полигоне под Москвой.
#Забытые_герои_Великой_войны
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Бутовский полигон
Дорогие друзья! 8 декабря в Музее Памяти пострадавших в Бутове, в рамках программы мероприятий выставки Забытые герои Великой войны, состоится лекция научного консультанта выставки д-ра ист.наук Сергея Владимировича Волкова.
#Забытые_герои_Великой_войны
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Теперь здесь разорение и гибель. Дневник искусствоведа Н.Н. Пунина
Записи были сделаны во время пребывания Пунина в упраздненном Тихвинско-Борисовском женском монастыре, где с 1923 г. размещался детский дом «Новый свет имени Карла Либкнехта».
▫️Август 1925 г.▫️
…Теперь здесь разорение и гибель. Первоначально монахинь разогнали, но постепенно они снова съехались и живут теперь по своим кельям как частные лица, платя за помещения по расценке свободных профессий. Живут по-прежнему рукоделием и имеют много заказов того же характера, что и раньше. Но церкви закрыли, кресты с церквей и ворот сорвали и всячески надругались. У ворот, сейчас же при входе построили открытое деревянное отхожее место, мотивируя это тем, что дорога проезжая, и необходимо, чтобы на проезжей дороге была уборная. В бывшую монастырскую больницу поселили комсомольцев, всячески издевающихся над монахинями, и не только над монахинями... Это — разбойное гнездо, с которым тщетно воюют местные наркомпросовские культурно-просветительные органы. Церковную утварь разграбили и, что можно, продали; Евангелия разодрали и роздали детям для «змей», я встретил два сломанных и повисших змея, сделанных из листов священно-служебных книг. У иконы Св. Германа выколоты глаза. Одну восьмидесятилетнюю монахиню, лишенную ног и принявшую схиму, вынесли из кельи и с конвоем отправили на родину. Игуменья была несколько раз арестована и теперь живет в 10 верстах в деревне.
Огромное большинство монахинь — крестьянки с Дона; сохранили свое молчаливое и безгневное достоинство; приветливы и совсем даже не озлоблены, но горько жалуются и трогательно тоскуют о былом; по вечерам любят долго и умиленно рассказывать о своем монастыре; в скорое падение советской власти не верят; уповают на смягчение законов…
Источник: Пунин.Н.Н. Мир светел любовью. Дневники. Письма. М.: Артист. Режиссер. Театр, 2000. 527 с.
На фото: Н.Н. Пунин с супругой А. А. Ахматовой в саду Фонтанного дома. 1925 г; Тихвинско-Борисовский монастырь, нач. ХХ в.
Записи были сделаны во время пребывания Пунина в упраздненном Тихвинско-Борисовском женском монастыре, где с 1923 г. размещался детский дом «Новый свет имени Карла Либкнехта».
▫️Август 1925 г.▫️
…Теперь здесь разорение и гибель. Первоначально монахинь разогнали, но постепенно они снова съехались и живут теперь по своим кельям как частные лица, платя за помещения по расценке свободных профессий. Живут по-прежнему рукоделием и имеют много заказов того же характера, что и раньше. Но церкви закрыли, кресты с церквей и ворот сорвали и всячески надругались. У ворот, сейчас же при входе построили открытое деревянное отхожее место, мотивируя это тем, что дорога проезжая, и необходимо, чтобы на проезжей дороге была уборная. В бывшую монастырскую больницу поселили комсомольцев, всячески издевающихся над монахинями, и не только над монахинями... Это — разбойное гнездо, с которым тщетно воюют местные наркомпросовские культурно-просветительные органы. Церковную утварь разграбили и, что можно, продали; Евангелия разодрали и роздали детям для «змей», я встретил два сломанных и повисших змея, сделанных из листов священно-служебных книг. У иконы Св. Германа выколоты глаза. Одну восьмидесятилетнюю монахиню, лишенную ног и принявшую схиму, вынесли из кельи и с конвоем отправили на родину. Игуменья была несколько раз арестована и теперь живет в 10 верстах в деревне.
Огромное большинство монахинь — крестьянки с Дона; сохранили свое молчаливое и безгневное достоинство; приветливы и совсем даже не озлоблены, но горько жалуются и трогательно тоскуют о былом; по вечерам любят долго и умиленно рассказывать о своем монастыре; в скорое падение советской власти не верят; уповают на смягчение законов…
Источник: Пунин.Н.Н. Мир светел любовью. Дневники. Письма. М.: Артист. Режиссер. Театр, 2000. 527 с.
На фото: Н.Н. Пунин с супругой А. А. Ахматовой в саду Фонтанного дома. 1925 г; Тихвинско-Борисовский монастырь, нач. ХХ в.
Дневник Н.М. Мендельсона
▫️6 июля 1922 г.▫️
Сегодня был у Е.Н. Ефимова, выпущенного на две недели для производства зачетов и экзаменов в Институт. Сидеть ему было очень и очень несладко. Главное — вши. Рассказывал жуткие сцены. Между прочим, пятеро расстрелянных священников перед казнью совершили друг над другом обряд отпевания. Чья творческая фантазия, равная утысячеренной фантазии Шекспира, Гойи, могла бы придумать что-нибудь подобное тому, что совершается в «наисвободнейшей стране мира»?! Мне просто не дает покою этот рассказ. — Сегодня напечатано, что в Петрограде по церковному процессу 11 смертных приговоров. — Никогда, никогда не помирюсь со смертной казнью и удушением свободного слова, чем большевики опозорили себя навеки…
Источник: Мендельсон Н.М. Дневник. (Избранное. Февраль 1917 г. — апрель 1928 г.) // Российское объединение исследователей религии
Ефимов Евгений Николаевич (1874 - ?) - приват-доцент Московского университета (1913), профессор.
Репрессирован в 1922 г. Арестован на своей квартире и заключен в тюрьму в Кисельном; предъявлено обвинение — «в агитации против декрета об изъятии церковных ценностей».
▫️6 июля 1922 г.▫️
Сегодня был у Е.Н. Ефимова, выпущенного на две недели для производства зачетов и экзаменов в Институт. Сидеть ему было очень и очень несладко. Главное — вши. Рассказывал жуткие сцены. Между прочим, пятеро расстрелянных священников перед казнью совершили друг над другом обряд отпевания. Чья творческая фантазия, равная утысячеренной фантазии Шекспира, Гойи, могла бы придумать что-нибудь подобное тому, что совершается в «наисвободнейшей стране мира»?! Мне просто не дает покою этот рассказ. — Сегодня напечатано, что в Петрограде по церковному процессу 11 смертных приговоров. — Никогда, никогда не помирюсь со смертной казнью и удушением свободного слова, чем большевики опозорили себя навеки…
Источник: Мендельсон Н.М. Дневник. (Избранное. Февраль 1917 г. — апрель 1928 г.) // Российское объединение исследователей религии
Ефимов Евгений Николаевич (1874 - ?) - приват-доцент Московского университета (1913), профессор.
Репрессирован в 1922 г. Арестован на своей квартире и заключен в тюрьму в Кисельном; предъявлено обвинение — «в агитации против декрета об изъятии церковных ценностей».
Forwarded from Бутовский полигон
Дорогие друзья! В рамках программы выставки "Забытые герои Великой войны", которая проходит при поддержке Фонда Президентских грантов, мы приглашаем Вас на лекцию адвоката М.Н. Фёдорова "Дело генерала Мартынова". Михаил Иванович много лет занимается изучением жизни Федора Никифоровича Плевако и его окружения, результатом этих исследований является книга «Судьба генерала Мартынова» о зяте Федора Никифоровича, за которую решением Комитета по награждению адвокатскими наградами им. Ф.Н. Плевако 24 апреля 2024 года ему вручена Золотая медаль Ф.Н. Плевако.
Начало лекции 14 декабря в 11 часов в лекционном зале Музея Памяти пострадавших в Бутове. Вход свободный.
Начало лекции 14 декабря в 11 часов в лекционном зале Музея Памяти пострадавших в Бутове. Вход свободный.
Все антирелигиозные лекции-беседы стали принимать другое направление. Слушатели стали глубже рассматривать все поднесенные в готовом виде термины – о несуществовании Творца мира видимого и невидимого. Та ложь и пошлость ошеломила их. Стали поговаривать, что есть и Бог. Накануне дня своего Ангела по дороге за всенощную в собор встретилась с одним из школьных работников (бывшим атеистом). „Куда вы?“ – спрашиваю. „Да, вот, – отвечает, – в маленькую церковь на берегу Волги. Хочу исповедаться. – „Вы, – говорю, – исповедаться?!“ – „Да, я иду исповедоваться! Пора, – говорит, – встать на истинный путь“. Пора сознаться в своем заблуждении. Чем глубже уходишь в науку, тем больше сознаешь узость, односторонность своих взглядов. – „Бог есть“. Как отрадно слышать эти два маленьких, но многозначащих слова во время, когда власть рассылает по школам бумажки: „Никто из учащих не имеет права принимать участие в церковном богослужении. Ни петь, ни читать. В тех местах, где бывают учащиеся, – вынести святые иконы. Если школьная квартира учащего соединена со школой, то из нее тоже иконы вынести, и учащий не имеет права пригласить в свою квартиру даже духовника“. При прощании мой знакомый сказал: „Верьте, что многие стали возвращаться к своей матери Церкви“. Слава Богу.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Смотреть фильм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
nikatv.ru
«Откровенно о важном». «Бутовский реквием»
«Бутовский реквием» — это поэма, которую пишет монахиня Амвросия. Поэма посвящена страшному месту. Бутовский полигон или, как его ещё называют, — «Русская Голгофа». Место массовых расстрелов и захоронений жертв сталинских репрессий.
Дневник Н.М. Мендельсона
Николай Михайлович Мендельсон (1872 – 1934) (филолог, фольклорист, преподаватель), часто заносил на страницы своего дневника услышанные им «перлы» устного народного творчества: пословицы, поговорки, анекдоты, частушки, слухи. Приведем здесь лишь некоторые из них:
▫️3 июня 1922 ▫️
Анекдот: Ленин получил от Троцкого телеграмму в одно слово: «Троцкий» и послал ему ответ тоже в одно слово: «Ленин». Расшифровывается так: трудно реализовать ограбленные ценности, кончим и исчезнем». — «Лева, если нельзя, исчезнем немедленно».
▫️16 августа 1922▫️
ВЧК — расшифровывается — всяк человек короток.
ГПУ — Господи, помяни усопших.
▫️27 августа 1924▫️
Анекдот, вероятно, брехня. «В склепе Ленина лопнули проходящие там канализационные трубы. Узнал, будто бы, об этом патриарх и, помедлив немного, произнес: «По мощам и елей!»
Источник: Мендельсон Н.М. Дневник. (Избранное. Февраль 1917 г. — апрель 1928 г.) // Российское объединение исследователей религии
Николай Михайлович Мендельсон (1872 – 1934) (филолог, фольклорист, преподаватель), часто заносил на страницы своего дневника услышанные им «перлы» устного народного творчества: пословицы, поговорки, анекдоты, частушки, слухи. Приведем здесь лишь некоторые из них:
▫️3 июня 1922 ▫️
Анекдот: Ленин получил от Троцкого телеграмму в одно слово: «Троцкий» и послал ему ответ тоже в одно слово: «Ленин». Расшифровывается так: трудно реализовать ограбленные ценности, кончим и исчезнем». — «Лева, если нельзя, исчезнем немедленно».
▫️16 августа 1922▫️
ВЧК — расшифровывается — всяк человек короток.
ГПУ — Господи, помяни усопших.
▫️27 августа 1924▫️
Анекдот, вероятно, брехня. «В склепе Ленина лопнули проходящие там канализационные трубы. Узнал, будто бы, об этом патриарх и, помедлив немного, произнес: «По мощам и елей!»
Источник: Мендельсон Н.М. Дневник. (Избранное. Февраль 1917 г. — апрель 1928 г.) // Российское объединение исследователей религии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Незаменим для работы в области проведения декрета отделения церкви от государства»️, или как потомственный священник и духовный писатель стал одним из виднейших активистов "Союза безбожников СССР"
Огромное значение в наши дни имеет сохранение памяти о новомучениках и исповедниках Российских, чей духовный подвиг просиял в годы гонений. Однако не только примеры святости являют такие годы. После октябрьского переворота 1917 г. были священники, которые не просто поддержали советскую власть, но и отказавшись от сана, перешли на богоборческие позиции.
Вашему вниманию предлагается краткая история Михаила Галкина (писательский псевдоним - Горев) – выдающегося политического приспособленца периода советских антицерковных гонений.
Читайте карточки⬆️
Огромное значение в наши дни имеет сохранение памяти о новомучениках и исповедниках Российских, чей духовный подвиг просиял в годы гонений. Однако не только примеры святости являют такие годы. После октябрьского переворота 1917 г. были священники, которые не просто поддержали советскую власть, но и отказавшись от сана, перешли на богоборческие позиции.
Вашему вниманию предлагается краткая история Михаила Галкина (писательский псевдоним - Горев) – выдающегося политического приспособленца периода советских антицерковных гонений.
Читайте карточки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM