💎 المشي إلى قبور المعصومين عبادة 💎
▪️ثواب مشي لمولانا موسى بن جعفر عليه السلام
✤ ┈┅✦❂✦💠✦❂✦┅┈ ✤
١- قال الأمام أبي عبد الله (عليه السلام) :
ما عبد الله بشئ أفضل من الصمت
والمشي إلى بيته.
📜 وسائل الشيعة : ج١١ _ ص٧٩
▪️ المشي إلى بيت الله عبادة
فكيف بالمشي إلى قبر الأمام الحسين عليه السلام
( كربلاء أفضل من أرض الكعبة ) :
قال الأمام الصادق (عليه السلام) :
ان ارض الكعبة قالت:
من مثلي وقد بني بيت الله على ظهري،
ويأتيني الناس من كل فج عميق،
وجعلت حرم الله وامنه،
فأوحى الله إليها ان كفي وقري
فوعزتي وجلالي ما فضل ما فضلت به
فيما أعطيت به ارض #كربلاء الا بمنزلة
الإبرة غمست في البحر فحملت من ماء البحر،
ولولا تربة #كربلاء ما فضلتك،
ولولا ما تضمنته ارض #كربلاء ما خلقتك
ولا خلقت البيت الذي افتخرت به، فقري
واستقري وكوني دنيا متواضعا ذليلا مهينا،
غير مستنكف ولا مستكبر لأرض كربلاء،
والا سخت بك وهويت بك في نار جهنم .
📜 كامل الزيارات : ص٤٥٠
✤ ┈┅✦❂✦💠✦❂✦┅┈ ✤
▪️زيارة الأمام الكاظم مثل زيارة الحسين :
عن الوشا،
عن الرضا عليه السلام قال:
زيارة قبر أبي مثل زيارة قبر الحسين عليه السلام .
عن الأمام علي بن موسى الرضا
عليه السلام قال :
من زار قبر أبي ببغداد كان كمن
زار رسول الله (صلى الله عليه وآله)
وقبر أمير المؤمنين،
الا ان لرسول الله وأمير المؤمنين فضلهما.
📜 كامل الزيارات : ص ٤٩٩
✤ ┈┅✦❂✦💠✦❂✦┅┈ ✤
▪️ ثواب المشي :
عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:
من زار الحسين محتسبا لا أشرا ولا بطرا،
ولا رياء ولا سمعة، محصت عنه ذنوبه
كما يمحص الثوب في الماء،
فلا يبقى
عليه دنس،
و يكتب له بكل خطوة حجة
وكلما رفع قدما عمرة .
📜 كامل الزيارات : ص٢٧٣
عن أبي الصامت، قال:
سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) وهو يقول:
من أتى قبر الحسين (عليه السلام)
ماشيا كتب الله له بكل خطوة الف حسنة
ومحا عنه الف سيئة ورفع له الف درجة ....
📜 كامل الزيارات : ص٢٥٥
عن الأمام أبي عبد الله عليه السلام :
من أتى قبر الحسين (عليه السلام)
ماشيا كتب الله له بكل قدم
يرفعها ويضعها عتق رقبة من ولد إسماعيل ....
📜 كامل الزيارات : ص٢٥٧
✤ ┈┅✦❂✦💠✦❂✦┅┈ ✤
🔹 و هذا الشيء مع جميع الأئمة عليهم السلام
#القائد_المهدوي
▪️ثواب مشي لمولانا موسى بن جعفر عليه السلام
✤ ┈┅✦❂✦💠✦❂✦┅┈ ✤
١- قال الأمام أبي عبد الله (عليه السلام) :
ما عبد الله بشئ أفضل من الصمت
والمشي إلى بيته.
📜 وسائل الشيعة : ج١١ _ ص٧٩
▪️ المشي إلى بيت الله عبادة
فكيف بالمشي إلى قبر الأمام الحسين عليه السلام
( كربلاء أفضل من أرض الكعبة ) :
قال الأمام الصادق (عليه السلام) :
ان ارض الكعبة قالت:
من مثلي وقد بني بيت الله على ظهري،
ويأتيني الناس من كل فج عميق،
وجعلت حرم الله وامنه،
فأوحى الله إليها ان كفي وقري
فوعزتي وجلالي ما فضل ما فضلت به
فيما أعطيت به ارض #كربلاء الا بمنزلة
الإبرة غمست في البحر فحملت من ماء البحر،
ولولا تربة #كربلاء ما فضلتك،
ولولا ما تضمنته ارض #كربلاء ما خلقتك
ولا خلقت البيت الذي افتخرت به، فقري
واستقري وكوني دنيا متواضعا ذليلا مهينا،
غير مستنكف ولا مستكبر لأرض كربلاء،
والا سخت بك وهويت بك في نار جهنم .
📜 كامل الزيارات : ص٤٥٠
✤ ┈┅✦❂✦💠✦❂✦┅┈ ✤
▪️زيارة الأمام الكاظم مثل زيارة الحسين :
عن الوشا،
عن الرضا عليه السلام قال:
زيارة قبر أبي مثل زيارة قبر الحسين عليه السلام .
عن الأمام علي بن موسى الرضا
عليه السلام قال :
من زار قبر أبي ببغداد كان كمن
زار رسول الله (صلى الله عليه وآله)
وقبر أمير المؤمنين،
الا ان لرسول الله وأمير المؤمنين فضلهما.
📜 كامل الزيارات : ص ٤٩٩
✤ ┈┅✦❂✦💠✦❂✦┅┈ ✤
▪️ ثواب المشي :
عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:
من زار الحسين محتسبا لا أشرا ولا بطرا،
ولا رياء ولا سمعة، محصت عنه ذنوبه
كما يمحص الثوب في الماء،
فلا يبقى
عليه دنس،
و يكتب له بكل خطوة حجة
وكلما رفع قدما عمرة .
📜 كامل الزيارات : ص٢٧٣
عن أبي الصامت، قال:
سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) وهو يقول:
من أتى قبر الحسين (عليه السلام)
ماشيا كتب الله له بكل خطوة الف حسنة
ومحا عنه الف سيئة ورفع له الف درجة ....
📜 كامل الزيارات : ص٢٥٥
عن الأمام أبي عبد الله عليه السلام :
من أتى قبر الحسين (عليه السلام)
ماشيا كتب الله له بكل قدم
يرفعها ويضعها عتق رقبة من ولد إسماعيل ....
📜 كامل الزيارات : ص٢٥٧
✤ ┈┅✦❂✦💠✦❂✦┅┈ ✤
🔹 و هذا الشيء مع جميع الأئمة عليهم السلام
#القائد_المهدوي
فوقيتهم والله بنفسي
عن الأمام أبي الحسن
موسى بن جعفر عليه السلام قال:
إن الله عز وجل غضب على الشيعة
فخيرني نفسي أوهم، فوقيتهم والله بنفسي
.
الكافي : ج١ _ ص٢٦٠
#القائد_المهدوي
عن الأمام أبي الحسن
موسى بن جعفر عليه السلام قال:
إن الله عز وجل غضب على الشيعة
فخيرني نفسي أوهم، فوقيتهم والله بنفسي
.
الكافي : ج١ _ ص٢٦٠
#القائد_المهدوي
ابعث إلى أهله فليحضروا، وليطلبوا بدمه .....
عن عليّ بن سويد قال :
جئت في ذلك اليوم إلى جسر الرّصافة،
وإذا بجنازة مطروحة،
والمنادي ينادي: هذا إمام الرّافضة، قد مات حتف أنفه،
فانظروا إليه، فجعل النّاس يتفرّسون في وجهه،
يقول عليّ بن سويد: جئت لأنظر إليه،
وإذا به سيّدي ومولاي موسى بن جعفر عليه السلام
وا إماماه، وا كاظماه، وا سيّداه.،
فأخذ عليّ بن سويد بالبكاء والنّحيب عند رأس الإمام،
فبينما هو كذلك، إذ مرّ به طبيب نصرانيّ،
كانت بينهما صحبة،
فقال له ابن سويد: أقسمت عليك بالمسيح
إلّا ما رأيت سبب موت هذا المسجّى،
قال: اكشف لي عن باطن كفّه، فكشف له عن باطن كفّ الإمام،
فأخذ ينظر فيها ويهزّ رأسه،
قال ابن سويد: أخبرني ما رأيت؟
قال:الطبيب المسيحي لأبن سويد يا ابن سويد،
هل لهذا الرّجل من عشيرة؟
قال: بلى، هذا موسى بن جعفر سيّد بني هاشم،
قال: يا ابن سويد، ابعث إلى أهله فليحضروا،
وليطلبوا بدمه، فإنّه مات مسموماً .
مجمع مصائب أهل البيت ع للشيخ الهنداوي، ج٤، ص٢٥١
#القائد_المهدوي
عن عليّ بن سويد قال :
جئت في ذلك اليوم إلى جسر الرّصافة،
وإذا بجنازة مطروحة،
والمنادي ينادي: هذا إمام الرّافضة، قد مات حتف أنفه،
فانظروا إليه، فجعل النّاس يتفرّسون في وجهه،
يقول عليّ بن سويد: جئت لأنظر إليه،
وإذا به سيّدي ومولاي موسى بن جعفر عليه السلام
وا إماماه، وا كاظماه، وا سيّداه.،
فأخذ عليّ بن سويد بالبكاء والنّحيب عند رأس الإمام،
فبينما هو كذلك، إذ مرّ به طبيب نصرانيّ،
كانت بينهما صحبة،
فقال له ابن سويد: أقسمت عليك بالمسيح
إلّا ما رأيت سبب موت هذا المسجّى،
قال: اكشف لي عن باطن كفّه، فكشف له عن باطن كفّ الإمام،
فأخذ ينظر فيها ويهزّ رأسه،
قال ابن سويد: أخبرني ما رأيت؟
قال:الطبيب المسيحي لأبن سويد يا ابن سويد،
هل لهذا الرّجل من عشيرة؟
قال: بلى، هذا موسى بن جعفر سيّد بني هاشم،
قال: يا ابن سويد، ابعث إلى أهله فليحضروا،
وليطلبوا بدمه، فإنّه مات مسموماً .
مجمع مصائب أهل البيت ع للشيخ الهنداوي، ج٤، ص٢٥١
#القائد_المهدوي
الكاظم من آل محمد مجاب الدعوات و قاضي الحاجات و عالم بالمغيبات
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدْ وَ آلِ مُحَمَّدْ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ أهْلِكْ عَدُوَهُمْ
عن محمد بن عيسى قال : حدثني حماد بن عيسى قال : دخلت على أبي الحسن موسى بن جعفر صلوات الله عليه بالبصرة فقلت له : جعلت فداك ، ادع الله تعالى أن يرزقني دارًا و ولدًا و زوجة و خادمًا و الحج في كل سنة .
فرفع يده ثم قال : اللهم صل على محمد و آل محمد ، و ارزق حماد بن عيسى دارًا و زوجة و ولدًا و خادمًا و الحج خمسين سنة .
قال حماد : فلما اشترط خمسين سنة علمت إني لا أحج أكثر من خمسين سنة ، و قد حججت ثمانية و أربعين سنة ، و هذه داري قد رزقتها ، و هذه زوجتي وراء الستر تسمع كلامي ، و هذا ابني ، و هذا خادمي ، و قد رزقت كل ذلك .
فحج بعد هذا العام حجتين تمام الخمسين ، ثم خرج بعد الخمسين حاجًا فزامل أبا العباس النوفلي ، فلما صار في موضع الاحرام دخل يغتسل ، فجاء الوادي فحمله فغرق و مات رحمنا الله و إياه قبل أن يحج زيادة على الخمسين و قبره بسيالة .
📚 المصادر
قرب الاسناد|346
الاختصاص، المفيد|218
إثبات الهداة|4|250
العوالم ، الإمام الكاظم|1|166
بحار الأنوار|48|50
#القائد_المهدوي
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدْ وَ آلِ مُحَمَّدْ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ أهْلِكْ عَدُوَهُمْ
عن محمد بن عيسى قال : حدثني حماد بن عيسى قال : دخلت على أبي الحسن موسى بن جعفر صلوات الله عليه بالبصرة فقلت له : جعلت فداك ، ادع الله تعالى أن يرزقني دارًا و ولدًا و زوجة و خادمًا و الحج في كل سنة .
فرفع يده ثم قال : اللهم صل على محمد و آل محمد ، و ارزق حماد بن عيسى دارًا و زوجة و ولدًا و خادمًا و الحج خمسين سنة .
قال حماد : فلما اشترط خمسين سنة علمت إني لا أحج أكثر من خمسين سنة ، و قد حججت ثمانية و أربعين سنة ، و هذه داري قد رزقتها ، و هذه زوجتي وراء الستر تسمع كلامي ، و هذا ابني ، و هذا خادمي ، و قد رزقت كل ذلك .
فحج بعد هذا العام حجتين تمام الخمسين ، ثم خرج بعد الخمسين حاجًا فزامل أبا العباس النوفلي ، فلما صار في موضع الاحرام دخل يغتسل ، فجاء الوادي فحمله فغرق و مات رحمنا الله و إياه قبل أن يحج زيادة على الخمسين و قبره بسيالة .
📚 المصادر
قرب الاسناد|346
الاختصاص، المفيد|218
إثبات الهداة|4|250
العوالم ، الإمام الكاظم|1|166
بحار الأنوار|48|50
#القائد_المهدوي
ياعمة أنت تنظفينه ؟؟!
عن فاطمة بنت الحسين،
عن أسماء بنت أبي بكر،
عن صفية بنت عبد المطلب، قالت:
لما سقط #الحسين (عليه السلام)
من بطن أمه وكنت وليتها،
قال النبي (صلى الله عليه وآله): يا عمة،
هلمي إلي ابني.
فقلت: يا رسول الله، إنا لم ننظفه بعد.
فقال (صلى الله عليه وآله): يا عمة،
أنت تنظفينه!
إن الله تبارك وتعالى قد نظفه وطهره ...
الأمالي للشيخ الصدوق : الصفحة ١٩٨
#القائد_المهدوي
عن فاطمة بنت الحسين،
عن أسماء بنت أبي بكر،
عن صفية بنت عبد المطلب، قالت:
لما سقط #الحسين (عليه السلام)
من بطن أمه وكنت وليتها،
قال النبي (صلى الله عليه وآله): يا عمة،
هلمي إلي ابني.
فقلت: يا رسول الله، إنا لم ننظفه بعد.
فقال (صلى الله عليه وآله): يا عمة،
أنت تنظفينه!
إن الله تبارك وتعالى قد نظفه وطهره ...
الأمالي للشيخ الصدوق : الصفحة ١٩٨
#القائد_المهدوي
ولادة كفيل الحوراء
لمّا مضت أيام على ولادة أبي الفضل العبّاس عليه السّلام جاءت السيّدة زينب عليها السّلام إلى أبيها الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام يوماً وهي تحمل أخاها العبّاس عليه السّلام، وقد ضمّته إلى صدرها،
وقالت له : أبه يا أمير المؤمنين، ما لي أرى قلبي متعلّقاً بهذا الوليد أشدّ التعلّق، ونفسي منشدّة إليه أكبر الانشداد ؟
فأجابها أبوها الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام بلطف وحنان قائلاً : وكيف لا تكونين يا أبه كذلك وهو كفيلك وحاميك؟
[ الخصائص العباسية - صفحة ٧٢ - ٧٣ ]
#القائد_المهدوي
لمّا مضت أيام على ولادة أبي الفضل العبّاس عليه السّلام جاءت السيّدة زينب عليها السّلام إلى أبيها الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام يوماً وهي تحمل أخاها العبّاس عليه السّلام، وقد ضمّته إلى صدرها،
وقالت له : أبه يا أمير المؤمنين، ما لي أرى قلبي متعلّقاً بهذا الوليد أشدّ التعلّق، ونفسي منشدّة إليه أكبر الانشداد ؟
فأجابها أبوها الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام بلطف وحنان قائلاً : وكيف لا تكونين يا أبه كذلك وهو كفيلك وحاميك؟
[ الخصائص العباسية - صفحة ٧٢ - ٧٣ ]
#القائد_المهدوي
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله :
إذا كان يومُ القيامةِ
نادى منادٍ أين زينُ العابدين؟
فكأني أنظرُ إلى ولدي
علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
عليهم السلام يخطرُ بين الصفوف.
علل الشرائع : ج١ _ ص٢٣٠
#القائد_المهدوي
إذا كان يومُ القيامةِ
نادى منادٍ أين زينُ العابدين؟
فكأني أنظرُ إلى ولدي
علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
عليهم السلام يخطرُ بين الصفوف.
علل الشرائع : ج١ _ ص٢٣٠
#القائد_المهدوي
(( محمد و آله هم العالين الذين سجدت لهم جميع الملائكة في صلب آدم ))
عن أبي سعيد الخدري قال : كنا جلوساً عند رسول الله صلوات الله عليه و آله إذ أقبل إليه رجل فقال : يا رسول الله ، أخبرني عن قول الله عز و جل لإبليس { أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ } من هم يا رسول الله الذين هم أعلى من الملائكة المقربين ؟
فقال رسول الله صلوات الله عليه و آله : أنا و علي و فاطمة و الحسن و الحسين ، كنا في سرادق العرش نسبح الله فسبحت الملائكة بتسبيحنا قبل أن يخلق الله آدم عليه السلام بألفي عام .
فلما خلق الله عز و جل آدم أمر الملائكة أن يسجدوا له ، و لم يؤمروا بالسجود إلا لأجلنا ، فسجدت الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس فإنه أبى أن يسجد ، فقال الله تبارك و تعالى { يا إِبْلِيسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ }
فنحن باب الله الذي يؤتى منه ، بنا يهتدي المهتدون ، فمن أحبنا أحبه الله و أسكنه جنته ، و من أبغضنا أبغضه الله و أسكنه ناره ، و لا يحبنا إلا من طاب مولده .
📚 المصادر
تأويل الآيات|2|509
تفسير كنز الدقائق|11|266
النور المبين|35
مستدرك سفينة البحار|7|416
بحار الأنوار|25|2
البرهان في تفسير القرآن|4|684
#القائد_المهدوي
عن أبي سعيد الخدري قال : كنا جلوساً عند رسول الله صلوات الله عليه و آله إذ أقبل إليه رجل فقال : يا رسول الله ، أخبرني عن قول الله عز و جل لإبليس { أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ } من هم يا رسول الله الذين هم أعلى من الملائكة المقربين ؟
فقال رسول الله صلوات الله عليه و آله : أنا و علي و فاطمة و الحسن و الحسين ، كنا في سرادق العرش نسبح الله فسبحت الملائكة بتسبيحنا قبل أن يخلق الله آدم عليه السلام بألفي عام .
فلما خلق الله عز و جل آدم أمر الملائكة أن يسجدوا له ، و لم يؤمروا بالسجود إلا لأجلنا ، فسجدت الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس فإنه أبى أن يسجد ، فقال الله تبارك و تعالى { يا إِبْلِيسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ }
فنحن باب الله الذي يؤتى منه ، بنا يهتدي المهتدون ، فمن أحبنا أحبه الله و أسكنه جنته ، و من أبغضنا أبغضه الله و أسكنه ناره ، و لا يحبنا إلا من طاب مولده .
تأويل الآيات|2|509
تفسير كنز الدقائق|11|266
النور المبين|35
مستدرك سفينة البحار|7|416
بحار الأنوار|25|2
البرهان في تفسير القرآن|4|684
#القائد_المهدوي
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from القائد المهدوي 👑 (ᴬᴸ¹ القــ١١٠ــائد👑المهــ٣١٣ـدوي ᴮᶻ¹)
بعد
107
وندخل رقم جديد بهاي القناة
اذا وصلت 6k
انشر كتاب السر عام
107
وندخل رقم جديد بهاي القناة
اذا وصلت 6k
انشر كتاب السر عام
Forwarded from ᴬᴸ¹ القــ١١٠ــائد👑المهــ٣١٣ـدوي ᴮᶻ¹
اخوان
دعاء السمات مع زيارة عاشوراء
والدعاء يكون
حفظ الشيخ علاء من كل مكروه
الافضل في قضاء الحوائج المستعصيه والسريعه
دعاء السمات
دعاء السمات مع زيارة عاشوراء
والدعاء يكون
حفظ الشيخ علاء من كل مكروه
الافضل في قضاء الحوائج المستعصيه والسريعه
دعاء السمات
Forwarded from ᴬᴸ¹ القــ١١٠ــائد👑المهــ٣١٣ـدوي ᴮᶻ¹
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
من وصية الأمام أبي جعفر الباقر عليه السلام قال :
يا جابر اغتنم من أهل زمانك خمسا:
1️⃣ إن حضرت لم تعرف.
2️⃣ وإن غبت لم تفتقد.
3️⃣ وإن شهدت لم تشاور.
4️⃣ وإن قلت لم يقبل قولك.
5️⃣ وإن خطبت لم تزوج.
وأوصيك بخمس:
1️⃣ إن ظلمت فلا تظلم،
2️⃣ وإن خانوك فلا تخن.
3️⃣ وإن كذبت فلا تغضب.
4️⃣ وإن مدحت فلا تفرح.
5️⃣ وإن ذممت فلا تجزع.
وفكر فيما قيل فيك، فإن عرفت من نفسك
ما قيل فيك فسقوطك من عين الله عز وجل
عند عضبك من الحق أعظم عليك مصيبة مما خفت من سقوطك من أعين الناس.
وإن كنت على خلاف ما قيل فيك،
فثواب اكتسبته من غير أن يتعب بدنك
.
واعلم بأنك لا تكون لنا وليا حتى لو اجتمع
عليك أهل مصرك وقالوا:
إنك رجل سوء لم يحزنك ذلك،
ولو قالوا: إنك رجل صالح لم يسرك ذلك
ولكن اعرض نفسك على كتاب الله،
فإن كنت سالكا سبيله زاهدا في تزهيده
راغبا في ترغيبه خائفا من تخويفه فأثبت وأبشر،
فإنه لا يضرك ما قيل فيك.
وإن كنت مبائنا للقرآن فماذا الذي يغرك من نفسك .....
😀 تحف العقول : الصفحة ٢٨٤
#القائد_المهدوي
يا جابر اغتنم من أهل زمانك خمسا:
1️⃣ إن حضرت لم تعرف.
2️⃣ وإن غبت لم تفتقد.
3️⃣ وإن شهدت لم تشاور.
4️⃣ وإن قلت لم يقبل قولك.
5️⃣ وإن خطبت لم تزوج.
وأوصيك بخمس:
1️⃣ إن ظلمت فلا تظلم،
2️⃣ وإن خانوك فلا تخن.
3️⃣ وإن كذبت فلا تغضب.
4️⃣ وإن مدحت فلا تفرح.
5️⃣ وإن ذممت فلا تجزع.
وفكر فيما قيل فيك، فإن عرفت من نفسك
ما قيل فيك فسقوطك من عين الله عز وجل
عند عضبك من الحق أعظم عليك مصيبة مما خفت من سقوطك من أعين الناس.
وإن كنت على خلاف ما قيل فيك،
فثواب اكتسبته من غير أن يتعب بدنك
.
واعلم بأنك لا تكون لنا وليا حتى لو اجتمع
عليك أهل مصرك وقالوا:
إنك رجل سوء لم يحزنك ذلك،
ولو قالوا: إنك رجل صالح لم يسرك ذلك
ولكن اعرض نفسك على كتاب الله،
فإن كنت سالكا سبيله زاهدا في تزهيده
راغبا في ترغيبه خائفا من تخويفه فأثبت وأبشر،
فإنه لا يضرك ما قيل فيك.
وإن كنت مبائنا للقرآن فماذا الذي يغرك من نفسك .....
😀 تحف العقول : الصفحة ٢٨٤
#القائد_المهدوي
رتيب سور القرآن بأروع وأجمل وأمتع طريقة وبقصة سلسة شيقة..
(قِصَّةُ سُوَرِ الْقُرْآن )
-----------------------------------
--------------------------------------
قرأ ( الفاتحة ) قبل ذبْح ( البقرة ) ، وليقتدي بـ ( آل عمران ) تزوج خير ( النساء ) ، وبينما هو مع أهله في ( المائدة ) ضحّى ببعض ( الأَنْعَام ) مراعيا بعض ( الأعراف ) ، وأوكل أمر ( الأنفال ) إلى الله ورسولِه معلنًا ( التوبة ) إلى الله أسوة بـ ( يونس ) و ( هود ) و ( يوسف ) - عليهم السلام - ، ومع صوت ( الرعد ) قرأ قصة ( إبراهيم ) و ( حِجْر ) ابنه إسماعيل - عليهما السلام - ، وكانت له خلِيّة ( نحْلٍ ) اشتراها في ذكرى ( الإسراء ) والمعراج ، ووضعها في ( كهف ) له ، ثم أمر ابنتَه ( مريم ) وابنَه ( طه ) أن يقوما عليها ؛ ليقتديا بـ ( الأنبياء ) في العمل والجِد ، ولما جاء موسم ( الحج ) انطلقوا مع ( المؤمنين ) متجهين إلى حيثُ ( النور ) يتلألأ ، وحيثُ كان يوم ( الفرقان ) - وكم كتب في ذلك الشعراء ) - ، وكانوا في حجهم كـ ( النمل ) نظامًا ، فسطّروا أروعَ ( قصصِ ) الاتحاد ؛ لئلا يصيبهم الوهن كحال بيت ( العنكبوت ) ، وجلس إليهم يقص عليهم غلبة ( الروم ) ناصحا لهم - كـ ( لقمان ) مع ابنه - أن يسجدوا ( سجدة ) شكر لله ، أن هزم ( الأحزاب ) ، وألا يجحدوا مثل ( سبأ ) نِعَمَ ( فاطرِ ) السماوات والأرض ، وصلى بهم تاليًا سورة ( يسٓ ) مستوِين كـ ( الصافّاتِ ) من الملائكة ، وما ( صاد ) صَيْدًا ؛ إذ لا زال مع ( الزُّمرِ ) في الحرَم داعيًا ( غافر ) الذنبِ الذي ( فُصِّلت ) آياتُ كتابه أن يغفر له وللمؤمنين ، ثم بدأت ( الشورى ) بينهم عن موعد العودة ، مع الحذر من تأثُّرهم بـ ( زخرفِ ) الدنيا الفانية كـ ( الدُّخان ) ؛ خوفًا من يومٍ تأتي فيه الأممُ ( جاثيةً ) ، فمَرُّوا على ( الأحقافِ ) في حضرموت ؛ لذِكْرِ ( محمد ) - عليه الصلاة والسلام - لها ولأَمنِها ، وهناك كان ( الفتح ) في التجارة ، مما جعلهم يبنون لهم ( حُجُراتٍ ) ، وأسّسوا محالّا أسموها محالّ ( قافْ ) للتجارة ، فكانت ( ذارياتٍ ) للخير ذروًا ، وكان قبل هذا ( الطّور ) من أطوار حياته كـ ( النّجم ) ، فصار كـ ( القمَر ) يشار إليه بالبنان بفضل ( الرحمن ) ، ووقعتْ بعدها ( واقعة ) جعلت حالهم - كما يقال - على ( الحديد ) ، فصبرت زوجته ولم تكن ( مجادلة ) ؛ لعلمها أن الله يعوضهم يوم ( الحشر ) إليه ، وأن الدنيا ( ممتحنَة ) ، فكانوا كـ ( الصّف ) يوم ( الجمعة ) تجاهَ هذا البلاء مجتنبين صفات ( المنافقين ) ؛ لأن الغُبن الحقيقي غبن يوم ( التغابن ) ، فكاد ( الطلاق ) يأخذ حُكْمَ ( التحريم ) بينهم ؛ لعمق المودة بينهم ، فـ ( تبارك ) الذي ألّفَ بينهم كما ألّفَ بين يونس والـ ( ـنُّون ) ، وتذكروا كذلك يومَ ( الحاقّة ) في لقاء الله ذي ( المعارج ) ، فنذروا أنفسهم للدعوة إليه ، واقتدَوا بصبر أيوب و ( نوحٍ ) - عليهما السلام - ، وتأسّوا بجَلَدِ وحلم المصطفى ؛ حيث وصلت دعوتُه إلى سائر الإنس و ( الجنّ ) ، بعد أن كان ( المزّمّل ) و ( المدّثّر ) ، وهكذا سيشهدُ مقامَهُ يوم ( القيامة ) كلُّ ( إنسان ) ، إذ تفوقُ مكانتُه عند ربه مكانةَ الملائكة ( المرسَلات ) ، فعَنِ ( النّّبإِ ) العظيم يختلفون ، حتى إذا نزعت ( النازعات ) أرواحَهم ( عبَسَـ ) ـت الوجوه ، وفزعت الخلائق لهول ( التكوير ) و ( الانفطار ) ، فأين يهرب المكذبون من الكافرين و ( المطففين ) عند ( انشِقاق ) السَّمَاءِ ذاتِ ( البروجِ ) وذات ( الطّارق ) من ربهم ( الأعلى ) إذ تغشاهم ( الغاشية ) ؟؟
هناك يستبشر المشاؤون في الظلام لصلاة ( الفجر ) وأهلُ ( البلد ) نيامٌ حتى طلوع ( الشمس ) ، وينعم أهل قيام ( الليل ) وصلاةِ ( الضّحى ) ، فهنيئًا لهم ( انشراح ) صدورِهم !
ووالذي أقسمَ بـ ( التّين ) ، وخلق الإنسان من ( علق ) إن أهل ( القَدْر ) يومئذٍ من كانوا على ( بيّنةٍ ) من ربهم ، فأطاعوه قبل ( زلزلة ) الأَرْضِ ، وضمّروا ( العاديات ) في سَبِيلِ الله قَبْلَ أن تحل ( القارِعة ) ، ولم يُلْهِهِم ( التكاثُر ) ، فكانوا في كلِّ ( عَصْر ) هداةً مهديين ، لا يلفتون إلى ( الهمزة) اللمزة موكلين الأمر إلى الله - كما فعل عبد المطلب عند اعتداء أصحاب ( الفيل ) على الكعبة ، وكان سيدًا في ( قُرَيْش ) - ، وما منعوا ( الماعون ) عن أحدٍ ؛ رجاءَ أن يرويهم من نهر ( الكوثر ) يوم يعطش الظالمون و ( الكافرون ) ، وتلك حقيقة ( النّصر ) الإلهي للنبي المصطفى وأمتِه ، في حين يهلك شانؤوه ، ويعقد في جِيدِ مَن آذَتْهُ حبلٌ من ( مسَد ) ، فاللهم تقبل منا وارزقنا ( الإخلاص ) في القول والعمل يا ربَّ ( الفلَقِ ) وربَّ ( الناس )
#القائد_المهدوي
(قِصَّةُ سُوَرِ الْقُرْآن )
-----------------------------------
--------------------------------------
قرأ ( الفاتحة ) قبل ذبْح ( البقرة ) ، وليقتدي بـ ( آل عمران ) تزوج خير ( النساء ) ، وبينما هو مع أهله في ( المائدة ) ضحّى ببعض ( الأَنْعَام ) مراعيا بعض ( الأعراف ) ، وأوكل أمر ( الأنفال ) إلى الله ورسولِه معلنًا ( التوبة ) إلى الله أسوة بـ ( يونس ) و ( هود ) و ( يوسف ) - عليهم السلام - ، ومع صوت ( الرعد ) قرأ قصة ( إبراهيم ) و ( حِجْر ) ابنه إسماعيل - عليهما السلام - ، وكانت له خلِيّة ( نحْلٍ ) اشتراها في ذكرى ( الإسراء ) والمعراج ، ووضعها في ( كهف ) له ، ثم أمر ابنتَه ( مريم ) وابنَه ( طه ) أن يقوما عليها ؛ ليقتديا بـ ( الأنبياء ) في العمل والجِد ، ولما جاء موسم ( الحج ) انطلقوا مع ( المؤمنين ) متجهين إلى حيثُ ( النور ) يتلألأ ، وحيثُ كان يوم ( الفرقان ) - وكم كتب في ذلك الشعراء ) - ، وكانوا في حجهم كـ ( النمل ) نظامًا ، فسطّروا أروعَ ( قصصِ ) الاتحاد ؛ لئلا يصيبهم الوهن كحال بيت ( العنكبوت ) ، وجلس إليهم يقص عليهم غلبة ( الروم ) ناصحا لهم - كـ ( لقمان ) مع ابنه - أن يسجدوا ( سجدة ) شكر لله ، أن هزم ( الأحزاب ) ، وألا يجحدوا مثل ( سبأ ) نِعَمَ ( فاطرِ ) السماوات والأرض ، وصلى بهم تاليًا سورة ( يسٓ ) مستوِين كـ ( الصافّاتِ ) من الملائكة ، وما ( صاد ) صَيْدًا ؛ إذ لا زال مع ( الزُّمرِ ) في الحرَم داعيًا ( غافر ) الذنبِ الذي ( فُصِّلت ) آياتُ كتابه أن يغفر له وللمؤمنين ، ثم بدأت ( الشورى ) بينهم عن موعد العودة ، مع الحذر من تأثُّرهم بـ ( زخرفِ ) الدنيا الفانية كـ ( الدُّخان ) ؛ خوفًا من يومٍ تأتي فيه الأممُ ( جاثيةً ) ، فمَرُّوا على ( الأحقافِ ) في حضرموت ؛ لذِكْرِ ( محمد ) - عليه الصلاة والسلام - لها ولأَمنِها ، وهناك كان ( الفتح ) في التجارة ، مما جعلهم يبنون لهم ( حُجُراتٍ ) ، وأسّسوا محالّا أسموها محالّ ( قافْ ) للتجارة ، فكانت ( ذارياتٍ ) للخير ذروًا ، وكان قبل هذا ( الطّور ) من أطوار حياته كـ ( النّجم ) ، فصار كـ ( القمَر ) يشار إليه بالبنان بفضل ( الرحمن ) ، ووقعتْ بعدها ( واقعة ) جعلت حالهم - كما يقال - على ( الحديد ) ، فصبرت زوجته ولم تكن ( مجادلة ) ؛ لعلمها أن الله يعوضهم يوم ( الحشر ) إليه ، وأن الدنيا ( ممتحنَة ) ، فكانوا كـ ( الصّف ) يوم ( الجمعة ) تجاهَ هذا البلاء مجتنبين صفات ( المنافقين ) ؛ لأن الغُبن الحقيقي غبن يوم ( التغابن ) ، فكاد ( الطلاق ) يأخذ حُكْمَ ( التحريم ) بينهم ؛ لعمق المودة بينهم ، فـ ( تبارك ) الذي ألّفَ بينهم كما ألّفَ بين يونس والـ ( ـنُّون ) ، وتذكروا كذلك يومَ ( الحاقّة ) في لقاء الله ذي ( المعارج ) ، فنذروا أنفسهم للدعوة إليه ، واقتدَوا بصبر أيوب و ( نوحٍ ) - عليهما السلام - ، وتأسّوا بجَلَدِ وحلم المصطفى ؛ حيث وصلت دعوتُه إلى سائر الإنس و ( الجنّ ) ، بعد أن كان ( المزّمّل ) و ( المدّثّر ) ، وهكذا سيشهدُ مقامَهُ يوم ( القيامة ) كلُّ ( إنسان ) ، إذ تفوقُ مكانتُه عند ربه مكانةَ الملائكة ( المرسَلات ) ، فعَنِ ( النّّبإِ ) العظيم يختلفون ، حتى إذا نزعت ( النازعات ) أرواحَهم ( عبَسَـ ) ـت الوجوه ، وفزعت الخلائق لهول ( التكوير ) و ( الانفطار ) ، فأين يهرب المكذبون من الكافرين و ( المطففين ) عند ( انشِقاق ) السَّمَاءِ ذاتِ ( البروجِ ) وذات ( الطّارق ) من ربهم ( الأعلى ) إذ تغشاهم ( الغاشية ) ؟؟
هناك يستبشر المشاؤون في الظلام لصلاة ( الفجر ) وأهلُ ( البلد ) نيامٌ حتى طلوع ( الشمس ) ، وينعم أهل قيام ( الليل ) وصلاةِ ( الضّحى ) ، فهنيئًا لهم ( انشراح ) صدورِهم !
ووالذي أقسمَ بـ ( التّين ) ، وخلق الإنسان من ( علق ) إن أهل ( القَدْر ) يومئذٍ من كانوا على ( بيّنةٍ ) من ربهم ، فأطاعوه قبل ( زلزلة ) الأَرْضِ ، وضمّروا ( العاديات ) في سَبِيلِ الله قَبْلَ أن تحل ( القارِعة ) ، ولم يُلْهِهِم ( التكاثُر ) ، فكانوا في كلِّ ( عَصْر ) هداةً مهديين ، لا يلفتون إلى ( الهمزة) اللمزة موكلين الأمر إلى الله - كما فعل عبد المطلب عند اعتداء أصحاب ( الفيل ) على الكعبة ، وكان سيدًا في ( قُرَيْش ) - ، وما منعوا ( الماعون ) عن أحدٍ ؛ رجاءَ أن يرويهم من نهر ( الكوثر ) يوم يعطش الظالمون و ( الكافرون ) ، وتلك حقيقة ( النّصر ) الإلهي للنبي المصطفى وأمتِه ، في حين يهلك شانؤوه ، ويعقد في جِيدِ مَن آذَتْهُ حبلٌ من ( مسَد ) ، فاللهم تقبل منا وارزقنا ( الإخلاص ) في القول والعمل يا ربَّ ( الفلَقِ ) وربَّ ( الناس )
#القائد_المهدوي
وصايا من ذهب
دعا أمير المؤمنين عليه السلام
الحسن والحسين عليهما السلام
فقال: "إنّي مقبوضٌ في ليلتي هذه ولاحق
برسول الله صلّى الله عليه وآله،
فاسمعا قولي وعِياه،
أنت يا حسن وصيّي والقائم بالأمر بعدي،
وأنت يا حسين شريكه في الوصية،
فانصت ما نطق، وكن لأمره تابعاً ما بقي،
فإذا خرج من الدنيا فأنت الناطق بعده
والقائم بالأمر.
وعليكما بتقوى الله الذي لا ينجو إلّا من أطاعه، ولا يهلك إلّا من عصاه، واعتصما بحبله،
وهو الكتاب العزيز الذي لا يأتيه الباطل من
بين يديه ولا من خلفه، تنزيلٌ من حكيمٍ حميد
وقال لهما: "احبسوا هذا الأسير وأطعموه
واسقوه وأحسنوا إساره،
فإن عشتُ فأنا أولى بما صنع فيَّ،
إن شئتُ استقدتُ وإن شئتُ صالحت،
وإن متّ فذلك إليكم،
فإن بدا لكم أن تقتلوه فلا تمثّلوا به"
و"إياكم والمثلة، فإنّ رسول الله صلّى الله
عليه وآله نهى عنها ولو بكلبٍ عقور".
"يا بَني عبد المطلب لا ألفينّكم تخوضون
دماء المسلمين خوضاً
تقولون: قُتل أمير المؤمنين،
ألا لا يُقتلَنَّ بي إلّا قاتلي"
بحار الأنوار: ج٤٢ ، ص٢٣٩
نهج السعادة: ج٢، ص٧٤١
#القائد_المهدوي
دعا أمير المؤمنين عليه السلام
الحسن والحسين عليهما السلام
فقال: "إنّي مقبوضٌ في ليلتي هذه ولاحق
برسول الله صلّى الله عليه وآله،
فاسمعا قولي وعِياه،
أنت يا حسن وصيّي والقائم بالأمر بعدي،
وأنت يا حسين شريكه في الوصية،
فانصت ما نطق، وكن لأمره تابعاً ما بقي،
فإذا خرج من الدنيا فأنت الناطق بعده
والقائم بالأمر.
وعليكما بتقوى الله الذي لا ينجو إلّا من أطاعه، ولا يهلك إلّا من عصاه، واعتصما بحبله،
وهو الكتاب العزيز الذي لا يأتيه الباطل من
بين يديه ولا من خلفه، تنزيلٌ من حكيمٍ حميد
وقال لهما: "احبسوا هذا الأسير وأطعموه
واسقوه وأحسنوا إساره،
فإن عشتُ فأنا أولى بما صنع فيَّ،
إن شئتُ استقدتُ وإن شئتُ صالحت،
وإن متّ فذلك إليكم،
فإن بدا لكم أن تقتلوه فلا تمثّلوا به"
و"إياكم والمثلة، فإنّ رسول الله صلّى الله
عليه وآله نهى عنها ولو بكلبٍ عقور".
"يا بَني عبد المطلب لا ألفينّكم تخوضون
دماء المسلمين خوضاً
تقولون: قُتل أمير المؤمنين،
ألا لا يُقتلَنَّ بي إلّا قاتلي"
بحار الأنوار: ج٤٢ ، ص٢٣٩
نهج السعادة: ج٢، ص٧٤١
#القائد_المهدوي
Forwarded from بحوث لـ(القائد المهدوي) 👑 (ᴬᴸ¹ القــ١١٠ــائد👑المهــ٣١٣ـدوي ᴮᶻ¹)
عن المفضل بن عمر
عن أبي عبد الله الصادق " عليه السلام " قال
إن لله عز وجل اثنى عشر الف عالم
كل عالم منهم أكبر من سبع سماوات
وسبع أرضين ما يرى كل عالم منهم
ان لله عالما غيرهم وانا الحجة عليهم.
الخصال الصدوق - الصفحة ٦٣٩
عن أبي عبد الله الصادق " عليه السلام " قال
إن لله عز وجل اثنى عشر الف عالم
كل عالم منهم أكبر من سبع سماوات
وسبع أرضين ما يرى كل عالم منهم
ان لله عالما غيرهم وانا الحجة عليهم.
الخصال الصدوق - الصفحة ٦٣٩