tgoop.com/tabtabayy/775
Last Update:
🌕📖📖بيان سورة الغاشية📖📖🌕
سورة إنذار وتبشير تصف الغاشية وهي يوم القيامة الذي يحيط بالناس تصفه بحال الناس فيه من حيث انقسامهم فريقين: السعداء والأشقياء واستقرارهم فيما أعد لهم من الجنة والنار وتنتهي إلى أمره صلى الله عليه وآله وسلم أن يذكر الناس بفنون من التدبير الربوبي في العالم الدالة على ربوبيته تعالى لهم ورجوعهم إليه لحساب أعمالهم.
والسورة مكية بشهادة سياق آياتها.
✍قوله تعالى:
﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾
استفهام بداعي التفخيم والإعظام، والمراد بالغاشية يوم القيامة سميت بذلك لأنها تغشى الناس وتحيط بهم كما قال:
﴿وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا"﴾
الكهف: 47، أو لأنها تغشى الناس بأهوالها بغتة كما قيل، أو لأنها تغشى وجوه الكفار بالعذاب.
✍قوله تعالى: ﴿وجوه يومئذ خاشعة﴾
أي مذللة بالغم والعذاب يغشاها، والخشوع إنما هو لأرباب الوجوه وإنما نسب إلى الوجوه لأن الخشوع والمذلة يظهر فيها.
✍قوله تعالى: ﴿عاملة ناصبة﴾ النصب التعب و﴿عاملة﴾ خبر بعد خبر لوجوه، وكذا قوله: ﴿ناصبة﴾ و﴿تصلى﴾
و﴿تسقى﴾ و﴿ليس لهم﴾ والمراد من عملها ونصبها بقرينة مقابلتهما في صفة أهل الجنة الآتية بقوله: ﴿لسعيها راضية﴾ عملها في الدنيا ونصبها في الآخرة فإن الإنسان إنما يعمل ما يعمل في الدنيا ليسعد به ويظفر بالمطلوب لكن عملهم خبط باطل لا ينفعهم شيئا" كما قال تعالى:
﴿وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا"﴾ الفرقان: 23 فلا يعود إليهم من عملهم إلا النصب والتعب بخلاف أهل الجنة فإنهم لسعيهم الذي سعوه في الدنيا راضون لما ساقهم إلى الجنة والراحة.
💎وقيل: المراد أنها عاملة في النار ناصبة فيها فهي تعالج أنواع العذاب الذي تعذب به وتتعب لذلك.
💎وقيل: المراد أنها عاملة في الدنيا بالمعاصي ناصبة في النار يوم القيامة.
قوله تعالى: ﴿تصلى نارا" حامية﴾ أي تلزم نارا" في نهاية الحرارة.
✍قوله تعالى: ﴿تسقى من عين آنية﴾ أي حارة بالغة في حرارتها.
✍قوله تعالى: ﴿ليس لهم طعام إلا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع﴾ قيل: الضريع نوع من الشوك يقال له: الشبرق وأهل الحجاز يسمونه الضريع إذا يبس وهو أخبث طعام وأبشعه لا ترعاه دابة، ولعل تسمية ما في النار به لمجرد المشابهة شكلا" وخاصة.
✍قوله تعالى: ﴿وجوه يومئذ ناعمة﴾ من النعومة فيكون كناية عن البهجة والسرور الظاهر على البشرة كما قال: ﴿تعرف في وجوههم نضرة النعيم﴾ المطففين: 24، أو من النعمة أي متنعمة.
💎قيل: ولم يعطف على قوله: ﴿وجوه يومئذ خاشعة﴾ إشارة إلى كمال البينونة بين حالي الفريقين.
✍قوله تعالى: ﴿لسعيها راضية﴾ اللام للتقوية، والمراد بالسعي سعيها في الدنيا بالعمل الصالح، والمعنى رضيت سعيها وهو عملها الصالح حيث جوزيت به جزاء حسنا".
✍قوله تعالى:
﴿في جنة عالية - إلى قوله - وزرابي مبثوثة﴾ المراد بعلوها ارتفاع درجاتها وشرفها وجلالتها وغزارة عيشها فإن فيها حياة لا موت معها، ولذة لا ألم يشوبها وسرورا" لا غم ولا حزن يداخله لهم فيها فوق ما يشاءون.
✍وقوله: ﴿لا تسمع فيها لاغية﴾ أي لا تسمع تلك الوجوه في الجنة كلمة ساقطة لا فائدة فيها.
✍وقوله: ﴿فيها عين جارية﴾ المراد بالعين جنسها فقد عد تعالى فيها عيونا" في كلامه كالسلسبيل والشراب الطهور وغيرهما.
✍وقوله: ﴿فيها سرر مرفوعة﴾ السرر جمع سرير وفي ارتفاعها جلالة القاعد عليها، ﴿وأكواب موضوعة﴾ الأكواب جمع كوب وهو الإبريق لا خرطوم له ولا عروة يتخذ فيه الشراب ﴿ونمارق مصفوفة﴾
النمارق جمع نمرقة وهي الوسادة وكونها مصفوفة وضعها في المجلس بحيث يتصل بعضها ببعض على هيئة المجالس الفاخرة في الدنيا ﴿وزرابي مبثوثة﴾
الزرابي جمع زريبة مثلثة الزاي وهي البساط الفاخر وبثها بسطها للقعود عليها.
✍قوله تعالى: ﴿أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت﴾ بعد ما فرغ من وصف الغاشية وبيان حال الفريقين، المؤمنين والكفار عقبه بإشارة إجمالية إلى التدبير الربوبي الذي يفصح عن ربوبيته تعالى المقتضية لوجوب عبادته ولازم ذلك حساب الأعمال وجزاء المؤمن بإيمانه والكافر بكفره والظرف الذي فيه ذلك هو الغاشية.
وقد دعاهم أولا" أن ينظروا إلى الإبل كيف خلقت⁉️وكيف صور الله سبحانه أرضا" عادمة للحياة فاقدة للشعور بهذه الصورة العجيبة في أعضائها وقواها وأفاعيلها فسخرها لهم ينتفعون من ركوبها وحملها ولحمها وضرعها وجلدها ووبرها حتى بولها وبعرتها فهل هذا كله توافق اتفاقي غير مطلوب بحياله⁉️
وتخصيص الإبل بالذكر من جهة أن السورة مكية وأول من تتلى عليهم الإعراب واتخاذ الآبال من أركان عيشتهم.
✍قوله تعالى: ﴿وإلى السماء كيف رفعت﴾ وزينت بالشمس والقمر وسائر النجوم الزواهر بما فيها من المنافع لأهل الأرض وقد جعل دونها الهواء الذي يضطر إليه الحيوان في تنفسه.
✍قوله تعالى: ﴿وإلى الجبال كيف نصبت﴾ وهي أوتاد الأرض المانعة من مورها ومخازن الماء التي تتفجر منها العيون والأنهار ومحافظ للمعادن.
✍قوله تعالى:﴿وإلى الأرض كيف سطحت﴾
أي بسطت وسويت فصلحت لسكنى الإنس
BY تفسير القرآن الكريم♡♡ تفسير الميزان للعلامة الطباطبائي
Share with your friend now:
tgoop.com/tabtabayy/775