وما الأهلي بِمُغنٍ عنك شيئا
لدى يومِ الحسابِ ولا الزمالك

فهم يجنون أموالا ودنيا
وأنت تُضيعُ عمرك قبل مالِك

وكم في القبر من ميتٍ تمنى
يعودُ إلى الحياة كمثلِ حالِك

ليذكر ربه لو طرفَ عينٍ
وأنت إلى دروبِ اللّهوِ سالِك

أرى كرةً يُقاذِفُها أناسٌ
وأنت مراقِبٌ یا طول بالِك

فلا تك في تتبُّعِهم شَغُوفا
ودعهم يا أخي فالكل هالِك

وكن بالله منشغِلا فهذا
سبیلُ نضوجِ عقلِك واكتِمالِك

بآياتٍ من القرآن تُتلى
مع الصلواتِ ترعاها كذلِك

عساك غدا تُزفُّ إلى جنانٍ
وتنجو من وقوعِك في المهالِك

يا مسكين صرعتك نفسك.. قبل أن يصرعك شيطانك

بشرى سارة
يعلن دبلوم الحفظ الميسر عن استقبال دفعة جديدة إن شاء الله، وهي: "الدفعة السادسة". 
===============================
أولًا: باب التقديم مفتوح من اليوم لكل المستويات: الأول والثاني والثالث والرابع. 
===============================
ثانيًا: شروط التسجيل:
1- لا توجد أي شروط للمستويات: الأول والثاني والثالث.
2- أما المستوى الرابع فيشترط له: أن يجتاز الطالب اختبار القبول، والغرض من هذا الاختبار هو التأكد من أن الطالب يقرأ القرآن الكريم قراءة صحيحة، يطبق فيها أحكام التجويد بدرجة لا تقل عن 80 %.  
وطبيعة اختبار القبول: يطلب المعلم من الطالب مباشرة عبر غرفة الزووم أن يقرأ نصف صفحة، يقول له مثلًا: اقرأ من أول صفحة كذا، أو أول سورة كذا، فيقرأ الطالب (سواء وهو يقرأ من المصحف أو من حفظه، فهذا اختبار قراءة وليس اختبار حفظ)، يقرأ الطالب والمعلم يستمع له، وفي حالة الحصول على درجة 80 % فأكثر؛ يعتبر الطالب مقبولًا في المستوى الرابع، أما من لا يستطيع الحصول على هذه النسبة؛ فله الحق في دخول أي مستوى آخر.
===============================
ثالثًا: كيفية التسجيل:  
1- ملأ هذه استمارة التقديم، ولابد من كتابة البيانات المطلوبة كاملة، والرابط هو:
https://forms.gle/WRD49gEnDBUyKn4AA
2- دخول جروب التليجرام، والبقاء فيه لحين نزول التعليمات بالتفصيل يوم 2 شوال إن شاء الله.
أ- جروب الدفعة السادسة رجال:
https://www.tgoop.com/aldofa6
ب- جروب الدفعة السادسة نساء:
https://www.tgoop.com/+USxB1I1Mm1JmNjNk
وإذا وجدت أحد هذه الروابط لا يفتح معك؛ اكتب ذلك في التعليقات، وسوف نبادر بتوفير رابط بديل.
===============================
رابعًا: للاستفسار: تفضل بدخول جروب الاستعلام على التليجرام، ثم اسأل ما بدا لك، والرابط هو:
https://www.tgoop.com/+E5eSs8G5ww83MDVk
===============================
خامسًا: تجرى اختبارات القبول للمستوى الرابع في 4 أيام، وهي: 
يوم الأربعاء 5 شوال 1444هـ الموافق 26/ 4/ 2023م
يوم الخميس 6 شوال 1444هـ الموافق 27/ 4/ 2023م
يوم الأربعاء 12 شوال 1444هـ الموافق 3/ 5/ 2023م
يوم الخميس 13 شوال 1444هـ الموافق 4/ 5/ 2023م
حسب المواعيد التي ستنشر إن شاء الله على جروب التليجرام يوم 2 شوال إن شاء الله. 
===============================
سادسًا: تبدأ الدراسة إن شاء الله: 
يوم السبت  15 شوال 1444هـ الموافق 6/ 5/ 2023م
===============================
سابعًا: موعد أول اختبار، وهو اختبار الربع الأول من القرآن إن شاء الله: 
يوم الأربعاء  19 شوال 1444هـ الموافق 10/ 5/ 2023م
===============================
ثامنًا: الدبلوم بالمجان تمامًا، لن تدفع أي شيء لأي سبب.
===============================
تاسعًا: قبل أن تسأل أي سؤال: نرجو الاستماع جيدًا لهذا الفيديو الذي يوضح كل شيء عن الدبلوم بالتفصيل:
https://www.youtube.com/watch?v=h2eqDvD9qHo&t=220s
===============================
عاشرًا: إلى أين وصلت الدفعات السابقة من دبلوم الحفظ الميسر؟
الجواب: 
الدفعة الأولى اجتازت الجزء ال 11، وتسير الآن في الجزء ال 12 بفضل الله، وفي التعليقات صورة الشهادة.
الدفعة الثانية اجتازت الجزء ال 10، وتسير الآن في الجزء ال 11 بفضل الله.
الدفعة الثالثة اجتازت الجزء ال 7، وتسير الآن في الجزء ال 8 بفضل الله.
الدفعة الرابعة اجتازت الجزء ال 5، وتسير الآن في الجزء ال 6 بفضل الله.
الدفعة الخامسة اجتازت الجزء ال 3، وتسير الآن في الجزء ال 4 بفضل الله.
===============================
حادي عشر: نتعشم عمل مشاركة لهذا المنشور.
===============================

#بشرى_سارة_لطلاب_العلم

✅ تم فتح التسجيل من جديد في معهد أهل القرآن

📌 المعهد مجاني
📌 يقبل كافة الأعمار ذكوراً وإناثاً

⚠️ تبقى ثلاثة أيام وينتهي التسجيل

⌛ينتهي التسجيل:

9/شوال/1444 ه‍
الموافق لـ 2023/4/30م

📮شارك هذه الرسالة مع اصدقائك وكل من تحب

رابط التسجيل في المعهد👇

https://63ea223783017.site123.me/

قناة المعهد عالتلجرام 👇

https://www.tgoop.com/mahadahlalqraan


#معهد_أهل_القرآن

يسعدنا إنضمامكم 🌹

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رابط اختبار في جزء عمَّ كاملًا مع معاني الكلمات 👇👇

ننتبه للأسئلة والاحتمالات جيدًا فالأسئلة تحتاج للتركيز
ومجموع الدرجات ١٠٠ درجة
⚡️اختبر مهما كانت نسبة تثبيتك للمحفوظ

🍃 سهم صدقة جارية لناشرين الرابط
🍃 سهم وقف لمن يتم حل الاختبار ( كيفما كانت نتيجته )
🍃 سهم بناء مسجد للحاصلين على درجة ١٠٠ / ١٠٠
( ووالديهم وذرياتهم ومن يحبون في الله ومرضاهم وموتاهم )
ملاحظة: يمكنك إعادة الاختبار مرات عدة حتى تحصل على الدرجة الكاملة
( وللاستفادة والتثبيت )

وقت الاختبار مفتوح ٢٤ / ٢٤
الرابط قابل للنشر
كتب الله أجركم وجزاكم الله خير الجزاء
بالتوفيق

https://forms.gle/nxo9LjoH2EEJri9Q9

هذه اختبارات في فهم كل سورة من سور القرآن
ممتعة جدًا  ،،
وتظهر النتيجة في نهاية الاختبار .

من إصدارات: الدرر السنية
‏‌ dorar.net/m3lama/tafseer

روى مسلم في صحيحه أن رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قال: مَن دَلَّ علَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ.

بشرى سارة لمحبات علم القراءات والراغبات في حفظ متون القراءات.
٣ مجموعات للمساعدة في حفظ أصول الشاطبية وأصول الدرة المضية وأصول طيبة النشر.
تنبيه : القروبات خاصة بالنساء ويمنع دخول الرجال .

رابط قروب الشاطبية
https://www.tgoop.com/+EHjGuZbplVM2MmE0


رابط قروب الدرة
https://www.tgoop.com/+tM18nzVu4awyMzNk

رابط قروب طيبة النشر
https://www.tgoop.com/+NQUUsZ2cbWcwMjdk

✨ الى كل من سمت همته وعلا طموحه من الاخوة والاخوات وأراد ان

1⃣ يُسمع محفوظه

2⃣ يتعلم تجويد القرآن الكريم

2⃣ او ان يحصل على اجازة قرآنية في أي قراءة من القراءات العشر بسند متصل الى النبي صلى الله عليه بأعلى الاسانيد


✍ تمنح الاجازة للقارئ بأحد المسارين:

١_ غيبا عن ظهر قلب
٢_او نظرا من المصحف

✔️وذلك مقابل أجر رمزي زهيد

🔹دونكم هذا الشيخ الفاضل المحتسب
الشيخ الدكتور محمود العشري وفقه الله👇

رقم الجوال

+20 112 267 6483

‏ثمّـــة أثقال في القَلبِ لا يُواسِيها إلا القُرآن

مهما حاول المَرء أن يُواسِي نفسهُ وأن يمسَح على قلبه المكلوم، فلن يَجِد أبلغَ مِن كلام اللّٰه لترمِيم هشَاشة القلب وإعادة ضبط بُوصلة الطريق.

لا مُواسَاة كمُواسَاة القُرآنَ أبدًا..

{( وَشِفَآءٞ لِّمَا فِي ٱلصُّدُورِ )}

هذه اختبارات في فهم كل سورة من سور القرآن
ممتعة جدًا  ،،
وتظهر النتيجة في نهاية الاختبار .

من إصدارات: الدرر السنية
‏‌ dorar.net/m3lama/tafseer

روى مسلم في صحيحه أن رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قال: مَن دَلَّ علَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ.

همسة صباحية 🌅

ابن القيم رحمه الله :
" قراءة القرآن أفضل من الذكر
والذكر أفضل من الدعاء
هذا من حيث النظر لكل منهما مجردا .
وقد يعرض للمفضول ما يجعله أولى من الفاضل …"


( الوابل الصيب : 168)

ألم يُعَوِّدك رحمته!

ألست الغادي الرائح في آلائه!

متى كنت بدعائه شقيًّا!

فيم سوء الظن به وما أَلِفْت سوى لطفه! أم أن إيلافك اللطف بجَّحك!

ألست الناقم على كل من أحسنت إليه بالنَّقير والقِطمير؛ فلم يشكر لجلال نَعمائك! أين نقمتك على نفسٍ كَنودةٍ تعدُّ يسير المصائب وتنسى وفير الأنعُم!

تذكُر يوم صبَّحك راضيًا مجبورًا؛ وقد بِتَّ بمعصيته مسرورًا!

كم كشف عنك من ضرٍّ وهمٍّ! وأذهب عنك من بأسٍ وغمٍّ!

ألست محوطًا بأنعُمه باطنةً وظاهرةً؛ في نفسك وفي أهلك ومن تحب!

كم يشتاق لحُرِّيتك أسيرٌ لا يرجو عليها مزيدًا! ويتمنى عافيتك سقيمٌ قرَّح جلدَه طولُ الرُّقاد! ويشتهي مخطئ سَترٍ يلفُّك عبدٌ أصابته الفضيحة!

كم تبغَّضت إليه -جافيًا- بما يكره؛ فوالاك -متوددًا- بما تحب!

هل فرَّط في هدايتك الكونية والشرعية من شيءٍ؛ فتعتب عليه بشيءٍ!

لو لم يجعل محلَّك أوسع العافية؛ ما أعانك لسانك على شكواه إلى خلقه.

من علَّمك أن لك عنده شيئًا وأن عليه فعله لك! عزَّ الفعال لما يريد وتبارك.

ساعةَ أثنى عليك أحدهم خيرًا ولم تغسل يدَك بعدُ من فسوقٍ؛ كيف نسيتها!

كم دلَّك عليه، وعلَّمك من لدنه، وعرَّفك سبيله، ووصلك بهُداه!

كم أقامك في مراضيه حين قام غيرُك في مساخطه؛ يختصُّك بالعناية!

أرأيت كيف جعل إمهاله إلهامًا وإنظاره إنذارًا؛ فهو يتابع لك بين آياته لتؤوب!

أفلما شرح للطاعات صدرك من بعد سعيك في المعاصي؛ كان شكره نسيانه!

الساعة التي تصلِّي فيها هي هي ساعة إشراك مشركٍ، وابتداع مبتدعٍ، وظُلم ظالمٍ، وفجور فاجرٍ، وشرود شاردٍ، وإلحاد مطرودٍ عن الطريق كلها.

ما لك من سوابق الخير معه حتى يعصمك من فاحشةٍ قارفها أقرب الناس منك! وينجِّيك من ظلمٍ لابَسَه جارٌ ليس بينك وبينه غير جدارٍ! ويسلِّمك من غوايةٍ أشهدك احتراق العامة بها! أم تحسب أنه أحرزك من هذا كله بما تستحق!

أي حسنةٍ لك عنده حتى يَنْظِمَكَ في صفوف الموحِّدين حقًّا؛ تعادي أعداءه وتوالي أولياءه! ولو شاء جعل عقوبتك في معاداة أوليائه وموالاة أعدائه.

هذا الإسلام الذي أنعمك به؛ ضل عنه كافرٌ يود يوم التغابن لو أنه أسلم، هذه السُّنة التي ترغد فيها حُرِمَها مبدِّلٌ يُذاد عن الحوض غدًا، تلك الفتن التي تُصَد آناء الليل وأطراف النهار عنها؛ هو الذي أنقذك برأفته ورحمته منها.

لماذا لم تكن في صفاته معطِّلًا أو مجسِّمًا! وفي الإيمان خارجيًّا أو مرجئًا! وفي القدَر نافيًا أو غاليًا، وفي الإمامة شِيعيًّا أو ناصِبيًّا!

لولا أن منَّ عليك بمنهاج أهل السُّنة تتقلَّب في ساجديهم؛ لخسف بك.

لماذا جاء بك أنت من العدم -دون من لم يجئ- ليُعرِّضك لسعادة العبادة في الدنيا، ثم لعبادة السعادة في الجنة، تخلد في رضوانه الأكبر محبورًا بلذة النظر إلى وجهه الأكرم! ولو شاء لم يأت بك فلم تتعرَّض لهذا جميعًا.

كم باعدَت ألطافه بين ذرَّات بلائك الكثيف؛ حتى أخرجتك إلى براح العافية!

كم يسَّر لك عسيرًا، وقرَّب إليك بعيدًا، وفتح عليك مغلَّقًا، وجمع لديك مفرَّقًا!

كم قطَعته -فقيرًا إليه، وهو الغني الحميد- فوصلك!

كم بعدُت عنه -لا حول لك ولا قوة إلا به- فأدناك منه!

كم استدبرت رحمته فاستقبلك بها تلقاء وجهك؛ يقول لك: لا تُعرض عني!

كم أعميت عينك عن رسالةٍ أرسلها إليك، فأقرأها قلبَك فوعاها؛ فصلُح بها شأنك، ومشيت بها سويًّا على صراطٍ مستقيمٍ!

السماوات والأرض، الليل والنهار، الشمس والقمر، البر والبحر والجو، الماء والرياح والتراب، المطاعم والمشارب والملابس والمناكح والمراقد والملابس والمراكب والمنابت والمحاضن والمداخل والمخارج، هذه وسواها من عطاءات الربوبية؛ ما جعلها الله إلا لك.

القرآن آيةٌ آيةٌ، الملائكة ملَكٌ ملَكٌ، الأنبياء نبيٌّ نبيٌّ، عقائد الإسلام وشرائعه وآدابه، العُبَّاد والعلماء والحُفَّاظ والمصلحون والمجاهدون، هذه النعم وغيرها من عطاءات الألوهية؛ ما جعلها الله إلا لك.

كيف صارت عطاءات الربوبية وعطاءات الألوهية نعمًا مألوفةً مغفولًا عنها لا تكاد تُذكر فتُشكر! كأنما هي حقٌّ لي ولك، وكأن على المنعم بها شُكر قبولنا لها.

نعمٌ ما كان حق الواحدة منها؛ إلا سجود القلب الحياةَ كلها يحاول بعض الحمد وبعض الشكر وبعض الوفاء، وما هو ببالغٍ شيئًا من ذلك ولا يستطيع.

تأمَّلْ سُطورَ الكائناتِ فإنها منَ المَلكِ الأعلى إليكَ رسائلُ

وقدْ خطَّ فيها لوْ تأمَّلتَ نقشَها ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلُ

أتراه يستكثر بك من قلَّةٍ، أو يستعز بك من ذلَّةٍ؛ فهو يسارع في هواك!

لم يقل ربك: "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ"؛ حتى قال في عقبها: "مَآ أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ"؛ ليُعْلِمك أنه لا يكلِّف أحدٌ أحدًا بشيءٍ إلا وهو غانمٌ به منتفعٌ منه، إلا هو، فإنه بصفات الكمال وكمال الصفات كلَّف، وما كلَّف المكلَّفين إلا لِمَا هو عائدٌ عليهم هم من عوائد الخير في دُورهم الثلاثة، وما كانوا أجمعون ليَبْلغوا نفْعه