​Не уверен, что здесь остался хоть кто-то живой (и тем более, способный вспомнить, что это за канал), ну и ладно, начнем заново.

Решил вернуться, во-первых, потому, что сейчас сижу в деревне и иногда скучаю, а во-вторых, потому, что наткнулся вчера на великолепный фильм 2018 года, который в свое время почему-то пропустил. То есть, известно почему - потому что ленив, нелюбопытен и не слежу за новинками. Ну да ладно, не о том речь.

Короче, Дом Волка. Часовая работа чилийских режиссёров Кристобаля Леона и Хоакина Косиньи, смесь кукольной и рисованной анимации. Покадровая анимация - удивительно тонкая, сложная и трудоемкая работа, куклы из папье-маше мутируют в разные невообразимые формы, а нарисованные на стенах двумерные объекты взаимодействуют с трехмерным миром (наверное, самый известный пример работы в такой технике - клипы итальянского стрит-артиста Blu).

Все это совершенно гипнотическое зрелище, и в попытке уследить за метаморфозами легко потерять сюжетную нить - а она есть и заслуживает внимания. Это такое мультяшное мокьюментари - стилизация под документальный ролик, в котором глава тоталитарной секты рассказывает о поисках и о возвращении беглянки Марии. На этот мультфильм написана большая русскоязычная рецензия на DTF - по-моему, слишком экспрессивная, преисполненная оборотов типа "атмосфера горячечного бреда", "безумный поток сознания" и всё такое. Как по мне, фильм нельзя назвать "хаосом образов и видений", в нем вполне четко показаны разрушительные механизмы работы психологического насилия.

В чём действительно непросто разобраться, если не знать заранее, так это в реальной подоплеке сюжета. "Колония", из которой бежит Мария - это колония Дигнидад, закрытое полувоенное поселение в Чили. В 1961 году его основал Пауль Шефер - бывший солдат вермахта, насильник и педофил, фактически создавший тоталитарную милитаризованную секту. Не удивительно, что во времена военной хунты "Колония" довольно легко перепрофилировалась в лагерь для пыток и убийств, функционирующий в интересах Пиночета. Оказывается, про колонию Дигнидад есть даже фильм 2015 года с Эммой Уотсон - я не смотрел, но вдруг вам интересно.

Шефера в итоге приговорили к 33 годам тюрьмы за несколько эпизодов сексуального насилия, и в 2010 году он умер в заключении. Учитывая масштаб и специфику личности, это, наверное, можно назвать хэппи-эндом, но, в отличие от реальности, в мультфильме хэппи-энда не происходит - Волк за стенами умеет таиться и ждать. Впрочем, как показывает судьба Шефера, время всё равно работает против него.

Кристобаль Леон и Хоакин Косинья, кстати, в принципе большие молодцы и крайне востребованные художники. Очень советую вам ознакомиться с каналом, где они выкладывают свои хоррор-короткометражки, трейлеры к разным проектам, небольшие зарисовки и клипы, сделанные для разных музыкальных групп.

Мой любимый, например, вот этот. Клип по мотивам "Волшебника изумрудного города", такая миниатюрная эпика, в которой есть потеря и поиск, дорога сквозь ад и возмездие. Очень проникновенное.

И вот ещё ужасно нравится - мужик просто лежит под кустом герани в ситцевом платье, а потом в него тычется носом гигантская мыш.

А ещё они недавно сделали клип на песню Thin Thing для сайд-проекта Радиохеда, но в канале почему-то не разместили - может, стесняются, я хз, клип-то неплохой.

Копаясь в видосах чилийских художников, наткнулся на трейлер фильма Король 2017 года, для которого они делали спецэффекты и маски героев. Конечно же, нашёл фильм и посмотрел, потому что критерий хорошего фильма ровно один, и он очень прост: если в фильме присутствуют ритуальные маски и костюмы, это хороший фильм, а если кто-то снимает кино без этого, то я вообще не понимаю, какого хера он делает. Особенно хорошо, если это маски животных, и носят их дети (как в "Плетёном человеке"), но нельзя же ждать совершенства вообще от всего.

Короче, посмотрел. Фильм основан на реальной и совершенно безумной (в прямом смысле) истории французского адвоката Орели-Антуана де Туана, который в середине 19 века отправился в Чили, чтобы стать королём Араукании - де-факто независимой территории, населенной местными индейцами. И что характерно, у него получилось (хотя на этот счёт у историков есть разные мнения) - якобы он получил признание у индейцев и был у них чем-то вроде свадебного генерала с реальными полномочиями до тех пор, пока его не схватили чилийские власти, которые собирались отправить его в психушку, но в итоге депортировали на родину. После этого де Туан возвращался в Арауканию еще дважды - на второй раз у него банально деньги кончились, а на третий его приняли прямо в порту прибытия и выпиздили на Родину уже окончательно. Спустя несколько лет он умер во Франции в нищете и забвении, хотя у него до сих пор находятся наследники и правопреемники, которые периодически вяло пытаются заявлять свои права на королевство Араукания и Патагония, даже не покидая при этом территорию Франции.

Короче, интересно раньше люди жили, моё уважение.

Фильм снят под стать истории - необыкновенно красивый и вычурный, с большим количеством всяческой театральности и анимации, под конец откровенно психоделический (и в этом плане очень напоминающий мне, например, "Поле в Англии"). На самом деле, просто очередная печальная повесть о том, насколько отдельный авантюрист бессилен что против агрессивной машинерии внешнего мира, что против собственной психики - но и о том, что игра всегда стоит свеч, во всяком случае, если вы достаточно поехавший.

Вот такие красоты, например

​Не могу вспомнить, я тут изначально обещался показывать всякие уникальные редкости и красоты или же просто делиться чем-то, что мне самому любопытно, даже если это что-то общеизвестное?

Будем считать, что второе, потому что вряд ли многих можно удивить мультфильмом, заглавную песню к которому написал и исполнил Дэвид Боуи, а саундтрек сочинил Роджер Уотерс. Когда дует ветер - снятый в 1986 году мультфильм о холодной войне, разрешившейся наихудшим образом, и о том, как угрозу "взаимного гарантированного уничтожения" воспринимают обычные люди. Пожалуй, стоило с этого мультика начать новый сезон в этом канале, а то времена нынче такие, знаете ли.

От большинства других произведений на эту тему "Когда дует ветер" отличается тем, что в нем не показаны, собственно, ужасы ядерного холокоста. В центре сюжета тут - пара пожилых наивных обывателей из английской деревушки, которые готовятся к ядерному удару по правительственным буклетам, всё время путают русских с гитлеровцами и пребывают в святой уверенности, что "наверху не дураки сидят" - ну, классика. Поэтому, когда ядерный удар всё же случается, они выходят из дома в уничтоженный мир и недоумевают, что как-то подозрительно долго не едет молочник и не доставляются свежие газеты.

- Пахнет гарью.
- Похоже на печёное мясо.
- Да, на жаркое. Возможно, из-за чрезвычайной ситуации люди готовят воскресный ужин заранее.

Нельзя при этом сказать, что правительственные буклеты оказались совсем уж бесполезными - пережить взрыв героям и правда удалось. О чем там почему-то не было написано, так это о лучевой болезни. Поэтому вторая половина фильма представляет собой довольно мучительное зрелище, даром что мультяшное.

- Нам нужно делать всё, чтобы выжить.
- Но ведь мы уже выжили.
- После бомбёжки в Японии люди продолжали умирать ещё долгие годы, только я забыл, почему.

Спасибо за ещё один день без ядерной катастрофы, господи, помилуй нас грешных.

​Ничего необычного, просто кукла-некромант эксгумирует останки (да, баклан, приколись, "los huesos" это "кости" или "останки") двух консервативных политиков и кое-как наращивает на них гнилую плоть, чтобы символически расторгнуть брак чилийского государства с их наследием. Завораживающее зрелище

Обычно, когда я начинаю вести какой-нибудь канал, я его так и забрасываю через пару недель в очередном приступе апатии, но не в этот раз. Просто немного отвлёкся - тут черешня попёрла, и уже неделю я по десять часов в день провожу в поле на сельхозпредприятии, собирая эту сраную черешню.

Жизнь российского журналиста в наше время полна неожиданных поворотов, ага. Ну да ладно, не обо мне речь.

Буду всё же стараться писать даже в этот черешневый период. Тем более, за это время на меня подписалась куча народу, пришедшая по ссылкам из дружественных каналов - и авторам каналов, и вам всем за это большое спасибо. Некоторые даже в личку пишут всякое приятное, а один гражданин написал вопрос - мол, почему у вас в канале про страшные мультики нет ничего про всякое культовое, вроде "Его жена курица", "Большой Тылль" или "Потец".

Не знаю, наверное, мне просто интересно по свежим впечатлениям делиться тем неочевидным, на что я сам случайно наткнулся, а просветительской задачи у меня нет. Но дело не в снобизме - неправильно додумывать за вас, что вам знакомо, а что незнакомо - я понятия не имею вообще, какая у меня аудитория. Ну "Потец" ладно, его и правда многие из вас, наверное, видели. Зато вы могли пропустить, что его отреставрировали - несколько месяцев назад об этом писали на Катабаче, вот и поделюсь этим постом, раз речь зашла:

https://www.tgoop.com/katabasia/2641

Вообще очень своевременное открытие - а то я краем уха слышал, в мире что-то случилось, и теперь в российских кинотеатрах нечего показывать. Вот было бы хорошо, если бы "Потец" допилили до предельного качества и крутили там нонстопом. Или плохо было бы. Не знаю. Как-то по-другому бы точно было, иначе, чем сейчас.

Поля, на которых мне приходится собирать черешню, находятся почти что на сербско-венгерской границе, поэтому мне стало интересно, чо там у венгров.

И первым мультфильмом, на который я наткнулся, стала короткометражка венгерского режиссёра Отто Фоки. Ее главные герои - бобы.

Бобы участвуют в демонстрациях, ходят на работу и в церковь, попадают в автомобильные аварии, занимаются грабежами, гибнут, ебутся в стогу сена и так далее. Короче, просто живут. Всё это происходит в антураже, созданном из бытовых предметов - бритва играет роль сельскохозяйственного комбайна, банки и коробки - городских зданий, а сифон - водомёта, с помощью которого разгоняют демонстрацию.

В принципе, этот мультфильм так и оставался бы изящной и остроумной поделкой с серьезным социальным подтекстом (вроде "Конфликта« Гарри Бардина), если бы не одно обстоятельство - за жизнью бобов наблюдает прилетевший из дальнего космоса алюминиевый космический корабль, через камеру которого мы и видим всё происходящее. Несмотря на то, что корабль похож на огромную курицу, которой бобы в итоге ещё и дают пизды, это все же привносит в мультфильм тревожные нотки.

https://youtu.be/_ydbJCyIbIw

Покончил с работой на плантациях, а лучше бы покончил с собой, потому что на улице 39 градусов тепла, и наложить на себя руки кажется более простым вариантом, чем связать пару слов в предложение. Поэтому пока что ограничусь просто ссылкой, которую (видимо, по причине наличия в списке "Кровавого чая и красной ниточки") расшарила у себя в твиттере Кристиан Седжавски.

Это тридцать жутких анимационных полнометражек. Ничего сенсационного - Тим Бёртон, Миядзаки и так далее. Да и жуткими я бы их не назвал (сука, "Мост в Терабитию"), но чтоб провести вечер выходного подборка в самый раз.

https://www.looper.com/762654/30-creepy-movies-like-coraline-you-should-watch-next/

​Сегодня утром хапнул экзистенциальной тоски, потом узнал, что не смогу попасть на концерт Кейва, а спустя два часа печенька, которую я сунул в кофе, отвалилась и упала в чашку.
Печенька, блядь! Только подумать, а.
Поняв, что хуже этот день быть уже не может, я решил наконец-то посмотреть Какой чудесный день - снятую в 2012 году короткометражную трилогию Дона Хертцфельдта - довольно известного режиссёра, в своё время дважды номинированного на "Оскар".

Главный герой этого фильма переживает болевые приступы, провалы в памяти и мрачные галлюцинации, мучается трагическими воспоминаниями, а ещё ссытся под себя - всё потому, что его добивает страшная неизлечимая болезнь.
Что, впрочем, не такая уж плохая новость, потому что жизнь ещё хуже. Мы видим, как и он сам, и его родственники, и даже далёкие предки живут свои однообразные, хуёвые, бессмысленные, полные нелюбви и отчуждения жизни, нелепо погибают, заболевают, сходят с ума и даже звонят бывшим.
Умственно отсталый мальчик с крюками вместо рук бежит за чайкой и тонет в озере. Опухоль, которая давит на мозг старухе и туманит её сознание, заставляет её фантазировать о том, как здорово было бы кинуть внука в камин. Религиозный проповедник бросает своего незаконнорожденного ребенка, а потом его сбивает поезд. И ребёнка, и проповедника. И старуху тоже.

И так далее, и так далее.

Вообще говоря, это, конечно, чёрный юмор, с какого-то момента воспринимать всё это на серьёзных щах становится невозможно, и даже не в меру сентиментальный катарсический финал кажется издёвкой, но всё равно смотришь и думаешь - ёб твою мать, скорее бы мы все сдохли.

Печенька ещё эта.

Сам посмотрел, а теперь и вам советую. Хотя бы потому, что если уж на Катабазии пишут про что-то капслоком "ОЧЕНЬ странное", то оно таковым и является. Хотя на первый взгляд и не скажешь - кажется, что в этой смеси из приключений, нуара и психоделики есть некоторая нарочитая небрежность, но скорее это всё-таки не небрежность, а загадка. Может быть, с осенней премьерой нового мультфильма она разгадается, а может, и нет.

Я смотрю разные мультфильмы, но особо дороги моему сердцу флэш-мультики из нулевых. Интернет у меня появился довольно поздно, и году в пятом, выбираясь в сеть по сраным-проклятым часовым картам доступа, я почти сразу наткнулся на сайт Андрея Бахурина "Кровавый цирк кукол-уродов", а потом подруга (больше того, Любовь Всей Моей Жизни, ныне утерянная) подогнала мне болванку с записью клипа Кола Белова на песню "Театра яда", и я понял, что вот это вот абсолютно моё и навсегда теперь со мной пребудет. Вещей, которые сформировали мои вкусы и эстетику, не так уж много, и упомянутые мульты, безусловно, в их числе.

Никто не ожидал, но в 2022 году "Масяня" (конкретно её я никогда особо не любил, но тоже относился с интересом) восстала из пепла и дала всем просраться, и я понял, что это хороший повод написать наконец-то огромный текст про историю независимой российской флэш-анимации. Получился наполовину гид по самым значимым ее образцам, а наполовину - воспоминания и рассуждения главных (но не всех, конечно) действующих лиц - Куваева, Белова, Бахурина, Мунтяна. Почитайте:

https://thenewtab.io/rossiyskaya-flesh-animatsiya

Кстати, этот текст я написал для "Новой вкладки" - нового дорогого для меня издания, исследующего жизнь в России после 24 февраля. И одновременно с этим, кажется, окончательно нашел свой новый способ писать тексты. Для меня это такой промежуточный вариант между "Пиздец, как можно говорить о чем-то, кроме" и "Жизнь продолжается". Всё, что существовало до 24 февраля, не обнулилось в плане значимости, но и не осталось прежним, а необратимо изменилось, потому что мир изменился и наша оптика изменилась. И всё кругом тому пример, даже вот мультики.