tgoop.com »
United States »
موسوعة تراث العلامة الألباني " سلسلة الهدى والنور " قناة يوسف شومان السلفية » Telegram Web
إذا ملك الإنسان أرض .. ملك ما تحتها !!
#يوسف_شومان #مبارك_البريكي
🌹مجموعة كبيرة من البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1MoSm6-Tw1ghis6XhFc9Uix_S8nTrvH1I
🌹بطاقات علمية نافعة :
https://drive.google.com/drive/folders/1OrRXIMOcu7RDH40zXg5ZvWY_-99FNf4Q
قناة البطاقة الدعوية :
https://www.tgoop.com/Myinvitationcard
صفحتنا على القوقل
https://pin.it/4CngzMC
⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة :
https://www.tgoop.com/salasileilmia
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
🌹البطاقة الدعوية فيس بوك :
https://www.facebook.com/share/nXvVX65R7vcBrTxd/?mibextid=A7sQZp
#يوسف_شومان #مبارك_البريكي
🌹مجموعة كبيرة من البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1MoSm6-Tw1ghis6XhFc9Uix_S8nTrvH1I
🌹بطاقات علمية نافعة :
https://drive.google.com/drive/folders/1OrRXIMOcu7RDH40zXg5ZvWY_-99FNf4Q
قناة البطاقة الدعوية :
https://www.tgoop.com/Myinvitationcard
صفحتنا على القوقل
https://pin.it/4CngzMC
⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة :
https://www.tgoop.com/salasileilmia
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
🌹البطاقة الدعوية فيس بوك :
https://www.facebook.com/share/nXvVX65R7vcBrTxd/?mibextid=A7sQZp
النهي عن غصب الأرض !!
#يوسف_شومان #مبارك_البريكي
🌹مجموعة كبيرة من البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1MoSm6-Tw1ghis6XhFc9Uix_S8nTrvH1I
🌹بطاقات علمية نافعة :
https://drive.google.com/drive/folders/1OrRXIMOcu7RDH40zXg5ZvWY_-99FNf4Q
قناة البطاقة الدعوية :
https://www.tgoop.com/Myinvitationcard
صفحتنا على القوقل
https://pin.it/4CngzMC
⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة :
https://www.tgoop.com/salasileilmia
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
🌹البطاقة الدعوية فيس بوك :
https://www.facebook.com/share/nXvVX65R7vcBrTxd/?mibextid=A7sQZp
#يوسف_شومان #مبارك_البريكي
🌹مجموعة كبيرة من البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1MoSm6-Tw1ghis6XhFc9Uix_S8nTrvH1I
🌹بطاقات علمية نافعة :
https://drive.google.com/drive/folders/1OrRXIMOcu7RDH40zXg5ZvWY_-99FNf4Q
قناة البطاقة الدعوية :
https://www.tgoop.com/Myinvitationcard
صفحتنا على القوقل
https://pin.it/4CngzMC
⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة :
https://www.tgoop.com/salasileilmia
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
🌹البطاقة الدعوية فيس بوك :
https://www.facebook.com/share/nXvVX65R7vcBrTxd/?mibextid=A7sQZp
حكم وصف الكافر بأنه " أخ "
#يوسف_شومان #مبارك_البريكي
🌹مجموعة كبيرة من البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1MoSm6-Tw1ghis6XhFc9Uix_S8nTrvH1I
🌹بطاقات علمية نافعة :
https://drive.google.com/drive/folders/1OrRXIMOcu7RDH40zXg5ZvWY_-99FNf4Q
قناة البطاقة الدعوية :
https://www.tgoop.com/Myinvitationcard
صفحتنا على القوقل
https://pin.it/4CngzMC
⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة :
https://www.tgoop.com/salasileilmia
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
🌹البطاقة الدعوية فيس بوك :
https://www.facebook.com/share/nXvVX65R7vcBrTxd/?mibextid=A7sQZp
#يوسف_شومان #مبارك_البريكي
🌹مجموعة كبيرة من البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1MoSm6-Tw1ghis6XhFc9Uix_S8nTrvH1I
🌹بطاقات علمية نافعة :
https://drive.google.com/drive/folders/1OrRXIMOcu7RDH40zXg5ZvWY_-99FNf4Q
قناة البطاقة الدعوية :
https://www.tgoop.com/Myinvitationcard
صفحتنا على القوقل
https://pin.it/4CngzMC
⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة :
https://www.tgoop.com/salasileilmia
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
🌹البطاقة الدعوية فيس بوك :
https://www.facebook.com/share/nXvVX65R7vcBrTxd/?mibextid=A7sQZp
تشمير الأكمام جيداً عند الوضوء و خاصة بالشتاء :
#يوسف_شومان #مبارك_البريكي
🌹مجموعة كبيرة من البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1MoSm6-Tw1ghis6XhFc9Uix_S8nTrvH1I
🌹بطاقات علمية نافعة :
https://drive.google.com/drive/folders/1OrRXIMOcu7RDH40zXg5ZvWY_-99FNf4Q
قناة البطاقة الدعوية :
https://www.tgoop.com/Myinvitationcard
صفحتنا على القوقل
https://pin.it/4CngzMC
⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة :
https://www.tgoop.com/salasileilmia
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
🌹البطاقة الدعوية فيس بوك :
https://www.facebook.com/share/nXvVX65R7vcBrTxd/?mibextid=A7sQZp
#يوسف_شومان #مبارك_البريكي
🌹مجموعة كبيرة من البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1MoSm6-Tw1ghis6XhFc9Uix_S8nTrvH1I
🌹بطاقات علمية نافعة :
https://drive.google.com/drive/folders/1OrRXIMOcu7RDH40zXg5ZvWY_-99FNf4Q
قناة البطاقة الدعوية :
https://www.tgoop.com/Myinvitationcard
صفحتنا على القوقل
https://pin.it/4CngzMC
⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة :
https://www.tgoop.com/salasileilmia
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
🌹البطاقة الدعوية فيس بوك :
https://www.facebook.com/share/nXvVX65R7vcBrTxd/?mibextid=A7sQZp
استحباب وضع اليد على موضع الألم مع الدعاء
#يوسف_شومان #مبارك_البريكي
🌹مجموعة كبيرة من البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1MoSm6-Tw1ghis6XhFc9Uix_S8nTrvH1I
🌹بطاقات علمية نافعة :
https://drive.google.com/drive/folders/1OrRXIMOcu7RDH40zXg5ZvWY_-99FNf4Q
قناة البطاقة الدعوية :
https://www.tgoop.com/Myinvitationcard
صفحتنا على القوقل
https://pin.it/4CngzMC
⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة :
https://www.tgoop.com/salasileilmia
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
🌹البطاقة الدعوية فيس بوك :
https://www.facebook.com/share/nXvVX65R7vcBrTxd/?mibextid=A7sQZp
#يوسف_شومان #مبارك_البريكي
🌹مجموعة كبيرة من البطاقات الدعوية :
https://drive.google.com/drive/folders/1MoSm6-Tw1ghis6XhFc9Uix_S8nTrvH1I
🌹بطاقات علمية نافعة :
https://drive.google.com/drive/folders/1OrRXIMOcu7RDH40zXg5ZvWY_-99FNf4Q
قناة البطاقة الدعوية :
https://www.tgoop.com/Myinvitationcard
صفحتنا على القوقل
https://pin.it/4CngzMC
⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة :
https://www.tgoop.com/salasileilmia
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
🌹البطاقة الدعوية فيس بوك :
https://www.facebook.com/share/nXvVX65R7vcBrTxd/?mibextid=A7sQZp
◉ الدليل لمن يريد ☟
◈ ماذا تقول إذا مَدَحكَ الناس في وجهك؟
📜 ⤹
مِن آثار الصحابة
-
🍂 قال الشيخ الألباني #رَحِمَهُ_اللّٰه:
أنا أذكُر أثراً صحيحاً كان يتلفظ به الخليفة الراشد الأول، ألا وَهُوَ أبو بكر الصديق -رَضِيَ اللّٰهُ تَعَالَى عَنهُ- حينما كان يسمع ثناءً في وجهه، فَيَقول: اللَّهُم لا تؤاخذني بِما يقولون وَاجعَلني خيراً مِما يظنون وَاغفِر لي ما لا يعلمون.
📚 |[ سلسلة الهدى والنور: (٣١٥/٢) ]|.
🍂 وَنَقَل ابن حجر العسقلاني عن بعض السلف (١): أنهُ إِذا مُدِحَ الرجل في وجهه فَليَقُل:
اللَّهُم لا تؤاخذني بِما يقولون، وَاغفِر لي ما لا يعلمون، وَاجعَلني خيراً مِما يظنون (٢) .
📚 (١) |[ فتح الباري: (٤٧٨/١٠) ]|.
🔍 (٢) أثر: " اللَّهُم لا تؤاخذني بما يقولون.. " ⤹
📚 |[ أخرجه البيهقي في شعب الإِيمان: (٢٨٨/٤) ]|.
صفحة طلب طَلَبُ العِلْم
صفحة طلبة العلم
◈ ماذا تقول إذا مَدَحكَ الناس في وجهك؟
📜 ⤹
مِن آثار الصحابة
-
🍂 قال الشيخ الألباني #رَحِمَهُ_اللّٰه:
أنا أذكُر أثراً صحيحاً كان يتلفظ به الخليفة الراشد الأول، ألا وَهُوَ أبو بكر الصديق -رَضِيَ اللّٰهُ تَعَالَى عَنهُ- حينما كان يسمع ثناءً في وجهه، فَيَقول: اللَّهُم لا تؤاخذني بِما يقولون وَاجعَلني خيراً مِما يظنون وَاغفِر لي ما لا يعلمون.
📚 |[ سلسلة الهدى والنور: (٣١٥/٢) ]|.
🍂 وَنَقَل ابن حجر العسقلاني عن بعض السلف (١): أنهُ إِذا مُدِحَ الرجل في وجهه فَليَقُل:
اللَّهُم لا تؤاخذني بِما يقولون، وَاغفِر لي ما لا يعلمون، وَاجعَلني خيراً مِما يظنون (٢) .
📚 (١) |[ فتح الباري: (٤٧٨/١٠) ]|.
🔍 (٢) أثر: " اللَّهُم لا تؤاخذني بما يقولون.. " ⤹
📚 |[ أخرجه البيهقي في شعب الإِيمان: (٢٨٨/٤) ]|.
صفحة طلب طَلَبُ العِلْم
صفحة طلبة العلم
[ ﺳﻨﺔ ﻣﻬﺠﻮﺭﺓ ] ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ في الصلاة ( ﺍﻟﺸﻴﺦ العلامة المحدث الألباني رحمه الله تعالى )
ﻭﻣﻦ ( ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ) ﻗﻮﻟﻪ : " ﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻲ ﺃﺭﺑﻊ ﺣﺎﻻﺕ : ﺍﻷﻭﻟﻰ : ﻋﻨﺪ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ . . ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ : ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻨﻪ . . ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ : ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ " .
ﻗﻠﺖ [ ﺃﻱ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ] : ﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮﺍﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻬﻮﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻨﻪ ﻓﻔﻴﻪ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻋﻦ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻗﺪ ﺧﺮﺟﺘﻬﺎ ﻓﻲ "
ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﺎﺩ " ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﻮﻳﺮﺙ ﺃﻧﻪ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ ﺇﺫﺍ ﺭﻛﻊ ﻭﺇﺫﺍ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﺇﺫﺍ ﺳﺠﺪ ﻭﺇﺫﺍ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺎﺫﻱ ﺑﻬﻤﺎ ﻓﺮﻭﻉ ﺃﺫﻧﻴﻪ .
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﻋﻮﺍﻧﺔ ﻓﻲ " ﺻﺤﻴﺤﻪ " ﻛﻤﺎ ﻓﻲ " ﺍﻟﻔﺘﺢ " ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : " ﻭﻫﻮ ﺃﺻﺢ ﻣﺎ ﻭﻗﻔﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ " .
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮﺍﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻓﻔﻴﻪ ﻋﺪﺓ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ .
ﻭﻻ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺑﻴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﻠﻔﻆ " . . ﻭﻻ ﻳﺮﻓﻌﻬﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ " ﻷﻧﻪ ﻧﺎﻑ ﻭﻫﺬﻩ ﻣﺜﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺜﺒﺖ ﻣﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﻓﻲ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺮﺭ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺻﻮﻝ .
ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘﺪ ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺇﺫﺍ ﺳﺠﺪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ .
ﻭﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﻗﻮﻱ .
ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺟﺰﺀ " ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ " ( ﺹ 7 ) ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺃﺑﺎﻩ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ .
ﻭﺳﻨﺪﻩ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ .
ﻭﻋﻤﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻛﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻷﺛﺮﻡ ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻓﺮﺍﺟﻊ " ﺍﻟﻤﺤﻠﻰ " .
ﻗﻮﻟﻪ : " ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﻮﻳﺮﺙ ﺑﻠﻔﻆ : ﻛﺒﺮ ﺛﻢ ﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ .
ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ .
ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻔﻴﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ .
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﻗﺎﻝ : ﻟﻢ ﺃﺭ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻓﻊ
" .
ﻗﻠﺖ : ﺑﻠﻰ ﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﻓﻲ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﻭﺑﻌﺪ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻼ ﻋﺬﺭ ﻷﺣﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻭﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﻧﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﻨﻲ ( ﺹ 113 ) ﻓﺎﻟﺤﻖ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺗﺎﺭﺓ ﺑﻬﺬﻩ ﻭﺗﺎﺭﺓ ﺑﻬﺬﻩ ﻭﺗﺎﺭﺓ ﺑﻬﺬﻩ ﻷﻧﻪ ﺃﺗﻢ ﻓﻲ ﺇﺗﺒﺎﻋﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ .
ﻛﺘﺎﺏ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﻪ ﺍﻟﺴﻨﺔ
ﻟﻠﺸﻴﺦ العلامة ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ [ ﺻﻔﺤﺔ 172
ﻭﻣﻦ ( ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ) ﻗﻮﻟﻪ : " ﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻲ ﺃﺭﺑﻊ ﺣﺎﻻﺕ : ﺍﻷﻭﻟﻰ : ﻋﻨﺪ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ . . ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ : ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻨﻪ . . ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ : ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ " .
ﻗﻠﺖ [ ﺃﻱ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ] : ﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮﺍﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻬﻮﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻨﻪ ﻓﻔﻴﻪ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻋﻦ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻗﺪ ﺧﺮﺟﺘﻬﺎ ﻓﻲ "
ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﺎﺩ " ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﻮﻳﺮﺙ ﺃﻧﻪ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ ﺇﺫﺍ ﺭﻛﻊ ﻭﺇﺫﺍ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﺇﺫﺍ ﺳﺠﺪ ﻭﺇﺫﺍ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺎﺫﻱ ﺑﻬﻤﺎ ﻓﺮﻭﻉ ﺃﺫﻧﻴﻪ .
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﻋﻮﺍﻧﺔ ﻓﻲ " ﺻﺤﻴﺤﻪ " ﻛﻤﺎ ﻓﻲ " ﺍﻟﻔﺘﺢ " ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : " ﻭﻫﻮ ﺃﺻﺢ ﻣﺎ ﻭﻗﻔﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ " .
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮﺍﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻓﻔﻴﻪ ﻋﺪﺓ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ .
ﻭﻻ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺑﻴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﻠﻔﻆ " . . ﻭﻻ ﻳﺮﻓﻌﻬﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ " ﻷﻧﻪ ﻧﺎﻑ ﻭﻫﺬﻩ ﻣﺜﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺜﺒﺖ ﻣﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﻓﻲ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺮﺭ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺻﻮﻝ .
ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘﺪ ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺇﺫﺍ ﺳﺠﺪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ .
ﻭﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﻗﻮﻱ .
ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺟﺰﺀ " ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ " ( ﺹ 7 ) ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺃﺑﺎﻩ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ .
ﻭﺳﻨﺪﻩ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ .
ﻭﻋﻤﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻛﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻷﺛﺮﻡ ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻓﺮﺍﺟﻊ " ﺍﻟﻤﺤﻠﻰ " .
ﻗﻮﻟﻪ : " ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﻮﻳﺮﺙ ﺑﻠﻔﻆ : ﻛﺒﺮ ﺛﻢ ﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ .
ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ .
ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻔﻴﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ .
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﻗﺎﻝ : ﻟﻢ ﺃﺭ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻓﻊ
" .
ﻗﻠﺖ : ﺑﻠﻰ ﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﻓﻲ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﻭﺑﻌﺪ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻼ ﻋﺬﺭ ﻷﺣﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻭﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﻧﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﻨﻲ ( ﺹ 113 ) ﻓﺎﻟﺤﻖ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺗﺎﺭﺓ ﺑﻬﺬﻩ ﻭﺗﺎﺭﺓ ﺑﻬﺬﻩ ﻭﺗﺎﺭﺓ ﺑﻬﺬﻩ ﻷﻧﻪ ﺃﺗﻢ ﻓﻲ ﺇﺗﺒﺎﻋﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ .
ﻛﺘﺎﺏ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﻪ ﺍﻟﺴﻨﺔ
ﻟﻠﺸﻴﺦ العلامة ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ [ ﺻﻔﺤﺔ 172
🌷 ما حكم الصلاة في ثوب مثقوب ؟
🖌السائل : شيخنا وجود ثقب في الثوب هل يوجب إعادة الصّلاة
✍🏻الشيخ : ثقب في الثوب
🖌السائل : نعم
✍🏻الشيخ : تقصد يعني يكشف عن العورة
🖌السائل : من ناحية الفخذ نعم شيخنا وجود ثقب صغير أو كبير
✍🏻الشيخ : ثقب صغير أم كبير خلّيك على واحدة
🖌السائل : صغير
✍🏻الشيخ : طيّب هذا الثّقب الصّغير يرى منه بعين عاديّة العورة
🖌السائل : الذي يدقّق النّظر يرى
✍🏻الشيخ : طيّب والّذي يلبس يعلم فإن كان يعلم فلا يجوز وإن كان لا يعلم عفا الله عمّا سلف
🖌السائل : إن علم فيما بعد يعيد
✍🏻الشيخ : كيف
🖌السائل : إن علم فيما بعد الصلاة
✍🏻الشيخ : لا ما عليه إلاّ إذا كان يعلم من قبل أنا أجبتك على الاحتمالين إن كان لا يعلم فما عليه عادي أمّا إن كان يعلم ثمّ هو تكاسل فلابدّ من الإعادة .
📚 السائل : جزاك الله خيرا شيخنا
✍🏻الشيخ : أهلا وسهلا .
📚 الشيخ محمد ناصر الالباني
📌 سلسلة الهدى والنور
- الشريط 347 (الفهرسة رقم-4)
📚 #تنبيه
الشيخ رحمه الله ذكر أن الصلاة في سروال فيه ثقب وصاحبه يعلم فهي #باطلة
فكيف بهذه السراويل والله المستعان
مع العلم أن لبس مثل هذه السراويل #محرم
سواء داخل الصلاة أو خارجها
لأنه ليس من لباس المسلمين
نسأل اللّه تعالى السلامة و العافية
🖌السائل : شيخنا وجود ثقب في الثوب هل يوجب إعادة الصّلاة
✍🏻الشيخ : ثقب في الثوب
🖌السائل : نعم
✍🏻الشيخ : تقصد يعني يكشف عن العورة
🖌السائل : من ناحية الفخذ نعم شيخنا وجود ثقب صغير أو كبير
✍🏻الشيخ : ثقب صغير أم كبير خلّيك على واحدة
🖌السائل : صغير
✍🏻الشيخ : طيّب هذا الثّقب الصّغير يرى منه بعين عاديّة العورة
🖌السائل : الذي يدقّق النّظر يرى
✍🏻الشيخ : طيّب والّذي يلبس يعلم فإن كان يعلم فلا يجوز وإن كان لا يعلم عفا الله عمّا سلف
🖌السائل : إن علم فيما بعد يعيد
✍🏻الشيخ : كيف
🖌السائل : إن علم فيما بعد الصلاة
✍🏻الشيخ : لا ما عليه إلاّ إذا كان يعلم من قبل أنا أجبتك على الاحتمالين إن كان لا يعلم فما عليه عادي أمّا إن كان يعلم ثمّ هو تكاسل فلابدّ من الإعادة .
📚 السائل : جزاك الله خيرا شيخنا
✍🏻الشيخ : أهلا وسهلا .
📚 الشيخ محمد ناصر الالباني
📌 سلسلة الهدى والنور
- الشريط 347 (الفهرسة رقم-4)
📚 #تنبيه
الشيخ رحمه الله ذكر أن الصلاة في سروال فيه ثقب وصاحبه يعلم فهي #باطلة
فكيف بهذه السراويل والله المستعان
مع العلم أن لبس مثل هذه السراويل #محرم
سواء داخل الصلاة أو خارجها
لأنه ليس من لباس المسلمين
نسأل اللّه تعالى السلامة و العافية
👈🏻 القرآن صديقٌ من مرتبةٍ راقية ، متى جئتَه وجدته ، ومتى تركتَه ناداك ، ومتى تجاهلته قال : لا عليك ، لك حق العودة ، ومتى عدت إليه احتضنَك ؛ إن كنت خائفًا تأمن ، وإن كنت مصابًا تلتئم ، وإن كنتَ فاقدًا يُغنيك .
🌷 رُؤي الثوري في المنام في الجنة يطير من نخلة إلى نخلة ، وقيل له ما صنعت؟ فقال: أنا مع السفرة الكرام البررة. وقيل له: أي الأعمال وجدت أفضل؟ قال: القرآن .
📖 الذهبي في السير (٧/ ٢٧٩).
✍🏻 قال أبو الدرداء رضي الله عنه :
وإياكم والهذاذين بالقرآن ، الذين يهذون القرآن ويسرعون بقراءته ؛ فإنما مثل ذلك كمثل الأكنة التي لا أمسكت ماءً ، ولا أنبتت كلأً.
📖 شعب الإيمان [٥٤١/٢].
🌷 رُؤي الثوري في المنام في الجنة يطير من نخلة إلى نخلة ، وقيل له ما صنعت؟ فقال: أنا مع السفرة الكرام البررة. وقيل له: أي الأعمال وجدت أفضل؟ قال: القرآن .
📖 الذهبي في السير (٧/ ٢٧٩).
✍🏻 قال أبو الدرداء رضي الله عنه :
وإياكم والهذاذين بالقرآن ، الذين يهذون القرآن ويسرعون بقراءته ؛ فإنما مثل ذلك كمثل الأكنة التي لا أمسكت ماءً ، ولا أنبتت كلأً.
📖 شعب الإيمان [٥٤١/٢].
Forwarded from محبي الشيخ ابن عثيمين ونشر علم الشيخ - يوسف شومان
🔖 الفواسق التى أمر النبى ﷺ بقتلها
👈فى الحل والحرم لأنها خبيثة ومؤذية
📌الغراب الأبقع والعقرب والفأرة والكلب العقور والحدأة
☝والوزغ ( البرص ) وجميع الحيات ( الثعابين )
👈إلا الحيات التى فى البيوت لا تقتل مباشرة
📌لأنه يخشى أن تكون جنا يتمثل بثعبان فربما ضر صاحبه قبل أن يقتله 🚫
👈لابد من إنذارها ثلاث مرات كما جاءت بذلك الأحاديث والآثار🖐🏾
✅بأن تقول لها: أقسمت بالله عليك أن تخرج من بيتى ولا تؤذينى
☝فإن لم تخرج فاعلم أنها حية أصلية أو جن كا//فر فاقتله ولا سلطان له عليك 🖐🏾
✅واستثنى النبى ﷺ من حيات البيوت حيتان يقتلان دون إنذار
الحية الأبتر ( قصير الذنب ) وذو الطفيتين ( لها خطان أسودان على ظهرها )
☝لأنهما يطمسان البصر ويسقطان الحبل كما ✅قال ﷺ
والله اعلم
منقول
👈فى الحل والحرم لأنها خبيثة ومؤذية
📌الغراب الأبقع والعقرب والفأرة والكلب العقور والحدأة
☝والوزغ ( البرص ) وجميع الحيات ( الثعابين )
👈إلا الحيات التى فى البيوت لا تقتل مباشرة
📌لأنه يخشى أن تكون جنا يتمثل بثعبان فربما ضر صاحبه قبل أن يقتله 🚫
👈لابد من إنذارها ثلاث مرات كما جاءت بذلك الأحاديث والآثار🖐🏾
✅بأن تقول لها: أقسمت بالله عليك أن تخرج من بيتى ولا تؤذينى
☝فإن لم تخرج فاعلم أنها حية أصلية أو جن كا//فر فاقتله ولا سلطان له عليك 🖐🏾
✅واستثنى النبى ﷺ من حيات البيوت حيتان يقتلان دون إنذار
الحية الأبتر ( قصير الذنب ) وذو الطفيتين ( لها خطان أسودان على ظهرها )
☝لأنهما يطمسان البصر ويسقطان الحبل كما ✅قال ﷺ
والله اعلم
منقول
Forwarded from محبي الشيخ ابن عثيمين ونشر علم الشيخ - يوسف شومان
🔴 خدعوك فقالوا منتسبين للإسلام❎
❎ أشهر العلماء و الفلاسفة🔥
المنتسبين👈زوراً
إلى الحضارة الإسلامية
❎ الخوارزمي🔥
محمد بن موسى الخوارزمي - [ت: ٢٣٣ هـ]:
وهو المشهور باختراع "الجبر والمقابلة"
وكان سبب ذلك - كما قاله هو
المساعدة في حل مسائل الإرث
✅ وقد ردّ عليه شيخ الإسلام ذلك العلم
بأنه وإن كان صحيحاً
إلّا أن العلوم الشّرعية 👈مستغنية عنه وعن غيره.
🔴 والمقصود هنا
إن الخوارزمي هذا كان من كبار 👈المنجّمين🔥
في عصر المأمون والمعتصم الواثق
👈وكان بالإضافة إلى ذلك من كبار مَنْ ترجم
كتب اليونان🔥وغيرهم إلى العربية.
❎ الجاحظ🔥 - عمرو بن بحر
[ت: ٢٥٥ هـ]:من أئمة 👈المعتزلة🔥
👈تنسب إليه "فرقة الجاحظية"🔥
كان شنيع المنظر، سيء المخبر، رديء الاعتقاد
👈تنسب إليه البدع🔥والضّلالات
🔴 وربما جاز به بعضهم إلى الانحلال
👈 حتى قيل: (يا ويح من كفّره🔥الجاحط).
✍️ قال ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث:
"..وهو مع هذا من 👈أكذب الأمة🔥
👈وأوضعهم لحديث 👈وأنصرهم لباطل".🔥
❎ الكندي🔥 - يعقوب بن اسحاق - [ت: ٢٦٠ هـ]:
فيلسوف، من أوائل 👈الفلاسفة
👈منجّم🔥 ضال
👈متهم في دينه كإخوانه الفلاسفة🔥
بلغ من ضلاله🔥 أنه حاول
👈معارض🔥ة القرآن بكلامه.
✍️ قال عنه الحافظ الذهبي
في سير أعلام النبلاء:
👈كان يقال له فيلسوف العرب
👈 وكان متهماً في دينه بخيلاً
👈ساقط المروءة".
❎ الرازي🔥
محمد بن زكريا الطبيب - [ت: ٣٣١ هـ]:
👈من كبار 👈الزّنادقة 👈الملاحدة🔥
👈 يقول بالقدماء🔥 الخمسة الموافق لمذهب
👈الحرانيين🔥 👈الصابئة🔥وهي الرّب والنفس
والمادة والدّهر والفضاء
👈 وهو يفوق 👈كفر🔥 الفلاسفة🔥
👈 القائلين بقدم الأفلاك🔥
👈وصنّف في مذهبه هذا ونصره
👈 وزندقته🔥 مشهورة.
❎ الفارابي🔥
محمد بن محمد بن طرخان [ت: ٣٣٩ هـ]:
من أكبـر 🔥الفلاسفة👇
👈وأشـدهم إلحــــ🔥ــاداً 👈وإعراضاً🔥
👈 كان يفضّل الفيلسوف🔥 على النبي☝
👈ويقول بقدم🔥العالم👈ويكذّب🔥 الأنبياء
👈وله في ذلك مقالات
👈في انكار🔥 البعث والسّمعيات🔥.
❎ ابن سينا🔥
الحسين بن عبد الله - [ت: ٤٢٨ هـ]:
👈إمام الملاحدة🔥فلسفي
👈ضال🔥مضل👈من القرامطة🔥الباطنية🔥
👈كان هو وأبوه من 👈دعاة الإسماعيلية🔥
👈كافر🔥 بالله☝ وملائكته
وكتبه ورسله واليوم بالآخر.
✍️سئل فضيلة الشيخ العلامة
صالح بن فوزان الفوزان _ حفظه الله _ :
❓ما رأيكم فيمن 👈يثني على ابن سينا🔥
👈 ويجعله من علماء المسلمين؟
🟢 الجواب :👇
هـــــــذا بين أمريـــــن :
[ ١ ] إما أنه 👈جاهل ولا يدري عن حال ابن سينا
وهذا 👈لا يحق له أن يتكلم
👈 بل يجب عليه أن يسكت.
[ ٢ ] وإما أنه 👈عالم بحال ابن سينا وكفرياته🔥
👈 فيكون مقرًّا له على ذلك
👈فيكون حكمه🔥 مثل حكم ابن سينا🔥
والعياذ بالله 👈لأنه أقره🔥 على ذلك وزكاه.
والأمر خطير جدًّا.
✍️ لكن بعض الناس يثني على ابن سينا
👈 من ناحية أنه 👈طبيب فقط
👈وهذه 👈حرفة دنيوية
👈 هو طبيب
👈 وفي الكفار🔥 من هو أحذق منه في الطب
❓فلماذا يخص ابن سينا؟
👈يقولون : لأنه ينتسب للإسلام ❎
وهذا مفخرة للإسلام.❎
👈✅نقول : الإسلام☝ 👈بريء منه🔥✅
👈والإسلام 👈غني عنه✅.
🟢 والحاصل : أنه لا يُمدح ولا يزكَّى
👈 لأنه باطني🔥من 👈الباطنية🔥
👈 فيلسوف🔥👈ملحد🔥
👈يقول بجواز🔥قدم العالم.
📗[ المصدر : التعليق المختصر
على القصيدة النونية (٣/١٣٢ طبعة عام ١٤٢٤ ].
❎ ابن الهيثم🔥
محمد بن الحسن بن الهيثم - [ت: ٤٣٠ هـ]:
✍️قال شيخ الإسلام عن الحسن بن الهيثم :
👈من الملاحدة🔥
👈الخارجين🔥عن دين الإسلام
👈 كان في دولة العبيديين الزنادقة🔥
👈كان كأمثاله من الفلاسفة🔥
👈يقول بقدم العالم وغيره من الكفريات🔥 ".
📗المصدر : فتاوى شيخ الإسلام: ٣٥/١٣٥
وانظر درء التعارض: ٢/٢٨١
❎ المعرّي🔥 - أبو العلاء أحمد بن عبد الله
[ت: ٤٤٩ هـ]:
المشهور 👈بالزّندقة🔥
👈على طريقة البراهمة🔥 الفلاسفة🔥
👈وفي أشعاره ما يدل على
👈زندقته🔥 👈وانحلاله🔥من الدين.
✍️ذكر ابن الجوزي أنه رأى له كتاباً
👈سماه "الفصول والغايات في
👈معارضة🔥 الصور والآيات"
على حروف المعجم، وقبائحه كثيرة.
❎ ابن رشد🔥 الحفيد
محمد بن أحمد بن محمد [٥١] - [ت: ٥٩٧ هـ]:
👈فيلسوف، ضال🔥 ملحد🔥
👈🔥يقول بأن الأنبياء
👈يخيلون للناس 👈خلاف الواقع
👈 🔥ويقول بقدم🔥العالم
👈و🔥ينكر البعث
👈وحاول التوفيق🔥
بين الشريعة وفلسفة🔥 أرسطو🔥
👈 في كتابيه "فصل المقال🔥"
و "مناهج الملة🔥"
👈وهو في موافقته لأرسطو🔥 وتعظيمه له ولشيعته
👈 أعظم🔥 من موافقة ابن سينا وتعظيمه له
👈وقد انتصر للفلاسفة 🔥
❎ أشهر العلماء و الفلاسفة🔥
المنتسبين👈زوراً
إلى الحضارة الإسلامية
❎ الخوارزمي🔥
محمد بن موسى الخوارزمي - [ت: ٢٣٣ هـ]:
وهو المشهور باختراع "الجبر والمقابلة"
وكان سبب ذلك - كما قاله هو
المساعدة في حل مسائل الإرث
✅ وقد ردّ عليه شيخ الإسلام ذلك العلم
بأنه وإن كان صحيحاً
إلّا أن العلوم الشّرعية 👈مستغنية عنه وعن غيره.
🔴 والمقصود هنا
إن الخوارزمي هذا كان من كبار 👈المنجّمين🔥
في عصر المأمون والمعتصم الواثق
👈وكان بالإضافة إلى ذلك من كبار مَنْ ترجم
كتب اليونان🔥وغيرهم إلى العربية.
❎ الجاحظ🔥 - عمرو بن بحر
[ت: ٢٥٥ هـ]:من أئمة 👈المعتزلة🔥
👈تنسب إليه "فرقة الجاحظية"🔥
كان شنيع المنظر، سيء المخبر، رديء الاعتقاد
👈تنسب إليه البدع🔥والضّلالات
🔴 وربما جاز به بعضهم إلى الانحلال
👈 حتى قيل: (يا ويح من كفّره🔥الجاحط).
✍️ قال ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث:
"..وهو مع هذا من 👈أكذب الأمة🔥
👈وأوضعهم لحديث 👈وأنصرهم لباطل".🔥
❎ الكندي🔥 - يعقوب بن اسحاق - [ت: ٢٦٠ هـ]:
فيلسوف، من أوائل 👈الفلاسفة
👈منجّم🔥 ضال
👈متهم في دينه كإخوانه الفلاسفة🔥
بلغ من ضلاله🔥 أنه حاول
👈معارض🔥ة القرآن بكلامه.
✍️ قال عنه الحافظ الذهبي
في سير أعلام النبلاء:
👈كان يقال له فيلسوف العرب
👈 وكان متهماً في دينه بخيلاً
👈ساقط المروءة".
❎ الرازي🔥
محمد بن زكريا الطبيب - [ت: ٣٣١ هـ]:
👈من كبار 👈الزّنادقة 👈الملاحدة🔥
👈 يقول بالقدماء🔥 الخمسة الموافق لمذهب
👈الحرانيين🔥 👈الصابئة🔥وهي الرّب والنفس
والمادة والدّهر والفضاء
👈 وهو يفوق 👈كفر🔥 الفلاسفة🔥
👈 القائلين بقدم الأفلاك🔥
👈وصنّف في مذهبه هذا ونصره
👈 وزندقته🔥 مشهورة.
❎ الفارابي🔥
محمد بن محمد بن طرخان [ت: ٣٣٩ هـ]:
من أكبـر 🔥الفلاسفة👇
👈وأشـدهم إلحــــ🔥ــاداً 👈وإعراضاً🔥
👈 كان يفضّل الفيلسوف🔥 على النبي☝
👈ويقول بقدم🔥العالم👈ويكذّب🔥 الأنبياء
👈وله في ذلك مقالات
👈في انكار🔥 البعث والسّمعيات🔥.
❎ ابن سينا🔥
الحسين بن عبد الله - [ت: ٤٢٨ هـ]:
👈إمام الملاحدة🔥فلسفي
👈ضال🔥مضل👈من القرامطة🔥الباطنية🔥
👈كان هو وأبوه من 👈دعاة الإسماعيلية🔥
👈كافر🔥 بالله☝ وملائكته
وكتبه ورسله واليوم بالآخر.
✍️سئل فضيلة الشيخ العلامة
صالح بن فوزان الفوزان _ حفظه الله _ :
❓ما رأيكم فيمن 👈يثني على ابن سينا🔥
👈 ويجعله من علماء المسلمين؟
🟢 الجواب :👇
هـــــــذا بين أمريـــــن :
[ ١ ] إما أنه 👈جاهل ولا يدري عن حال ابن سينا
وهذا 👈لا يحق له أن يتكلم
👈 بل يجب عليه أن يسكت.
[ ٢ ] وإما أنه 👈عالم بحال ابن سينا وكفرياته🔥
👈 فيكون مقرًّا له على ذلك
👈فيكون حكمه🔥 مثل حكم ابن سينا🔥
والعياذ بالله 👈لأنه أقره🔥 على ذلك وزكاه.
والأمر خطير جدًّا.
✍️ لكن بعض الناس يثني على ابن سينا
👈 من ناحية أنه 👈طبيب فقط
👈وهذه 👈حرفة دنيوية
👈 هو طبيب
👈 وفي الكفار🔥 من هو أحذق منه في الطب
❓فلماذا يخص ابن سينا؟
👈يقولون : لأنه ينتسب للإسلام ❎
وهذا مفخرة للإسلام.❎
👈✅نقول : الإسلام☝ 👈بريء منه🔥✅
👈والإسلام 👈غني عنه✅.
🟢 والحاصل : أنه لا يُمدح ولا يزكَّى
👈 لأنه باطني🔥من 👈الباطنية🔥
👈 فيلسوف🔥👈ملحد🔥
👈يقول بجواز🔥قدم العالم.
📗[ المصدر : التعليق المختصر
على القصيدة النونية (٣/١٣٢ طبعة عام ١٤٢٤ ].
❎ ابن الهيثم🔥
محمد بن الحسن بن الهيثم - [ت: ٤٣٠ هـ]:
✍️قال شيخ الإسلام عن الحسن بن الهيثم :
👈من الملاحدة🔥
👈الخارجين🔥عن دين الإسلام
👈 كان في دولة العبيديين الزنادقة🔥
👈كان كأمثاله من الفلاسفة🔥
👈يقول بقدم العالم وغيره من الكفريات🔥 ".
📗المصدر : فتاوى شيخ الإسلام: ٣٥/١٣٥
وانظر درء التعارض: ٢/٢٨١
❎ المعرّي🔥 - أبو العلاء أحمد بن عبد الله
[ت: ٤٤٩ هـ]:
المشهور 👈بالزّندقة🔥
👈على طريقة البراهمة🔥 الفلاسفة🔥
👈وفي أشعاره ما يدل على
👈زندقته🔥 👈وانحلاله🔥من الدين.
✍️ذكر ابن الجوزي أنه رأى له كتاباً
👈سماه "الفصول والغايات في
👈معارضة🔥 الصور والآيات"
على حروف المعجم، وقبائحه كثيرة.
❎ ابن رشد🔥 الحفيد
محمد بن أحمد بن محمد [٥١] - [ت: ٥٩٧ هـ]:
👈فيلسوف، ضال🔥 ملحد🔥
👈🔥يقول بأن الأنبياء
👈يخيلون للناس 👈خلاف الواقع
👈 🔥ويقول بقدم🔥العالم
👈و🔥ينكر البعث
👈وحاول التوفيق🔥
بين الشريعة وفلسفة🔥 أرسطو🔥
👈 في كتابيه "فصل المقال🔥"
و "مناهج الملة🔥"
👈وهو في موافقته لأرسطو🔥 وتعظيمه له ولشيعته
👈 أعظم🔥 من موافقة ابن سينا وتعظيمه له
👈وقد انتصر للفلاسفة 🔥
Forwarded from محبي الشيخ ابن عثيمين ونشر علم الشيخ - يوسف شومان
👈الملاحدة🔥 في "تهافت التهافت"
👈 ويعتبر من 👈باطنية الفلاسفة🔥
👈والحـــــاديـــاتـــــه🔥مشهورة🔥.
✍️قال شيخ الإسلام : "
وابن سينا وأمثاله لما عرفوا أن كلام الرسول
لا يحتمل هذه التأويلات الفلسفية
بل قد عرفوا أنه أراد مفهوم الخطاب :
سلك مسلك التخييل
وقال : إنه خاطب الجمهور بما يخيل إليهم
مع علمه أن الحق في نفس الأمر ليس كذلك .
👈فهؤلاء 👇
🔥يقولون : إن الرسل 👈كذبوا للمصلحة .
👈وهذا طريق 👈ابن رشد الحفيد 🔥
👈وأمثاله من 👈الباطنية🔥 " انتهى.
. 📗مجموع الفتاوى " (١٩/١٥٧) .
❎ ابن جبير🔥 - محمد بن أحمد ت: ٦١٤ هـ :
صاحب الرّحلة المعروفة بـ "رحلة ابن جبير"
ويظهر من رحلته تلك
تقديسه 👈للقبور🔥👈 والمشاهد الشّركية🔥
👈 وتعظيمه للصّخور🔥والأحجار🔥
👈واعتقاده بالبدع🔥والخرافات 🔥
👈وغيرها🔥 كثير .
❎ ابن بطوطة🔥
محمد بن عبد الله - ت: ٧٧٩ هـ
👈الصّوفي🔥القبوري🔥 الخرافي🔥
👈الكذّاب🔥
👈كان جل اهتماماته في رحلته المشهورة
👈زيارة القبور🔥
👈والمبيت في الأضرحة🔥
👈 وذكر الخرافات🔥
👈 التي يسمونها "كرامات"🔥
وزيارة مشاهد #الشرك🔥والوثنية🔥
👈ودعائه🔥👈 أصحاب القبور🔥
👈 وحضور السماعات🔥ومجالس اللهو🔥
👈وذكر الأحاديث
👈الموضوعة🔥
👈 في فضائل بعض البقاع🔥
👈وتقديسه🔥 للأشخاص🔥
👈والافتراء🔥على العلماء الأعلام
👈وغير ذلك🔥.
👈 ويعتبر من 👈باطنية الفلاسفة🔥
👈والحـــــاديـــاتـــــه🔥مشهورة🔥.
✍️قال شيخ الإسلام : "
وابن سينا وأمثاله لما عرفوا أن كلام الرسول
لا يحتمل هذه التأويلات الفلسفية
بل قد عرفوا أنه أراد مفهوم الخطاب :
سلك مسلك التخييل
وقال : إنه خاطب الجمهور بما يخيل إليهم
مع علمه أن الحق في نفس الأمر ليس كذلك .
👈فهؤلاء 👇
🔥يقولون : إن الرسل 👈كذبوا للمصلحة .
👈وهذا طريق 👈ابن رشد الحفيد 🔥
👈وأمثاله من 👈الباطنية🔥 " انتهى.
. 📗مجموع الفتاوى " (١٩/١٥٧) .
❎ ابن جبير🔥 - محمد بن أحمد ت: ٦١٤ هـ :
صاحب الرّحلة المعروفة بـ "رحلة ابن جبير"
ويظهر من رحلته تلك
تقديسه 👈للقبور🔥👈 والمشاهد الشّركية🔥
👈 وتعظيمه للصّخور🔥والأحجار🔥
👈واعتقاده بالبدع🔥والخرافات 🔥
👈وغيرها🔥 كثير .
❎ ابن بطوطة🔥
محمد بن عبد الله - ت: ٧٧٩ هـ
👈الصّوفي🔥القبوري🔥 الخرافي🔥
👈الكذّاب🔥
👈كان جل اهتماماته في رحلته المشهورة
👈زيارة القبور🔥
👈والمبيت في الأضرحة🔥
👈 وذكر الخرافات🔥
👈 التي يسمونها "كرامات"🔥
وزيارة مشاهد #الشرك🔥والوثنية🔥
👈ودعائه🔥👈 أصحاب القبور🔥
👈 وحضور السماعات🔥ومجالس اللهو🔥
👈وذكر الأحاديث
👈الموضوعة🔥
👈 في فضائل بعض البقاع🔥
👈وتقديسه🔥 للأشخاص🔥
👈والافتراء🔥على العلماء الأعلام
👈وغير ذلك🔥.
•••
قاوِم فراغك بمَا ينفع، ولا تجَعل برامج التواصل وغيرها مَلاذك الوحيد في وحدتكَ فإن الفراغ بَاب بلاء ومُفتاح كل فِتنة، فـ احذَر!
قاوِم فراغك بمَا ينفع، ولا تجَعل برامج التواصل وغيرها مَلاذك الوحيد في وحدتكَ فإن الفراغ بَاب بلاء ومُفتاح كل فِتنة، فـ احذَر!
رسائل_تهم_المرأة_المسلمة_للشيخ_عبد_الرزاق_البدر_حفظه_الله_1.pdf
4.1 MB
رسائل تهم المرأة المسلمة للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله .pdf