شيخ عبدالعزیز طریفی:

ظالم از نردبان ظلم بالا می‌رود لکن تو به خاطر ارتفاعش اندوهگین مشو که بالاخره پایش را بر پله‌ای که نیست خواهد گذاشت؛ ﴿وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا﴾ (و آن شهرها را چون ستم ورزيدند، هلاكشان كرديم و براى هلاكتشان وعده‌گاهى مقرّر داشتيم.)

www.tgoop.com/tarifi

شيخ عبدالعزیز طریفی:

اتمام نعمت بر مؤمنین و کرامت و جایگاهشان نزد الله آنان را از سختی‌ها و مصیبت‌های دنیا دور نمی‌کند و باید یقین داشته باشند که بهای پیروی از الله سلامت دنیا نیست بلکه سلامت آخرت است.

و اگر چنین می‌بود که به اندازهٔ پیروی از الله، سلامت انسان در دنیا تأمین می‌شد، مجاهدی که با مال و جانش می‌جنگید از مرگ و بی‌بضاعتی بسیار دور بود.

www.tgoop.com/tarifi

شيخ عبدالعزیز طریفی:

تمکین و قدرتِ امتی که در میان آنها مصلحانی نباشند دوام نخواهد داشت، چنانکه حق تعالی می‌فرماید:

﴿الَّذِينَ إنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الأَرْضِ أقامُوا الصَّلاةَ وآتَوُا الزَّكاةَ وأَمَرُوا بِالمَعْرُوفِ ونَهَوْا عَنِ المُنْكَرِ﴾ [حج: ۴۱] (همان کسانی که چون در زمین به آنان قدرت دهیم نماز برپا می‌دارند و زکات می‌دهند و به معرف امر می‌کنند و از منکر باز می‌دارند).

یعنی این تمکین در آغاز خواهد بود اما دوام نخواهد آورد مگر با این سه چیز: نماز و زکات و اصلاح‌گری. زیرا نماز رابطهٔ بنده با پروردگار اوست و زکات رابطهٔ بنده با برادرش است و اصلاح عامل محافظت از حق پروردگارش و حق برادر اوست.

instagram.com/tarefe.fa

شيخ عبدالعزیز طریفی:

علما و مجاهدین در امت همانند پاها نسبت به پیکر هستند که جز با آن‌ها نمی‌توان راه رفت پس اگر توافق کنند به حرکت در می‌آیند و آن پیکر آقایی و فرمانروایی را به دست می‌آورد و اگر کج شوند یا با هم اختلاف پیدا کنند، آن پیکر کج شده و ساقط می‌شود.

instagram.com/tarefe.fa

شيخ عبدالعزیز طریفی:

از نشانه‌های عفاف زن حجاب اوست. الله متعال حجاب پیرزنان را عفاف نامیده است؛ بیاندیش که حجاب زنان جوان چگونه است؟

﴿وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ﴾ (و اگر عفاف را پیشهٔ خود کنند (و خود را بپوشانند) برای آن‌ها بهتر است.)

instagram.com/tarefe.fa

تبریک گفتن کریسمس و اعیاد کفار به آن‌ها...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین

درباره‌ی جشن گرفتن کریسمس و تبریک گفتن آن

📝 شیخ عبدالعزیز طریفی

مجموعه پیام‌های شیخ عبدالعزیز طریفی درباره‌ی کریسمس و حکم تبریک گفتن به این مناسبت:

ـ تعیین روزی به عنوان میلاد مسیح ـ علیه السلام ـ ثابت نیست. میان ارتدوکس‌ها و کاتولیک‌ها تا امروز در این مورد اختلاف است. آنان حتی نتوانستند کتاب خود را [از تحریف] حفظ کنند، چه رسد به تاریخِ ولادت صاحبِ کتاب.

ـ تبریک گفتن به نصرانیان برای دروغ «تولد فرزند خداوند» جایز نیست، حتی اگر آن‌ها اعیاد اسلامی را تبریک بگویند، زیرا احکام الله قابل مبادله نیست. تو نمی‌توانی به این دلیل که بت پرست همراه تو وارد مسجد شده بتِ او را گرامی بداری!

ـ نصرانیان راهبان خود را از داشتن همسر و فرزند پاک می‌دانند، اما برای الله متعال فرزند قائل می‌شوند. الله متعال از آنچه می‌گویند والاتر و برتر است.

ـ به اتفاق علماء، برای مسلمان جایز نیست در اعیاد دینی مشرکان حضور یابد.

﴿وَالَّذِینَ لَا یَشْهَدُونَ الزُّورَ…﴾ [فرقان: ۷۲]

«و [بندگان رحمان] کسانی [هستند] که بر دروغ گواهی نمی‌دهند».

گواهی دروغ در این آیه یعنی حضور در اعیاد آنان. از میان سلف، ابوالعالیه و طاووس و ابن سیرین چنین گفته‌اند.

ـ گواهی دروغ در آیهٔ ﴿وَالَّذِینَ لَا یَشْهَدُونَ الزُّورَ…﴾ (کسانی که بر دروغ شهادت نمی‌دهند) یعنی حضور در اعیاد مشرکان. از میان سلف، ابوالعالیه و طاووس و ابن سیرین چنین گفته‌اند.

ـ صحابه حضور در اعیاد مشرکان و تبریک گفتن اعیاد دینی آنان را جایز نمی‌دانند. عمر بن الخطاب ـ رضی الله عنه ـ می‌گوید: «از دشمنان الله در عیدشان دوری کنید» [به روایت بیهقی با سند صحیح].

ـ تبریک گفتن «کریسمس» به نصرانیان به اتفاق مذاهب چهارگانه جایز نیست. در این باره هیچ قول مخالفی ندیده‌ام مگر در دورانِ اخیر که این آراء اعتباری ندارد.
علمایی مانند مالک و ابوحنیفه و شافعی و احمد (رحمهم الله) بر تحریم حضور در اعیاد مشرکان متفق هستند. این اجماع را ابن قیم در کتاب «احکام اهل الذمه» و دیگران نقل کرده‌اند.

ـ جایز بودن ازدواج با زن نصرانی این معنا را نمی‌دهد که می‌توان عیدشان را به او تبریک گفت. انسان می‌تواند با دختر قاتل پدرش ازدواج کند اما خوشحالی او به مناسبت کشته شدن پدرش را تحمل نمی‌کند. همینطور خوشحال شدن همسرش به مناسبت تولد «فرزند خداوند» را نمی‌پذیرد.

ـ حرام دانستن تبریک عید نصرانیان به معنای خشونت و نامهربانی با آنان نیست، بلکه باید دل عموم آنان را با دعوت بر اساس نرمش و مهربانی به دست آورد تا اندکی دربارهٔ خدایی که «به دنیا می‌آید» فکر کنند! الله متعال از آنچه می‌گویند برتر و والاتر است.

www.tgoop.com/tarifi
instagram.com/tarefe.fa

شيخ عبدالعزیز طریفی:

اصول پیروزی حق بر اساس قرآن دو چیز است: اتحاد و اخلاص.

حق حتی اگر اهل آن ضعیف باشند با این دو عامل پیروز می‌شود؛ اما در صورت تفرقه و تلاش غیرمخلصانه، صرف برحق بودن دلیل کافی برای پیروزی نیست.

instagram.com/tarefe.fa

شيخ عبدالعزیز طریفی:

تبریک گفتن به نصارى (مسیحیان) در كريسمس به اتفاق مذاهب اربعه جایز نیست و قول مخالفی در این مورد نمی‌شناسم جز در زمان متأخر که اقوال قابل اعتمادی نیستند.

instagram.com/tarefe.fa

اگر ارتباط میان محسوسات و حوادث با نام‌ها و صفات‌ الله کم باشد، عقل انگیزه‌ای برای اندیشه در عظمت خداوند و حکمت و رأفت و رحمت و فرمانروایی وسیع و بخشش و کرم او نخواهد داشت. در این حالت او به قدرت و جبروت و حکمت و لطف خداوند ایمان دارد - یا مدعی این ایمان است - اما آثارش را در برابر خود نمی‌بیند؛ و این به سبب ضعف این ایمان یا عدم آن و ادعای دروغین است.

#منطق_لیبرال | شیخ عبدالعزیز طریفی

شيخ عبدالعزیز طریفی:

علماء از درون امت را حمایت می‌کنند و مجاهدان از بیرون آن را حمایت می‌کنند. اگر حامیان امت اختلاف پیدا کنند، دشمن در میان آنان نفوذ می‌کند و باعث تفرقه و ضعف امت می‌شود!

instagram.com/tarefe.fa

🎧۱۳- خوانشی در کتاب الفصل بین النفس والعقل، اثر شیخ عبدالعزیز طریفی | اثر طبایع نفس در انجام اعمال و توافق انسان‌ها

🧭 مدت زمان: 42:35

📋 مباحث مطرح شده: هرآنچه عقل می‌داند، الزاما نفس قادر به انجامش نیست - مقایسهٔ میان نفس عجول و نفس کند در انجام اعمال - توافق طبع نفس با عمل درست - نفوس نرم و لطیف نباید مسئولیت‌های نیازمند به شدت را در دست گیرند - هر که صاحب علم باشد الزاما نمی‌تواند به درستی آن را به کار ببندد - توافق تکالیف شرعی با طبع نفوسی که تحت تاثیر نبوده‌اند - نفوس مردان و زنان اگر دخالتی در کار نباشد به سمت مشاغل مناسب خود می‌روند - در همراهی انسان‌ها با همدیگر، توافق نفس مهمتر از توافق عقل است

📖 از صفحه ۷۲ تا ۷۸

#نفس_و_عقل

فهرست جلساتِ خوانش کتاب «الفصل بین النفس والعقل» شیخ عبدالعزیز الطریفی. این لیست به مرور و با افزوده شدن جلسات جدید، به‌روز رسانی می‌شود.

۱- مقدمه، بخش اول
https://www.tgoop.com/aksemahtab/790

۲- مقدمه، بخش دوم: عقل باهوشِ ذلیل!
https://www.tgoop.com/aksemahtab/793

۳- حقیقت نفس و عقل و ویژگی‌های هر یک
https://www.tgoop.com/aksemahtab/796

۴- ستایش عقل و نکوهش نفس
https://www.tgoop.com/aksemahtab/797

۵- تاثیرگذارها بر عقل و انواع آن، نوع نخست: طبایع نفس
https://www.tgoop.com/aksemahtab/801

۶- زمان به وقت نفس، تاثیرگیری نفس از محیط
https://www.tgoop.com/aksemahtab/808

۷- اصول طبایع نفس، طبع زنان در برابر طبع مردان، هم‌خوانی تکالیف شرعی با طبایع دو جنس
https://www.tgoop.com/aksemahtab/812

۸- منظور از «ناقصات عقل» چیست؟ آیا عقل زنان نقص ذاتی دارد؟
https://www.tgoop.com/aksemahtab/816

۹- تاثیر میل و طبع نفس بر علم آموزی
https://www.tgoop.com/aksemahtab/823

۱۰- مراعات دانش‌آموز توسط معلم
https://www.tgoop.com/aksemahtab/867

۱۱- تاثیر نفوس نا آرام و شهوت نفس بر علم آموزی
https://www.tgoop.com/aksemahtab/964

۱۲- اثر طبایع نفس در پاداش و جزا
https://www.tgoop.com/aksemahtab/1048

۱۳- اثر طبایع نفس در انجام اعمال و توافق انسان‌ها
https://www.tgoop.com/akseMahtab/1837

شیخ عبدالعزیز طریفی:

عقاب و مجازات ظلم در حقوق مردم سریع‌تر از ظلم در حق الله است و الله به نفع بندگان مظلوم خود سریع‌تر انتقام می‌گیرد تا در مورد حقوق خود چون او تعالی در کمال غنا و بلندمرتبگی‌ست و هیچ مخلوقی به او ضرری نمی‌زند و غالباً در حق خود به مخلوقات مهلت می‌دهد اما در حقوق بندگان سریع‌تر عمل می‌کند زیرا این مقتضای ربوبیت او برای آن‌هاست.

instagram.com/tarefe.fa

شیخ عبدالعزیز طریفی:

ماه‌های حرام ذوالقعده و ذوالحجه و محرم و رجب است که معصیت و طاعت در این دو ماه بزرگتر از دیگر ماه‌هاست:

﴿فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴾ [توبه: ۳۶]

(پس در این [ماه‌های حرام] بر خود ستم مکنید)

اگر معصیت در آن بزرگتر از دیگر ماه‌ها است در نتیجه طاعت نیز به همین صورت بزرگتر است.

www.tgoop.com/tarifi

نرم‌خویی مهم است اما نباید حق را برای اینکه در میان مردم محبوب شوی، ترک کنی. در حدیث صحیح بیان شده که؛ «در مورد شخص می‌گویند: چقدر عاقل، زیرک و زرنگ است در حالی که در قلبش به اندازهٔ دانهٔ خردلی ایمان وجود ندارد.»

- شیخ عبدالعزیز طریفی (حفظه الله)

◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi

شیخ عبدالعزیز طریفی:

هر که اخبار فسق و فجوری که پنهان است را منتشر کند مانند کسی‌ست که ابتدا آن را انجام داده است و در اثر است که: «آن که دربارهٔ فسق و فجوری بشنود و آن را افشا کند مانند کسی‌ست که آن را انجام داده است.»

instagram.com/tarefe.fa

شیخ عبدالعزیز طریفی:

بلا و مجازات تشدید نمی‌شود مگر پس از وقوع ظلمی بزرگ که ریشه‌ دوانده است و گناه آن بر گردن کسی‌ست که بذر آن را کاشته و آبیاری‌اش کرده‌ است، نه آنکه آن را ریشه‌کن می‌کند.

instagram.com/tarefe.fa