«Мы стараемся по возможности участвовать в помощи нашим братьям и сёстрам, где бы они ни находились»

— Муфтий Дагестана, председатель Совета алимов РД, шейх Ахмад Афанди

«Ассаламу алайкум ва рахматуллаhи ва баракатуhу!

Дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю вас с благословенным праздником Ураза-байрам! Этот светлый день знаменует завершение священного месяца Рамадан – времени поста, молитв, искреннего покаяния и очищения души.

Пусть Аллаh примет наш пост, наши добрые дела, наши стремления к благому и укрепит нас в вере!
Ураза-байрам – это праздник, который учит нас милосердию, единству и благодарности.

Пусть в ваших домах царят мир, радость и достаток, пусть сердца наполняются теплом и светом веры.

Особые слова в этот день я хочу адресовать нашим братьям, которые находятся в зоне специальной военной операции. Пусть Всевышний дарует вам стойкость, крепость духа и сохранит вас невредимыми. Пусть мир и спокойствие воцарятся на нашей земле, а все, кто сейчас вдали от своих семей, скорее вернутся домой в здравии и благополучии. Мы молимся за вас и просим у Господа защиты и поддержки для каждого из вас.

Дорогие братья и сёстры! Пусть этот праздник принесёт в вашу жизнь благословение, гармонию и счастье. Пусть Всевышний направит нас всех на путь добра, праведности и братской любви.

С праздником! Мир вам, милость Аллаhа и Его благословение!»

Муфтий Дагестана, председатель Совета алимов РД, шейх Ахмад Афанди

Шейх Джамалуддин Казикумухский, да будет свята его душа!

РАЗМЫШЛЕНИЯ МУФТИЯ ИЛИ КТО ИГРАЕТ ПРОТИВ ЕДИНСТВА?

▫️Чиркейское медресе – достояние уммы, а не чья то собственность
▫️Предательство среди своих? Или кто играет против тариката изнутри?
▫️Отказ от мавлида: двойные стандарты или переосмысление?
▫️Муфтий РД: «Я доступен для диалога, мои двери ни для кого не закрыты»
▫️Как упустили шанс предотвратить разногласия

https://telegra.ph/RAZMYSHLENIYA-MUFTIYA-ILI-KTO-IGRAET-PROTIV-EDINSTVA-04-02

А ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?!

А знаете ли вы, что в XIX веке (по григорианскому календарю) ваххабиты также пытались запретить практику мавлида, ссылаясь на послания («Мактубат») досточтимого Имама ар-Раббани – шейха Ахмада аль-Фаруки?! Безусловно, ваххабиты, как всегда, вырвали слова имама ар-Раббани из контекста и использовали в своих аргументах.

Однако шейх Ахмад Са‘ид (1217–1277/1802–1860), потомок Имама ар-Раббани в седьмом поколении, написал тогда отдельный трактат, посвящённый мавлиду (копия этого труда находится в нашем распоряжении). Сын последнего, шейх Мухаммад Мазхар (1248–1301/1832–1883), известный в своё время в Мекке и Медине, приводит слова своего благословенного отца, разъясняющие позицию великого Имама ар-Раббани относительно мавлида:

«Он (мой родитель), да будет доволен им Аллах, говорил: “Практика религиозных песнопений (самагI и гъина), если в них нет порицаемых с точки зрения Шариата элементов, дозволена в праздничные дни и, более того, на всех шариатских маджлисах, устраиваемых для выражения радости – и в этом нет нежелательности (карахийа)”».

Шейх Мухаммад Мазхар поясняет, что жители Индии в его время проводили мавлиды неподобающим образом, из-за чего Имам ар-Раббани запретил им это. И «ваххабиты, выступающие за категорический запрет чтения мавлида, ухватились за его (имама ар-Раббани) речь. Тогда он (шейх Ахмад Саид) написал свой трактат (о мавлиде), подробно опровергая их (ваххабитов)», - завершает он повествование.

И хвала и благодарность Всевышнему Аллаху! Благодаря стараниям истинных шейхов – поборников Ислама – запретить мавлид тогда не удалось, и, если будет на то воля Творца, не удастся и впредь!

Тем, кто желает узнать больше, рекомендуется обратиться к книге шейха Мухаммада Мазхара «Аль-Манакиб аль-Ахмадийа ва аль-Макамат ас-Саидийа», посвящённой жизненному пути и достоинствам его славного родителя, а также к трактату о мавлиде самого шейха Ахмада Са‘ида.

Да будет доволен ими всеми Всевышний Аллах!

www.tgoop.com/zametka05