«Буддизм на (без)альтернативном молоке»

#забайкалье #тулку #норбоев #дандарон

Привет! Опять возвращаем буддийские имена людей, которые «покинули» Россию через перерождение. Сегодня в центре внимания — забайкальский «тулку» Данзан Норбоев (1888-1935), настоятель Цугольского дацана близ поселка Агинское в Забайкальском крае. Да, того самого буддийского монастыря, где я был. Там была своя типография. В общем, тут бы писать средневековые детективы с развязкой в библиотеке, будь я Умберто Эко. А не вот это всё – с руинами и небольшим портретом пропавшего в годы советских репрессий Норбоева у алтаря.

Вместе с Дандароном, о котором писал тут, Норбоев — последнее перерождение в СССР. Только если Дандарон выбрал жизнь в лагере, то сегодняшний герой ушел из жизни уже в 1935-м при невыясненных обстоятельствах, а переродился уже не в России. Две линии – две судьбы.


Итак, небольшая биография Данзана Норбоева до репрессий на лам в 1930-е:

Путь Норбоева начался в Цугольском дацане, а продолжился в университетах Тибета. Одиннадцать лет упорной учебы в принесли высшую учёную степень лхарамбы. То есть человека, который достоин учить самого Далай-ламу.
В 1918 году священник вернулся домой и стал настоятелем родного Цугольского дацана. Но в 1927 году институт «тулку» запретили в СССР. Норбоев отказался от статуса «перерожденца» и его спасли. Бурят возглавил буддийский храм в Ленинграде и стал представителем СССР в Тибете.

Однако нынешний дацан на «Черной речке» разграбила армия, планы России на сближение с Тибетом оборвались, а «защитник» Норбоева бурят Агван Доржиев уже не обладал былым авторитетом. Так в 1935-м из советской России ушел Данзан Норбоев, шестое перерождение Ганджурвы-гэгэна. Линия перерождений продолжилась за пределами России. Ищу её следы в архивах Цугольского дацана.

А почему это интересно?
А потому что это потребность свободы и сильная вера. Кто-то вкапывается и пережидает песчанную бурю, а кто-то вспоминает сюжеты книги и фильма «Дюна» и понимает, что внизу огромные черви. А он – фримэн с самой первой игры на ПК, где мир не ограничен Аракисом.

Telegram

«Буддизм на альтернативном молоке»

#тулку #бурятия #дандарон

Менде!
Бидия Дандарон (1914-1974) трижды отбывал срок в лагерях, где дополнил знания буддийской религиозной традиции европейской мыслью.

В 1973 году у него родилась концепция «общественной кармы»: в книге он описал как народы приходят…

www.tgoop.com/tathagataRussia/155

2.8K viewsedited  Oct 30 at 07:13

#забайкалье #тулку #норбоев #дандарон

Привет! Опять возвращаем буддийские имена людей, которые «покинули» Россию через перерождение. Сегодня в центре внимания — забайкальский «тулку» Данзан Норбоев (1888-1935), настоятель Цугольского дацана близ поселка Агинское в Забайкальском крае. Да, того самого буддийского монастыря, где я был. Там была своя типография. В общем, тут бы писать средневековые детективы с развязкой в библиотеке, будь я Умберто Эко. А не вот это всё – с руинами и небольшим портретом пропавшего в годы советских репрессий Норбоева у алтаря.

Вместе с Дандароном, о котором писал тут, Норбоев — последнее перерождение в СССР. Только если Дандарон выбрал жизнь в лагере, то сегодняшний герой ушел из жизни уже в 1935-м при невыясненных обстоятельствах, а переродился уже не в России. Две линии – две судьбы.


Итак, небольшая биография Данзана Норбоева до репрессий на лам в 1930-е:

Путь Норбоева начался в Цугольском дацане, а продолжился в университетах Тибета. Одиннадцать лет упорной учебы в принесли высшую учёную степень лхарамбы. То есть человека, который достоин учить самого Далай-ламу.
В 1918 году священник вернулся домой и стал настоятелем родного Цугольского дацана. Но в 1927 году институт «тулку» запретили в СССР. Норбоев отказался от статуса «перерожденца» и его спасли. Бурят возглавил буддийский храм в Ленинграде и стал представителем СССР в Тибете.

Однако нынешний дацан на «Черной речке» разграбила армия, планы России на сближение с Тибетом оборвались, а «защитник» Норбоева бурят Агван Доржиев уже не обладал былым авторитетом. Так в 1935-м из советской России ушел Данзан Норбоев, шестое перерождение Ганджурвы-гэгэна. Линия перерождений продолжилась за пределами России. Ищу её следы в архивах Цугольского дацана.

А почему это интересно?
А потому что это потребность свободы и сильная вера. Кто-то вкапывается и пережидает песчанную бурю, а кто-то вспоминает сюжеты книги и фильма «Дюна» и понимает, что внизу огромные черви. А он – фримэн с самой первой игры на ПК, где мир не ограничен Аракисом.

BY «Буддизм на (без)альтернативном молоке»