Шестой далай-лама: монах-поэт Тибета


〰️

Если вы думаете, что все Далай-ламы были строгими монахами-аскетами, то история Цаньян Гьяцо вас удивит. Этот духовный лидер Тибета писал любовные стихи и проводил ночи в тавернах.

Кто такой Цаньян Гьяцо?
Шестой Далай-лама Цаньян Гьяцо(1683-1706) стал единственным в истории Тибета религиозным лидером, который писал светскую поэзию. Его история началась необычно: шестой далай-лама был найден спустя 15 лет сокрытия смерти предшественника. Реинкарнация же оказалась далека от политики — Цаньян Гьяцо до сих пор почитается тибетцами как один из главных национальных поэтов. Вот, например, один из его стихов:
⏪В мир дурной паденья
Избежишь, коль выпьешь
Пиво, что сварила Дакини святая
Из воды кристальной и росы целебной⏩
Nota bene: Здесь и далее — перевод Александра Зорина. Видимо, подразумевается традиционное ячменное пиво тибетцев, а дакини — божества тантрического буддизма. Относительно воды комментарий Зорина: «Речь идет о ледниковой воде со знаменитой в Тибете горы Дакпашелри и росе с целебной травы, которая, как считается, способна излечить любые болезни, насылаемые нагами - змееподобными демонами»

Как он жил?
Вместо изучения буддийских текстов молодой Далай-лама предпочитал гулять по Лхасе, встречаться с друзьями в парке за дворцом Потала и проводить ночи в тавернах, распивая тибетское пиво. В 1701 году он даже отказался от монашеских обетов, хотя продолжал жить во дворце. Вот еще одно его стихотворение:
⏪Если бы о Дхарме
Думал столь же рьяно,
Как о милой, - буддой
В этой жизни стал бы⏩

Чем закончилась история?
Цаньян Гьяцо обвинили в распутстве, объявили "ненастоящим" Далай-ламой и отправили в Китай. По пути он умер. Впрочем, есть разные версии. По одной — ему удалось сбежать в Монголию, где и прожил до старости. По другой — он стал исполнять «Танец Ламы», вызвав так песчаную бурю, где и исчез.
Следующего далай-ламу нашли по его стихам о тибетском районе Литан:
⏪Дай, журавль, мне крылья -
Сила в них литая.
Знай, вернусь я скоро,
Лишь в Литан слетаю⏩

#тибет

#философия

Привет!
Начало года — повод для новой привычки. Буддийская философия севера Индии и Тибета учит состраданию и ставить других выше себя. Смотрим как и зачем не считать нормой то, что уже стало восприниматься в обществе как норма.

Система жить ради других

〰️

Перед нами путь особых существ, которые называются в буддизме бодхисаттвами. То есть путь отказа достичь выхода из постоянного повтора рождения и смертей пока кто-то еще находится в плену страстей. Основа сострадания для обычных людей — сострадание к страстям других чувствующих существ. Дальше — понимание, что это изначальное заблуждение неизменно существует у большинства окружающих. Отличный лайфхак дал Шантидева в «Пути бодхисаттв». Понравится тем, кто устал слышать: «Я это не поддерживаю, но мне просто нужно семью содержать…».

В чем отличие от буддизма, скажем, Тайланда?
Отличие тибето-монгольского буддизма в том, что будда — это не какое-то существо, до которого могут дотянуться поднаторевшие монахи. Это часть тебя самого.

⏪Верю, что допускающие такие мысли часто по-иноагентстки поют: «…а если поймешь, что сансара — нирвана, то всяка печаль пройдет»⏩

Неравнодушие как основа пути
Уйти на позицию «моя хата с краю» не получится. Потому что есть ответственность всего перед всем. Путь бодхисаттв — это путь отказа от возможности превращения в будду ради спасения обычных существ и явлений. Буддисты говорят, что путь бодхисаттв начинается вообще с воспитания в себе щедрости.

Как поменять оптику?
Повторюсь, что я — не коуч, а интерпретирую просто взгляды буддистов Тибета и севера Индии: в мире постоянно повторяющихся явлений, которые не несут ничего нового, можно начать жить не ради себя. Например, можно ввести привычку донатов в поддержку живых существ. По-моему, хорошее начало года.

☕️Если хотите освежить основы буддизма, то можно почитать тут. А вот тут – основа философии тибетского буддизма.
❗️Надеюсь, вы помните, что я не даю посвящение. Всё тут состоит из моих интерпретаций и опытов применения.


Фото сделано нейросетью Recraft.

#философия #послушать

Привет!
Путь к состраданию лежит не через умствование, что так делать правильно. А просто из того факта, что ты вводишь в дисциплину даяние. Чандракирти в VII веке писал про выбранный путь: даже если вы совершенно далеки от того, чтобы стать бодхисаттвой — начните с щедрости. Со временем она дарует радость за других, а не только за себя и других чувствующих существ.
Со временем вы ступите на путь неконцептуального сострадания. Сострадание — станет единственно возможной модель поведения. Совершенно не так, как принято в Европе, где правит кантианское «поступай так, как хотел бы чтоб поступали с тобой».

Звучит белорусская группа «Петля пристрастия» про автоматизм жизни:
…Ну и чья из них победа
Ну и кто из них прав?
Кто-то вроде Кастанеды
Или чисто мозгоправ?..

📌Чандракирти был последователем Нагарджуны. Про основы идеи писал тут. Обратите внимание, что разбираемая нами пустота не говорит о том, что ничего нет — нет лишь возможности для реально новых концепций. А вера в существование «Я» губительна и не позволяет принимать в рассчет то, что мир отгорожен от нас пятью воспринимающими скандхами: мы всегда видим мир через их присутствие.

#бурятия #дандарон #тулку

Привет!
Сегодня отвлекусь от философии тибетского буддизма и обращусь к сближению массовой культуры и религиозной темы в России.

🩹В новогодних поездах меня зацепила компьютерная игра Indika.

Игра рассказывает о похождении бесноватой монахини в альтернативной России конца XIX века. Вишенка на торте — ее суперсила, которая выражается в голосе беса (бесподобное исполнение полузабытым Ефимом Шифриным). Сюжет и проработанные пейзажи заставляют пересматривать прохождения игры и мечтать о том, как бы я рассказал в форме игры о перерождениях в буддизме.

Делюсь изначальной задумкой с надеждой, что вы напишите хотели бы в такое поиграть или нет:

🔸
Изначально идея была такая - 1927 год, когда в СССР «отменили» запретили институт перерожденцев. Главный персонаж моей «бродилки» живет в Верхнеудинске, который скоро станет Улан-Удэ, Республика Бурятия. Он ищет затерянную книгопечатню, где издавали собственные, не тибетские, тексты.
Есть две роли, которые выбираешь в начале миссии — либо ты перерожденец с корнями из Монголии, который говорит со своими прошлыми жизнями, либо ты — советский ученый, который разрабатывает библиотеки редких знаний для нейросетей.
Референс — судьба репрессированного перерожденца и ученого Бидии Дандарона, про которого писал тут.

Поставьте 🔥, если бы поиграли в такую инди-игру. Ну, а если нет, то просто любой другой символ веры (не такой зороастрийский; чтоб я не отчаивался).

#философия #индия

Привет!

Молчать о несправедливости не стоит, а нужно всегда быть сострадательным даже к незнакомым людям с другими взглядами. Об этом пример депортированных в Центральную Азию корейцев и философия пустоты индийского философа Чандракирти.

〰️

Осенью 1937 года советские власти депортировали 172 тысячи корейцев в Центральную Азию. Хотя многие погибли, к судьбе народа не было выработано никакого отношения, а замалчивание травмы несправедливости стало общим местом и для самих корейцев в постсоветской России. Буддийские философы учат не привыкать к несправедливости и замалчиванию, а всегда быть сострадательным даже к тому, кого не знаешь.

Об этом пишет и один из первых буддистов-философов, кто начал говорить про концепцию пустоты. Его звали Чандракирти. Идеал мыслителя — существа, которые умеют не просто сострадать из любви к ближнему, а могут сострадать к тому, что во всех нас есть страсти, которые нами умеют помыкать.
«Просто будьте внимательнее к тем, кто вас окружает, живите ради них, а не только ради себя, — как бы призывает он, — а потом, на втором этапе, дисциплинируйте такое неравнодушие».

☕️Если хочется вспомнить основы буддизма или разобрать основы философии пустоты, то вам сюда или, соответственно, сюда.

Привет!
Вчера дудл от Google напомнил про день Республики Индия. Не зная какие широкие торжества в Мумбаи, мы с подругой в этот день, в 2012 году, улетали из аэропорта Мумбаи. Это был мой первый приезд в Индию — я еще только начинал аналогии с жизнью в России.

〰️

Человек-паук: через субконтиненты
Каким я был в 2012-м? Очень эзотеричным, ничего не знающим про жизнь Индии: читал Кастанеду, интересовался доиндуистским прошлым Индостана, а на первый приезд в Индию заработал аниматором (от Человека-паука для детей до Деда Мороза для взрослых корпоративов). Брал любые заказы анимации для своей первой поездки в дальний зарубеж.

Демистификация Индии
Только после второго или третьего посещения я перестал смотреть на Индию, как на что-то загадочное. В истории современной Индии я увидел историю советской России, как люди живут не той экзотикой, которая струилась на меня с первых студенческих представлений.

«Хинди-руси — бхай-бхай»
— так сказал когда-то Никита Хрущев в Мумбаи. Но я и правда увидел много параллелей уже в первых своих поездках.
Например, разницу культур регионов, которая нивелировалась до воскресшей идеологии особого пути начала XX века (хиндутва).

Ну, и просто ссылочки о настоящем времени, которые вы можете трактовать как хочется:
🔘Радикализм традиционных индуистских ценностей (например, осуждение героини Наянтары Куянтары, которая в фильме начинает карьеру повара — и готовит мясо);
🔘Публичные извинения стендаперов за оскорбление чувств верующих (например, мусульманский комик Мунаввар Фаруки, который допустил шутку про индуистскую пару Рамы и его жены Ситы на концерте на юго-западе страны, где вроде как не особенно живут индуисты);
🔘 Аресты за негосударственный патриотизм в соцсетях (например, киноактер Четан Кумар, выступающий за отделение религии дравидов от индуизма; он запостил в Твиттер утверждение, что индуизм построен на лжи).

Так во мне рос интерес к буддизму, как явлению подрывного характера, без единственно верных интерпретаций и без системы одобрения в рамках церкви.

Человек — животное политическое или жертвующее?

Антропология с востоковедом Шарлем Маламудом, чьи эссе сегодня советуем. Вместе с ним рассказываем о предтечи индуизма, который создал тип постоянного должника богов, Вед и общества.

〰️

Что такое «рина»?
Востоковед Шарль Маламуд, который смеется на фото, рассказывает, что это санскритское слово означает «долг», причем речь не о чем-то материальном.

Как человек может погасить долг?
Древние индийцы условно делили жизненный путь на четыре этапа, каждый из которых был связан с погашением долга. Разберем какие:
1️⃣Карма (чувственные удовольствия и учеба)
До 25 лет человек должен был учиться и наслаждаться жизнью. Молодой брахман жил у учителя, изучал Веды и соблюдал целомудрие. Это был первый шаг к погашению долга перед мудрецами, которые передали ему священные знания. Из интересных замечаний Маламуда — долг был на этом этапе и перед Ведами, к которым имели доступ далеко не все: только высшие касты.
2️⃣Артха (материальное благополучие)
После 25 лет человек должен был отдать долг родителям и обществу — жениться, заводить детей и хозяйство. Рождение сына было ключевым моментом, поскольку он символизировал долг перед предками и продолжение рода, что, согласно индийской вере, давало бессмертие через потомство. Отец в какой-то момент перестанет быть должником, но зато им станет сын.
3️⃣Дхарма (долг перед богами)
Следующий этап — это долг перед богами, который человек должен был выполнить через ритуалы и жертвоприношения. Эти действия символизировали выкуп души и создание нового мира, где индивид освобождался от долгов.
4️⃣Мокша (освобождение)
Далеко не всегда в текстах протоиндуизма встречаешь эту цель жизни. Но если коротко: после того как все долги были погашены, наступал этап мокши, или освобождения. Человек мог стать отшельником, готовясь к слиянию с Абсолютом — миром, где нет ни богов, ни мудрецов, ни предков, требующих возврата долгов.

#Индия

Привет!

Смотрю второй сезон «Игры в кальмара» — сравниваю с фильмами-слэшерами, которые не тянут к практике сострадания.

Мы смотрим или слушаем трукрайм, чтобы получить подсознательное удовольствие от убийства. Может поэтому я таким не интересуюсь — хоть я и тревожный человек, но сострадаю даже героям (особенно — собакам: не включайте мне «Хатико» или «Белый Бим, черное ухо»).

В аспирантуре я работал преподавателем философии в медицинской академии. На паре студентка спросила: «Ужасное зрелище! Алексей Юрьевич, как вы такое смотрите?». На что я спросил: «Если это ужас, то почему вы досмотрели?».

👀Любимый слэшер Михаэла Ханеке «Забавные игры». Вот сцена перемотки (restore) расправы с маньяками: ведь зрителю важно увидеть как расправятся с этой семьей. Поэтому маньяки не должны умереть.

Страшно, что сейчас люди так фанатеют от трукрайм.

Поздравляем с высоты самого большого Будды

Редакция «Волшебного Востока» попросила самого большого сидящего Будду в мире и нейросеть прокричать нашим подписчикам: «С Новым годом!». Сегодня начало нового года в Китае.

〰️

Что это за статуя?
Это статуя будды Майтрея (то есть будды будущего), которая высечена в скале Цилуаньфэн на юго-западе Китая в VIII веке. Место популярно у туристов, которые едут в китайскую провинцию Сычуань.

Будда из Лэшани
Если помните эпичные кадры взрыва большой статуи Будды в Афганистане, то вот эта высеченная в скале фигура выше даже, чем она. Разница — почти в двадцать метров.

Какая-то мистика
У местных жителей всегда наготове байка, что гигантский Будда умеет выражать эмоции. Например, он плакал в одни годы, а улыбался — в другие. Про выражение эмоций в феврале 2022 года ничего не известно.

Что еще посмотреть?
Статуя Будды огромная — и лучше на нее смотреть с реки, к которой она повернута. Самое время — это как раз февраль-март, когда Сычуань заполонят огромные спаривающиеся панды.

Ставь 🗿, если захотелось сейчас попасть в Сычуань.

#Китай

#полезное #философия

Привет!
Спокойно отношусь к нейросетям. Более того, слежу за новинками в технологиях. Тот же DeepSeek я уже попробовал — и уже создаю своего чат-бота на открытом коде этой LLM. Давайте посмотрим что бы сказали буддийские философы.

〰️

Буддисты севера Индии еще бы раз сказали, что все повторяется, то есть у всего есть причина и следствия. Поэтому есть истина относительная — для повторения того, что уже есть. А есть истина абсолютная — она порождает саму себя и сказать ничего о ней нельзя. Поэтому, как по мне, ничего страшного, что относительная истина повторяется с бОльшим ускорением, чем может позволить мозг человека. Это все только симуляция рутинных мыслей.


Конец человеческой исключительности?
Рене Декарт со своим «Мыслю, следовательно, существую» проиграл Нагарджуне, про логику которого писал тут, — психофизический мир не сводится к одной только рациональности, из которой мы выводим свое существование.

Остается то, о чем нельзя сказать
На фоне ускорений в сторону относительной истины важно вспомнить про регионы, где технологии не так развиты. Не вижу в этом проблемы — относительная истина может не всегда быть связана с абсолютной. Пример — тибетская тантрическая традиция.

Выход в город
Если житель больших городов России использует VPN, в той же Туве могут не нуждаться в практике сосредоточения внимания через какие-то специальные приложения. Потому что к этому у них уже историческая предрасположенность. В большом же городе путь не хуже и не лучше — нужно догонять Туву или Бурятию.

Единственно возможным вариантом в городе вижу понимание, что технологии автоматизируют рутину, дают возможность вспоминать о стремлении к абсолютной истине. Просто делать это можно с помощью технологий.

А ты точно абсолютная истина?
Друзья начали практиковать медитацию. Как же я рад. Это очень ценно, зная, что они — настоящие цифровые номады, которые чужды околорелигиозных практик. Но это им помогает. Например, можно использовать Insight timer — обновил его на днях, а там столько бесплатных мелодий.

Мой личный ответ: геймификация, технологичность — хорошо. Ведь к тебе приближается то, что не по словам, то, что нельзя симулировать даже ИИ-ассистентами.

🐈Пожалуйста, делитесь советами интересных приложений, которыми пользуетесь для работы над собой.

📱Экология эмоций. Путь к природе ума

Предлагаем вашему вниманию новый фильм из цикла «Путь к природе ума» с участием буддийского учителя досточтимого Тензина Приядарши, проф. Татьяны Владимировны Черниговской и проф. Александра Яковлевича Каплана. Фильм «Экология эмоций» посвящен обсуждению эмоциональных состояний современного человека, живущего в стремительно меняющемся мире с его высокими технологиями, военными конфликтами и природными катастрофами.

Опираясь на данные современной науки, с одной стороны, и многовековую мудрость буддийской традиции – с другой, участники беседы обменялись мнениями о природе и назначении эмоций.

Можем ли мы управлять своими эмоциональными состояниями? Какие из них способствуют благополучию человека и общества, а какие, напротив, причиняют вред? Что такое «эмоциональная грамотность» и «гигиена эмоций»? Нужно ли с раннего возраста учить детей распознавать, глубоко понимать и преобразовывать свои эмоции? Готова ли современная система образования к преподаванию эмоциональной грамотности или же такие знания и навыки должны оставаться исключительно в зоне ответственности семьи? Можем ли мы предложить инструменты, которые бы повысили в ребенке ощущение эмоционального благополучия?

Поиском ответов на эти и многие другие вопросы и посвящена интереснейшая беседа выдающихся мыслителей нашего времени, состоявшаяся в столице Непала, Катманду, в мае 2024 года.

Материалами для фильма послужили беседы, отснятые на полях второй международной конференции по сознанию животных (Катманду, 2024 г.).

📱ПОСМОТРЕТЬ ВИДЕО:

☸️ Youtube

☸️ Rutube

☸️ ВКонтакте

Участники беседы:
🔸Досточтимый Тензин Приядарши
Директор-учредитель Центра за этику и ценности, ведущие к трансформации при Массачусетском технологическом институте
🔸Проф. Татьяна Черниговская
Директор Института когнитивных исследований Санкт-Петербургского государственного университета
🔸Проф. Алекксандр Каплан
Заведующий Лаборатории нейрофизиологии и нейрокомпьютерных интерфейсов Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова

Экология эмоций
Фильм из цикла «Путь к природе ума»

🔸 Автор проекта и генеральный продюсер: Андриан Мельников

Производство: Арт-центр «Москва» и фонд «Сохраним Тибет»


Исполнительный продюсер: Антон Ананьин
Пост продакшн продюсер: Александр Ларионов
Операторы: Александр Ларионов, Антон Ананьин, Роман Сухоставский
Режиссеры монтажа: Александр Ларионов, Тим Болгов
Цветокоррекция: Денис Зерцалов
Саунд дизайн: Тим Болгов
Звукорежиссер: Тим Болгов
Моушен дизайн: Андрей Друш
Перевод: Диана Воронина
Расшифровка: Анастасия Мотузенко
Озвучивание: Игорь Янчеглов, Наталья Иноземцева

Координатор проекта: Юлия Жиронкина

Art Centre PRODUCTIONS
Фонд «Сохраним Тибет»
2025 г.

------------------------
Подписаться на новости Телеграм-канала «Сохраним Тибет»: https://www.tgoop.com/savetibetlivecast

Привет!
Объявляю месяц постов о буддийской демонологии с уклоном в специфику Сибири.

Я продолжаю сюжет компьютерной игры, про которую говорил тут. Погружаюсь в демонологию Сибирского шаманизма по советам Кати. За одно только утро она столько информации дала, столько идей о гневных воплощениях бурятских буддийских божеств, иконография их воплощений в Сибири. Очень круто. Так воодушевлен. Столько книг надо одолеть — объявляю месяц разговоров о мрачных проявлениях буддийских существ в канале.

🫖Не забываем, что по хэштегу «тулку» вы можете найти истории перерождений в России и Монголии.

Прототип главного персонажа игры — репрессированный последний советский тулку Бидия Дандарон. По вымышленному сюжету в 1927 году он познакомился в Петрограде с Данзаном Норбоевым, предпоследним советским перерожденцем. В реальной жизни Данзан Норбоев был настоятелем Цугольского дацана, а в 1920-е перереехал из Сибири в Ленинград, где стал «хранителем» Петербургского дацана на Черной речке.

‼️Норбоев пропал в 1935-м, а Дандарон умер или был убит в исправительной колонии в 1974-м — все перерождения навсегда покинули СССР. Новые герои уже перерождались в других странах.

Вот, например, танка с красным Тагла Мебара. Обратите внимание на его меч из девяти перекрещенных клинков. Этот йидам мудрости подпоясан ядовитой змеей, его голову украшают черепа. А мантры с его упоминанием дают защиту, как бронежилет.