#почитать

Привет!
Я уже еду за комбучей на Новый год. Буду есть вишнёвый пирог и смотреть «Твин пикс». Пока еду в метро вот что посоветую на январские праздники:

📕Диалог пятого среди трех из квартета

*️⃣У моего друга и бывшего коллеги по преподаванию философии Максима Чирова вышла книга «Диалог пятого среди трех из квартета». Повесть небольшая — попробуйте почитать, если вам отзывается тема психоанализа Жака Лакана.
Потом обязательно напишите ему отзыв к «Яндекс Книгах» — я знаю, что это ему важно.

Зачем покидать пещеру?
Сложные обращения к доводам Гегеля и Кьеркегора делают книгу настоящим андеграундом. Но текст — словно развенчанный миф о пещере Платона, которую якобы надо покинуть, чтобы избавиться от заблужений и власти теней. Весь текст словно дышит позицией Ника Ланда: оставьте нам право самим выбирать: нужен ли нам свет солнца? «Хватит уже диктатуры идей Просвещения. Дайте свободы!».

От «костылей» смысла Декарта
Думаю, отзывы и лайки нужны, чтобы продолжать говорить о теме отсутствия субъекта. Это объективно - не популярная тема. И стоит поддерживать тех немногих, кто об этом говорит. Потому что эффект самозванца наверняка есть. Но как пел Владимир Высоцкий: «Почему эти птицы на север летят, хотя птицам положено только на юг?».
Книга дает глоток свободы от диктата смысла, а лакановское «Я мыслю там, где я не есть, и я есть там, где я не мыслю» толкает к параллелям с философией буддизма, про которую разговариваем все эти полгода. Просто покажите себе, что рациональность и привычная картина мира – это всего лишь устаревший «костыль» европейской культуры.

☕️В общем, прочтите — пощекочите мозг интересными мыслями, отпустите себя на высоту за 7000 метров над уровнем моря без балона кислорода — погрузитесь в свободу белого безмолвия.
💖А я пока за комбучей (тоже средний палец джентльменам из реальности чайного гриба). В наушниках прощание с годом надуманными стереотипами человечества от великой группы Scorpions.

Scorpions - Humanity

#ладакх #посмотреть

С наступившим! Если вы думаете, что все перелеты сегодня дорогие к буддийским святым местам — через Ереван или Стамбул, — это далеко не так.

🧠Например, я уже рассказывал про забайкальский Алханай, который идет на одном уровне с тибетским Кайласом. А вот тут рассказывал как калмыки фактически связали прошлое тибетского буддизма и его общемировую известность. Так что очень даже кстати запланировать путешествие по буддийским местам России. Более того, это не будет мейнстримом. Впрочем, кому-то нравится и очередная новая точка ретрита на Волхонке в Москве, а тянет только в Индию: у меня были знакомые, которые считали, что на Гоа под психотропными веществами лучше поняли смысл жизни.

👀Для легкого вхождения в мечты о путешествиях в 2025-м рекомендую прогуляться сегодня под любимые подкасты о буддизме, а вместо «Иван Васильевич меняет профессию» воодушевиться на путешествие, посмотрев, например, мои видеозаметки с севера Индии.

#чай #философия

Привет!
☕️На фото первый шу пуэр. Удивительный оттенок грецкого ореха во вкусе, который кажется чем-то существующим реально. На самом же деле – это правильный подбор количества заварки, необходимое мне проливное заваривание, пейзаж за окном и воспоминания о Кавказе, которые обуяли в начале года. Говорим о философии пустоты и как уйти от повторяемости явлений.

Философия пустоты

〰️

Всмысле «всё пусто»?
Здорово, что учусь выражать в словах то, что недавно было трудно описать. Например, учусь искать дескрипторы в чаях. Как говорит Леонид Парфёнов, для этого и нужно, например, искусствоведение, умение формулировать то, что не по словам.
Нужно взламывать стереотипы, ведь всё повторяется. От того это «всё» — и пусто. Помните тезис о пустоте Нагарджуны, про которого писал тут?! «Пусто» в его представлении не значит, что явления нет — у него просто нет самобытия. Всё зависит от причин и условий, а если бы было что-то самостоятельное, то оно бы либо повторило само себя, либо подчинилось контексту.
В качестве примера можно посмотреть на личность, которая вроде истинно существует. Но если присмотреться, не обнаружится независимой от контекста целостности. Всё зависит от наших представлений. А если быть ещё дотошнее - пяти скандх.

А есть что-то менее радикальное?
Да, например, у вайбхашиков каждая дхарма имела самобытие и собственными характеристиками. В чем отказывает мадхьямака-прасангика.
Чже Цонкапа писал много об этом: «Какова же реальность? В абсолютном смысле – это пустота всех вещей от двух видов самости: самости индивидов и явлений».

⏪То есть всё переворачивается – такая эзотеричная штука, как вера в пустоту, превращается в отсутствие веры во что-то, что может возникнуть вне причин и условий⏩

Логика против чувства
Согласно логике учения о пустоте, чувств не существует. Но если бы мир был сплошной пустотой, то постоянные самоповторы потеряли бы смысл, поскольку были бы одни и те же же проявления.
Значит всё таки что-то есть? У Готэма есть надежда?
Отсутствие чувств нельзя обосновать логикой. Поэтому чувственно воспринимаемое в части буддизма считают условно существующем. Это значит, что проверить тут просто ничего нельзя. Логика на этом пункте сбивается. Становится бессильна.

А инсайды и мистика медитаций?
Правильный вопрос. Тут мы подступаем к над-рациональному опыту. Как поётся, вровень с нашей тоской. Принципиальный вопрос: а можно ли прикоснуться к буддовости, к чему-то, что само в себе зарождается?

Но не будем перегружать пост. Пока наше спасение – ароматы чая, которые не может извести ни одна логика.
Просто потому что тут ей анализировать нечего.

Шестой далай-лама: монах-поэт Тибета


〰️

Если вы думаете, что все Далай-ламы были строгими монахами-аскетами, то история Цаньян Гьяцо вас удивит. Этот духовный лидер Тибета писал любовные стихи и проводил ночи в тавернах.

Кто такой Цаньян Гьяцо?
Шестой Далай-лама Цаньян Гьяцо(1683-1706) стал единственным в истории Тибета религиозным лидером, который писал светскую поэзию. Его история началась необычно: шестой далай-лама был найден спустя 15 лет сокрытия смерти предшественника. Реинкарнация же оказалась далека от политики — Цаньян Гьяцо до сих пор почитается тибетцами как один из главных национальных поэтов. Вот, например, один из его стихов:
⏪В мир дурной паденья
Избежишь, коль выпьешь
Пиво, что сварила Дакини святая
Из воды кристальной и росы целебной⏩
Nota bene: Здесь и далее — перевод Александра Зорина. Видимо, подразумевается традиционное ячменное пиво тибетцев, а дакини — божества тантрического буддизма. Относительно воды комментарий Зорина: «Речь идет о ледниковой воде со знаменитой в Тибете горы Дакпашелри и росе с целебной травы, которая, как считается, способна излечить любые болезни, насылаемые нагами - змееподобными демонами»

Как он жил?
Вместо изучения буддийских текстов молодой Далай-лама предпочитал гулять по Лхасе, встречаться с друзьями в парке за дворцом Потала и проводить ночи в тавернах, распивая тибетское пиво. В 1701 году он даже отказался от монашеских обетов, хотя продолжал жить во дворце. Вот еще одно его стихотворение:
⏪Если бы о Дхарме
Думал столь же рьяно,
Как о милой, - буддой
В этой жизни стал бы⏩

Чем закончилась история?
Цаньян Гьяцо обвинили в распутстве, объявили "ненастоящим" Далай-ламой и отправили в Китай. По пути он умер. Впрочем, есть разные версии. По одной — ему удалось сбежать в Монголию, где и прожил до старости. По другой — он стал исполнять «Танец Ламы», вызвав так песчаную бурю, где и исчез.
Следующего далай-ламу нашли по его стихам о тибетском районе Литан:
⏪Дай, журавль, мне крылья -
Сила в них литая.
Знай, вернусь я скоро,
Лишь в Литан слетаю⏩

#тибет

#философия

Привет!
Начало года — повод для новой привычки. Буддийская философия севера Индии и Тибета учит состраданию и ставить других выше себя. Смотрим как и зачем не считать нормой то, что уже стало восприниматься в обществе как норма.

Система жить ради других

〰️

Перед нами путь особых существ, которые называются в буддизме бодхисаттвами. То есть путь отказа достичь выхода из постоянного повтора рождения и смертей пока кто-то еще находится в плену страстей. Основа сострадания для обычных людей — сострадание к страстям других чувствующих существ. Дальше — понимание, что это изначальное заблуждение неизменно существует у большинства окружающих. Отличный лайфхак дал Шантидева в «Пути бодхисаттв». Понравится тем, кто устал слышать: «Я это не поддерживаю, но мне просто нужно семью содержать…».

В чем отличие от буддизма, скажем, Тайланда?
Отличие тибето-монгольского буддизма в том, что будда — это не какое-то существо, до которого могут дотянуться поднаторевшие монахи. Это часть тебя самого.

⏪Верю, что допускающие такие мысли часто по-иноагентстки поют: «…а если поймешь, что сансара — нирвана, то всяка печаль пройдет»⏩

Неравнодушие как основа пути
Уйти на позицию «моя хата с краю» не получится. Потому что есть ответственность всего перед всем. Путь бодхисаттв — это путь отказа от возможности превращения в будду ради спасения обычных существ и явлений. Буддисты говорят, что путь бодхисаттв начинается вообще с воспитания в себе щедрости.

Как поменять оптику?
Повторюсь, что я — не коуч, а интерпретирую просто взгляды буддистов Тибета и севера Индии: в мире постоянно повторяющихся явлений, которые не несут ничего нового, можно начать жить не ради себя. Например, можно ввести привычку донатов в поддержку живых существ. По-моему, хорошее начало года.

☕️Если хотите освежить основы буддизма, то можно почитать тут. А вот тут – основа философии тибетского буддизма.
❗️Надеюсь, вы помните, что я не даю посвящение. Всё тут состоит из моих интерпретаций и опытов применения.


Фото сделано нейросетью Recraft.

#философия #послушать

Привет!
Путь к состраданию лежит не через умствование, что так делать правильно. А просто из того факта, что ты вводишь в дисциплину даяние. Чандракирти в VII веке писал про выбранный путь: даже если вы совершенно далеки от того, чтобы стать бодхисаттвой — начните с щедрости. Со временем она дарует радость за других, а не только за себя и других чувствующих существ.
Со временем вы ступите на путь неконцептуального сострадания. Сострадание — станет единственно возможной модель поведения. Совершенно не так, как принято в Европе, где правит кантианское «поступай так, как хотел бы чтоб поступали с тобой».

Звучит белорусская группа «Петля пристрастия» про автоматизм жизни:
…Ну и чья из них победа
Ну и кто из них прав?
Кто-то вроде Кастанеды
Или чисто мозгоправ?..

📌Чандракирти был последователем Нагарджуны. Про основы идеи писал тут. Обратите внимание, что разбираемая нами пустота не говорит о том, что ничего нет — нет лишь возможности для реально новых концепций. А вера в существование «Я» губительна и не позволяет принимать в рассчет то, что мир отгорожен от нас пятью воспринимающими скандхами: мы всегда видим мир через их присутствие.

#бурятия #дандарон #тулку

Привет!
Сегодня отвлекусь от философии тибетского буддизма и обращусь к сближению массовой культуры и религиозной темы в России.

🩹В новогодних поездах меня зацепила компьютерная игра Indika.

Игра рассказывает о похождении бесноватой монахини в альтернативной России конца XIX века. Вишенка на торте — ее суперсила, которая выражается в голосе беса (бесподобное исполнение полузабытым Ефимом Шифриным). Сюжет и проработанные пейзажи заставляют пересматривать прохождения игры и мечтать о том, как бы я рассказал в форме игры о перерождениях в буддизме.

Делюсь изначальной задумкой с надеждой, что вы напишите хотели бы в такое поиграть или нет:

🔸
Изначально идея была такая - 1927 год, когда в СССР «отменили» запретили институт перерожденцев. Главный персонаж моей «бродилки» живет в Верхнеудинске, который скоро станет Улан-Удэ, Республика Бурятия. Он ищет затерянную книгопечатню, где издавали собственные, не тибетские, тексты.
Есть две роли, которые выбираешь в начале миссии — либо ты перерожденец с корнями из Монголии, который говорит со своими прошлыми жизнями, либо ты — советский ученый, который разрабатывает библиотеки редких знаний для нейросетей.
Референс — судьба репрессированного перерожденца и ученого Бидии Дандарона, про которого писал тут.

Поставьте 🔥, если бы поиграли в такую инди-игру. Ну, а если нет, то просто любой другой символ веры (не такой зороастрийский; чтоб я не отчаивался).

#философия #индия

Привет!

Молчать о несправедливости не стоит, а нужно всегда быть сострадательным даже к незнакомым людям с другими взглядами. Об этом пример депортированных в Центральную Азию корейцев и философия пустоты индийского философа Чандракирти.

〰️

Осенью 1937 года советские власти депортировали 172 тысячи корейцев в Центральную Азию. Хотя многие погибли, к судьбе народа не было выработано никакого отношения, а замалчивание травмы несправедливости стало общим местом и для самих корейцев в постсоветской России. Буддийские философы учат не привыкать к несправедливости и замалчиванию, а всегда быть сострадательным даже к тому, кого не знаешь.

Об этом пишет и один из первых буддистов-философов, кто начал говорить про концепцию пустоты. Его звали Чандракирти. Идеал мыслителя — существа, которые умеют не просто сострадать из любви к ближнему, а могут сострадать к тому, что во всех нас есть страсти, которые нами умеют помыкать.
«Просто будьте внимательнее к тем, кто вас окружает, живите ради них, а не только ради себя, — как бы призывает он, — а потом, на втором этапе, дисциплинируйте такое неравнодушие».

☕️Если хочется вспомнить основы буддизма или разобрать основы философии пустоты, то вам сюда или, соответственно, сюда.

Привет!
Вчера дудл от Google напомнил про день Республики Индия. Не зная какие широкие торжества в Мумбаи, мы с подругой в этот день, в 2012 году, улетали из аэропорта Мумбаи. Это был мой первый приезд в Индию — я еще только начинал аналогии с жизнью в России.

〰️

Человек-паук: через субконтиненты
Каким я был в 2012-м? Очень эзотеричным, ничего не знающим про жизнь Индии: читал Кастанеду, интересовался доиндуистским прошлым Индостана, а на первый приезд в Индию заработал аниматором (от Человека-паука для детей до Деда Мороза для взрослых корпоративов). Брал любые заказы анимации для своей первой поездки в дальний зарубеж.

Демистификация Индии
Только после второго или третьего посещения я перестал смотреть на Индию, как на что-то загадочное. В истории современной Индии я увидел историю советской России, как люди живут не той экзотикой, которая струилась на меня с первых студенческих представлений.

«Хинди-руси — бхай-бхай»
— так сказал когда-то Никита Хрущев в Мумбаи. Но я и правда увидел много параллелей уже в первых своих поездках.
Например, разницу культур регионов, которая нивелировалась до воскресшей идеологии особого пути начала XX века (хиндутва).

Ну, и просто ссылочки о настоящем времени, которые вы можете трактовать как хочется:
🔘Радикализм традиционных индуистских ценностей (например, осуждение героини Наянтары Куянтары, которая в фильме начинает карьеру повара — и готовит мясо);
🔘Публичные извинения стендаперов за оскорбление чувств верующих (например, мусульманский комик Мунаввар Фаруки, который допустил шутку про индуистскую пару Рамы и его жены Ситы на концерте на юго-западе страны, где вроде как не особенно живут индуисты);
🔘 Аресты за негосударственный патриотизм в соцсетях (например, киноактер Четан Кумар, выступающий за отделение религии дравидов от индуизма; он запостил в Твиттер утверждение, что индуизм построен на лжи).

Так во мне рос интерес к буддизму, как явлению подрывного характера, без единственно верных интерпретаций и без системы одобрения в рамках церкви.

Человек — животное политическое или жертвующее?

Антропология с востоковедом Шарлем Маламудом, чьи эссе сегодня советуем. Вместе с ним рассказываем о предтечи индуизма, который создал тип постоянного должника богов, Вед и общества.

〰️

Что такое «рина»?
Востоковед Шарль Маламуд, который смеется на фото, рассказывает, что это санскритское слово означает «долг», причем речь не о чем-то материальном.

Как человек может погасить долг?
Древние индийцы условно делили жизненный путь на четыре этапа, каждый из которых был связан с погашением долга. Разберем какие:
1️⃣Карма (чувственные удовольствия и учеба)
До 25 лет человек должен был учиться и наслаждаться жизнью. Молодой брахман жил у учителя, изучал Веды и соблюдал целомудрие. Это был первый шаг к погашению долга перед мудрецами, которые передали ему священные знания. Из интересных замечаний Маламуда — долг был на этом этапе и перед Ведами, к которым имели доступ далеко не все: только высшие касты.
2️⃣Артха (материальное благополучие)
После 25 лет человек должен был отдать долг родителям и обществу — жениться, заводить детей и хозяйство. Рождение сына было ключевым моментом, поскольку он символизировал долг перед предками и продолжение рода, что, согласно индийской вере, давало бессмертие через потомство. Отец в какой-то момент перестанет быть должником, но зато им станет сын.
3️⃣Дхарма (долг перед богами)
Следующий этап — это долг перед богами, который человек должен был выполнить через ритуалы и жертвоприношения. Эти действия символизировали выкуп души и создание нового мира, где индивид освобождался от долгов.
4️⃣Мокша (освобождение)
Далеко не всегда в текстах протоиндуизма встречаешь эту цель жизни. Но если коротко: после того как все долги были погашены, наступал этап мокши, или освобождения. Человек мог стать отшельником, готовясь к слиянию с Абсолютом — миром, где нет ни богов, ни мудрецов, ни предков, требующих возврата долгов.

#Индия