Warning: Undefined array key 0 in /var/www/tgoop/function.php on line 65

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/tgoop/function.php on line 65
- Telegram Web
Telegram Web
#Монголия #Ховд

Привет!
Давайте до пятницы возьмем время подышать. А в пятницу — дадим почитать про барона Унгерна.
На фото: окрестности Ховда Западной Монголии. Я хотел найти юрты буддистов-кочевников. Семья в юрте смотрит как проходит Alfa Future People.

Когда мне говорят про бедную жизнь, я вспоминаю вот этих кочевников. Многие из них не покидали даже района озера вокруг которого перемещаются. Не то, что в других странах не были — не доезжали даже до столицы района.
Привет!
Поколдовал с recraft — обожаю нейросети. Получилось то, что я назвал сразу:

Саурон в Гоби

Чувствуете тоже намек на недремлющее око? Только тут не Мория, а Гоби.
Нейросети хороши, что оставляют возможность чуть больше сосредотачиваться на книгах и больших переживаниях. А это просто освобождение от работы с иллюстрацией. Чтобы главное не ускользало, а было в центре внимания. Вот, например, обложку в LinkedIn переделал так, чтоб там были юрты, кони, степь и технологии будущего в постсоветской реальности.

А вот такой дипфейк делал летом. Как будто в XVII веке в монгольской пустыне Гоби промышляли нейросетками: встреча Далай-ламы V с Гуши-ханом.
#Россия #Монголия #Забайкалье

Привет!
Когда ехал в Монголию, знал о ней очень мало. Но через месяц поездки отчетливо помню, как на уме был тру-крайм барона Романа Унгерна-Штернберга (1886-1921), где вроде много крови и мародерств. Но при этом и освобождение столицы Монголии от китайских властей. Об Унгерне и поговорим.

БАРОН УНГЕРН: тру-крайм на сопках сто лет назад

Унгерн — идейный мародер Гражданской войны в Сибири, командующий формально «белой» армии. Порой его инфернальную фигуру называют даже сибирским «дракулой» из-за рек крови, которые он пустил на юге Забайкалья. Однако Унгерн важен при объяснении как столица Монголии и теократический правитель Монголии стали в 1921 году независимыми от китайской политики.

Линч на сопках Читы
Во время Гражданской войны в России, Сибирь «полыхала» не меньше, чем центральная часть страны. Здесь сплелись интересы Китая, Японии, Монголии и России. Более того, все осложнялось отсутствием единого представления о будущем: если в Иркутске находилось белое правительство Александра Колчака, то в Чите не менее значимой фигурой была — даурский атаман Григорий Семенов. Сами же леса наполняли буддисты, казаки и шаманы. Все, как в «Твин Пикс» Дэвида Линча: сосны, убийства и богом забытые города, не всегда имеющие представление о власти в регионе. Тут и вынашивался проект воссоздания империи Чингисхана. Один из носителей такого панмонголизма был барон Роман Унгерн.

Шаманы, буддисты и казаки в Монголии
Барон Унгерн соединил в своей Азиатской дивизии шаманов и казаков. И даже был знаком с борьбой за независимость Монголии еще в 1910-е. Об этом вспоминает и разбойник Джа-лама, который уже воевал в Монголии против отрядов из Китая.
В 1921 году Унгерн двинул армию в соседнюю Монголию. Белый генерал освободил столицу Монголии от китайского влияния, а теократический правитель Монголии Богдо-гэгэн VIII за это пожаловал ему один из высочайших титулов.

Новосибирское послесмертие
После освобождения Монголии Унгерна тянуло обратно в Россию. Видимо, из-за представления, что интервенция в «красную» Россию станет искрой для цепи восстаний против большевиков.
Он мародерствовал сначала в Забайкальском крае, о чем я писал в «Горьком». А после — дошел до современного Новосибирска, где был пленен и расстрелян. Сейчас Унгерн вспоминается по образу «даурской готики», муралу по фото перед расстрелом и по роману «Чапаев и Пустота». А бурятские буддисты признали в нем гневное воплощение Махакалы.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Калмыкия #ятебепокушатьпринес #посмотреть

Привет! Сегодня завершаем две тематические недели разборов «тулку». Продолжим изучать основы буддизма и странствовать по буддийским регионам России. А пока субботний завтрак в Калмыкии и лаундж.

На видео: мой гид и друг Улюмджи перед поездкой на верблюдах кормит разными видами конины, которую едят в «кибитках» степи. Вспоминаю «Русь, ты вся поцелуй на морозе!» футуриста Велимира Хлебникова. Поэт как раз отсюда родом.

P.S: Я отказался от мочи верблюда, которая, как мне сказали, даже от рака помогает.
Простите, но вот нет. Не могу. Завязываем с отсылками к опыту из фильма «Зеленый слоник». Посмотрите лучше хорошее калмыцкое кино Эллы Манжеевой о весенних неожиданных заморозках в Калмыкии «Чайки».
#этобаза #философия

Привет!
Врываемся в рабочую неделю с тезисами о буддизме, которые вы найдете по тегу «этобаза».

Сейчас выйдет два поста, которые обязательно осмыслите, когда будете думать о буддизме. Первый пост — классические четыре благородные истины буддизма, которые будут верны для любого его направления:

1️⃣Все вокруг есть страдание, омрачение. То есть «дукха», о которой мы писали вот тут.

2️⃣Причина страданий — удовольствие. Это значит, что мы смотрим на мир через призму того, что та или иная радость залечит нашу боль. Но это иллюзия — мир постоянно меняется. И вот тут можно вспомнить наш тезис о «непостоянстве», «анитья». Все меняется и не стоит цепляться за какие-то чувства или даже объекты.

3️⃣Можно избавиться от страданий. То есть существует «нирвана».

4️⃣Есть путь избавления от страданий: вера в идеал Будды, Учение и предписания поведения.

На фото: я сижу возле ступы Боднатх. Постройка начала I тыс. н.э., Непал.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Калмыкия

Далай-лама XIV в 1991 году приехал в Калмыкию, — как он сам говорил,отсюда был и его друг, калмыцкий лама Геше Вангьял. Интересно видео тем, что в делегации молодой Тэло Тулку Ринпоче*, будущий глава буддистов Калмыкии и переводчик Андрей Терентьев, чьи книги и научные выступления я иногда размещаю.
Примечательно, что калмыки поголовно были депортированы в 1943-44гг, как неблагонадёжный этнический элемент (привет любителям СССР), а Республика была уничтожена в 1943-м. И идентичность была изведена на нет. В репортаже ~20.15 вы видите молодоженов, которые кланяются Далай-ламе, а после следуют на поклон к памятнику Ленина.

*иноагент РФ
#бурятия #россия #монголия #стритарт

Привет из Улан-Удэ! На стене вариация знака «соëмбо». Он введён первым Богдо-гэгэном Монголии Дзанбадзаром (вот тут писал про это перерождение в Монголии) в XVII веке. Символ понимается как выражение единства монгольского народа.

Если вам не претит, что это запрещённая соцсеть, то вот тут можно посмотреть на бурятский стрит-арт
#этобаза #философия #тибет

Привет!
Помните ведь базу философии буддизма, про которую писал в понедельник?
Теперь все чуть усложним — посмотрим что дополнил тибетский буддизм, который не однороден.
Для дотошных оговоримся: мы опираемся на традицию школы «гелугпа», представленную Далай-ламой, как лидером Тибета. А еще потому что «гелугпа» — это самая распространенная школа тибетского буддизма в России, про который пишу в канале.

Итак что тут добавим:
Сансара — цикл рождений и смертей, с которым хочет порвать буддист. Но она же есть и нирвана. То есть избавляться нужно только от иллюзий деления на то, что существует и не существует. Первая и четвертая благородные истины буддизма смыкаются.
Будда — это не человек, а состояние. Индийские монахи той же школы буддизма порой говорят, что нет никакого противоречия в том, что Будда Шакьямуни говорил порой разные вещи: все дело в том, что образы — это уловки, упайя, для того, чтобы привести слушателя к истине.
Культ сострадания выражен в фигурах бодхисаттв, существ, которые отказываются стать буддами пока есть те, кто еще страдает. Вот их образ и есть «упайя», то есть уловки.
Философия перерождения, тулку, о которых мы вели отдельный цикл постов — ищите по хэштегу «тулку». Суть: есть три тела будды. Одно из них — это как раз «тулку», систематическое явление Будды из сострадания к тем, кто еще перерождается.
Философия «чойон». То есть встреча духовной и светской властей, получателя милостыни и милостынядателя. Например, философия заключена в фигуре одного человека или в целых династиях, как в случае Тибета и Монгольской империи потомков Чингисхана. Вообще в этой философии ответ насколько независим Тибет от Китая и насколько корректно считать, что далай-ламы — вассалы китайских властей, если они были «получатели милостыни» от Китая.

Если не все осмыслили, тоже норм. Как и к «тулку», мы будем возвращаться.

Школ буддизма очень много. И я обозначил основы самыми общими мазками, чтобы не перезагрузить мозг тем, кто философией буддизма не сильно интересуется. Лично я увлекся тибетским буддизмом сначала через эстетическое переживание яшмового цвета храмов Непала, которое блекнет на фоне белоснежных шапок Гималаев. Тексты же в моей жизни оказались лишь следующим шагом
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#забайкалье

Привет!
Я уже рассказывал тут про богом забытые Мензу и Укыр, два поселка, которые в мае 1921 года стерли с лица земли войска барона Унгерна.
После того, как войско пошло на «красную» Москву, ему попалось вот эти два поселка. Причем Менза, казачья станица, которая стояла по ту сторону речки, выжила. А вот старообрядческое население Укыра бежало вот по этим глушам в ближайший Красный Чикой. Как рассказывает молва, их по пути и вырезали.
Опять мачты сосен, опять тру-крайм в Забайкалье. До полного Линча не хватает только вишневого пирога и сов.
#философия

Привет!
Летом увиделся с Димой и Лерой, это близкие друзья из Португалии: много думали как сберечь «кукушечку». Трудно примирить философию и психологию. А что уж говорить когда тут появляется и культура России, где ламы не перерождаются, а назначаются? Думаю, у вас схожий вопрос. Конкретное решение предлагает буддизм, который может казаться таким абстрактным и таким эзотеричным.


ВЗБОЛТАТЬ, НО НЕ СМЕШИВАТЬ

Вместо критического посыла раннего буддизма, который отказывал даже в изображении лика Будды, в Российскую Сибирь в XVIII веке пришла религиозная догма (или даже догвиль) с переизбираемым назначаемым лидером и поддержкой вооруженных столкновений(кто не видел — гуглите новости, я не могу дать здесь ссылку).
Но не хочется поступаться ни философией, ни культурой, ни психикой. Остается мудрость даже в токсичной среде. А мудрость в тибетском буддизме олицетворяет фигура женщины. Играет Наоми Шарон – Daughter of the Sun.

ESCAPE OF THE SANSARA
Индийские монахи в Калмыкии заложили во мне вот такую мысль, которая выглядит ответом на искания мудрого компромиса:
«Лишь люди способны уйти из цикла рождений и смертей в буддизме», — сказали мне ламы-настоятели хурула в провинции Калмыкии. — «Заметьте, Алексей, даже боги не имеют такого шанса. Учение не оставило возможности ни им, ни голодным духам, ни демонам, ни животным. На пьедестале — нескляжное сомневающееся существо, человек».
Как поется, есть повод прийти еще один раз! И повторить выход из мира тиражируемой гармонии..


ЧТО ЖЕ ИЗ ЭТОГО СЛЕДУЕТ? СЛЕДУЕТ ЖИТЬ!
Тибетский буддизм часто обращается в иконографии к совокуплению мужчины и женщины. Мужчины олицетворяют знание метода, а женщины — мудрость. Одно без другого невозможно. Вот и тибетский буддизм полон и женской мудрости! В конце года посвятим неделю женщинам в тибетском буддизме. И, да, Лера, ты меня воодушевила!

В понедельник писал про догматы буддизма, в среду — тезисы про особенность философии тибетского буддизма.
Тут еще одна рекомендация буддийской прагматики без абстракций.
#посмотреть #тибет

Доброе утро! Посвящу наступающую неделю не моему опыту изучения буддизма в России, а тому как пришел к буддологии, как впервые поехал в Индию и Непал. А пока посмотрите небольшой мультсериал по истории Тибетской империи. Или просто вдохновитесь приветствие Ровшана из осеннего Бутана, где я мечтаю побывать.

А я, тем временем, сегодня сажусь за книгу, про которую вам писал ранее. Я словоохотлив, поэтому если настроение сохранится, то весной закончу.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#бутан

Намастэ, друзья! Хороших выходных вам сегодня из Бутана. Сейчас сталкер Ровшан Гасанов @origovita встречает середину сентября на подъеме к «парящей» статуе. Должно быть, очень красивое место. В Бутане не был вообще.

Ровшан рассказывал мне пару недель назад: когда был здесь впервые в 2008 году, у туристов забирали фотоаппараты, а у их инструкторов — снимали отпечатки пальцев.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#непал

Доброе утро! Как и сказал, хочу на этой неделе вспомнить края распространения тибетского буддизма, которые посетил.

Поездка в Непал в 2012 году было одним из первых моих самостоятельных путешествий. Никакой эзотерики, но монастыри в высокогорьях стали отправной точкой в освоении теории буддизма, чувственным опытом. За ним последовали научные монографии и статьи.
Как говорится, вспоминаешь ту поездку — и без понятия: путешествие это или уже паломничество.
#ладакх #посмотреть

Привет!
В 2017-м я посетил Ладакх, «Малый Тибет». Это регион на севере Индии, где проходят границы с Пакистаном и Китаем, а в средневековые времена — это окраина Тибетской империи. По ссылке вы найдете трейлер и три серии видеозаметок.


1️⃣ Буддизм «Малого Тибета» нажимает Save as…
Высокогорья Западных Гималаев отделяющие Ладакх и Кашмир (до 2018 года единый штат) от остальной части Индии оказались «консервной банкой», которая сберегла буддизм от иранских пришельцев в Средние века, а потом — от антирелигиозной «культурной революции» Мао Цзедуна. Сегодня тут много мусульман, но мне повезло пообщаться с буддистами в малых деревнях безжизненной буддийской долины Нубра, а на выходе из нее — столкнуться с тем, что города будто вымерли, когда в Ладакх приехал Далай-лама XIV.

2️⃣ Самый сказочный и небывалый
Попасть в Ладакх по земле зимой невозможно из-за заваленных снегом дорог, а летом — туристу нужно быть готовым преодолеть горную болезнь с перевалами выше 5000 метров. Так что просто так сюда не попасть с какой бы целью сюда не собрался. Эта сложность попасть сюда подкупает, как Шелковую кисточку из мультика по алтайской сказке про волшебный цветок, который растет где-то там за седьмым перевалом.

3️⃣ Брат не следит за тобой
Парадокс в том, что если хотите ехать в Тибет, то в голове высокогорные храмы и пещеры именно «Малого Тибета» Индии, а не его большого китайского «брата».
Традиции тибетского буддизма в Ладакхе превратились в «клюкву» для туристов только в больших городах. Тогда как перемещения в религиозные центры большого китайского Тибета, насколько мне известно, не всегда доступны из-за сложного отношения коммунистических властей Китая.

☕️Вот тут почитать за чаем особенности буддизма Тибета, если интересно вспомнить что это такое.
☕️А тут — посмотреть анимацию про историю Тибетской империи на английском.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#философия #индия #мадхьямака

Привет!
Сегодня прольюсь парой слов про Индию. До XIX века даже образа единого прошлого субконтинента не было. Грубыми мазками только обозначалась и философия буддизма. Тогда она оказался сведенной к единственной интерпретации. А однообразной философии буддизма.

Нагарджуна и Витгенштейн

Примерно в 2008-м лекторы мне говорили на «Истории религии», что есть «хинаяна», «махаяна» и «ваджраяна» — и все.
Но буддизм очень разный — этого я еще не знал. Тогда я собрался впервые увидеть Азию, не имея представления об отсутствии единой культуры региона. Для меня это был просто «Восток».

1️⃣Нагарджуна: понять, значит, упростить?
Больше всего времени в поездке мы с подругой провели на юге Индии. Именно отсюда и был «второй Будда» — Нагарджуна. Он развил учение Будды, выделив логическое направление и дополнив его представлением о пустоте. Так во втором или четвертом веках нашей эры появился основатель одного из «буддизмов». Сейчас про него говорят мало — проще всего свести буддизм к отстраненной эзотерике.

2️⃣Эффект матрешки
Как все произошло — по одному из преданий, Нагарджуна увидел сон: ему приснилась буддийская ступа, в которую можно войти. Во сне он и оказался в ней. Внутри еще одна ступа, в которую можно войти. И так далее. Так Нагарджуна, по преданию, понял, что все вокруг пусто, то есть шаблонно, повторяется. Нагарджуна решил «хакнуть» всю эту повторяющуюся рутину сансары, создав непривычную не-аристотелевскую логику. Теперь посмотрим зачем:

3️⃣Буддизм по-европейски
Лучший вариант сказать про логику Нагарджуны понятным языком — обратить внимание на то, в чем запуталась европейская философия в наше время. Даже уже в XX веке.

4️⃣Так говорил Витгенштейн
Мыслитель Людвиг Витгенштейн в окопах Первой мировой войны вывел примерно тот же тезис, что и Нагарджуна — мир мистичен не из-за того, что в нем есть предметы. Он мистичен потому, что есть что-то, не сводящееся к явлениям. Можно лишь молчать, поскольку за пределами слов нет ни ответа, ни провоцирующего вопроса. Нагарджуна бы сказал, что за пустотой существует только неформализованная в слова буддовость.

5️⃣Хотелось бы верить
Разные школы буддизма по-разному отвечают о возможности вообще выведения определения для мира: кто-то говорит, что минимальные частички существуют, а кто-то — отказывает им даже в этом существовании, признавая лишь постоянное повторение всего и вся. И это то, о чем я не мог догадываться в 2008-м.

6️⃣То есть обойдемся без мистики?
Да, и в следующих постах я подробнее проговорю деление школ, которые допускают и отказывают миру в каком-то реальном, не повторяющемся, существовании.

Сейчас же только скажу, что интересен подтекст вопроса Нагарджуны: как находить в себе повод быть приличным человеком, когда все пусто и ничего не существует?

Если же попытаться показать отличие изначального догмата буддизма и философии, которая разовьется в Тибете, то вот тут я набросал минимум — просто, чтоб вы тоже не заблуждались в однообразии буддизма.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В Индии и Тибете обобщенное имя женщинам-богиням — дакини. Они — «читеры» рутины, которые помогают достичь высот прославленным йогам и йогиням в средневековых текстах.

Вот, например, изображение дакини Лакшминкара, принцессы Шамбалы. Буддистка отстранилась от принца-индуиста, с которым ее свели в браке. Принцесса Шамбалы скрылась в медитации на кладбищах и ушла в радикальную аскезу — начала питаться отбросами. К ней в пещеру спустились боги, а уборщик туалетов стал учеником и стал йогом, который, в свою очередь, стал гуру короля.

Вот такой средневековый приквел «Идеальных дней» Вима Вендерса.
В голове джаз Нины Симон — лейтмотив фильма: очередным утром уборщик общественных туалетов Токио включил самый известный трек и улыбнулся красоте рассвета: And I'm feeling good.

Пост мы сделали вместе с автором канала «Буддизм на альтернативном молоке».
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#монголия #почитать

Привет! А вот Монголия 2018-го. Месяц автостопа по пустыне Гоби, о котором писал для Афиша Daily.

На реке Орхон, близ города Хархорин (бывший Каракорум) мы с другом встали палаткой. Это первая столица Монгольской империи. Здесь же до сих пор находится буддийский монастырь Эрдении Зуу, закаты над которым до сих пор топорщатся из рюкзака моих воспоминаний.

Хотя было еще только начало сентября, ветер и ливни в степи уже обмораживали - мы с другом еле-еле нашли в себе силы вылезти из палатки и отправиться в город высохнуть в юрте.
#философия #калмыкия #праздник

Привет!
На неделе будем говорить о философии пустоты в буддизме. Мы уже начали знакомиться с понятием пустоты — и говорили без лишней эзотерики про логику «пустоты» индийца Нагарджуны.
Теперь переключимся на Тибет — напишем об основателе самой распространенной школы тибетского буддизма в России Чже Цонкапе.

〰️
Чже Цонкапа

Ровно через месяц Калмыкия отпразднует эквивалент Нового года, который связан с уходом из жизни Чже Цонкапы. Поэтому считайте, что это мой ответ предрождественскому Адвенту магазинам «Пятерочка» , которые начали поздравлять посетителей с Новым годом.

〰️
Вальс Чже Цонкапы
Буддист рубежа XIV-XV веков стал основателем школы гелугпа. Его имя — Чже Цонкапа.
Школу его философии возглавляют перерожденцы, «тулку», далай-ламы. Это самая популярная школа тибетского буддизма в России. Ее еще иногда называют «желтошапочной» из-за одежды монахов гелугпы. Так что Цонкапа не растворился во времени, а стал традицией, причем, например, в Калмыцких степях. На ютуб даже сохранились съемки, где Далай-лама XIV приезжает в Калмыкию.

📕 Вспоминаю Сашу Соколова: «Человек не может исчезнуть моментально и полностью, прежде он превращается в нечто отличное от себя по форме и по сути - например, в вальс, в отдаленный, звучащий чуть слышно вечерний вальс, то есть исчезает частично, а уж потом исчезает полностью».

〰️
Вот тут я вам снимал «кружочек», где рассказывал как перечитывал труд Цонкапы «Ламрим» (средний; поскольку их всего три по подробности). Там же я рассказал почему тибетскую пустоту стоит изучать именно по среднему «Ламриму»

〰️
Отвечают калмыцкие мистики
Ровно через месяц, 25 декабря 2024 года, Калмыкия в очередной раз отпразднует уход Цонкапы из жизни. Праздник называется «Зул». Так называются лампады, которые зажигают по всей степи в его честь (лампады делают из теста, которое потом съедают). Я встречал такое объяснение важности праздника в Калмыкии:
Вообще в калмыцких семьях не отмечали дни рождения так, как это принято сегодня. Раньше у всех был один общий день рождения - Зул, когда к своему возрасту человек добавлял один год - пишет Софья Ользеева.

〰️
🔘Давайте соберем под этим постом огонечки, которые условимся считать калмыцкими лампадами. Так я пойму, что эта степная пустотность нужна в канале, как и вся эта неделя философии.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#философия #тулку

Привет!
Начал изучать истории разработчиков Roblox. И нашел общее в поисках буддийских «перерождений» и создателей метавселенных.

〰️

Поиск перерождений разработчиков

Аккаунты на стримингах заполонили подкасты от разработчиков компьютерных игр. В частности, меня заинтересовал буддийский мотив «читов» для Roblox.
История просто невероятная: разработчик поделился в подкасте историями как происходит поиск талантливых создателей игр. Порой они — несовершеннолетние геймеры, который пришли к созданию виртуальных миров без какой-то особой программы обучения. К их родителям порой приезжают целые комиссии и убеждают родителей отдать сына или дочку в геймдев/разработку компьютерных игр.
〰️
Roblox в Тибете?
Чувствуете как пахнуло масалой ти из Гималаев? Все верно — мне тоже показалось, что поиск разработчиков очень похож на странствие комиссии, которая ищет новое воплощение гуру. Как это было в фильме «Маленький Будда» Бернардо Бертолуччи, про который писал тут.
〰️
Через метавселенные
Перерождения, или же тулку, — основа политической философии тибетского буддизма (если вы еще не в теме, почитайте тут). Если отличить эту философию от индуизма, то перерождаются не конкретные люди, а их «частицы» — речь скорее идет про цикл рождений и смертей сплетений духовного и физического мира. А перерождение — это то, что открывается нашему взгляду из сострадания Будды. Вот и получается, что группы разработчиков компьютерных игр ищут тех, кто не просто разработает скин или мод для игры, но сотворит целый мир.

☕️Если вообще ничего не знаете о философии буддизма, то почитайте на досуге вот тут самую базу, а тут — про основу тибетского буддизма. И пишите — я открыт обсудить переживание или знания.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#философия #поговорить

Привет!
«Сексуальные отношения невозможны», — вскрикнул с кафедры семинара философ-психоаналитик Жак Лакан. По его мнению, мы нарциссично заворожены своим образом. Другой просто нами не воспринимается — мы ищем «отражение» самих себя. Так нам проще – в других видим то, что привыкли видеть. Но с такой содержательной пустотой давно порвал буддизм.

〰️

СКАНДХИ

Если в философии Запада на тезис Лакана отвечает философ Аленка Зупанчич, то в буддизме эту невозможность взламывает концепт пустоты. Сделал небольшой FAQ о пустоте в буддизме.

Дело не в тебе
Будда говорил, что Учение не имеет отношения к реальности, как сказали бы в философии Запада — к онтологии. Мы изучаем восприятие и как мы на автомате создаем конструкт «Я». Это ведет к страданию, «дукха», одной из основ философии буддизма. Об этом я писал вот тут. Буддизм предлагает путь как покинуть этот сейшн и войти в нужную дверь без повторения жизненных устоев.
〰️
Катится по венам вальс Дофамин
Буддизм предлагает порвать тиражируемость смыслов и восприятий — перестать гнаться за мыслью, что вон та работа принесет мне счастье или «тайный Санта» подарит мне радость. Все повторяется. И за новой работой или подарком от «тайного Санты» последует ощущение нового неудовлетворения — и вы продолжаете гнаться. Постоянная зависимость от дофамина, а вы — собака Павлова.
〰️
А кто тогда воспринимает мир, если меня нет?
Ты есть. Просто твое восприятие опосредуют источники чувств, «скандхи»: восприятие форм, эмоций, сфера распознавания образов, дейтвие/мотивация, которое все это скрепляет (санскара-скандха) и сознание.
〰️
А где тут моя личность?
Личность — это иллюзорный конструкт. Пять источников, «скандх», ее формируют. И буддизм предлагает бороться с этой пустотой — кто-то говорит, что вот такие источники восприятия есть и в Будде, а кто-то — говорит, что у него-то точно их нет.
〰️
Тогда как быть?
Нет одинакового ответа про наличие самобытия — все повторяется из-за скандх. Но начать стоит с понимания, что мир состоит из самоповторов, то есть пустоты. И удовлетворение временно. Оно лишь приведёт к страданию. Нужно отличать как вами манипулируют источники восприятия. И отделять конструкт от подлинного счастья, если это тоже не оформленный в слова конструкт.


〰️

☕️Напомню, что уже интриговал вас идеей о том, что все повторяется в изложении Нагарджуны, а также говорил о том, что идею о пустоте в буддизме лучше всего прочитать в среднем Ламриме. Этот канал — лишь напоминание о сложной системе буддийской философии, которая представлена в Тибете, Индии, России и Монголии.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2024/11/29 05:24:08
Back to Top
HTML Embed Code: