{{عزلة بني العثماني }}
موطن من مواطن الدولة الحميرية
سكنها الحميرون وشيدو بها القلاع والحصون وتركو فيها آثار تدل على وجودهم فيها في تلك الحقبة التي عاشو فيها
•( عزلة بني العثماني )وهي إحدى عزل مديرية السدة مخلاف الشعر أعمال النادرة محافظة إب.
تعتبر عزلة بني العثماني هي نهاية أطراف حدود جبل الشعر ويقابلة جبل بني الحارث في عزلة بني الحارث يفصل بينهم سيل *(الدلاني)*

•تعتبر عزلة بني العثماني غنية بالآثار الحميرية من حصون وسدود والبرك ومباني المهدمة والمدفونة تحت الارض .
•يمتلك ((ممسى رباط العثماني )) في عزلة بني العثماني الكثير من من الآثار والمسميات الحميرية
ففي قرية (حبارة ) إحدى قراى ممسى رباط العثماني يوجد ((حصن المنصورة )) حصن حميري عظيم في اعلى قمة جبل( رباط العثماني )يطلُ على و(ادي الدلاني )و(جيدان) و(شيعان) والواطية ويقابل جبل (بني الحارث ) ويعتبر جبل( ممسى رباط العثماني )هو احد منابع( سيل الدلاني) ابتداءً من (*شلال المورد*) الذي ينبع من اعلى جبل ممسى رباط العثماني ويصب بقرية( الدلاني) منطلق سيل الدلاني الذي يمر على جنبات قراى (سخران) و (حجوان) و(الكربة )و(ذي حسين )و(الحوقري) و(الواطية) ( جيدان) و(شيعان) و(عمام ) حتى وادي( بناء)
يمتلك هذا الحصن موقع استراتيجي عسكري محصن بسور مبني حول الحصن ونوبات حراسة التي سرة مهدمة ويوجد داخل الحصن بركة كبيره مدرجة بدرج حتى نهايتها ومقضضة بقضاض بأجمل فن هندسي معماري ويوجد بجانبها أحواض لسقاية الخيول وهذه الأحواض عبارة عن صخرة طويلة منحوته على شكل حوض مع وجود مرابط للخيول في نفس الحوض ويوجد داخل الحصن (مدافن للحب) وغيره
وفي خارج الحصن يوجد مباني قديمة مبنية في أشراف الجبل مطلةً على وادي وسيل الدلاني ويوجد في *ممسى رباط العثماني* الكثير من المقابر القديمة وحواجز الماء والجدارت العملاقة ويوجد الكثير من المسميات الحميرية في الممسى منهى (ذي محقر) الذي وجد فيها زنزانة مليئة بالعظام والقيود عليها وللزنزانه باب حجر يصل طوله متر ونصف وعرضه متر وكذلك اسم ( ذي ماجل )و(ذي السلف) و(ذو العربي )و(ذو بيات و(ذو الفيك ) و(ذي جدار) و(ذو فنان) و(ذو عملان ) و(ذي جميله) ( وذي باعل) و(ذي حسين ) وكذلك (المحاورة) و(المداورة) و(المقاضيب )
ويوجد بها اثر سد عظيم يقال لة(سد نضار )التاريخي الذي كان يعتبر مجمع للمجاري السيول التي تتجمع من جبال السريمة وقمة بيت الورد والذي كان يصل طولة قرابت كيلو متر والعرض كذالك
ينطلق منة مجر (سيل معراد ) والذي يصب في وادي الدلاني وهو المصدر الرئيسي الذي يغذي سيل الدلاني ومن الجهة الشمالية من العزلة يوجد سد مدمر يسمى (سد ذرأن ) الحميري والذي يعتبر مجمع للسيول النازله من عزلة الوسط من ( ذي باهل) و(حضار) مروراً (بالحج) وكذلك التي تسقط من قرية بيت (الكبش) و(السرات)
واتجاه هذا التجمع يصب في سيل الدلاني ويلتقي بة في قرية (الحوقري) وقرية (شيعان)
وكذالك يوجد حاجز حميري يسمى سد (جبئة ) وهو حاجز مائي كبير لا تزال آثار الحاجز حتى اليوم يوجد هذا السد في الجهة الشرقية من قرية( القراعة ) إحدى قراى ممسى رباط العثماني والتي تطل على هذا السد من الجهة الشرقية وتشتهر قرية (القراعة ) بمسجدها القديم وقبته الكبيرة التي بنية من القضاض تسمى هذه القبة قبة (ابو القاسم العثماني) الذي له ضريح وقبر في جانب تلك القبة ويسمى ضريح (الولي أبو القاسم ) والتي كان يقصده الكثير من الزوار طالبين التبرك بهذا الولي للشفاء من امراضهم
والتوسل إليه لحل مشاكلهم الزوجية والأسرية
او التوسل للحصول على الأولاد وغير ذلك
وقد انتهة هذه الشركيات والمعتقدات الخاطئه منذو فترة قريبه
ومن المعتقدات التي كان يقوم بها ممسى رباط العثماني هو المولد كانو يعملون مناسبة دينية بالمولد يجتمعوا في مكان أو بيت ويبداء بالاناشيد وتواشيح ويقومون بضرب رأوسهم ولطم وجوههم وضرب اجسامهم بالاعصي والحبال ويقال عن هذه الظاهره ب(الجذب )
ومن يقومون بها يدعوهم مجاذيب
وكان يوجد في هذا الممسى فقهاء للتحفيظ القرآن الكريم والقرائه للميت بعد موتة وكذالك يقومون بفتح الكتاب للمريض بالمس او فك السحر او للعقيم او المحبة بين الزوجين غير المتفقين المتكارهين
يفتح لهم الكتاب ويعطيهم ظرف من قماش مغلق برقاع من جميع الجهات وبداخلة ورقة فيها طلاسم وقليل حب شعير وقطعة من ظفر حمار وثلاثة فصوص ملح مجموعات داخل هذا التمائم ويصطحبها المريض كل الوقت
وممسى رباط العثماني هو عبارة عن أسرة واحده (آل عثمان) وقليل من الأنساب الاخرى

ومن قراى عزلة بن العثماني قرية *ذي عملان* التي تمتلك الكثير من المعالم الحميرية وهي عباره عن قرية جبلية في اعلى *جبل ذي عملان* وهيى محصنة بالمنحدات الجبلية الشاهقة من جميع الجهات وتطل هذه القرية على بداية وادي بناء تطل شمالاً على قرية( الواطية )و(الحوقري )و(جيدان) ويقابلها جبال( عباهة)( وعكدان) و(بني الحارث) والذي يفصل بينهم سيل( الدلاني) وشرقاً تطل على قرية( التويتي) و(الريامي) ويقابلها من جهة الغرب ممسى رباط العثماني ويفصل بينهم سيل (الصالبين) الذي يأتي من سد( ذرآن) المندثر
وفي مقدمة اشراف قرية (ذي عملان) يوجد تبة مرتفعة عن القرية يقال لها ((درامان )) وهو معلم اثري حميري وجد فيه العديد من الآثار الحميرية مثل التماثيل المصنوعه من البرنز و أواني الاكل والاحجار المنحوته وبقايا مساكنهم المهدمه التي وجدت فيها
ويوجد ضمن جبل ذي عملان قرية *بيت السمة* قرية الشيخ ناجي السمة والد عبد الحافظ السمة الذي كان أحد أعضاء مجلس الوزراء ومدير شركة كمران
ويوجد جوار قرية بيت السمه قرية (خلبان) ومن ضمن جبل ذي عملان اعلى قرية (الاسلاف ) وكذلك (السرات) و (الحيفه ) و(حضار) وجميعها تعتبر قراى تابعة عزلة بني العثماني
ويقطن عزلة بني العثماني كثير من الأسر والانساب ومنها ( *بني العثماني -بني سنان -و-العماري--الراعي --مثنى --الوجية-القادري* *-الماطري-الحطوار-العجي--الذره--السمه--*
*العمامي--النمراني--الحداد--ضبرين--الورد*--واصل--الغزالي--العبعب)وغيرها

اليمن_تاريخ_وثقافة:
#محمد_عمر_الجابري

#ثورةخاطئةورفاق_كاذبون
الأستاذ محمد باحاج / وثائق_وزارةالخارجيةالبريطانية

الأستاذ عوض العرشاني / #كتاب_الإرهاب_الشيوعي_في #اليمن_الجنوبية

الأستاذ عبدالله الجابري يرحمه الله / صحيفة نداء الجنوب – #كتاب_الجنوب_في_وقت_الشدةخاص

#وثائق_دولية ؟

هذه الوثيقة البريطانية صادرة من الأرشيف الوطني البريطاني ومصنفة #سري_للغاية, تحت مرجع #رقم: C.p. (56) 178 بتاريخ 17

الوثيقة الثالثة .. 121

فيم يلي سنعرض الوثيقة التآمرية التي توصف في أوساط البريطانيين السياسية بـ ( الصفقة )   وهي التي تكشف بشكل واضح عمالة الجبهة القومية ، وتنسف كل ادعاءاتهم الباطلة ، بل هي الحقيقة المطلقة التي تكشف زيف ثورة 14 اكتوبر 1963م وهذا هو نصها بالكامل :

تقول نص الوثيقة : 121

حضر الاجتماع من الجانب البريطاني :
المستر ديلى : الوكيل الدائم لوزارة الأمن الداخلى الاتحادية وعضو المخابرات المركزية.
الكلونيل شبلن : الوكيل الدائم لوزارة الدفاع الاتحادية وعضوالمخابرات المركزية.
المستر طونى اشوورث : ضابط الإعلام المسئول فى مكتب المندوب السامى .
المسترسمرفيلد : ضابط سياسي في المنطقة الغربية وعضو المخابرات المركزية.
المستر هبربرسى : ضابط سياسي ، و عضو المخابرات المركزية.
المستر برجس : رئيس المخابرات و المسئولعن ولاية عدن.

* * *
ومن الجبهة القوميةحضر :

سيف احمد الضالعى ( الاسم الحركي : شفع )
جعبل الشعوى ) شخصية مدنية و لكنه على صلة متينةبالمخابرات البريطانية و يعمل لحسابها ضمن تنظيم الجبهة القومية , وهى تعلم ذلك )

و ثلاثة أعضاء آخرين بأسماء تنظيمية
* * *
وعن الجيش حضر :
العقيد حسين عثمان عشال
العقيد محمد سعيديافعى
المقدم على عبدالله ميسرى
المقدم مهدى عشيش
الرائد محمد احمدالسيارى
المقدم عبد الله على مجور
المقدم احمد محمد بن عرب
* * *
و عن الأمن العام حضر :
العقيد عبدالهادى شهاب
الرائد احمد الخضر السيارى
العقيد عبد الله صالح سبعة

* * *
و أسفر هذا الاجتماع عن وضع خطةمشتركة
تمثلت فى النقاط التالية :
أولا : تزويد أعضــــــــــاء الجبهـــــــــــة القوميـــــةالعاملين “ببطاقات سرية ” توضح انتماءهم الحزبي , و ذلك ليسهل لهم الجيش البريطاني حركة التنقل و المرور من مراكز التفتيش بأسلحتهم.

ثانيا : تتعهد الجبهةالقوميةبعدم استخدام السلاح ضد البريطانيين و بتغطيةانسحابهم فى الأسابيع الأخيرة , من عدن.

ثالثا : تتعهد الجبهة القوميةبتقديم معلومات إلى القوات البريطانية عن أسماء و أماكن رابطة الجنوب العربى
وجبهةتحرير الجنوب اليمنى المحتل و تتعهد كذلك بالمساعدة فى اعتقالهم.

رابعا : وافقت بريطانيا على تزويدالجبهة القوميةبأجهزة لاسلكي لتامين الاتصال بين أعضائها فى الداخل و الخارج.

خامسا : وافقت بريطانيا على تزويد الجبهـــــــة القوميةبكمية أوليةمن السلاح , يمكنها من العمل السريع , على ان يتم توريد حاجاتها الرئيسية , من السلاح , عن طريق وكلاء التاج فى لندن .

سادسا : اتفق الطرفان على الإسهام فى ترتيب مظاهراتفى جميع الولايات ضد الحكام و السلاطين بقصد مضايقتهم وإرهابهم على أن يقود هذه المظاهرات رجال ينتسبون الى الجبهة القومية .
و اتفق ذلك على انه ستصدرالأوامر للجيش فى هذه الولايات بعدم التعرض للمتظاهرين كما اتفق على أن يسافر الضباط السياسيون البريطانيون المقيمون فى الولايات إلى عدن قبل حدوث هذه المظاهرات حتى لا يتهموا بأنها عملت بوحى منهم.

سابعا : كلف المستر اشوورث ضابط الإعلام البريطاني فى مكتب المندوب السامى بتوجيه سياسةالإعلام لصالح الجبهة القومية و نسب أعمال العنف إلى رجالها .

ثامنا : اتفق على انه عندما تنتهي حكومة الاتحاد فان جميع الالتزامات التي كانت قائمة بينها و بين بريطانيا تعد لاغيه و لا تعتبر الحكومة البريطانية , ملزمة بأى شئ تجاه الحكومة الجديدة , إلى إن يصلا إلى اتفاق.

تاسعا : ستتولى الحكومة البريطانيةأشعار حكام الولايات بأنها لن تكون فى وضع يمكنها من نجدتهم فيما لو تعرضوا للمتاعب و ستحثهم على الانتقال إلى عدن حيث ستكون شرطة السلامة المتاحة لهم أفضل منها فى مناطقهم وعندما يحين موعد تسليم السلطة للجبهة القومية ستتولى ترحليهم إلى خارج البلاد .

عاشرا : تقرر أن تعقد اجتماعات دورية -كل عشرة أيام – بين المندوب السامى و معاونيه و أعضاء الجبهة القوميةلقياس حجم التقدم الذي أحرز فى تنفيذ هذا المخطط ويحتفظ المندوب السامى بالحق فى ادخال أيةتعديلات افضل فى تحقيق اغراضها.

انتهى نص الاتفاقية

عقدت ( صفقة خيانة ) بين قيادات الجبهة القومية والمخابرات البريطانية, وبموجبها التزمت المخابرات بدعم الجبهة القومية , والاعتراف بها , فى مقابل أن تتولى عناصر الجبهة القومية ضرب عناصر جبهة التحرير , وحماية مؤخرة الجيش العربى التابع للإدارة البريطانية , وعدم ضرب مصفاة عدن , والالتزام بكافة التعليمات البريطانية , فضلا عن تنازل الجبهة القومية عن التزام

بريطانيا بالستين مليون

جنيه استرلينى , ال

تى التزمت بها بريطانيا , لحكومة الاتحاد السابقة .
وبناء على ذلك سلمت لعناصر الجبهة القومية أسلحة وذخائر من المخازن البريطانية , ووزعت عليهم أجهزة لاسلكية من المخازن البريطانية , والتغاضى البريطانى عن عمليات السطو والسرقة التى كانت تقوم بها عصابات الجبهة القومية , عندما انقطع تمويلها من قبل القيادة العربية فى تعز , لمتاجر المواطنين وأنشطتهم المختلفة وفرض إتاوات عليهم …

أذن نحن أمام قضيتين عادلتين ، قضية حضرموت وقضية الجنوب العربي ، فبريطانيا التي نكثت بوعد استقلال حضرموت المقرر في 9 يناير 1968م ، وقامت بخداع سلاطين حضرموت في جنيف ، إضافة إلى قصف سلاح الجو البريطاني لمنطقة العبر على حدود حضرموت مع المملكة العربية السعودية ، كما أنها أعطت أوامر مباشرة لقيادة جيش البادية بعدم التصدي لعناصر الجبهة القومية ، وجراء كل ما أحدثته بريطانيا فقد مهدت لسقوط عاصمة السلطنة القعيطية المكلا في السابع عشر من سبتمبر 1967م ولحقت بها عاصمة السلطنة الكثيرية في الثاني من اكتوبر 1967م ، وتتم عملية نفي السلاطين

كتاب : اليمن في الارشيف العثماني: ‏دراسة وثائقية في أوضاعها السياسية. ١٨٤٩-١٩١١ م .

تأليف : حسن صادق إبراهيم شمسي.

اعتمدت الدراسة على الوثائق العثمانية المحفوظة في الارشيف العثماني بإستانبول (BaşbakanlıkOsmanllArşiv

‏شيوخ العرب ‎#اليمن

صورة حيرة ضعاف المعرفة عن اصل لون العرب

‏صورة بعنوان "شيوخ عرب" التقطت في حضرموت، ‎اليمن.

هوية المصور مجهولة، والصورة جزء من مجموعة كين وجيني جاكوبسون للتصوير الاستشراقي.

سنة الاتقاط غير واضحة، لكن الأرشيف يذكر أنها من 1870م وما فوق.

المصدر: جمعية جيت

فكان السؤال ليش سمر وليش مرد....؟

السمرة هي اصل لون العرب

يقول ابن عبد البر رحمه الله ت463هـ:

" الأدمة لون العرب ، وهي السمرة في الرجال " " الاستذكار " (8/333)

يقول ابن اثير:

أن الغالب على ألوان العجم الحُمْرة والبياض ، وعلى ألوان العرب الأُدْمَة والسُمرة.

‏قال المبرد :

قيل لولد العربي من غير العربية : هجين ؛ لأن الغالب على ألوان العرب الأدمة ، وكانت العرب تسمي العجم : الحمراء لغلبة البياض على ألوانهم ، ويقولون لمن علا لونه البياض أحمر

‏ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة : يا حميراء ؛ لغلبة البياض على لونها

( بعثت إلى الأسود والأحمر ) فأسودهم : العرب ، وأحمرهم : العجم "

" تهذيب اللغة " (6/ 40)

اما ما يظهر في الصورة حول شكل اللحيه الخفيفه وهي الغالب في اهل اليمن

برغم ذلك يحلق اليمنيين لحائهم برسم على شكل خط تحت اسفل عظمت الفك عند تكبير الصورة ياضح الشكل

#اليمن
#ذويدوم