Forwarded from شمس الأصيل
مصحف_المدينة_الأزرق_قناة_شمس_الأصيل_.pdf
160.7 MB
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#القرآن_الكريم ، المصحف المرتل كاملاً بصوت فضيلة الشيخ ماهر المعيقلي .. حفظه الله
رحم الله #شمس_الأصيل
رحم الله #شمس_الأصيل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#القرآن_الكريم
ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض
#سورة_النمل
بصوت الشيخ المصري الأزهري المعمم ، #الأمير_الضرير د. #عمر_عبدالرحمن .. رحمه الله
ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض
#سورة_النمل
بصوت الشيخ المصري الأزهري المعمم ، #الأمير_الضرير د. #عمر_عبدالرحمن .. رحمه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 كلمات خالدة ، للشيخ المصري الأزهري المعمم ، #الأمير_الضرير #عمر_عبدالرحمن ..
ومقالة بعنوان ( الغرباء )
بقلم #عمارعمرعبدالرحمن
#وغدافجرجديد
المقالة أسفل الفيديو 👇👇
ومقالة بعنوان ( الغرباء )
بقلم #عمارعمرعبدالرحمن
#وغدافجرجديد
المقالة أسفل الفيديو 👇👇
📌 كلمات خالدة ، لابن #الأزهر العريق ، الشيخ المصري الأزهري المعمم ، #الأمير_الضرير د. #عمر_عبدالرحمن رحمه الله ، وهو يظهر ويبيّن خوف إسرائيل ، من أي حركة إسلامية جادة ، تطلب الموت مظانة ، لا تبالي بالجراح ولا الآلام في سبيل رفعة هذا الدين ، وإعلاء كلمته ، ورفع لوائه ، وعودة مسجده ( بيت المقدس ) وتحرير كل شبر من أرض محمد ﷺ .
خوف إسرائيل ، من تلك العصبة المؤمنة ، حملة المبادئ ، الذين غابت ملامح وجوههم وراء غبار المعارك الطاحنة ، فشعرهم أشعث أغبر ، لباسهم أسمال بالية ، حفاة الأقدام ، خمص البطون ، لا ينظرون إلى الدنيا ، ولا يتعلقون بحطامها .
فطعامه اليسير بما فيه كفايته ، ولباسه الحقير لما يستر به عورته .. جُّل ما يحمل معه .. جرابه وركوته ، يكابد السهر ليقطع عنه شدة آلام السهر ، وقلبه معلق في الملأ الأعلى - يتحمل الأذى - صابر على البلوى - يأكل ليعيش - لا يعيش ليأكل ، همّه كله نصرة هذا الدين ، وقلبه مشغول بعودة أرض محمد ﷺ وعزته ورفعته .
كأنه يسمع منادي الرحمن ، وهو ينادي بالتخفف من الدنيا ، كما جاء في الحديث عن أبي الدرداء رضي الله عنه مرفوعاً ( " ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان، يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين : يا أيها الناس، هلموا إلى ربكم، فإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى، ولا آبت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان، يسمعان أهل الأرض، إلا الثقلين : اللهم أعط منفقا خلفا، وأعط ممسكا مالا تلفا ".
رواه أحمد والطبراني ورجاله رجال الصحيح
هؤلاء الأخفياء ، الذين لا يعرفهم أحد ، هم حملة هذا الدين ورافعوا لوائه ، بهم تحمى الذِّمار ، وتصان البيضة ، وتحفظ الأعراض ، وتعيش الأجيال هانئة مطمئنة على أموالها وأعراضها - هؤلاء مصابيح الهدى - كما قال عنهم رسول الله ﷺ في الحديث الذي رواه معاذ رضي الله عنه ( إن الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء، الذين إذا غابوا لم يفتقدوا، وإن حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا، قلوبهم مصابيح الهدى، يخرجون من كل غبراء مظلمة ". رواه ابن ماجه حديث رقم 3989 .
هؤلاء كل منهم آخذ بعنان فرسه ، كلما سمع هيعة طار إليها - يطلب الموت مظانة - صدروهم كالمراجل تغلي حرقة على هذا الدين ، وعيونهم لا تجف عبرتها حزناً على حال المسلمين .
فانطلقوا متخففين من حطام هذه الدنيا ، لعلهم ينصرون هذا الدين ، ويكف الله بهم بأس الكافرين { فَقَـٰتِلۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفۡسَكَۚ وَحَرِّضِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن یَكُفَّ بَأۡسَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ۚ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأۡسࣰا وَأَشَدُّ تَنكِیلࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ٨٤]
سمعوا أنّات الإسلام الجريح ، فاستجابوا علّهم يداوون الجراح
والإسلام يئن جريحا يُومي إليَّ إليَّ إليَّ
أفلا يوجد فيكم شهم .. أو ما في الوجدان بقية
أفلا يوجد فيكم عمر .. يملأ سمع الكون دويّا
أفلا يأتي يوم فيه .. نخلع ثوب الذل قصيّا
أفلا يأتي يوم فيه .. يظهر نور الحق بهيّا
أنا إسلام أنا إيمان .. أنا شريان ينبض حيا
فكم غاب تحت ثرى غزة ، وكم غاب وسقط فوق ذرى فلسطين ، وكم من النجيع الطاهر فوق أرض #بيت_المقدس ، وفي كل مكان من أرض الإسلام ، يوجد مثل تلك النماذج الطاهرة ، التي روت شجرة هذا الدين بدماءهم ، لا تعرف أسماءهم ، ولا تحفظ كناهم ، وليس لهم بين الناس اسم ولا رسم ، لقوا ربهم ، دون أن يهتف لهم هاتفاً ، ويصفق لهم المعجبون .
مضوا إلى الله عزوجل ، خالقهم الذي لا يضيع سعيهم ، إن غمطوا حقهم في تلك الأرض ، فلن يضيع لهم مثقال ذرة في ميزان السماء ، وإن لم يحتفل بهم أهل الأرض ، فقد ابتهج بهم الملأ الأعلى ، واستبشرت الملائكة بأرواحهم ، ( اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ ، واستبشرت الملائكة بروحه )
هؤلاء هم بناة الأمم ، صانعوا الأمجاد ، هم حماة بلاد الإسلام ، رفعوا اللواء ، ومضوا إلى ربهم أعزة كراما .
فرحم الله سادات الإسلام وألحقنا بهم على خير .
بقلم / #عمارعمرعبدالرحمن
#وغدافجرجديد
خوف إسرائيل ، من تلك العصبة المؤمنة ، حملة المبادئ ، الذين غابت ملامح وجوههم وراء غبار المعارك الطاحنة ، فشعرهم أشعث أغبر ، لباسهم أسمال بالية ، حفاة الأقدام ، خمص البطون ، لا ينظرون إلى الدنيا ، ولا يتعلقون بحطامها .
فطعامه اليسير بما فيه كفايته ، ولباسه الحقير لما يستر به عورته .. جُّل ما يحمل معه .. جرابه وركوته ، يكابد السهر ليقطع عنه شدة آلام السهر ، وقلبه معلق في الملأ الأعلى - يتحمل الأذى - صابر على البلوى - يأكل ليعيش - لا يعيش ليأكل ، همّه كله نصرة هذا الدين ، وقلبه مشغول بعودة أرض محمد ﷺ وعزته ورفعته .
كأنه يسمع منادي الرحمن ، وهو ينادي بالتخفف من الدنيا ، كما جاء في الحديث عن أبي الدرداء رضي الله عنه مرفوعاً ( " ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان، يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين : يا أيها الناس، هلموا إلى ربكم، فإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى، ولا آبت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان، يسمعان أهل الأرض، إلا الثقلين : اللهم أعط منفقا خلفا، وأعط ممسكا مالا تلفا ".
رواه أحمد والطبراني ورجاله رجال الصحيح
هؤلاء الأخفياء ، الذين لا يعرفهم أحد ، هم حملة هذا الدين ورافعوا لوائه ، بهم تحمى الذِّمار ، وتصان البيضة ، وتحفظ الأعراض ، وتعيش الأجيال هانئة مطمئنة على أموالها وأعراضها - هؤلاء مصابيح الهدى - كما قال عنهم رسول الله ﷺ في الحديث الذي رواه معاذ رضي الله عنه ( إن الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء، الذين إذا غابوا لم يفتقدوا، وإن حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا، قلوبهم مصابيح الهدى، يخرجون من كل غبراء مظلمة ". رواه ابن ماجه حديث رقم 3989 .
هؤلاء كل منهم آخذ بعنان فرسه ، كلما سمع هيعة طار إليها - يطلب الموت مظانة - صدروهم كالمراجل تغلي حرقة على هذا الدين ، وعيونهم لا تجف عبرتها حزناً على حال المسلمين .
فانطلقوا متخففين من حطام هذه الدنيا ، لعلهم ينصرون هذا الدين ، ويكف الله بهم بأس الكافرين { فَقَـٰتِلۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفۡسَكَۚ وَحَرِّضِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن یَكُفَّ بَأۡسَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ۚ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأۡسࣰا وَأَشَدُّ تَنكِیلࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ٨٤]
سمعوا أنّات الإسلام الجريح ، فاستجابوا علّهم يداوون الجراح
والإسلام يئن جريحا يُومي إليَّ إليَّ إليَّ
أفلا يوجد فيكم شهم .. أو ما في الوجدان بقية
أفلا يوجد فيكم عمر .. يملأ سمع الكون دويّا
أفلا يأتي يوم فيه .. نخلع ثوب الذل قصيّا
أفلا يأتي يوم فيه .. يظهر نور الحق بهيّا
أنا إسلام أنا إيمان .. أنا شريان ينبض حيا
فكم غاب تحت ثرى غزة ، وكم غاب وسقط فوق ذرى فلسطين ، وكم من النجيع الطاهر فوق أرض #بيت_المقدس ، وفي كل مكان من أرض الإسلام ، يوجد مثل تلك النماذج الطاهرة ، التي روت شجرة هذا الدين بدماءهم ، لا تعرف أسماءهم ، ولا تحفظ كناهم ، وليس لهم بين الناس اسم ولا رسم ، لقوا ربهم ، دون أن يهتف لهم هاتفاً ، ويصفق لهم المعجبون .
مضوا إلى الله عزوجل ، خالقهم الذي لا يضيع سعيهم ، إن غمطوا حقهم في تلك الأرض ، فلن يضيع لهم مثقال ذرة في ميزان السماء ، وإن لم يحتفل بهم أهل الأرض ، فقد ابتهج بهم الملأ الأعلى ، واستبشرت الملائكة بأرواحهم ، ( اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ ، واستبشرت الملائكة بروحه )
هؤلاء هم بناة الأمم ، صانعوا الأمجاد ، هم حماة بلاد الإسلام ، رفعوا اللواء ، ومضوا إلى ربهم أعزة كراما .
فرحم الله سادات الإسلام وألحقنا بهم على خير .
بقلم / #عمارعمرعبدالرحمن
#وغدافجرجديد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تلك الصورة من قرابة مائتي عام ، مات من رسمها ، ومات من كانوا فيها ، وبعد مائة عام ، لن نكون نحن ولا أولادنا وكل من على وجه البسيطة في تلك الدنيا ، فاعف واصفح ، وتجاوز وتغافل ، واصبر واحتسب ، فكلنا راحلون .
#وغدافجرجديد
📌 لوحة قديمة بريشة الفنان الروسي إيفان آيفازوفسكي توثق مشهداً مهيباً للقمر العملاق في سماء #إسطنبول عام 1845
#تركيا
#وغدافجرجديد
📌 لوحة قديمة بريشة الفنان الروسي إيفان آيفازوفسكي توثق مشهداً مهيباً للقمر العملاق في سماء #إسطنبول عام 1845
#تركيا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#أناشيد_إسلامية 🎙
أناشيد التراث الإسلامي
🔊 نشيد / #نحن_أجيال_الغد
#الأبيات
☜ نحن أجيال الغد وجنود السؤدد
قد نهلنا عزمنا من كريم المورد
من سنا قرآننا والهدى المحمدي
☜ فاشهد يا أرض واصغي يا سماء
أننا لا نبتغي غير البناء
مذ سلكنا دربنا في عزة
ومضينا في ركاب الأنبياء
☜ نحن للسلم دعاة سلمنا سلم الأباة
في سبيل االه نمضي لا نبالي بالطغاة
وإذا الداعي دعانا نحن للأقصى حماة
☜ نحن أحفاد القلم نحن أبناء الرماح
وإذا الباغي ظلم نحن عنوان الكفاح
ولئن طال دجانا سوف يتلوه الصباح
#وغدافجرجديد
قناة #الأمير_الضرير
أناشيد التراث الإسلامي
🔊 نشيد / #نحن_أجيال_الغد
#الأبيات
☜ نحن أجيال الغد وجنود السؤدد
قد نهلنا عزمنا من كريم المورد
من سنا قرآننا والهدى المحمدي
☜ فاشهد يا أرض واصغي يا سماء
أننا لا نبتغي غير البناء
مذ سلكنا دربنا في عزة
ومضينا في ركاب الأنبياء
☜ نحن للسلم دعاة سلمنا سلم الأباة
في سبيل االه نمضي لا نبالي بالطغاة
وإذا الداعي دعانا نحن للأقصى حماة
☜ نحن أحفاد القلم نحن أبناء الرماح
وإذا الباغي ظلم نحن عنوان الكفاح
ولئن طال دجانا سوف يتلوه الصباح
#وغدافجرجديد
قناة #الأمير_الضرير
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 داغستان المسلمة فتحها عمر بن الخطاب واحتلتها روسيا
00:00 مقدمة
02:11 النشأة والتعليم
05:26 معنى القوقاز
07:14 إلى أي عرق ينتسب شعوب القوقاز؟
08:52 دول القوقاز
11:15 أصل كلمة داغستان؟
12:51 لماذا تسمى داغستان مدينة باب الأبواب؟
16:13 ديانة أهل داغستان اليوم
18:50 أغرب عادة ورثها الداغستانيون
26:40 شعب داغستان منفتح أم منغلق على نفسه؟
35:55 الرمز الذي يقدسه أهل داغستان
44:36 سد يأجوج ومأجوج في داغستان
52:45 نظام الحكم في داغستان
01:34:35 داغستان وأزمة الهوي
01:38:51 عهد دخول الإسلام إلى داغستان
02:06:34 سر دخول الإسلام إلى القوقاز في وقت مبكر
02:11:53 أثر قدوم العرب على داغستان
02:16:45 الإسلام وصهر الخلاف في منطقة داغستان
02:23:00 حكايات المسلمين الداغستانيين في عهد الشيوعية
02:42:16 واقع الإسلام في داغستان اليوم
02:46:50 روسيا وخوفها من انتشار الإسلام
02:57:00 شكل حكم داغستان في عهد جنكيز خان وتيمورلنك
03:00:50 هارون الرشيد وداغستان
03:10:15 كيف نرد على شبهة تشيع الإمام الشافعي
📌أخبرنا عنها الأخ والصديق الغالي / بوبكر الطاهر بن ناجي ( الجزائر ) @BoobBenn
#وغدافجرجديد
قناة #الأمير_الضرير
00:00 مقدمة
02:11 النشأة والتعليم
05:26 معنى القوقاز
07:14 إلى أي عرق ينتسب شعوب القوقاز؟
08:52 دول القوقاز
11:15 أصل كلمة داغستان؟
12:51 لماذا تسمى داغستان مدينة باب الأبواب؟
16:13 ديانة أهل داغستان اليوم
18:50 أغرب عادة ورثها الداغستانيون
26:40 شعب داغستان منفتح أم منغلق على نفسه؟
35:55 الرمز الذي يقدسه أهل داغستان
44:36 سد يأجوج ومأجوج في داغستان
52:45 نظام الحكم في داغستان
01:34:35 داغستان وأزمة الهوي
01:38:51 عهد دخول الإسلام إلى داغستان
02:06:34 سر دخول الإسلام إلى القوقاز في وقت مبكر
02:11:53 أثر قدوم العرب على داغستان
02:16:45 الإسلام وصهر الخلاف في منطقة داغستان
02:23:00 حكايات المسلمين الداغستانيين في عهد الشيوعية
02:42:16 واقع الإسلام في داغستان اليوم
02:46:50 روسيا وخوفها من انتشار الإسلام
02:57:00 شكل حكم داغستان في عهد جنكيز خان وتيمورلنك
03:00:50 هارون الرشيد وداغستان
03:10:15 كيف نرد على شبهة تشيع الإمام الشافعي
📌أخبرنا عنها الأخ والصديق الغالي / بوبكر الطاهر بن ناجي ( الجزائر ) @BoobBenn
#وغدافجرجديد
قناة #الأمير_الضرير
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 من كتاب ( موقف القرآن من خصومه ، كما تصوره سورة التوبة ) ( الباب الأول ) - علاقة المسلمين بخصومهم من المشركين
🧾 المقطع الأول
تأليف #الأمير_الضرير الدكتور / #عمر_عبدالرحمن
#وغدافجرجديد
المقالة أسفل الصورة 👇
🧾 المقطع الأول
تأليف #الأمير_الضرير الدكتور / #عمر_عبدالرحمن
#وغدافجرجديد
المقالة أسفل الصورة 👇
📚 { موقف القرآن من خصومه كما تصوره سورة التوبة }
(( الباب الأول ))🧾
🔴 علاقة المسلمين بخصومهم من المشركين
◎اسْتِعْرَاضٌ عَامٌّ - مَنْهَجَانِ مُخْتَلِفَانِ لَا لِقَاءَ بَيْنَهُمَا - ضَرُورَةُ الْخُطْوَةِ النِّهَائِيَّةِ : أَسْبَابُهَا الْمُبَاشِرَةُ وَغَيْرُ الْمُبَاشِرَةِ - أَعْرَاضٌ مُتَشَابِكَةٌ اقْتَضَتْ التَّفْصِيلَ وَالْبَيَانَ - أَجْوَاءُ وَأَضْوَاءُ أَمِيرِ الْحَجِّ وَسَفِيرِ الرَّسُولِ - تَعْقِيبٌ - سَبَبُ بَعْثِ عَلَىّ .
◊أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم◊
{ بَرَاۤءَةࣱ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۤ إِلَى ٱلَّذِینَ عَـٰهَدتُّم مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ } إلي قوله تعالى
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِنَّمَا ٱلۡمُشۡرِكُونَ نَجَسࣱ }
#سورة_التوبة من الآية 1»28
▁▂▃▄ (استعراض عام) ▄▃▂▁
▤هَذَا الْجُزْءُ مِنْ سِيَاقِ السُّورَةِ نَزَلَ مُتَأَخِّرًا عَنْ بَقِيَّتِهَا ، وَإِنْ كَانَ قَدْ جَاءَ تَرْتِيبُهُ فِي مُقَدِّمَتِهَا ، وَتَرْتِيبُ الْآيَاتِ فِي السُّورَةِ كَانَ يَتِمُّ بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَهُوَ أَمْرٌ تَوْقِيفِيٌّ مِنْهُ ، وَهُوَ يَتَضَمَّنُ إِنْهَاءَ الْعُهُودِ ، الَّتِي كَانَتْ قَائِمَةً بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ حَتَّى ذَلِكَ الْحِينِ ، سَوَاءٌ كَانَ هَذَا الْإِنْهَاءُ بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ لِمَنْ كَانَتْ عُهُودُهُمْ مُطْلَقَةً أَوْ النَّاكِثِينَ لِعُهُودِهِمْ ، أَوْ كَانَ بَعْدَ انْتِهَاءِ الْأَجَلِ لِمَنْ كَانَتْ لَهُمْ عُهُودٌ مُقَيَّدَةٌ وَلَمْ يُنْقِصُوا الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْهِمْ أَحَدًا .
▤فَعَلَى الْجُمْلَةِ كَانَتْ النَّتِيجَةُ الْأَخِيرَةُ هِيَ إِنْهَاءَ الْعُهُودِ مَعَ الْمُشْرِكِينَ فِي الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ ، وَإِنْهَاءُ مَبْدَأِ التَّعَاقُدِ أَصْلًا مَعَ الْمُشْرِكِينَ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَذَلِكَ بِالْبَرَاءَةِ الْمُطْلَقَةِ مِنْ الْمُشْرِكِينَ ، وَبِاسْتِنْكَارِ أَنْ يَكُونَ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ ، وَبِإِنْظَارِهِمْ بَعْدَ هَذَا الْإِعْلَانِ مُهْلَةً يَتَّخِذُونَ فِيهَا أُهْبَتَهُمْ ، وَيُدَبِّرُونَ فِيهَا أَمْرَهُمْ ، وَيَتَنَقَّلُونَ فِي الْأَرْضِ آمِنِينَ ، ثُمَّ تُعْلَنُ بَعْدَهَا الْحَرْبُ الْعَامَّةُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ فِي أَنْحَاءِ الْجَزِيرَةِ كُلِّهَا ، كَمَا يَتَضَمَّنُ بَيَانًا لِأَسْبَابِ هَذَا الْقَرَارِ الْحَاسِمِ ، وَاسْتِحْقَاقِ الْمُشْرِكِينَ لِلْقَتْلِ وَالْقِتَالِ ، بِمَا قَدَّمُوا لِلْمُسْلِمِينَ مِنْ إِيذَاءٍ ، وَبِمَا يَحْمِلُونَ لَهُمْ فِي نُفُوسِهِمْ مِنْ غِلٍّ وَبِمَا يُدَبِّرُونَ لَهُمْ مِنْ شَرٍّ ، وَبِمَا نَكَثُوا مِنْ عُهُودِهِمْ وَأَيْمَانِهِمْ مَعَ الرَّسُولِ وَالْمُسْلِمِينَ .
▤كَذَلِكَ يَكْشِفُ عَنْ حِكْمَةِ الْجِهَادِ وَعِلَّتِهِ فِي خَاصَّةِ الْجَمَاعَةَ الْإِسْلَامِيَّةَ . . أَنَّهُ ابْتِلَاءٌ وَامْتِحَانٌ ، لِكَشْفِ الْخَبِيئِ فَى الصُّدُورِ ، وَتَمْيِيزِ الْفِئَةِ الْمُؤْمِنَةِ الْمُجَاهِدَةِ ، وَفَضْحِ الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ يُسِرُّونَ غَيْرَ مَا يُعْلِنُونَ ، وَيَتَّخِذُونَ لَهُمْ دَخِيلَةً دُونَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَدُونَ الْمُؤْمِنِينَ .
▤ثُمَّ يُقَرِّرُ عَدَمَ اسْتِحْقَاقِ الْمُشْرِكِينَ لِعِمَارَةِ الْبَيْتِ ، وَلِعِمَارَةِ بُيُوتِ اللَّهِ جَمِيعًا ، فَذَلِكَ حَقُّ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ يَقُومُونَ فِي بُيُوتِ اللَّهِ عَنْ إِيمَانٍ وَطَهَارَةٍ وَاعْتِقَادٍ ، وَمَا كَانَتْ عِمَارَةُ الْمُشْرِكِينَ لِلْبَيْتِ ، وَسِقَايَةُ الْحَاجِّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، لِتُعْطِيَهُمْ هَذَا الْحَقَّ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا لِتُعْفِيَهُمْ مِنْ نَبْذِ عُهُودِهِمْ وَمُعَالَنَتِهِمْ بِالْقِتَالِ .
▤وَلَمَّا كَانَتْ هُنَالِكَ وَشَائِجُ مِنْ اَلْقَرَابَةِ وَالصِّلَاتِ وَالْمَصَالِحِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ مَا تُزَالُ .. فَقَدْ جَاءَ الْأَمْرُ الصَّرِيحُ الْحَاسِمُ ، بِحَسْمِ هَذِهِ الْعَلَاقَاتِ وَنَبْذِهَا وَتَهْدِيدِ مَنْ يَبْقَى عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا ، وَيَتَأَثَّرُ بِهَا أَيَّ تَأَثُّرٍ ، فَإِمَّا أَنْ يَتَجَرَّدَ اَلْمُسْلِمُونَ مِنْ كُلِّ مَصَالِحِ اَلْأَرْضِ ، فِي سَبِيلِ الْعَقِيدَةِ ، وَإِمَّا أَنْ يَنْتَظِرُوا جَزَاءَ الْفَاسِقِينَ عَنْ دِينِ اَللَّهِ ، وَهُوَ وَعِيدٌ رَهِيبٌ مُخِيفٌ .
(( الباب الأول ))🧾
🔴 علاقة المسلمين بخصومهم من المشركين
◎اسْتِعْرَاضٌ عَامٌّ - مَنْهَجَانِ مُخْتَلِفَانِ لَا لِقَاءَ بَيْنَهُمَا - ضَرُورَةُ الْخُطْوَةِ النِّهَائِيَّةِ : أَسْبَابُهَا الْمُبَاشِرَةُ وَغَيْرُ الْمُبَاشِرَةِ - أَعْرَاضٌ مُتَشَابِكَةٌ اقْتَضَتْ التَّفْصِيلَ وَالْبَيَانَ - أَجْوَاءُ وَأَضْوَاءُ أَمِيرِ الْحَجِّ وَسَفِيرِ الرَّسُولِ - تَعْقِيبٌ - سَبَبُ بَعْثِ عَلَىّ .
◊أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم◊
{ بَرَاۤءَةࣱ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۤ إِلَى ٱلَّذِینَ عَـٰهَدتُّم مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ } إلي قوله تعالى
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِنَّمَا ٱلۡمُشۡرِكُونَ نَجَسࣱ }
#سورة_التوبة من الآية 1»28
▁▂▃▄ (استعراض عام) ▄▃▂▁
▤هَذَا الْجُزْءُ مِنْ سِيَاقِ السُّورَةِ نَزَلَ مُتَأَخِّرًا عَنْ بَقِيَّتِهَا ، وَإِنْ كَانَ قَدْ جَاءَ تَرْتِيبُهُ فِي مُقَدِّمَتِهَا ، وَتَرْتِيبُ الْآيَاتِ فِي السُّورَةِ كَانَ يَتِمُّ بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَهُوَ أَمْرٌ تَوْقِيفِيٌّ مِنْهُ ، وَهُوَ يَتَضَمَّنُ إِنْهَاءَ الْعُهُودِ ، الَّتِي كَانَتْ قَائِمَةً بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ حَتَّى ذَلِكَ الْحِينِ ، سَوَاءٌ كَانَ هَذَا الْإِنْهَاءُ بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ لِمَنْ كَانَتْ عُهُودُهُمْ مُطْلَقَةً أَوْ النَّاكِثِينَ لِعُهُودِهِمْ ، أَوْ كَانَ بَعْدَ انْتِهَاءِ الْأَجَلِ لِمَنْ كَانَتْ لَهُمْ عُهُودٌ مُقَيَّدَةٌ وَلَمْ يُنْقِصُوا الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْهِمْ أَحَدًا .
▤فَعَلَى الْجُمْلَةِ كَانَتْ النَّتِيجَةُ الْأَخِيرَةُ هِيَ إِنْهَاءَ الْعُهُودِ مَعَ الْمُشْرِكِينَ فِي الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ ، وَإِنْهَاءُ مَبْدَأِ التَّعَاقُدِ أَصْلًا مَعَ الْمُشْرِكِينَ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَذَلِكَ بِالْبَرَاءَةِ الْمُطْلَقَةِ مِنْ الْمُشْرِكِينَ ، وَبِاسْتِنْكَارِ أَنْ يَكُونَ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ ، وَبِإِنْظَارِهِمْ بَعْدَ هَذَا الْإِعْلَانِ مُهْلَةً يَتَّخِذُونَ فِيهَا أُهْبَتَهُمْ ، وَيُدَبِّرُونَ فِيهَا أَمْرَهُمْ ، وَيَتَنَقَّلُونَ فِي الْأَرْضِ آمِنِينَ ، ثُمَّ تُعْلَنُ بَعْدَهَا الْحَرْبُ الْعَامَّةُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ فِي أَنْحَاءِ الْجَزِيرَةِ كُلِّهَا ، كَمَا يَتَضَمَّنُ بَيَانًا لِأَسْبَابِ هَذَا الْقَرَارِ الْحَاسِمِ ، وَاسْتِحْقَاقِ الْمُشْرِكِينَ لِلْقَتْلِ وَالْقِتَالِ ، بِمَا قَدَّمُوا لِلْمُسْلِمِينَ مِنْ إِيذَاءٍ ، وَبِمَا يَحْمِلُونَ لَهُمْ فِي نُفُوسِهِمْ مِنْ غِلٍّ وَبِمَا يُدَبِّرُونَ لَهُمْ مِنْ شَرٍّ ، وَبِمَا نَكَثُوا مِنْ عُهُودِهِمْ وَأَيْمَانِهِمْ مَعَ الرَّسُولِ وَالْمُسْلِمِينَ .
▤كَذَلِكَ يَكْشِفُ عَنْ حِكْمَةِ الْجِهَادِ وَعِلَّتِهِ فِي خَاصَّةِ الْجَمَاعَةَ الْإِسْلَامِيَّةَ . . أَنَّهُ ابْتِلَاءٌ وَامْتِحَانٌ ، لِكَشْفِ الْخَبِيئِ فَى الصُّدُورِ ، وَتَمْيِيزِ الْفِئَةِ الْمُؤْمِنَةِ الْمُجَاهِدَةِ ، وَفَضْحِ الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ يُسِرُّونَ غَيْرَ مَا يُعْلِنُونَ ، وَيَتَّخِذُونَ لَهُمْ دَخِيلَةً دُونَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَدُونَ الْمُؤْمِنِينَ .
▤ثُمَّ يُقَرِّرُ عَدَمَ اسْتِحْقَاقِ الْمُشْرِكِينَ لِعِمَارَةِ الْبَيْتِ ، وَلِعِمَارَةِ بُيُوتِ اللَّهِ جَمِيعًا ، فَذَلِكَ حَقُّ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ يَقُومُونَ فِي بُيُوتِ اللَّهِ عَنْ إِيمَانٍ وَطَهَارَةٍ وَاعْتِقَادٍ ، وَمَا كَانَتْ عِمَارَةُ الْمُشْرِكِينَ لِلْبَيْتِ ، وَسِقَايَةُ الْحَاجِّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، لِتُعْطِيَهُمْ هَذَا الْحَقَّ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا لِتُعْفِيَهُمْ مِنْ نَبْذِ عُهُودِهِمْ وَمُعَالَنَتِهِمْ بِالْقِتَالِ .
▤وَلَمَّا كَانَتْ هُنَالِكَ وَشَائِجُ مِنْ اَلْقَرَابَةِ وَالصِّلَاتِ وَالْمَصَالِحِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ مَا تُزَالُ .. فَقَدْ جَاءَ الْأَمْرُ الصَّرِيحُ الْحَاسِمُ ، بِحَسْمِ هَذِهِ الْعَلَاقَاتِ وَنَبْذِهَا وَتَهْدِيدِ مَنْ يَبْقَى عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا ، وَيَتَأَثَّرُ بِهَا أَيَّ تَأَثُّرٍ ، فَإِمَّا أَنْ يَتَجَرَّدَ اَلْمُسْلِمُونَ مِنْ كُلِّ مَصَالِحِ اَلْأَرْضِ ، فِي سَبِيلِ الْعَقِيدَةِ ، وَإِمَّا أَنْ يَنْتَظِرُوا جَزَاءَ الْفَاسِقِينَ عَنْ دِينِ اَللَّهِ ، وَهُوَ وَعِيدٌ رَهِيبٌ مُخِيفٌ .
▤ثُمَّ تَذْكِيرَ الْمُسْلِمِينَ بِمَوْقِفِهِمْ فَى حُنَيْنٍ - إِذْ أَعْجَبَتْهُمْ كَثْرَتُهُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْهُمْ شَيْئًا - لِيَتَذَكَّرُوا أَنَّ النَّصْرَ إِنَّمَا هُوَ بِيَدِ اللَّهِ وَحْدَهُ ، فَإِنْ أَرَادُوا النَّصْرَ فَلْيَتَجَرَّدُوا لِلَّهِ مِنْ كُلِّ قَرَابَةٍ وَكُلِّ مَصْلَحَةٍ وَكُلِّ لَذَّةٍ .
▤وَيَنْتَهَى الدَّرْسُ بِإِعْلَانٍ حَاسِمٍ جَازِمٍ { إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا } . . فَلَا سَمَاحَ لِلْمُشْرِكِينَ بِالطَّوَافِ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، أَوْ عِمَارَتِهِ فِي صُورَةٍ مِنْ الصُّوَرِ بَعْدَ ذَلِكَ - خِلَافًا لِمَا كَانَ عَلَيْهِ الْعَهْدُ الْعَامُّ الْمُطْلَقُ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُشْرِكِينَ - أَنْ يَأْمَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فِي الْبَيْتِ الْحَرَامِ وَالْأَشْهُرِ الْحُرُمِ مَعَ بَقَائِهِمْ عَلَى شِرْكِهِمْ - وَبِهِ يَنْتَهِى تَحْدِيدُ الْعَلَاقَةِ بَيْنَ الْمُعَسْكَرَيْنِ تَحْدِيدًا فَاصِلًا وَاضِحًا لَا رَجْعَةَ فِيهِ .
#وغدافجرجديد
〽️ يتبع .. إن شاء الله
📌 تنويه : من كان لديه تصحيح لغوي أو إملائي أو تصحيح في التشكيل ، فلا يتأخر في إخباري بهذا .. فأنا أكتب من النسخة المطبوعة ثم أقارنها بالنسخة الأصلية ، ثم أقوم بتشكيلها ليصل المعنى على أتم وجه .. والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
#عمارعمرعبدالرحمن @sonofthesheikhh
قناة #الأمير_الضرير
▤وَيَنْتَهَى الدَّرْسُ بِإِعْلَانٍ حَاسِمٍ جَازِمٍ { إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا } . . فَلَا سَمَاحَ لِلْمُشْرِكِينَ بِالطَّوَافِ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، أَوْ عِمَارَتِهِ فِي صُورَةٍ مِنْ الصُّوَرِ بَعْدَ ذَلِكَ - خِلَافًا لِمَا كَانَ عَلَيْهِ الْعَهْدُ الْعَامُّ الْمُطْلَقُ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُشْرِكِينَ - أَنْ يَأْمَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فِي الْبَيْتِ الْحَرَامِ وَالْأَشْهُرِ الْحُرُمِ مَعَ بَقَائِهِمْ عَلَى شِرْكِهِمْ - وَبِهِ يَنْتَهِى تَحْدِيدُ الْعَلَاقَةِ بَيْنَ الْمُعَسْكَرَيْنِ تَحْدِيدًا فَاصِلًا وَاضِحًا لَا رَجْعَةَ فِيهِ .
#وغدافجرجديد
〽️ يتبع .. إن شاء الله
📌 تنويه : من كان لديه تصحيح لغوي أو إملائي أو تصحيح في التشكيل ، فلا يتأخر في إخباري بهذا .. فأنا أكتب من النسخة المطبوعة ثم أقارنها بالنسخة الأصلية ، ثم أقوم بتشكيلها ليصل المعنى على أتم وجه .. والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
#عمارعمرعبدالرحمن @sonofthesheikhh
قناة #الأمير_الضرير
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM