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菩萨畏因,众生畏果。不求回报是一种道德说法,根本上是追求自身行为的瞬时性、不可改变性和因果性。此即所谓“善建者不拔,善抱者不脱”。

为什么不求回报呢?行为前,行为本身的即时激励让人可以做完这个行为;行为后,回报在做完特定行为之后已经即刻发生了,而且任何人都无法改变行为,只能改变结果。

所以不是不求回报,而是回报不用求,行为本身就是回报。如果用道德的立场看,不求回报操作更为简单,而且安全。
电书摊
菩萨畏因,众生畏果。不求回报是一种道德说法,根本上是追求自身行为的瞬时性、不可改变性和因果性。此即所谓“善建者不拔,善抱者不脱”。 为什么不求回报呢?行为前,行为本身的即时激励让人可以做完这个行为;行为后,回报在做完特定行为之后已经即刻发生了,而且任何人都无法改变行为,只能改变结果。 所以不是不求回报,而是回报不用求,行为本身就是回报。如果用道德的立场看,不求回报操作更为简单,而且安全。
举例来说,对待朋友就是如此。

人是个体主义的人,朋友则是个体之外的客观。个体和朋友是两个世界的。朋友往往意味着,关心、友好、温暖、理解……但朋友原本是陌生人。天下没有不散的宴席,朋友也会向疏远、陌生转化。此即,”天下皆知美之为美,斯恶矣“。很多人都声称有朋友,但其实并没有。因为个体主义所代表的孤独是不可逃脱的。就像恒星之间,虽然互相吸引,但彼此无法触摸,一旦相遇,就意味着毁灭。

所以,与朋友谈话,应该更”不求回报“。让自己的目标可以在行为当场就可满足,花开堪折直须折,莫待无花空折枝。 #朋友
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当听到膜拜威权政权的歌曲,你还会听吗?当看到歌颂支持南军的电影时,你还会看吗?当遇到讨厌的人时,你还会赞成他的观点吗?

不区分,你不会失去什么,因为还有无数未知。区分你会得到很多,更多美丽会被你发现。这便是区分原则的价值。 也是客观主义的应有之义。
你们想要别人怎样对待你们,你们就要怎样对待别人。
Treat people the same way you want them to treat you.
路加福音
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社交与独处

一直社交就好比一直熬夜,疲惫而不能入睡。

安静是生长所必须的。播种时要耙地,要松土,才可以让土地松软。但播种后,就不要触碰。只有安静与等待,才能开花结果。又像十月怀胎,欢愉之后,必须长久深自缄默。才能顺利生产。

穷在闹市无人问,富在深山有远亲。穷对创作是至关重要的,既提供了心境,也提供了主题。正如欧阳修所言,然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

创造不是谁的专利。我们每一个想法的产生都是创造,社交比喻接收信息,独处就是处理信息。两者不可偏废。
电书摊
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前天看了The Substance, 某种物质。音效很好。得到多少,就要付出多少,只可惜平衡总是倾向于被打破。
#电影
2025/05/19 04:48:58
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