Понравился рассказ дочери итальянских иммигрантов про старые добрые времена и распределение социальных ролей между полами.

То, о чем я говорил. На Трампа хотят давить, обвиняя в сливе Украины Путину. Поэтому он хорохорится в соцсетях, "заставляя" Путина идти на сделку, чтобы уже сам ее факт выставить как свою победу.

Заявление в Давосе насчет снижения цены нефти - из той же серии. США - один из ее крупнейших экспортеров. Снижать цену на свой товар? Чтобы что? Ну Китай будет покупать нефть дешевле. А Набиуллина еще опустит доллар, чтобы сбалансировать бюджет. И? Разговор про цену на нефть - это страшилка. Элемент шоу. Верю, подготовительная работа к переговорам и перемирию идет вовсю.

Путина, кстати, тоже будут обвинять - в недостижении задач СВО. Но тут я его поддержу двумя руками. Сейчас у нас просто нет сил для разгрома ВСУ и установления контроля над всей (большей частью) Украины. Даже если представить, что общество с этой целью согласится на тотальную мобилизацию всего и вся, результат будет плачевен: санкции ужесточатся, а нам придется содержать разрушенную, разворованную, нищую страну с 20-30 млн нелояльного населения. То есть жесткая изоляция от Запада с Украиной на руках. Перемога перемог. Спасибо, но нет. Моя Империя без Житомира не обеднеет.

К обмену мнениями насчет "Кровавого воскресенья", о том, как устраивались революционные провокации. Вот, что писал Лев Тихомиров по горячим следам первой русской революции:

"Наши так называемые забастовки 1904-1905 годов - совсем не те, которые доселе известны в рабочем движении. У нас под этим названием развилось самое недопустимое анархическое насилие...

Дозволение стачек и забастовок основано на принципе свободы труда. Подобно тому как один человек может торговаться в цене за свой труд, так и группа людей может не соглашаться на условия хозяина коллективно и объявить забастовку. Но при этом такая группа не имеет никакого права посягать на чужую свободу труда. Оставляя работу сама, она не может принуждать к тому же других, которые хотят работать...

Так понимается право стачек и забастовок в культурных странах...

Не то видим у нас!

У нас происходят такие явления. Работает фабрика. Рабочие нанимались порознь и между собою не составляли никакого общества, обязавшегося действовать совместно. Они не предъявили никаких требований хозяину, который спокойно принимает заказ с неустойкой, в полной уверенности, что обеспечен рабочими. И вдруг ему неожиданно заявляют, что не будут больше работать, не выждав срока договора и даже не будучи ничем не довольны, а только потому, что на каких-то других фабриках какой-то «стачечный комитет», неизвестный толком и самим рабочим, приказал объявить «всеобщую забастовку». Рабочие при этом иногда сами жалуются, что хотели бы работать, но боятся забастовщиков. Да и вправду, если они начнут работать - является толпа, иногда даже приезжая, и начинает громить фабрику или порознь нападает на рабочих и производит над ними насилия...

Подобное явление у нас называют забастовкой только по негражданственности, по непониманию права и свободы, по неуважению к воле самих рабочих...

В цивилизованной стране сами рабочие не позволили бы над собой насилия «комитета», не получившего их полномочий, сверх того, и гражданской властью насильники были бы немедленно разогнаны и потерпели бы серьезную кару суда. У нас же все это совершается безнаказанно. Это, конечно, составляет серьезную вину властей - административной и судебной, - которые не защищают свободы личности граждан и неприкосновенности их имущества. Но несомненно, что тут виновата также и политическая неразвитость самого народа и общества, вследствие которой над ними можно проделывать что угодно.

Разве невозможен у нас такой случай? Петербургские революционеры, желая произвести смуту в Москве, посылают туда 500 человек, которые, при наших нравах, могут «снять» в Москве десятки фабрик в течение дня - стоит только приезжим гурьбой навалиться на одну фабрику, насилиями «снять» с нее рабочих, объявить «забастовку», затем приказать рабочим идти с собой «снимать» другие фабрики. Мы видели, что рабочие покорно слушаются, и вот вместо 500 окажется уже 1000 насильников. На следующей фабрике та же история и так далее. В день-два только что благополучно работавший город оказывается «забастовавшим»!

Три четверти рабочих, может быть девять десятых, недовольны, плачут по уходящему заработку. Но все подчиняются..."

Весьма показательно. Путин спросил Собянина, какая средняя зарплата в Москве. Тот соврал - 140-160 тыс. А Путин не поверил, думал больше. То есть ему врут, не боятся, и он не совсем в адеквате по части оценок происходящего.

Я ошибся. Собянин не соврал. В оправдание скажу, что спутал с медианной зарплатой.

Чтобы понять, сколько реально зарабатывает большинство, нужно знать медианную зарплату - 50% получают выше этого уровня, 50% ниже. Это более объективная оценка (и она заметно меньше средней зарплаты). Но по форме Собянин прав. Ладно. Прости меня, государь.

Орда или Запад 1/3

Чадаев высказался по "русскому вопросу и ордынскому наследию". Прокомментирую некоторые моменты:

"Моё главное различие с нашими горе-"правыми" состоит в отношении к российскому государству. Предельно обостряя, их позиция состоит в том, что оно в нынешнем виде для русского народа является чужим и враждебным, и рано или поздно должно быть заменено русским национальным государством. Я же утверждал и утверждаю, что наше государство - Россия - есть главное детище и главный результат исторического творчества русского народа и русской культуры. И к нему надлежит относиться именно так - оно есть проекция русской картины мира, со всеми её особенностями, достоинствами и недостатками. Причём это верно для каждого из этапов его существования, в т.ч. и постпетровского, и советского, и даже ельцинского".

Очень новиопская по духу мантра, утверждающая примат государства над национальными интересами создавшего его народа. Именно государство объявляется высшей ценностью вне зависимости от того, каков его характер и целеполагание, независимо от того даже, является ли оно русским. Какая разница! Согласно этой логике, не государство для русских, а русские для государства, для поддержания его силы. Классический подход совков и новиопов, для которых людишки всегда были расходным материалом.

Другой подход у националистов: русские живут для того, чтобы реализовать замысел Божий о себе, и наша народная интуиция справедливо полагает, что замысел этот в том, чтобы, опираясь на свою Империю, нести по планете светоч апостольской веры, не пострадавшей от искажений латинян, Лютера и Кальвина. То есть государство здесь выступает лишь инструментом по отношению к народу. Это инструмент осуществления нашей вселенской Миссии (ну и попутно обустройства нашей красивой, успешной и безбедной жизни, мы ж Империя, всех нагибаем, вон, гляньте на пендосов). И поэтому нам, русским, далеко не все равно, о каком государстве идет речь.

Мы, как народ, можем болеть, и в этот период внутреннего недуга порождать болезненные, изначально бракованные, порой совершенно чудовищные государственные и социальные формы. Дух народа, как и дух человека, бывает порой крепок, на подъеме, а иногда, наоборот - в состоянии упадка, болезни, отклонения от нормы. И, конечно, сравнивая между собой эти разные периоды, жизнь народа в них и их результаты, мы можем давать им оценки: положительные и отрицательные. Требование считать их равноценными и равнозначными, мол, это всё - Россия, это всё - "проекция русской картины мира", совершенно абсурдно. Мы не обязаны считать нормой ту или иную часть своей истории на том основании, что это наша история. Нет, конечно. Человек 5 лет бухал, потом взялся за ум, теперь зарабатывает, семью завел, и что, ему те 5 лет надо признать своей нормальной "проекцией", одной из, и воспринимать их так же, как и его текущую жизнь с женой, детьми, своим бизнесом? Нет. Он будет честно признаваться и себе, и окружающим: "какой же дурак был! чуть не погиб! хорошо вовремя остановился и вернулся к здоровой жизни!" Вот так же и мы, как народ, должны оценивать периоды жизни государства. А как иначе? Иначе - это смертельно опасный запрет на национальную саморефлексию, на работу над ошибками.

И именно это нам предлагают новиопы. И понятно почему - если русские настоят на своем праве оценивать периоды своей истории со знаком плюс и знаком минус, то всё быстро закончится тем, что русские поставят плюсики дореволюционной России, а Совок похоронят. Поэтому новиопы настырно пихают нам концепт НАШЕЙ ЕДИНОЙ И НЕДЕЛИМОЙ ИСТОРИИ. Как будто мы отрицаем ее единство. Мы лишь не позволяем лишать нас права оценивать ее деятелей, ее события, ее периоды и эпохи. Это законное право гражданина и просто любого исторического исследователя.

Орда или Запад 2/3

"Дискуссия об Орде сводится к тому, что "борцы" попросту повторяют ветхие нарративы российских западников XVIII-XIX веков, живших в дихотомии "европейская цивилизация - азиатское варварство", и воспроизводят изобретённые ими схемы. Главная из которых - объяснение "отсталости" и "дикости" нашего отечества по сравнению с "просвещённой Европой" трёхвековым "игом" и порождённой им "азиатчиной". Самой неудобной фигурой в этой схеме был, понятное дело, Александр Невский, который предпочёл ярлык от хана короне от папы, но в скрытой форме этот тезис имел мишенью русское православие - зачем нам какое-то своё-отдельное христианство, если вот оно - "общемировое"? Наиболее последовательные из наших "западников" приходили именно к этому выводу - и, в конечном счёте, принимали католичество. Либо, как в некоторых западных землях -"унию".

Чадаев плодит ложные сущности, с ними спорит и на них строит свои выводы. Дискуссия об Орде сводится не к тому, о чем пишет он, а к тому, что русские ("русские западники", "русские европейцы") считают Россию законной, естественной, неотъемлемой частью Европы, европейской цивилизации. Россия - это европейский проект русского народа на востоке европейского мира. "Ордынцы" же навязывают представление о России, как о стране смешанной, евразийской, т.е. неевропейской и нерусской. Да, они готовы признать абстрактное "особое значение" русских, но от этого Россия у них не становится русским национальным проектом, а остается Многонационалией ("Ордой").

Что касается Невского: он сделал тот выбор, который ему подсказывали текущие обстоятельства, и это никак не делает его неудобной фигурой для "русских западников". Невский не воевал с Ордой, потому что на Орду у него сил не было, а на немцев и шведов - были. Вот и всё.

Что касается тяги к католичеству у "русских западников": чушь. Все великие русские умы считали Россию европейской страной, а русских - европейским народом, и это не приводило их к мысли "зачем нам какое-то своё-отдельное христианство, если вот оно - "общемировое" [католичество]". Мысль совершенно нелогичная. Был (есть) Рим католический, и был (есть?) Рим православный. Причем, как христианская империя, Рим начался именно с православия. Европейское сознание русских никак не может толкать нас к отказу от своей веры, ведь православие - столп европейской идентичности.

Да и католичество - не общемировое. На Западе еще и протестанты есть, и именно они сейчас там рулят. Так куда, по Чадаеву, податься "русским западникам" из православия?

Орда или Запад 3/3

"Как по мне, самое ценное для нас именно в нашем ордынском наследии - Чингисово правило, что иерархия государственного служения более значима, чем любая наследственная родоплеменная. Если бы мы не взяли в своё время на вооружение этот принцип, построить большое централизованное государство не вышло бы. Но именно против него отчаянно и поколениями сражались наши доморощенные "элитарии" - не случайно окончательно упразднить местничество решился лишь старший брат Петра".

Недавно Караганов рассказывал, что Россия - наследница монгольской империи, от которой она унаследовала "культуру вертикали власти" и "чувство глобального мышления". Теперь вот Чадаев поведал о "Чингисовом правиле", которое отучило наших лапотных предков от родоплеменной организации. Оказывается, без этого правила построить большое централизованное государство русским не удалось бы.

Как и Караганову, Чадаеву напоминаем, что русские - относятся к цивилизации/расе, у которой сильно развита внутренняя конкуренция, в первую очередь межличностная. Это одно из базовых отличий Запада от Востока. Восточная цивилизация внутренне очень инертна именно по причине сильных родовых связей в социуме (и вытекающих из них иерархий, традиций). Поэтому люди зачастую подбираются не по профессиональным качествам, а по кровному признаку. На Западе институт семьи силен, но не менее сильна внутренняя конкуренция, проистекающая из базового принципа организации западной жизни - свободы. Чем более свободна личность в обществе, тем более оно конкурентно. Это отличительный признак нашей цивилизации, нашей индо-европейской расы, и нам, русским, он присущ по нашему происхождению.

Проявлением родоплеменных практик Чадаев называет местничество. Прикол в том, что местничество возникает как раз после освобождения Руси от ордынского ига. И сохраняется до 18 столетия. У него, кстати, были свои плюсы (оно помогало хоть как-то нормализовать отношения между разношерстной аристократией в неспокойный период роста и централизации государства), но не суть. Если исходить из фантазии Чадаева о "Чингисовом правиле", мы только спустя 200 лет после стояния на Угре решили им воспользоваться. Табель о рангах Петра - это, стало быть, государь вспомнил про "Чингисово правило" и рубанул окно в Азию.

"Как я уже говорил, наш сегодняшний "правый движ" имеет классовую природу - он отражает претензию "городского среднего класса" (читай "мелкой буржуазии") на бОльшую роль в государстве и обществе, а язык национализма всегда и везде в мире был именно тем языком, на котором она эту претензию излагала. Но сегодня нет никаких причин возвышать над прочими этот класс, являющийся по сути сословием мелких паразитов, кормящимся в "сфере услуг" и не желающим менять сферу деятельности на сколь-нибудь более продуктивную".

"Городской средний класс", "мелкая буржуазия" - это не "сословие мелких паразитов, кормящихся в сфере услуг", а самая продвинутая массовая прослойка общества. Это люди в том числе создающие национальный продукт. И у них есть деньги, позволяющие им и их потомкам получать хорошее образование и воспитание. Чадаев предлагает игнорировать этот класс. Ну да, преференции леваки любят предоставлять социальным низам, черни. Мы это уже проходили в 1917-м. Результат понятен заранее.

Вообще, он казался умнее. Но на национальном вопросе даже, казалось бы, умные новиопы сыпятся.

"Сегодня уже совершенно очевидно, что кадровое продвижение отличившихся на СВО командиров почти не заметно на должностях выше командиров бригад. Замены производятся скорее «слева направо и обратно», чем снизу вверх".

Вот это угнетает больше всего. Первое базовое условие для обновления нашей армии - замена абсолютного большинства комсостава, везде: в поле, в ГШ, в Минобороны. 80-90% начальников и командиров, бывшими таковыми 24.02.2022, сегодня должны быть заменены. Это естественный процесс для любой воюющей армии, тем более для той, которая, вступив в войну, выявила чудовищные провалы в своей подготовке и обеспечении. Но этого нет. Никакой кадровой революции по истечении трёх лет войны мы не увидели. Т.е. даже в войну, которую начал он лично и которая обернулась для русских такими тяжёлыми последствиями, он не пошел на системные перемены и преобразования. И не пойдет никогда. Уже очевидно, что он стал обузой для государства. Правильный выход - дождаться, когда он заключит сделку с Трампом и на пенсию. Пусть с Димоном тг-канал ведёт.

Кстати, да. Такую куртку, в которой старый кретин рассказывает про дедушку Ленина, в Совке нельзя было купить в магазине. Скорее всего, большевичку она досталась через спецраспределитель для партийной номенклатуры. Осознайте, какую помойку под названием СССР построили эти лицемерные скоты: сами покупали капиталистические шмотки и прочее барахло в спецмагазинах, а простой советской черни, проживающей свою жизнь в очередях за дефицитом, затирали про дедушку Ленина и загнивающий Запад.

Итак, "факты" от Азаренка. Запад хуже нас потому, что:

1. Они нас ненавидят.
2. Они всех захватывают и грабят.
3. Они не считают остальных равными себе.

А минусы будут? Теперь набросим от теремка:

1. Я ненавижу англичан (и восхищаюсь одновременно). Хочу их немножко погеноцидить и вырезать ВСЮ их верхушку, причем сыновей - на глазах отцов, а последних отправить умирать в Сибирь. Ещё я хочу загеноцидить пол-Европы, чтобы бюргеры захлебывались своей кровью. К пендосам вот симпатия, их резать пока не хочу. Они сегодня - христианский светоч.

2. Завоёвывать колонии - это круто, это по-русски. Мы тоже так делали, аж до Тихого океана и Афганистана дошли. А туземцев и рабами могли сделать, и эксплуатировать, и резать, всякое бывало. Если б к эпохе Великих географических открытий русские подошли со своим флотом и выходом в океан, мы бы рубились с голландцами и испанцами за возможность доить китайцев, индусов и ацтеков. Потому что наш расовый девиз: еб*ть и резать! Мы - народ-хищник. Такой же как англо-саксы или немцы. И это ещё остальным племенам повезло, что христианство нас сдерживает. А то бы им ваще ПЦ был.

3. Мы, русские, тоже считаем себя круче всех. Хотя и признаем некоторых за более-менее равных себе: великие европейские нации, т.е. самых выдающихся представителей нашей западной цивилизационной семьи. А вот на остальных мы клали свой арийский болтище. Они - пыль на наших берцах. Ну разве может русский считать равными себе каких-нибудь лабусов, сомалийцев или жителей Ивано-Франковска. Смешно.

Ну и в чем я не прав? Всё по фактам раскидал.

Все-таки удивляют меня эти евреи.

Нет бы поступить как нормальные люди.

Ведь как надо было?

1) Разбомбить Сектор Газа в щебенку.
2) Назначить бывшего боевика «Хамас» губернатором Сектора Газа.
3) Всё восстановить за деньги Израиля, построить новые мечети взамен взорванных.
4) Создать из уроженцев Сектора элитный боевой отряд, бородатые руководители которого будут учить евреев дружбе народов и выбивать извинения из еврейских срочников, служащих в «Цахале».

Из всего этого прекрасного плана Израиль почему-то выполнил только пункт 1, а сейчас при помощи Трампа переселит население Сектора Газа в Египет, Иорданию и другие арабские страны.

И, уверен, большинство обитателей Сектора на переселение с радостью согласится: жить в руинах – такое себе удовольствие, а никаких иллюзий, что им кто-то что-то будет отстраивать, у них нет.

А ведь Российская Империя тоже действовала когда-то похожими методами. Полюбопытствуйте, куда делись черкесы и прочие убыхи с Черноморского побережья и Кубани. Правильно, им помогли уехать в Османскую империю. И мне почему-то кажется, что и в начале 2000-х годов дружелюбная солнечная Турция могла бы принять еще миллиончик своих замечательных единоверцев, как она потом приняла сирийских беженцев…

Но, слава богу, Российская Федерация под руководством нашего мудрого президента действует по-другому: ведь русским же так нужна многонациональность, не то что этим евреям.

Немного утомляет, конечно, жить в одной стране с двуногим скотом. Особенно, когда ты понимаешь, что скота здесь очень много, скорее всего, больше, чем людей.

Этот биомусор уже никуда не денется. С ним не получится договориться, не выйдет его переубедить как-то. Нет. Внутренний социальный раскол на русских и биомусор неизбежен. Задача - сделать так, чтобы русских было не сильно меньше половины населения. Чтобы опираясь на этот электоральный вес, мы могли бы сформировать правую политическую силу с русскими элитами во главе. Правильная социальная иерархия - это выход, решение. Если во главе России встанут национальные русские элиты, опирающиеся на значительную русскую массу, а советский биомусор займет роль черни и социальных низов - ну и отлично. Главное научиться делить людей на сорта. Это я обращаюсь к русской молодежи. От вас, от вашей решимости зависит будущее страны и судьба всей русской цивилизации. Не бойтесь делить людей на сорта (они сами делятся, вы лишь фиксируете этот факт). Не бойтесь править жёстко и даже жестоко по отношению к чужакам, в т.ч. к советским. Это нелюдь. И если с ней не поступать жёстко, мы исчезнем как народ.

Сейчас бы у нас Пушкина заклеймили империалистом и колонизатором, который ни во что не ставит уникальные древние культуры и традиции туземцев и пропагандой западных нарративов опасно угрожает многонациональному характеру РСФСР. А уж за его призывы в духе теремка к истреблению поляков не знаю, что и сделали бы.