الدرس الأول : (أحكام النون الساكنة والتنوين)
بسم الله الرحمن الرحيم
(النون الساكنة) هي : الَّتَي ليس لها حركةٌ . كنون "مِنْ" و "عَنْ" و "الأنْعام" وتكون في الإسم والفعل والحرف ، وتكون وسط الكلمة ، وطرف الكلمة .
(التنوين) : هو نونٌ ساكنةٌ زائدةٌ تَلْحَقُ آخر الأسماءِ لَفْظًا ، وَتُفَارِقُهُ خَطًّا ووقفًا .
وأحكامها ، أي : (النون الساكنة والتنوين) أربعة :
1 - الإظهار .
2 - الإدغام .
3 - الإقلاب .
4 - الإخفاء .
الفرق بين النون الساكنة والتنوين :
1 - النون الساكنة : هي حرفٌ أَصلَيٌّ (نْ) ، والتنوين : هو زائدٌ عن الأصل .
2 - النون الساكنة ثابتةٌ لفظًا وخطًّا ، والتنوين ثابتٌ لفظًا دون الخطّ .
3 - النون الساكنة ثابتةٌ وصلًا ووقفًا ، والتنوين ثابتٌ وصلًا دون الوقف .
4 - أَنَّ النون الساكنة تكونُ في الأسماء والأفعال والحروف ، والتنوين لا يكون إِلَّا في الأسماء فقط .
5 - أَنَّ النون الساكنة تكون في وسط الكلمة وفي آخر الكلمة ، والتنوين يكون في آخر الكلمة فقط .
مثال النون الساكنة في "الإسم" مثل : الأَنْعَام ، الأَنْفَال .
مثال النون الساكنه في "الفعل" مثل : يَنْعِقُ ، أَنْبِئْهُمْ ، يُنْصَرُون .
مثال النون الساكنة في "الحرف" مثل : مِنْ ، وَعَنْ .
مثال "التنوين" ويكون في "الأسماء" فقط : مثل : عَلِيمًا ، حَكِيمًا ، سَمِيعٌ ، بَصِيرٌ ، يَومَئِذٍ .
بسم الله الرحمن الرحيم
(النون الساكنة) هي : الَّتَي ليس لها حركةٌ . كنون "مِنْ" و "عَنْ" و "الأنْعام" وتكون في الإسم والفعل والحرف ، وتكون وسط الكلمة ، وطرف الكلمة .
(التنوين) : هو نونٌ ساكنةٌ زائدةٌ تَلْحَقُ آخر الأسماءِ لَفْظًا ، وَتُفَارِقُهُ خَطًّا ووقفًا .
وأحكامها ، أي : (النون الساكنة والتنوين) أربعة :
1 - الإظهار .
2 - الإدغام .
3 - الإقلاب .
4 - الإخفاء .
الفرق بين النون الساكنة والتنوين :
1 - النون الساكنة : هي حرفٌ أَصلَيٌّ (نْ) ، والتنوين : هو زائدٌ عن الأصل .
2 - النون الساكنة ثابتةٌ لفظًا وخطًّا ، والتنوين ثابتٌ لفظًا دون الخطّ .
3 - النون الساكنة ثابتةٌ وصلًا ووقفًا ، والتنوين ثابتٌ وصلًا دون الوقف .
4 - أَنَّ النون الساكنة تكونُ في الأسماء والأفعال والحروف ، والتنوين لا يكون إِلَّا في الأسماء فقط .
5 - أَنَّ النون الساكنة تكون في وسط الكلمة وفي آخر الكلمة ، والتنوين يكون في آخر الكلمة فقط .
مثال النون الساكنة في "الإسم" مثل : الأَنْعَام ، الأَنْفَال .
مثال النون الساكنه في "الفعل" مثل : يَنْعِقُ ، أَنْبِئْهُمْ ، يُنْصَرُون .
مثال النون الساكنة في "الحرف" مثل : مِنْ ، وَعَنْ .
مثال "التنوين" ويكون في "الأسماء" فقط : مثل : عَلِيمًا ، حَكِيمًا ، سَمِيعٌ ، بَصِيرٌ ، يَومَئِذٍ .
تعليم التجويد : الدرس الثاني :
الحكم الأول من أحكام النون الساكنة والتنوين : (الإظهار)
الإظهارُ لغةً : البيان .
واصطلاحًا : إِخْرَاجُ كُلِّ حَرفٍ مِنْ مَخْرَجِهِ مِنْ غَيرِ غُنَّةٍ في الحَرفِ المُظْهِر .
وحروفُه سِتَّة : ( الهمزةُ والهاء ، والعينُ والحاء ، والغينُ والخاء)
وتكون إظهار هذه الحروف مع النون في كلمة وفي كلمتين :
1/ في كلمة :
مثالٌ عليه : ( يَنْأَوْنَ ، مِنْهُمْ ، أَنْعَمْتَ ، يَنْحِتُونَ ، فَسَيُنْغِضُونَ)
2/ في كلمتين :
مثالٌ عليه : (مَنْ آمَنَ ، مِنْ هَاد ، مَنْ عَمِلَ)
مثال "الإظهار" على التنوين :
ولا يكون إلا مِنْ كلمتين :
مثالٌ عليه :
(كُلٌّ آمَنَ ، جُرُفٍ هَارٍ ، عَلِيمٌ حَكِيم، قَولًا غَيرَ ، يَومَئِذٍ خَاشَعَة) .
وَالعِلَّةُ في "إظهار النون والتنوين" عند هذه "الأَحرُفِ السِّتَّة" هو "بُعدُ المَخْرَج" أي بُعدُ "مَخْرَجِ النُّونِ وَالتَّنْوِينِ" عن مَخْرَجِ "حُرُوفِ الحَلْق" فَالنُّونُ وَالتَّنْوِينُ : مِنْ طَرَفِ اللِّسَان ، وَالحُرُوفُ السِّتَّةُ : مِنَ الحَلْق .
وَيُسَمَّى هذا الإظهار : ب (الإظهار الحَلْقِي) .
سبب التَّسْمِية : لِخُرُوجِ حُرُوفِهِ من الحَلْق .
https://www.tgoop.com/tgoedued
الحكم الأول من أحكام النون الساكنة والتنوين : (الإظهار)
الإظهارُ لغةً : البيان .
واصطلاحًا : إِخْرَاجُ كُلِّ حَرفٍ مِنْ مَخْرَجِهِ مِنْ غَيرِ غُنَّةٍ في الحَرفِ المُظْهِر .
وحروفُه سِتَّة : ( الهمزةُ والهاء ، والعينُ والحاء ، والغينُ والخاء)
وتكون إظهار هذه الحروف مع النون في كلمة وفي كلمتين :
1/ في كلمة :
مثالٌ عليه : ( يَنْأَوْنَ ، مِنْهُمْ ، أَنْعَمْتَ ، يَنْحِتُونَ ، فَسَيُنْغِضُونَ)
2/ في كلمتين :
مثالٌ عليه : (مَنْ آمَنَ ، مِنْ هَاد ، مَنْ عَمِلَ)
مثال "الإظهار" على التنوين :
ولا يكون إلا مِنْ كلمتين :
مثالٌ عليه :
(كُلٌّ آمَنَ ، جُرُفٍ هَارٍ ، عَلِيمٌ حَكِيم، قَولًا غَيرَ ، يَومَئِذٍ خَاشَعَة) .
وَالعِلَّةُ في "إظهار النون والتنوين" عند هذه "الأَحرُفِ السِّتَّة" هو "بُعدُ المَخْرَج" أي بُعدُ "مَخْرَجِ النُّونِ وَالتَّنْوِينِ" عن مَخْرَجِ "حُرُوفِ الحَلْق" فَالنُّونُ وَالتَّنْوِينُ : مِنْ طَرَفِ اللِّسَان ، وَالحُرُوفُ السِّتَّةُ : مِنَ الحَلْق .
وَيُسَمَّى هذا الإظهار : ب (الإظهار الحَلْقِي) .
سبب التَّسْمِية : لِخُرُوجِ حُرُوفِهِ من الحَلْق .
https://www.tgoop.com/tgoedued
الدرس الثالث في التجويد : (الإدغام)
الإِدغَامُ لُغَةً : الإِدخَال .
وَاصطِلَاحًا : الْتِقَاءُ حَرفٍ سَاكِنٍ بِمُتَحَرِّكٍ بِحَيْثُ يَصِيرَانِ حَرفًا وَاحِدًا مُشَدَّدًا .
وقيل : هُوَ النُّطقُ بِالحَرفَيْنِ كَالثَّانِي مُشَدَّدًا .
وَحُرُوفُهُ : سِتَّةٌ مَجْمُوعَةٌ في لفظ (يرملون) الياء ، والراء ، والميم ، واللام ، والواو ، والنون .
أقسام الإدغام : وهو قسمان :
القِسم الأول : (إِدغَامٌ بِغُنَّة) وَلَهُ أربعة أحرف ، مَجْمُوعَةٌ في لفظ : (ينمو) وهي : الياء ، والنون ، والميم ، والواو .
فإذا وقع حرف من هذه الأحرف بعد (النون الساكنة) أو بعد (التنوين) وَجَبَ الإدغام ، وَيُسَمَّى إِدغَامًا بِغُنَّة ، وَيُشْتَرَطُ في الإِدغَامِ أَنْ يكون مِنْ كَلِمَتَينِ ،
فمثال الإدغام في (النون الساكنة) في الأحرف الأربعة (ينمو) : مثل : مَنْ يَقُولُ ، مِن نِّعمَة ، مِن مَّال ، مِن وَلِيّ .
ومثال الإدغام في (التَّنْوِين) في هذه الأحرف الأربعة (ينمو) مثل : وَبَرقٌ يَجْعَلُونَ ، يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَة ، عَذَابٌ مُّقِيم ، يَومَئِذٍ وَاهِيَة .
__
والقسم الثاني : (إِدغَامٌ بِغَيرِ غُنَّة) .
حروفه - له حرفان : ( اللام ، والراء)
مثال الإدغام بغير غُنَّة في اللام :
في النون الساكنة : (مِنْ لَّدُنْهُ) .
وفي التنوين : (يَومَئِذٍ لَّخَبِير) .
مثال الإدغام بغير غُنَّة في الراء :
في النون الساكنة : (مِنْ رَّبِّهِمْ) .
وفي التنوين : (ثَمَرَةٍ رِّزْقًا) .
وَيُسَمَّى الإدغام بغير الغُنَّة : إدغامًا كاملًا .
وسبب هذه التَّسمية : لِذَهَابِ الحَرفِ وَالصِّفَةِ مَعًا .
وَوَجْهُ حَذْفِ الغُنَّةِ مع (اللام ، والراء) : المبالغةُ في التَّخفيف .
__
أسبابُ الإدغام ثلاثة :
١/ التَّماثل .
٢/ التَّقارب .
٣/ التَّجانس .
وَوَجْهُ الإدغام في الحروف السِّتَّة :
١/ التَّمَاثُل : في النون .
٢/ التَّجَانُس : مع الواو والياء :
في الإنتفاخ والإستفال والجهر ، ومضارعتهما النون والتنوين باللين الذي فيهما لِشِبْهِهِ بِالغُنَّة ، ولما كانت الواو من مخرج الميم ، أُدغِمَ فيها كما أُدغِمَ في الميم ، ثُمَّ أُدغِمَ في الياء لِشِبْهِهَا بِمَا أَشْبَهَ الميم ، وهو الواو .
٣/ التَّقَارُب : وَأُدغِمَ في اللام والراءِ لِلتَّقَارُبِ في المخرج وفي أكثر الصِّفات .
الفُرُوقُ الثلاثة بين الإدغام والإخفاء :
الفرق الأول : أَنَّ الإدغام يكون في الحرف : يعني في الحرف المُدغِم ،
والإخفاء يكون عند الحرف : يعني عند حرف الإخفاء .
الفرق الثاني : الإدغام لا يكون إِلَّا من كلمتين ،
والإخفاء يكون من كلمة ومن كلمتين .
الفرق الثالث : الإدغام فيه شَدَّة ،
والإخفاء ليس فيه شَدَّة .
https://www.tgoop.com/tgoedued
الإِدغَامُ لُغَةً : الإِدخَال .
وَاصطِلَاحًا : الْتِقَاءُ حَرفٍ سَاكِنٍ بِمُتَحَرِّكٍ بِحَيْثُ يَصِيرَانِ حَرفًا وَاحِدًا مُشَدَّدًا .
وقيل : هُوَ النُّطقُ بِالحَرفَيْنِ كَالثَّانِي مُشَدَّدًا .
وَحُرُوفُهُ : سِتَّةٌ مَجْمُوعَةٌ في لفظ (يرملون) الياء ، والراء ، والميم ، واللام ، والواو ، والنون .
أقسام الإدغام : وهو قسمان :
القِسم الأول : (إِدغَامٌ بِغُنَّة) وَلَهُ أربعة أحرف ، مَجْمُوعَةٌ في لفظ : (ينمو) وهي : الياء ، والنون ، والميم ، والواو .
فإذا وقع حرف من هذه الأحرف بعد (النون الساكنة) أو بعد (التنوين) وَجَبَ الإدغام ، وَيُسَمَّى إِدغَامًا بِغُنَّة ، وَيُشْتَرَطُ في الإِدغَامِ أَنْ يكون مِنْ كَلِمَتَينِ ،
فمثال الإدغام في (النون الساكنة) في الأحرف الأربعة (ينمو) : مثل : مَنْ يَقُولُ ، مِن نِّعمَة ، مِن مَّال ، مِن وَلِيّ .
ومثال الإدغام في (التَّنْوِين) في هذه الأحرف الأربعة (ينمو) مثل : وَبَرقٌ يَجْعَلُونَ ، يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَة ، عَذَابٌ مُّقِيم ، يَومَئِذٍ وَاهِيَة .
__
والقسم الثاني : (إِدغَامٌ بِغَيرِ غُنَّة) .
حروفه - له حرفان : ( اللام ، والراء)
مثال الإدغام بغير غُنَّة في اللام :
في النون الساكنة : (مِنْ لَّدُنْهُ) .
وفي التنوين : (يَومَئِذٍ لَّخَبِير) .
مثال الإدغام بغير غُنَّة في الراء :
في النون الساكنة : (مِنْ رَّبِّهِمْ) .
وفي التنوين : (ثَمَرَةٍ رِّزْقًا) .
وَيُسَمَّى الإدغام بغير الغُنَّة : إدغامًا كاملًا .
وسبب هذه التَّسمية : لِذَهَابِ الحَرفِ وَالصِّفَةِ مَعًا .
وَوَجْهُ حَذْفِ الغُنَّةِ مع (اللام ، والراء) : المبالغةُ في التَّخفيف .
__
أسبابُ الإدغام ثلاثة :
١/ التَّماثل .
٢/ التَّقارب .
٣/ التَّجانس .
وَوَجْهُ الإدغام في الحروف السِّتَّة :
١/ التَّمَاثُل : في النون .
٢/ التَّجَانُس : مع الواو والياء :
في الإنتفاخ والإستفال والجهر ، ومضارعتهما النون والتنوين باللين الذي فيهما لِشِبْهِهِ بِالغُنَّة ، ولما كانت الواو من مخرج الميم ، أُدغِمَ فيها كما أُدغِمَ في الميم ، ثُمَّ أُدغِمَ في الياء لِشِبْهِهَا بِمَا أَشْبَهَ الميم ، وهو الواو .
٣/ التَّقَارُب : وَأُدغِمَ في اللام والراءِ لِلتَّقَارُبِ في المخرج وفي أكثر الصِّفات .
الفُرُوقُ الثلاثة بين الإدغام والإخفاء :
الفرق الأول : أَنَّ الإدغام يكون في الحرف : يعني في الحرف المُدغِم ،
والإخفاء يكون عند الحرف : يعني عند حرف الإخفاء .
الفرق الثاني : الإدغام لا يكون إِلَّا من كلمتين ،
والإخفاء يكون من كلمة ومن كلمتين .
الفرق الثالث : الإدغام فيه شَدَّة ،
والإخفاء ليس فيه شَدَّة .
https://www.tgoop.com/tgoedued
Telegram
مختصر علم التجويد 📚
في هذه القناة سوف نرسل دروس التجويد بأسلوب سهل ومختصر .. أنشروا القناة واحتسبوا أجر صدقة جارية ..
الحُكم الثالث من أحكام النون الساكنة والتنوين : (الإقلاب)
الإقلاب لغةً : تَحوِيلُ الشَّيْء عن وَجْهِه .
واصطلاحًا : جَعلُ حَرفٍ مَكَانَ آخَر .
أي قَلْبُ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنْوِين مِيمًا قبل الباء ، مع مُرَاعَاةِ الغُنَّةِ وَالإِخْفَاء .
حُرُوفُهُ : وَلَهُ حَرف واحد فقط وهو : (الباء) .
ويكون في كلمة وفي كلمتين :
في كلمة واحدة مثل : (أَنۢبِئۡهُمْ)
وفي كلمتين مثل : (أَنۢ بُورِكَ)
ومع التَّنْوِين ولا يكون إِلَّا من كلمتين ، مثل : (سَمِيعُۢ بَصِيرٌ) (زَوۡجِۭ بَهِيجٍ)
وَوَجْهُ الإِقْلَابِ هُنَا :
1 - عُسْر الإِتْيَانِ بِالغُنَّةِ في النُّونِ وَالتَّنوين مع الإظهار ، ثُمَّ إِطبَاقُ الشَّفَتَينِ لِأَجْلِ الباء .
2 - وَعُسْر الإدغام كذلك ، لِاخْتِلَافِ المَخْرَجِ وَقِلَّةِ التَّنَاسُب .
3 - فَتَعَيَّنَ الإِخْفَاء ، وَتُوصَلُ إِلَيْهِ بِالقَلْبِ مِيمًا .
*خطوات الإقلاب :
1 - قُلْبُ النُّون السَّاكِنَة أو التَّنْوِينِ مِيمًا .
2 - إِخْفَاءُ المِيمِ في البَاءِ .
3 - الغُنَّة .
*يَتِمُ أَدَاءَ الإِقْلَابِ بِانْفِرَاجٍ بَسِيطٍ بَيْنَ الشَّفَتَيْنِ أو بِإِطبَاقِ الشَّفَتَينِ بِخِفَّةٍ وَلِين ، وَعَدَمِ كَزِّهِمَا بِشِدَّة .
*أمثلة الإقلاب :
مع النون الساكنة :
في كلمة واحدة : (أَنۢبِئۡهُمْ) (سُنۢبُلَةٍ) (لَيُنۢبَذَنَّ) (أَنۢبَتَتۡ)
في كلمتين (أَنۢ بُورِكَ) (مِنۢ بَعۡدِ) (مَنۢ بَخِلَ)
ومع التنوين ولا يكون إِلَّا مِن كلمتين : (سَمِيعُۢ بَصِيرٌ) (زَوۡجِۭ بَهِيجٍ) (مُنفَطِرُۢ بِهِ) (عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ) .
https://www.tgoop.com/tgoedued
الإقلاب لغةً : تَحوِيلُ الشَّيْء عن وَجْهِه .
واصطلاحًا : جَعلُ حَرفٍ مَكَانَ آخَر .
أي قَلْبُ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنْوِين مِيمًا قبل الباء ، مع مُرَاعَاةِ الغُنَّةِ وَالإِخْفَاء .
حُرُوفُهُ : وَلَهُ حَرف واحد فقط وهو : (الباء) .
ويكون في كلمة وفي كلمتين :
في كلمة واحدة مثل : (أَنۢبِئۡهُمْ)
وفي كلمتين مثل : (أَنۢ بُورِكَ)
ومع التَّنْوِين ولا يكون إِلَّا من كلمتين ، مثل : (سَمِيعُۢ بَصِيرٌ) (زَوۡجِۭ بَهِيجٍ)
وَوَجْهُ الإِقْلَابِ هُنَا :
1 - عُسْر الإِتْيَانِ بِالغُنَّةِ في النُّونِ وَالتَّنوين مع الإظهار ، ثُمَّ إِطبَاقُ الشَّفَتَينِ لِأَجْلِ الباء .
2 - وَعُسْر الإدغام كذلك ، لِاخْتِلَافِ المَخْرَجِ وَقِلَّةِ التَّنَاسُب .
3 - فَتَعَيَّنَ الإِخْفَاء ، وَتُوصَلُ إِلَيْهِ بِالقَلْبِ مِيمًا .
*خطوات الإقلاب :
1 - قُلْبُ النُّون السَّاكِنَة أو التَّنْوِينِ مِيمًا .
2 - إِخْفَاءُ المِيمِ في البَاءِ .
3 - الغُنَّة .
*يَتِمُ أَدَاءَ الإِقْلَابِ بِانْفِرَاجٍ بَسِيطٍ بَيْنَ الشَّفَتَيْنِ أو بِإِطبَاقِ الشَّفَتَينِ بِخِفَّةٍ وَلِين ، وَعَدَمِ كَزِّهِمَا بِشِدَّة .
*أمثلة الإقلاب :
مع النون الساكنة :
في كلمة واحدة : (أَنۢبِئۡهُمْ) (سُنۢبُلَةٍ) (لَيُنۢبَذَنَّ) (أَنۢبَتَتۡ)
في كلمتين (أَنۢ بُورِكَ) (مِنۢ بَعۡدِ) (مَنۢ بَخِلَ)
ومع التنوين ولا يكون إِلَّا مِن كلمتين : (سَمِيعُۢ بَصِيرٌ) (زَوۡجِۭ بَهِيجٍ) (مُنفَطِرُۢ بِهِ) (عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ) .
https://www.tgoop.com/tgoedued
الحُكم الرابع من أحكام النون الساكنة والتنوين : (الإخفاء)
الإِخْفَاءُ لُغَةً : السِّتْر ، تقول أَخْفَيْتُ الشَّيْءَ ، أي : سَتَرتُهُ .
إصطلاحًا : النُّطقُ بِالحَرفِ بِصِفَةٍ بَيْنَ الإِظْهَارِ وَالإِدغَام ، عَارٍ عَنِ التَّشْدِيد ، مَعَ بَقَاءِ الغُنَّةِ في الحَرفِ الأَوَّل .
__
حُرُوفُهُ : وَلَهُ خَمْسَةَ عَشْرَ حَرفًا وَهِيَ البَاقِيَةُ بَعدَ سِتَّةِ الإِظْهَار ، وَسِتَّةِ الإِدغَام ، وَوَاحِدِ الإِقْلَاب .
وَقَد رَمَزَ إِلَيْهَا صَاحِبُ التُّحفَةِ في أَوَائِلِ كَلِمِ هَذَا البَيْت :
صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٍ قَد سَمَا
دُمْ طَيِّبًا زِد فِي تُقًى ضَع ظَالِمًا
وهي : (ص ، ذ ، ث ، ك ، ج ، ش ، ق ، س ، د ، ط ، ز ، ف ، ت ، ض ، ظ)
__
أمثلةُ الإخفاءِ في النونِ الساكنةِ من كلمةٍ ومن كلمتين :
١ - ص (مَنصُورًا ، أَن صَدُّوكُمْ) مع التنوين (رِيحًا صَرصَرًا)
٢ - ذ (مُنذِرِين ، مِن ذِكْر) مع التنوين (سِرَاعًا ذَلِك)
٣ - ث (مَنثُورًا ، مِن ثَمَرَة) مع التنوين (مُطَاعٍ ثَمَّ)
٤ - ك (يَنكُثُون ، مِن كُلِّ) مع التنوين (غَنِيٌّ كَرِيم)
٥ - ج (أَنجَيْنَاكُمْ ، مَن جَاهَدَ) مع التنوين (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ)
٦ - ش (أَنشَرَه ، لِمَن شَاءَ) مع التنوين (غُفُورٌ شُكُور)
٧ - ق (يَنقَلِبُ ، مِن قَبْلِ) مع التنوين (كُتُبٌ قَيِّمَة)
٨ - س (نَنسَخُ ، مِن سُوء) مع التنوين (قَولًا سَدِيدًا)
٩ - د (أَندَادًا ، مِن دَابَّة) مع التنوين (قِنْوَانٌ دَانِيَة)
١٠ - ط (يَنطِقُون ، مِن طَيِّبَات) مع التنوين (صَعِيدًا طَيِّبًا)
١١ - ز (فَأَنزَلْنَا ، فَإِن زَلَلْتُمْ) مع التنوين (يَومَئِذٍ زُرقًا)
١٢ - ف (انفِرُوا ، وَإِن فَاتَكُم) مع التنوين (خَالِدًا فِيهَا)
١٣ - ت (مُنتَهُون ، مِن تَحتِهَا) مع التنوين (جَنَّاتٍ تَجْرِي)
١٤ - ض (مَنضُود ، وَمَن ضَلَّ) مع التنوين (قِسْمَةٌ ضِيزَى)
١٥ - ظ (يَنظُرُون ، إِن ظَنَّا) مع التنوين (ظِلًّا ظَلِيلًا)
__
*غُنَّة الإِخْفَاءِ تُفَخَّم إذا جَاءَ بَعدَهَا حَرفٌ مُفَخَّم وهي : (ص ، ض ، ط ، ظ ، ق) .
وَالأَلِفُ تَابِعَةٌ لِمَا قَبْلَهَا تَفْخِيمًا وَتَرقِيقًا ، وذلك عَكْسُ الغُنَّةِ فَإِنَّهَا تَابِعَةٌ لِمَا بَعدَهَا .
__
وَالفَرقُ بين الإدغام والإخفاء :
١ - الإِدغَامُ فِيهِ تَشْدِيد ، وَالإِخْفَاءُ لا تَشْدِيدَ فِيه .
٢ - الإِدغَامُ يكون في الحرف ، وَالإِخْفَاءُ يكون عند الحرف .
https://www.tgoop.com/tgoedued
الإِخْفَاءُ لُغَةً : السِّتْر ، تقول أَخْفَيْتُ الشَّيْءَ ، أي : سَتَرتُهُ .
إصطلاحًا : النُّطقُ بِالحَرفِ بِصِفَةٍ بَيْنَ الإِظْهَارِ وَالإِدغَام ، عَارٍ عَنِ التَّشْدِيد ، مَعَ بَقَاءِ الغُنَّةِ في الحَرفِ الأَوَّل .
__
حُرُوفُهُ : وَلَهُ خَمْسَةَ عَشْرَ حَرفًا وَهِيَ البَاقِيَةُ بَعدَ سِتَّةِ الإِظْهَار ، وَسِتَّةِ الإِدغَام ، وَوَاحِدِ الإِقْلَاب .
وَقَد رَمَزَ إِلَيْهَا صَاحِبُ التُّحفَةِ في أَوَائِلِ كَلِمِ هَذَا البَيْت :
صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٍ قَد سَمَا
دُمْ طَيِّبًا زِد فِي تُقًى ضَع ظَالِمًا
وهي : (ص ، ذ ، ث ، ك ، ج ، ش ، ق ، س ، د ، ط ، ز ، ف ، ت ، ض ، ظ)
__
أمثلةُ الإخفاءِ في النونِ الساكنةِ من كلمةٍ ومن كلمتين :
١ - ص (مَنصُورًا ، أَن صَدُّوكُمْ) مع التنوين (رِيحًا صَرصَرًا)
٢ - ذ (مُنذِرِين ، مِن ذِكْر) مع التنوين (سِرَاعًا ذَلِك)
٣ - ث (مَنثُورًا ، مِن ثَمَرَة) مع التنوين (مُطَاعٍ ثَمَّ)
٤ - ك (يَنكُثُون ، مِن كُلِّ) مع التنوين (غَنِيٌّ كَرِيم)
٥ - ج (أَنجَيْنَاكُمْ ، مَن جَاهَدَ) مع التنوين (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ)
٦ - ش (أَنشَرَه ، لِمَن شَاءَ) مع التنوين (غُفُورٌ شُكُور)
٧ - ق (يَنقَلِبُ ، مِن قَبْلِ) مع التنوين (كُتُبٌ قَيِّمَة)
٨ - س (نَنسَخُ ، مِن سُوء) مع التنوين (قَولًا سَدِيدًا)
٩ - د (أَندَادًا ، مِن دَابَّة) مع التنوين (قِنْوَانٌ دَانِيَة)
١٠ - ط (يَنطِقُون ، مِن طَيِّبَات) مع التنوين (صَعِيدًا طَيِّبًا)
١١ - ز (فَأَنزَلْنَا ، فَإِن زَلَلْتُمْ) مع التنوين (يَومَئِذٍ زُرقًا)
١٢ - ف (انفِرُوا ، وَإِن فَاتَكُم) مع التنوين (خَالِدًا فِيهَا)
١٣ - ت (مُنتَهُون ، مِن تَحتِهَا) مع التنوين (جَنَّاتٍ تَجْرِي)
١٤ - ض (مَنضُود ، وَمَن ضَلَّ) مع التنوين (قِسْمَةٌ ضِيزَى)
١٥ - ظ (يَنظُرُون ، إِن ظَنَّا) مع التنوين (ظِلًّا ظَلِيلًا)
__
*غُنَّة الإِخْفَاءِ تُفَخَّم إذا جَاءَ بَعدَهَا حَرفٌ مُفَخَّم وهي : (ص ، ض ، ط ، ظ ، ق) .
وَالأَلِفُ تَابِعَةٌ لِمَا قَبْلَهَا تَفْخِيمًا وَتَرقِيقًا ، وذلك عَكْسُ الغُنَّةِ فَإِنَّهَا تَابِعَةٌ لِمَا بَعدَهَا .
__
وَالفَرقُ بين الإدغام والإخفاء :
١ - الإِدغَامُ فِيهِ تَشْدِيد ، وَالإِخْفَاءُ لا تَشْدِيدَ فِيه .
٢ - الإِدغَامُ يكون في الحرف ، وَالإِخْفَاءُ يكون عند الحرف .
https://www.tgoop.com/tgoedued
Forwarded from نشر سنة الحبيب ﷺ 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قصة رائعة عن فضل قراءة القرآن الكريم
الشيخ ياسر الدوسري حفظه الله
الشيخ ياسر الدوسري حفظه الله
الدرس الجديد : (أحكام الميم السَّاكنة)
المِيمُ السَّاكِنَة : هي الخَالِيَه مِنَ الحَرَكَة .
كميم : لَمْ وَكَمْ .
أحكام الميم السَّاكِنَة ولها قبل حروف الهجاء ثلاثة أحكام :
1 - الإخفاء .
2 - الإدغام .
3 - الإظهار .
__
الحكم الأول من أحكام الميم السَّاكِنَة : الإخفاء .
الإِخْفَاءُ لُغَةً : السَّتْر ، : أَخْفَيْتُ الكِتَابَ ، أي سَتَرتُهُ عَنِ الأِعيُن .
واصطلاحًا : النُّطقُ بالحرفِ بِصِفَةٍ بين الإظهار والإدغام ، عارٍ عن التَّشْدِيد مع بَقَاءِ الغُنَّةِ في الحرف الأوَّل وهو النُّون .
حروفه : ويكون عند حَرفٍ وَاحِدٍ هو : (الباء) وَتَصحَبُهُ مع ذلك الغُنَّة .
فإذا وَقَعَتِ المِيمُ السَّاكِنَة وَوَقَعَتْ بَعدَهَا "الباء" أُخْفِيتِ المِيمُ في البَاء ، مثل : (رَبَّهُم بِهِم) .
وَيُسَمَّى هذا الإِخْفَاءُ (اخْفَاءً شَفَوِيًّا) ، لِخُرُوجِ حَرفِهِ مِنَ الشَّفَة .
الإِخْفَاءُ الشَّفَوي لا تكونُ إلَّا مِن كَلِمَتَيْنِ ، ومثالُه : (يَومَهُم بَارِزُون) (إِلَيهِم بِهَدِيَّة) (يَخْشَونَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ) (إِنَّ رَبَّهُم بِهِم) (تَرمِيهِم بِحِجَارَة) .
وقال صاحب التُّحفَةِ الإمام الجمزوري رحمه الله قوله :
وَالمِيمُ إِنْ تَسْكُنْ تَجِي قَبْلَ الهِجَا
لَا أَلِفٍ لَيِّنَةٍ لِذِي الحِجَا
أَحكَامُهَا ثَلَاثَةٌ لِمَنْ ضَبَط
إِخْفَاءٌ ادغَامٌ وَإِظْهَارٌ فَقَط
فَالأَوَّلُ الإِخْفَاءُ عِندَ البَاءِ
وَسَمِّهِ الشَّفْوِيِّ لِلْقُرَّاءِ
__
الحكم الثاني من أحكام الميم السَّاكِنَة (الإدغام)
الإِدغَامُ لُغَةً : الإِدخَال .
وَاصطِلَاحًا : الْتِقَاءُ حَرفٍ سَاكِنٍ بِمُتَحَرِّكٍ بِحَيْثُ يَصِيرَانِ حَرفًا وَاحِدًا مُشَدَّدًا .
وقيل : هُوَ النُّطقُ بِالحَرفَيْنِ كَالثَّانِي مُشَدَّدًا .
حُرُوفُهُ : وَيَكُونُ عِندَ "مِيمٌ" مِثْلهَا .
الأمثلة : نحو : (خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرض)
سَوَاءٌ أَكَانَتِ هذه المِيمُ أصليَّةٌ ، أم مقلوبَةٌ عن النُّونِ السَّاكنة أو التَّنوين ، مثل :
(مِن مَّاءٍ مَّهِين) .
ولا تكون إِلَّا مِن كَلِمَتَيْنِ : مثل :
(أَم مَّنْ أَسَّسَ) (أَم مَّنْ خَلَقْنَا) (سَنَسْتَدرِجهُم مِّنْ) .
وَيُسَمَّى هذا الإدغام "ادغام مِثْلَينِ صَغِير"
كما يُسَمَّى "ادغامٌ بِغُنَّةٍ" كذلك .
وَيَلْزَمُ الإَتْيَان بِكَمَالِ التَّشْدِيدِ وَإِظْهَارِ الغُنَّةِ في ذلك .
وشاهده من التُّحفَةِ قوله :
وَالثَّانِ ادغَامٌ بِمِثْلِهَا أَتَى
وَسَمِّ ادغَامًا صَغِيرًا يَا فَتَى
__
الحكم الثالث من أحكام الميم الساكنة : (الإظهار)
وَالثَّالِثُ الإِظْهَارُ وُجُوبًا مِنْ غَيرِ غُنَّة .
حُروفُهُ : عند بَقِيَّةِ الأحرف ، وهي : (26 حَرفًا) . غير الباء والميم .
الأمثلة : ويكون في كلمة ، نحو : (الحَمْدُللَّه) (تُمْسُونَ) (وَأُمْلِي)
وفي كلمتين ، نحو : (لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) (أَمْ أَمِنتُم) (لَعَلَّهُمْ يَرجِعُون)
وَيُسَمَّى : اظْهَارًا شَفَوِيًّا ، لِأَنَّ الإِظْهَارَ تَكُونُ في الشَّفَة .
وشاهده مِنَ التُّحفَةِ قوله :
وَالثَّالِثُ الإظْهَارُ في البَقِيَّهْ
مِنْ أَحرُفٍ وَسَمِّهَا شَفْوِيَّهْ
وَاحذَر لَدَى وَاوٍ وَفَا أَنْ تَخْتَفِي
لِقُربِهَا وَالاتِّحَادِ فَاعرِفِ
تنبيه : مثال الإظهار الشَّفَوِي في حَرفَيْ : الواو والفاء :
و : أَنتُم وَشُرَكَاؤُكُمْ .
ف : هُمْ فِيهَا .
ففي هذان الحرفان حُكم الإظهار الشَّفَوِي مثل بَقِيَّةِ الأحرف .
https://www.tgoop.com/tgoedued
المِيمُ السَّاكِنَة : هي الخَالِيَه مِنَ الحَرَكَة .
كميم : لَمْ وَكَمْ .
أحكام الميم السَّاكِنَة ولها قبل حروف الهجاء ثلاثة أحكام :
1 - الإخفاء .
2 - الإدغام .
3 - الإظهار .
__
الحكم الأول من أحكام الميم السَّاكِنَة : الإخفاء .
الإِخْفَاءُ لُغَةً : السَّتْر ، : أَخْفَيْتُ الكِتَابَ ، أي سَتَرتُهُ عَنِ الأِعيُن .
واصطلاحًا : النُّطقُ بالحرفِ بِصِفَةٍ بين الإظهار والإدغام ، عارٍ عن التَّشْدِيد مع بَقَاءِ الغُنَّةِ في الحرف الأوَّل وهو النُّون .
حروفه : ويكون عند حَرفٍ وَاحِدٍ هو : (الباء) وَتَصحَبُهُ مع ذلك الغُنَّة .
فإذا وَقَعَتِ المِيمُ السَّاكِنَة وَوَقَعَتْ بَعدَهَا "الباء" أُخْفِيتِ المِيمُ في البَاء ، مثل : (رَبَّهُم بِهِم) .
وَيُسَمَّى هذا الإِخْفَاءُ (اخْفَاءً شَفَوِيًّا) ، لِخُرُوجِ حَرفِهِ مِنَ الشَّفَة .
الإِخْفَاءُ الشَّفَوي لا تكونُ إلَّا مِن كَلِمَتَيْنِ ، ومثالُه : (يَومَهُم بَارِزُون) (إِلَيهِم بِهَدِيَّة) (يَخْشَونَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ) (إِنَّ رَبَّهُم بِهِم) (تَرمِيهِم بِحِجَارَة) .
وقال صاحب التُّحفَةِ الإمام الجمزوري رحمه الله قوله :
وَالمِيمُ إِنْ تَسْكُنْ تَجِي قَبْلَ الهِجَا
لَا أَلِفٍ لَيِّنَةٍ لِذِي الحِجَا
أَحكَامُهَا ثَلَاثَةٌ لِمَنْ ضَبَط
إِخْفَاءٌ ادغَامٌ وَإِظْهَارٌ فَقَط
فَالأَوَّلُ الإِخْفَاءُ عِندَ البَاءِ
وَسَمِّهِ الشَّفْوِيِّ لِلْقُرَّاءِ
__
الحكم الثاني من أحكام الميم السَّاكِنَة (الإدغام)
الإِدغَامُ لُغَةً : الإِدخَال .
وَاصطِلَاحًا : الْتِقَاءُ حَرفٍ سَاكِنٍ بِمُتَحَرِّكٍ بِحَيْثُ يَصِيرَانِ حَرفًا وَاحِدًا مُشَدَّدًا .
وقيل : هُوَ النُّطقُ بِالحَرفَيْنِ كَالثَّانِي مُشَدَّدًا .
حُرُوفُهُ : وَيَكُونُ عِندَ "مِيمٌ" مِثْلهَا .
الأمثلة : نحو : (خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرض)
سَوَاءٌ أَكَانَتِ هذه المِيمُ أصليَّةٌ ، أم مقلوبَةٌ عن النُّونِ السَّاكنة أو التَّنوين ، مثل :
(مِن مَّاءٍ مَّهِين) .
ولا تكون إِلَّا مِن كَلِمَتَيْنِ : مثل :
(أَم مَّنْ أَسَّسَ) (أَم مَّنْ خَلَقْنَا) (سَنَسْتَدرِجهُم مِّنْ) .
وَيُسَمَّى هذا الإدغام "ادغام مِثْلَينِ صَغِير"
كما يُسَمَّى "ادغامٌ بِغُنَّةٍ" كذلك .
وَيَلْزَمُ الإَتْيَان بِكَمَالِ التَّشْدِيدِ وَإِظْهَارِ الغُنَّةِ في ذلك .
وشاهده من التُّحفَةِ قوله :
وَالثَّانِ ادغَامٌ بِمِثْلِهَا أَتَى
وَسَمِّ ادغَامًا صَغِيرًا يَا فَتَى
__
الحكم الثالث من أحكام الميم الساكنة : (الإظهار)
وَالثَّالِثُ الإِظْهَارُ وُجُوبًا مِنْ غَيرِ غُنَّة .
حُروفُهُ : عند بَقِيَّةِ الأحرف ، وهي : (26 حَرفًا) . غير الباء والميم .
الأمثلة : ويكون في كلمة ، نحو : (الحَمْدُللَّه) (تُمْسُونَ) (وَأُمْلِي)
وفي كلمتين ، نحو : (لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) (أَمْ أَمِنتُم) (لَعَلَّهُمْ يَرجِعُون)
وَيُسَمَّى : اظْهَارًا شَفَوِيًّا ، لِأَنَّ الإِظْهَارَ تَكُونُ في الشَّفَة .
وشاهده مِنَ التُّحفَةِ قوله :
وَالثَّالِثُ الإظْهَارُ في البَقِيَّهْ
مِنْ أَحرُفٍ وَسَمِّهَا شَفْوِيَّهْ
وَاحذَر لَدَى وَاوٍ وَفَا أَنْ تَخْتَفِي
لِقُربِهَا وَالاتِّحَادِ فَاعرِفِ
تنبيه : مثال الإظهار الشَّفَوِي في حَرفَيْ : الواو والفاء :
و : أَنتُم وَشُرَكَاؤُكُمْ .
ف : هُمْ فِيهَا .
ففي هذان الحرفان حُكم الإظهار الشَّفَوِي مثل بَقِيَّةِ الأحرف .
https://www.tgoop.com/tgoedued
Telegram
مختصر علم التجويد 📚
في هذه القناة سوف نرسل دروس التجويد بأسلوب سهل ومختصر .. أنشروا القناة واحتسبوا أجر صدقة جارية ..