Forwarded from 🦋نلتقي لنرتقي
ارتحت يوم تصالحت مع فكرة أنني شخص عادي وصديق عادي وموظف عادي
وفيه حروب كثيره بيني وبين نفسي انتهت لما عرفت أنني لست مجبر أن أكون
الأول ولا الأفضل ولا الأهم ولا الأجمل حتى نظرتي للإبتلاء صارت أكثر واقعية
هذا قدر الله و ما شاء فعل وكفى، اقتنعت أن أكبر نعمه أن اليوم ينتهي بخير وهدوء
وفيه حروب كثيره بيني وبين نفسي انتهت لما عرفت أنني لست مجبر أن أكون
الأول ولا الأفضل ولا الأهم ولا الأجمل حتى نظرتي للإبتلاء صارت أكثر واقعية
هذا قدر الله و ما شاء فعل وكفى، اقتنعت أن أكبر نعمه أن اليوم ينتهي بخير وهدوء
❥❥✺•✿•✺❥❥
قال ابن القيم رحمه الله
إن نعم الله ما حفظ موجودها بمثل طاعته ،
ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته ،
فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته ،
وقد جعل الله لكل شيء سبباً وآفة ،
فجعل أسباب نعمه الجالبة لها طاعته ،
وآفاتها المانعة منها : معصيته ،
فإذا أراد حفظ نعمته على عبده ألهمه رعايتها بطاعته فيها ، وإذا أراد زوالها عنه خذله حتى عصاه بها .
فؤاد_من_الجواب_الكافى
⋘❥❥✺•✿•✺❥❥⋙
قال ابن القيم رحمه الله
إن نعم الله ما حفظ موجودها بمثل طاعته ،
ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته ،
فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته ،
وقد جعل الله لكل شيء سبباً وآفة ،
فجعل أسباب نعمه الجالبة لها طاعته ،
وآفاتها المانعة منها : معصيته ،
فإذا أراد حفظ نعمته على عبده ألهمه رعايتها بطاعته فيها ، وإذا أراد زوالها عنه خذله حتى عصاه بها .
فؤاد_من_الجواب_الكافى
⋘❥❥✺•✿•✺❥❥⋙
❥❥✺•✿•✺❥❥
قال ابن القيم رحمه الله
لماذا البدعة أحب إلى إبليس من الذنوب ؟
المذنب إنما ضرره على نفسه ،
وأما المبتدع فضرره على الناس ،
وفتنة المبتدع في أصل الدين ،
وفتنة المذنب في الشهوة ،
والمبتدع قد قعد للناس على صراط الله المستقيم يصدهم عنه ،
والمذنب ليس كذلك ،
والمبتدع قادح في أوصاف الرب وكماله ،
والمذنب ليس كذلك ،
والمبتدع متناقض لما جاء به الرسول ، والعاصي ليس كذلك
فؤاد_من_الجواب_الكافى
⋘❥❥✺•✿•✺❥❥⋙
قال ابن القيم رحمه الله
لماذا البدعة أحب إلى إبليس من الذنوب ؟
المذنب إنما ضرره على نفسه ،
وأما المبتدع فضرره على الناس ،
وفتنة المبتدع في أصل الدين ،
وفتنة المذنب في الشهوة ،
والمبتدع قد قعد للناس على صراط الله المستقيم يصدهم عنه ،
والمذنب ليس كذلك ،
والمبتدع قادح في أوصاف الرب وكماله ،
والمذنب ليس كذلك ،
والمبتدع متناقض لما جاء به الرسول ، والعاصي ليس كذلك
فؤاد_من_الجواب_الكافى
⋘❥❥✺•✿•✺❥❥⋙
قال ابن القيم رحمه الله تعالى
الجنة ليست اسماً لمجرد الأشجار والفواكه والطعام والشراب والحور العين والأنهار والقصور
وأكثر الناس يغلطون في مسمى الجنة
فإن الجنة اسم لدار النعيم المطلق الكامل
ومن أعظم نعيم الجنة :
التمتع بالنظر إلى وجه الله الكريم
وسماع كلامه
وقرة العين بالقرب منه وبرضوانه
فلا نسبة للذة ما فيها
من المأكول والمشروب والملبوس والصور إلى هذه اللذة أبدا
[مدارج السالكين (80/2)]
الجنة ليست اسماً لمجرد الأشجار والفواكه والطعام والشراب والحور العين والأنهار والقصور
وأكثر الناس يغلطون في مسمى الجنة
فإن الجنة اسم لدار النعيم المطلق الكامل
ومن أعظم نعيم الجنة :
التمتع بالنظر إلى وجه الله الكريم
وسماع كلامه
وقرة العين بالقرب منه وبرضوانه
فلا نسبة للذة ما فيها
من المأكول والمشروب والملبوس والصور إلى هذه اللذة أبدا
[مدارج السالكين (80/2)]
📌 قَالَ اللهُ تَعَالى :
{يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا(32)}. (سورة - الأحزاب)
✍🏻 قال ابن القيم رحمه الله :
والمرأةُ ينبغي لها إذا خاطبت الأجانب أن تغلظ كلامها وتقويه ولا تلينه وتكسره فإن ذلك أبعد من الريبة والطمع فيها.
📖 مفتاح دار السعادة - (١ / ١١١).
{يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا(32)}. (سورة - الأحزاب)
✍🏻 قال ابن القيم رحمه الله :
والمرأةُ ينبغي لها إذا خاطبت الأجانب أن تغلظ كلامها وتقويه ولا تلينه وتكسره فإن ذلك أبعد من الريبة والطمع فيها.
📖 مفتاح دار السعادة - (١ / ١١١).