Николай Рерих не обошёл стороной и наши края (под «нашими» на канале я понимаю большую часть современной Ярославской области и частично Вологодскую). Мне известны четыре картины, посвящённые двум нашим святым:
1. Прокопий Праведный за неведомых плавающих молится. 1914.
2. Прокопий Праведный отводит тучу каменную от Устюга Великого. 1914.
3. Сергий-строитель. 1925.
4. Святой Сергий. 1942-1947.
Прокопий Устюжский был юродивым. Как и более поздние ростовские юродивые (Исидор Твердислов, Иоанн Власатый) Прокопий имел немецкое происхождение. Возможно, для полунемца Рериха это был особенно примечательный факт.
Сергий Радонежский происходил из ростовских бояр, которые переселились на московские земли. У Рериха Сергий изображён в период своей одинокой отшельнической молодости в лесной глуши, когда он ещё не стал главой монастыря. Едва ли не единственным свидетелем подвигов Сергия в тот период был медведь, который оставлял свою естественную свирепость и приходил к святому, чтобы угоститься из его рук.
1. Прокопий Праведный за неведомых плавающих молится. 1914.
2. Прокопий Праведный отводит тучу каменную от Устюга Великого. 1914.
3. Сергий-строитель. 1925.
4. Святой Сергий. 1942-1947.
Прокопий Устюжский был юродивым. Как и более поздние ростовские юродивые (Исидор Твердислов, Иоанн Власатый) Прокопий имел немецкое происхождение. Возможно, для полунемца Рериха это был особенно примечательный факт.
Сергий Радонежский происходил из ростовских бояр, которые переселились на московские земли. У Рериха Сергий изображён в период своей одинокой отшельнической молодости в лесной глуши, когда он ещё не стал главой монастыря. Едва ли не единственным свидетелем подвигов Сергия в тот период был медведь, который оставлял свою естественную свирепость и приходил к святому, чтобы угоститься из его рук.
Князь Ярославский
Николай Рерих не обошёл стороной и наши края (под «нашими» на канале я понимаю большую часть современной Ярославской области и частично Вологодскую). Мне известны четыре картины, посвящённые двум нашим святым: 1. Прокопий Праведный за неведомых плавающих…
Образ святого Сергия Радонежского запечатлён Рерихом также в диптихе, созданном в 1932 году. Парой Сергию здесь выступает не менее знаменитый итальянский святой Франциск Ассизский, с которым Сергия особенно часто сравнивают. Это два наиболее ярких идеала православного и католического монашества.
Друзья, в июле я просил информационно поддержать инициативу канала "Наследие Северного края" по возвращению исторических названий двум улицам в самом центре Ярославля: Андропова (бывшая Екатерининская/Ростовская) и Нахимсона (бывшая Рождественская). На днях администраторы "Наследия" получили официальный ответ с ожидаемым отказом и лукавым оправданием. Что ж, не мы первые, не мы последние.
Вопрос в том, что здесь больше остановило комиссию - избирательная любовь к истории (когда история начинается только в 1917 году) или просто сам факт, что инициатива переименования пришла снизу, а не сверху (всё, что идёт снизу, от рядовых граждан, не заслуживает внимания).
Но всё равно всем спасибо за поддержку. Десоветизация дореволюционных топонимов - вопрос времени, и мы её дождёмся
https://www.tgoop.com/BraginoIntel/300
Вопрос в том, что здесь больше остановило комиссию - избирательная любовь к истории (когда история начинается только в 1917 году) или просто сам факт, что инициатива переименования пришла снизу, а не сверху (всё, что идёт снизу, от рядовых граждан, не заслуживает внимания).
Но всё равно всем спасибо за поддержку. Десоветизация дореволюционных топонимов - вопрос времени, и мы её дождёмся
https://www.tgoop.com/BraginoIntel/300
Telegram
Наследие Северного Края
Несколько дней назад мы получили ответ комиссии по наименованию элементов улично-дорожной инфраструктуры при мэрии г. Ярославля. В возвращении исторических наименований улицам Андропова и Нахимсона нам было отказано.
Но наше удивление вызвал даже не сам…
Но наше удивление вызвал даже не сам…
Чисто ассоциативно близкими к образам Ярославской земли мне кажутся эти три картины на «языческую» тему. Здесь и священные камни, разбросанные по Восточно-Европейской равнине ещё во времена ледников, и тотемы-медведи, почитавшиеся когда-то практически везде, где только это человекоподобное животное обитает, и древний сосед и собрат руси – чудь.
Не секрет, что самый известный из почитаемых священных камней лежит на берегу Плещеева озера. С культом медведя и его преодолением связана легенда об основании Ярославля, отражённая в городском гербе. Ярославская земля относится к исторической территории чудского племени меря, которое «ушло под землю» только в том смысле, что не сохранилось как языковая общность, но целиком влилось в этногенез русских. Ярославская земля относится к регионам, где этот процесс начался и активно развивался, и где к основной восточнославянской составляющей добавился значимый «чудской» (финно-угорский) компонент.
Урочище. 1912
Человечьи праотцы. 1911
Чудь под землю ушла. 1910-е
Не секрет, что самый известный из почитаемых священных камней лежит на берегу Плещеева озера. С культом медведя и его преодолением связана легенда об основании Ярославля, отражённая в городском гербе. Ярославская земля относится к исторической территории чудского племени меря, которое «ушло под землю» только в том смысле, что не сохранилось как языковая общность, но целиком влилось в этногенез русских. Ярославская земля относится к регионам, где этот процесс начался и активно развивался, и где к основной восточнославянской составляющей добавился значимый «чудской» (финно-угорский) компонент.
Урочище. 1912
Человечьи праотцы. 1911
Чудь под землю ушла. 1910-е
Завершаю рериховский цикл на канале «про князей» картинами про них.
«Княжья охота. Утро» - одна из моих любимых картин Рериха. Здесь очень хорошо переданы динамика увлечённого движения, невероятная красота холмисто-лесного пейзажа под восходящим летним солнцем, и радостный, нарядный, дышащий молодостью и силой мир ушедшего средневековья.
Князь Ярослав в исполнении позднего Рериха несёт в себе явные ориентальные черты. Для Рериха, как человека, всю жизнь радевшего за бережное отношение к культурному наследию, Ярослав Мудрый был символом культурного правителя, использующего свою власть для преображения людей через приобщение их к знаниям и красоте. Для нас же Ярослав ещё и легендарный основатель города Ярославля.
На картине князь сидит в своих киевских палатах у раскрытого окна и переписывает рукопись. В окне открывается вид на построенный им Софийский собор.
Княжья охота. Утро. 1901
Княжья охота. Вечер. 1901
Ярослав Мудрый. 1941.
«Княжья охота. Утро» - одна из моих любимых картин Рериха. Здесь очень хорошо переданы динамика увлечённого движения, невероятная красота холмисто-лесного пейзажа под восходящим летним солнцем, и радостный, нарядный, дышащий молодостью и силой мир ушедшего средневековья.
Князь Ярослав в исполнении позднего Рериха несёт в себе явные ориентальные черты. Для Рериха, как человека, всю жизнь радевшего за бережное отношение к культурному наследию, Ярослав Мудрый был символом культурного правителя, использующего свою власть для преображения людей через приобщение их к знаниям и красоте. Для нас же Ярослав ещё и легендарный основатель города Ярославля.
На картине князь сидит в своих киевских палатах у раскрытого окна и переписывает рукопись. В окне открывается вид на построенный им Софийский собор.
Княжья охота. Утро. 1901
Княжья охота. Вечер. 1901
Ярослав Мудрый. 1941.
Северо-Восточная Русь тоже своего рода Лодомерия.
Титул первых русских государей в XV веке звучал как "господарь всея Руси, Великий князь Володимерский, Московский, Новгородский и иных..." (и далее перечислялись титулы покорённых земель, число которых век от века росло).
Но древняя столица Северо-Восточной Руси долго стояла на первом месте, впереди Москвы, и всегда особое положение занимал Великий Новгород, тесно связанный с володимерскими князьями ещё с дотатарского времени. И между ними как связующее звено стояла фактическая столица Москва - когда-то лишь один из младших княжеских столов Володимерского княжения. Так что в латинизированном виде название Русского государства могло бы звучать как государство Лодомерии, Московии и Новогардии.
P.S.: отдельно стоит отметить, что на австрийском гербе Галиции и Лодомерии изображена галка (галица). Похожий герб есть и на современном гербе украинского города Галич, хотя сама Галичина как исторический регион больше ассоциируется с львовским золотым львом на лазоревом щите (сам же город Львов назван в честь галицкого князя Льва Даниловича). Наконец, свой Галич, как и свой Владимир, у нас тоже есть - в Костромской области. Ибо где Лодомерия, там и Галиция, а где Галиция, там и Лодомерия
https://www.tgoop.com/lesostepniak/1445
Титул первых русских государей в XV веке звучал как "господарь всея Руси, Великий князь Володимерский, Московский, Новгородский и иных..." (и далее перечислялись титулы покорённых земель, число которых век от века росло).
Но древняя столица Северо-Восточной Руси долго стояла на первом месте, впереди Москвы, и всегда особое положение занимал Великий Новгород, тесно связанный с володимерскими князьями ещё с дотатарского времени. И между ними как связующее звено стояла фактическая столица Москва - когда-то лишь один из младших княжеских столов Володимерского княжения. Так что в латинизированном виде название Русского государства могло бы звучать как государство Лодомерии, Московии и Новогардии.
P.S.: отдельно стоит отметить, что на австрийском гербе Галиции и Лодомерии изображена галка (галица). Похожий герб есть и на современном гербе украинского города Галич, хотя сама Галичина как исторический регион больше ассоциируется с львовским золотым львом на лазоревом щите (сам же город Львов назван в честь галицкого князя Льва Даниловича). Наконец, свой Галич, как и свой Владимир, у нас тоже есть - в Костромской области. Ибо где Лодомерия, там и Галиция, а где Галиция, там и Лодомерия
https://www.tgoop.com/lesostepniak/1445
Telegram
Лесостепняк
Галиция и...что?
Название Королевства Галиции и Лодомерии, созданного Австрией после присоединения части польско-галицких земель по итогам Первого раздела Речи Посполитой довольно известно в русском Интернете. Однако откуда в нём взялось это непонятное второе…
Название Королевства Галиции и Лодомерии, созданного Австрией после присоединения части польско-галицких земель по итогам Первого раздела Речи Посполитой довольно известно в русском Интернете. Однако откуда в нём взялось это непонятное второе…
Князь Ярославский
Северо-Восточная Русь тоже своего рода Лодомерия. Титул первых русских государей в XV веке звучал как "господарь всея Руси, Великий князь Володимерский, Московский, Новгородский и иных..." (и далее перечислялись титулы покорённых земель, число которых век…
Я ошибся, у современного украинского Галича на гербе крест, галка осталась в польско-австрийском прошлом.
Прилагаю также крайне воинственный герб крайне мирного Галича Мерского Костромской области, а также гербы Владимира Волынского и Владимира Залесского (не перепутайте):
1. Старый герб украинского Галича;
2. Современный герб украинского Галича;
3. Герб российского Галича;
4. Герб украинского Владимира;
5. Герб российского Владимира.
Прилагаю также крайне воинственный герб крайне мирного Галича Мерского Костромской области, а также гербы Владимира Волынского и Владимира Залесского (не перепутайте):
1. Старый герб украинского Галича;
2. Современный герб украинского Галича;
3. Герб российского Галича;
4. Герб украинского Владимира;
5. Герб российского Владимира.
Князь Ярославский
Photo
И всё же королевская галка в геральдике современной Галичины жива! Просто она перенесена на герб Ивано-Франковской области, к которой в настоящее время относится Галич. На гербе областного центра Ивано-Франковска (бывшего Сталиславова) галки присутствуют в качестве щитодержателей.