"Миллиард. Татар" делает очередную опечатку в стенограммах своих круглых столов
Уже несколько раз натыкались на ошибки и опечатки в опубликованных интервью и стенограммах круглых столов портала "Миллиард. Татар". Вот и в этот раз: вместо Беккина (Рената Беккина) у них этот исламовед именуется Бейкином.
Вызвано это тем, что расшифровывать стенограммы и интервью поручают людям, которые могут не знать каких-то нюансов, имен, терминов, из-за чего и получаются такие нелепые ляпы. А редактору недосуг вычитать текст перед публикацией.
Уже несколько раз натыкались на ошибки и опечатки в опубликованных интервью и стенограммах круглых столов портала "Миллиард. Татар". Вот и в этот раз: вместо Беккина (Рената Беккина) у них этот исламовед именуется Бейкином.
Вызвано это тем, что расшифровывать стенограммы и интервью поручают людям, которые могут не знать каких-то нюансов, имен, терминов, из-за чего и получаются такие нелепые ляпы. А редактору недосуг вычитать текст перед публикацией.
В продолжении опечаток и невнимательности журналистов "Миллиард. Татар"
Вчера мы писали, что особенностью портала "Миллиард. Татар" является частые ошибки и ляпы в публикации текстов интервью и стенограмм круглых столов. Но даже в небольших постах у них сохраняются эти ляпы.
Дочерняя группа портала "Миллиард-Татар" - канал "Исламская столица" - опубликовала пост о смерти Алексея Малашенко. И опять же с опечатками в самом конце текста.
Прямо стыдно за "Миллиард. Татар". Редактор либо тоже невнимательный с замыленными глазами, либо вообще "забил болт" на свои обязанности редактора - вычитывать тексты перед публикацией.
P.S. Многим может показаться, что мы докапываемся к мелочам. Но при госфинансировании "Миллиард. Татар" хочется, чтобы работал этот портал на совесть, а не спустив рукава. Публикации ведь там интересные, но хочется, чтобы они были без ляпов.
Вчера мы писали, что особенностью портала "Миллиард. Татар" является частые ошибки и ляпы в публикации текстов интервью и стенограмм круглых столов. Но даже в небольших постах у них сохраняются эти ляпы.
Дочерняя группа портала "Миллиард-Татар" - канал "Исламская столица" - опубликовала пост о смерти Алексея Малашенко. И опять же с опечатками в самом конце текста.
Прямо стыдно за "Миллиард. Татар". Редактор либо тоже невнимательный с замыленными глазами, либо вообще "забил болт" на свои обязанности редактора - вычитывать тексты перед публикацией.
P.S. Многим может показаться, что мы докапываемся к мелочам. Но при госфинансировании "Миллиард. Татар" хочется, чтобы работал этот портал на совесть, а не спустив рукава. Публикации ведь там интересные, но хочется, чтобы они были без ляпов.
Заведующий кафедрой религиоведения Казанского университета уехал в Казахстан, опасаясь мобилизации
В 2018-2022 гг. заведующим кафедрой религиоведения Казанского федерального университета работал кандидат философских наук Артем Соловьев (до 30 мая 2019 года он был и.о. заведующего, с 30 мая 2019 года стал уже полноправным заведующим). Когда в конце сентября 2022 года началась в России частичная мобилизация, Артем Павлович, как и некоторые другие россияне, решил эмигрировать из России в срочном порядке. И уехал в Казахстан. Чем надо сказать ошарашил всех на возглавляемой им кафедре. Правда, из Казахстана он потом прислал заявление об увольнении, но сами понимаете, руководство Института социально-философских наук и массовых коммуникаций Казанского федерального университета он весьма озадачил. Впрочем, поскольку заявление об увольнении от Соловьева поступило, то его уволили. Вместо него и.о. заведующей кафедрой религиоведения КФУ поставили кандидата философских наук Елену Кузьмину (на 1 год).
Сам Артем Павлович Соловьев, оказавшись в Казахстане, вроде как был принят на должность заместителя ректора по научной работе Алматинской православной духовной семинарии (именно в таком качестве он выступал уже в ноябре на одной из конференций в Казани дистанционно), правда, на сайте самой Алматинской семинарии Соловьев не значится (может еще его не утвердили в должности?).
Были ли еще кто-то из преподавателей Казани, кто эмигрировал из России в спешном порядке, редакции нашего канала неизвестно.
В 2018-2022 гг. заведующим кафедрой религиоведения Казанского федерального университета работал кандидат философских наук Артем Соловьев (до 30 мая 2019 года он был и.о. заведующего, с 30 мая 2019 года стал уже полноправным заведующим). Когда в конце сентября 2022 года началась в России частичная мобилизация, Артем Павлович, как и некоторые другие россияне, решил эмигрировать из России в срочном порядке. И уехал в Казахстан. Чем надо сказать ошарашил всех на возглавляемой им кафедре. Правда, из Казахстана он потом прислал заявление об увольнении, но сами понимаете, руководство Института социально-философских наук и массовых коммуникаций Казанского федерального университета он весьма озадачил. Впрочем, поскольку заявление об увольнении от Соловьева поступило, то его уволили. Вместо него и.о. заведующей кафедрой религиоведения КФУ поставили кандидата философских наук Елену Кузьмину (на 1 год).
Сам Артем Павлович Соловьев, оказавшись в Казахстане, вроде как был принят на должность заместителя ректора по научной работе Алматинской православной духовной семинарии (именно в таком качестве он выступал уже в ноябре на одной из конференций в Казани дистанционно), правда, на сайте самой Алматинской семинарии Соловьев не значится (может еще его не утвердили в должности?).
Были ли еще кто-то из преподавателей Казани, кто эмигрировал из России в спешном порядке, редакции нашего канала неизвестно.
ТОП-10 книг российских исламоведов 2022 года
Прошедший 2022 год позволяет подвести определенные итоги. Пусть немного с опозданием (обычно итоги года подводят в конце года, а не ближе к концу января нового года), но мы решили посмотреть, что подготовили российские исламоведы по истории и современному состоянию ислама, поэтому составили свой список из 10 печатных работ, вышедших из под их пера в 2022 году. Критерием отбора изданных трудов были то, что это книги российских авторов (переводы книг зарубежных исламоведов мы не стали рассматривать), и вышли они в России на русском языке. Итак, представляем ТОП-10 книг российских исламоведов 2022 года.
1. Ахмадуллин С.З. Мурад Рамзи как историк тюркских народов России. – М. – СПб.: ИРИ РАН: Центр гуманитарных инициатив, 2022. – 220 с.
2. Амишов Р.И. Татарский богослов Нургали Хасанов. – Казань: Изд-во «Магариф-Вакыт», 2022. – 336 с.
3. Ибрагим Т.К. Имена Бога согласно исламу: коранический индекс. — М.: ООО «Издательский дом “Медина”», 2022. — 800 с.
4. Мухаметзарипов И.А. Религиозные суды, арбитражи и органы медиации в постсекулярную эпоху. – Казань: ФЭН, 2022. – 156 с.
5. Беккин Р.И. «Люди в верности надежные...»: татарские муфтияты и государство в России (XVIII–XXI века). – М.: Новое литературное обозрение, 2022. – 552 с
6. Сызранов А.В. Ислам на Нижней Волге. Очерки истории и этнографии. – М.: Институт востоковедения РАН, 2022. – 332 с.
7. Нагимова А.З. Исламские финансы в странах СНГ: прошлое и будущее. – М.: Инфра-М, 2022. – 221 с.
8. Суфизм после СССР / Ред.: Панков И., Абашин С., Кныш А. – М.: Марджани, 2022.
9. Гамидуллаев Б.Н. Исламская психология: самоуправление личности. Часть 2: Психофизиологический аспект. – М.: Родина, 2022. – 510 с.
10. Мухетдинов Д.В. Российское мусульманство. В поисках политической субъектности. – М: Эксмо, 2022. – 400 с.
Прошедший 2022 год позволяет подвести определенные итоги. Пусть немного с опозданием (обычно итоги года подводят в конце года, а не ближе к концу января нового года), но мы решили посмотреть, что подготовили российские исламоведы по истории и современному состоянию ислама, поэтому составили свой список из 10 печатных работ, вышедших из под их пера в 2022 году. Критерием отбора изданных трудов были то, что это книги российских авторов (переводы книг зарубежных исламоведов мы не стали рассматривать), и вышли они в России на русском языке. Итак, представляем ТОП-10 книг российских исламоведов 2022 года.
1. Ахмадуллин С.З. Мурад Рамзи как историк тюркских народов России. – М. – СПб.: ИРИ РАН: Центр гуманитарных инициатив, 2022. – 220 с.
2. Амишов Р.И. Татарский богослов Нургали Хасанов. – Казань: Изд-во «Магариф-Вакыт», 2022. – 336 с.
3. Ибрагим Т.К. Имена Бога согласно исламу: коранический индекс. — М.: ООО «Издательский дом “Медина”», 2022. — 800 с.
4. Мухаметзарипов И.А. Религиозные суды, арбитражи и органы медиации в постсекулярную эпоху. – Казань: ФЭН, 2022. – 156 с.
5. Беккин Р.И. «Люди в верности надежные...»: татарские муфтияты и государство в России (XVIII–XXI века). – М.: Новое литературное обозрение, 2022. – 552 с
6. Сызранов А.В. Ислам на Нижней Волге. Очерки истории и этнографии. – М.: Институт востоковедения РАН, 2022. – 332 с.
7. Нагимова А.З. Исламские финансы в странах СНГ: прошлое и будущее. – М.: Инфра-М, 2022. – 221 с.
8. Суфизм после СССР / Ред.: Панков И., Абашин С., Кныш А. – М.: Марджани, 2022.
9. Гамидуллаев Б.Н. Исламская психология: самоуправление личности. Часть 2: Психофизиологический аспект. – М.: Родина, 2022. – 510 с.
10. Мухетдинов Д.В. Российское мусульманство. В поисках политической субъектности. – М: Эксмо, 2022. – 400 с.
Равиль Гайнутдин о Муаммаре Каддафи в 2023 году и 12 лет назад
В недавнем интервью ИА "Татар-информ" муфтий ДУМ РФ Равиль Гайнутдин рассказал о том, каким хорошим был покойный глава Ливии Муаммар Каддафи (1942-2011): "Если вы обратили внимание, у меня на полке – фотография с Муаммаром Каддафи (муфтий жестом указывает на фото). Я подарил ему Коран. Муаммара Каддафи в мире не любили. Но мы всегда вспоминаем его в своих молитвах, потому что он в молодые годы по приглашению Леонида Брежнева приезжал в Советский Союз – Москву. Перед тем как встретиться с Брежневым, зашел в нашу соборную мечеть почитать намаз с мусульманами. А именно в то время решалась судьба мечети – ее хотели снести для освобождения участка земли под строительство большого спорткомплекса «Олимпийский». Татары решили воспользоваться встречей с высоким гостем и обратились к нему. «Для Олимпиады 1980 года для строительства спорткомплекса нас хотят отсюда выселить, мечеть нашу снести и перенести за город. Наша мечеть построена в 1904 году, мы здесь совершаем поклонение еще с тех времен. Здесь бывали, работали великие личности, это свято чтимое место наших предков», – сказали татары. Муаммар Каддафи донес их просьбу до Леонида Брежнева, и после этого Брежнев разрешил нам оставить нашу мечеть. Каддафи – это человек, благодаря которому наша старинная мечеть устояла на этой земле, поэтому мы его всегда вспоминаем нашими молитвами".
Опустим тот факт, что историческое здание Соборной мечети Москвы было разрушено в итоге в 2011 году по приказу самого Равиля Гайнутдина (странно получается: покойный Каддафи заступался за здание мечети, и выходит, что сумел его отстоять, а Гайнутдин его разрушил через 31 год).
Но нас в словах Гайнутдина удивило как он за 12 лет поменял свою оценку, ведь в 2011 году, когда Запад вторгся в Ливию и свергал Каддафи, всё тот же Гайнутдин одобрял это.
"Принятие резолюции ООН о закрытии воздушного пространства над Ливией отвечает интересам исламского мира (после этого Ливия была обречена)", - сказал Равиль Гайнутдин на пресс-конференции 22 марта 2011 года в центральном офисе "Интерфакса".
"Если кто-то руководит страной более 30 лет, не создавая социальных или каких либо других благ, то естественно, что население само вышло на улицу, чтобы произвести демократические, экономические и политические преобразования", - сказал муфтий Гайнутдин (из статьи "Мусульмане России против Каддафи", где от имени мусульман России выступал только Гайнутдин).
В недавнем интервью ИА "Татар-информ" муфтий ДУМ РФ Равиль Гайнутдин рассказал о том, каким хорошим был покойный глава Ливии Муаммар Каддафи (1942-2011): "Если вы обратили внимание, у меня на полке – фотография с Муаммаром Каддафи (муфтий жестом указывает на фото). Я подарил ему Коран. Муаммара Каддафи в мире не любили. Но мы всегда вспоминаем его в своих молитвах, потому что он в молодые годы по приглашению Леонида Брежнева приезжал в Советский Союз – Москву. Перед тем как встретиться с Брежневым, зашел в нашу соборную мечеть почитать намаз с мусульманами. А именно в то время решалась судьба мечети – ее хотели снести для освобождения участка земли под строительство большого спорткомплекса «Олимпийский». Татары решили воспользоваться встречей с высоким гостем и обратились к нему. «Для Олимпиады 1980 года для строительства спорткомплекса нас хотят отсюда выселить, мечеть нашу снести и перенести за город. Наша мечеть построена в 1904 году, мы здесь совершаем поклонение еще с тех времен. Здесь бывали, работали великие личности, это свято чтимое место наших предков», – сказали татары. Муаммар Каддафи донес их просьбу до Леонида Брежнева, и после этого Брежнев разрешил нам оставить нашу мечеть. Каддафи – это человек, благодаря которому наша старинная мечеть устояла на этой земле, поэтому мы его всегда вспоминаем нашими молитвами".
Опустим тот факт, что историческое здание Соборной мечети Москвы было разрушено в итоге в 2011 году по приказу самого Равиля Гайнутдина (странно получается: покойный Каддафи заступался за здание мечети, и выходит, что сумел его отстоять, а Гайнутдин его разрушил через 31 год).
Но нас в словах Гайнутдина удивило как он за 12 лет поменял свою оценку, ведь в 2011 году, когда Запад вторгся в Ливию и свергал Каддафи, всё тот же Гайнутдин одобрял это.
"Принятие резолюции ООН о закрытии воздушного пространства над Ливией отвечает интересам исламского мира (после этого Ливия была обречена)", - сказал Равиль Гайнутдин на пресс-конференции 22 марта 2011 года в центральном офисе "Интерфакса".
"Если кто-то руководит страной более 30 лет, не создавая социальных или каких либо других благ, то естественно, что население само вышло на улицу, чтобы произвести демократические, экономические и политические преобразования", - сказал муфтий Гайнутдин (из статьи "Мусульмане России против Каддафи", где от имени мусульман России выступал только Гайнутдин).