السلامُ عليكم ..
أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الأحد هو المكمّل لشهر ربيع الآخر، ويوم الاثنين الموافق (١١/٤ / ٢٠٢٤ م) هو الأول من شهر جمادى الأولى لعام ١٤٤٦ للهجرة، ونسألكم الدعاء .

معلومة قرآنية

السؤال: ما معنى قوله تعالى:{...وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُواْ ٱلنُّورَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ مَعَهُ....} ١؟

الجواب: {وَعَزَّرُوهُ} أي : عظّموه و وقّروه بمعنى آخر الحماية و النصرة المقترنة بالاحترام و التبجيل ، و {ٱلنُّورَ} أي القرآن الكريم ٢.

--------------------------------
(١): سورة الأعراف آية: ١٥٧ .
(٢): التفسير المعين للواعظين و المتعظين: ص ١٧٠ ، ط ١٠ ؛ الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ١٦٨ ، ط ٢ ؛ تفسير الصّافي: ج ٢ ، ص ٥٠ ، ط ١ .

مِمَّا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ : تَرْكُ الأَذَى ، وَ تَوْقِيرُ الشُّيُوخِ ، وَ صِلَةُ الرَّحِمِ ، وَ أَنْ يُحْتَرَزَ عَنْ قَطْعِ الأَشْجَارِ الرَّطْبَةِ إِلّا عِنْدَ الضَّرُورَةِ ، وَ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ ، وَ حِفْظُ الصِّحَّةِ .

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ (عليه السلام) : ص ١٠٥٣ ، ح ٤ ، ط ١ .

⚫️ إنّا لله وإنّا إليه راجعون ⚫️

بقيّة السلف الصالح العالم الجليل السيّد عليّ البعّاج في ذمّة الله.

رحم الله من يقرأ لروحه الطاهرة سورة الفاتحة.

أسعد الله أيامكم بميلاد سيدتنا ومولاتنا الصديقة الصغرى زينب الكبرى(عليها السلام)

و حملت زهراء الرسول وليدتها المباركة إلى الإمام فأخذها و جعل يقبّلها ، و التفتت إليه فقالت له:
(سمِّ هذه المولودة) .
فأجابها الإمام بأدبٍ و تواضعٍ :
(ما كنت لأسبق رسول الله) .
و عرض الإمام على النبي(ص) أن يسمّيها ، فقال : (ما كنت لأسبق ربّي) .
و هبط رسول السماء على النبي (ص) ، فقال له : سمِّ هذه المولودة (زينب) ، فقد اختار الله لها هذا الإسم .
و أخبره بما تعانيه حفيدته من أهوال الخطوب و الكوارث فأغرق هو و أهل البيت بالبكاء.
............................................................
السيدة زينب رائدة الجهاد في الإسلام : ص ٤١ ، ط ١ .

معلومة قرآنية

السؤال: ما معنى قوله تعالى: {وَبِهِۦ يَعۡدِلُونَ} ١؟

الجواب: أي و بالحق يحكمون ٢ .

--------------------------------
(١): سورة الأعراف آية: ١٥٩ .
(٢): التفسير المعين للواعظين و المتعظين: ص ١٧٠ ، ط ١٠ .

لَا يَجْلِسُ فِي صَدْرِ الْمَجْلِسِ إِلَّا رَجُلٌ فِيهِ هذه الخِصَالُ ثَلَاثُ أَوْ وَاحِدَةٌ : يُجِيبُ إِذَا سُئِلَ وَ يَنْطِقُ إِذَا عَجَزَ الْقَوْمُ عَنِ الْكَلَامِ ، وَ يُشِيرُ بِالرَّأْيِ الَّذِي فِيهِ صَلَاحُ أَهْلِهِ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ شَيْءٌ مِنْهُنَّ فَجَلَسَ فَهُوَ أَحْمَق.

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ (عليه السلام) : ص ٨٨٦ ، ح ٣٨ ، ط ١ .

معلومة قرآنية

السؤال : ما معنى كلمة {قَطَّعۡنَٰهُمُ} و {أَسۡبَاطًا} و {فَٱنۢبَجَسَتۡ} و {ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ} ١؟

الجواب : {قَطَّعۡنَٰهُمُ} بمعنى التقطيع و التقسيم ٢ أي صيرناهم قطعاً متميزاً بعضهم عن بعض ٣ .
و {أَسۡبَاطًا} ـ(و أسباط) جمع سبط (بفتح السين و بكسرها) تعني في الأصل الإنبساط في سهولة ، ثمّ يطلق السبط و الأسباط على الأولاد و بخاصّة الأحفاد لأنّهم امتداد العائلة .
و المراد من الأسباط ـ هنا ـ هو قبائل بني إسرائيل و فروعها ، الذين كان كل واحد منها منشعباً و منحدراً من أحد أولاد يعقوب (عليه السلام) .
و {فَٱنۢبَجَسَتۡ} أي انفجرت ٤.
و {ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ} (المن) هو العسل الطبيعي الذي كان في بطون الجبال المجاورة ، أو عصارات و إفرازات نباتية كانت تظهر على أشجار كانت نابتة هنا و هناك في تلك الصحراء.
و (السلوى) نوع من الطير الحلال اللحم شبيه بالحمام .

--------------------------------
(١): سورة الأعراف آية: ١٦٠ .
(٢): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ١٧٦ و ص ١٧٧ ، ط ٢ .
(٣): التفسير الصّافي: ج ٢ ، ص ٥١ ، ط ١ .
(٤) : التفسير المعين للواعظين و المتعظين: ص ١٧١ ، ط ١٠ .

تَعَرَّضُوا لِمَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ فَإِنَّ فِيهِ غِنىً عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاس .

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ (عليه السلام) : ص ٣٣٢ ، ح ٩٥ ، ط ١ .

معلومة قرآنية

السؤال : ما معنى قوله تعالى: {....وَقُولُواْ حِطَّةٞ....}١؟

الجواب: نطلب منك يا ربّ أن تحط عنّا ذنوبنا بإنزال شآبيب الرحمة و العفو علينا ، لأنّ (حطّة) معناها إنزال الشيء من علو و هذا الشعار شأنه شأن جميع الشعارات الأُخرى لا يكفي فيه أن يكون مجرّد لقلقة لسان ، بل يجب أن يكون اللسان ترجمان الروح و مرآة الوجدان ٢.

--------------------------------
(١): سورة الأعراف آية: ١٦١ .
(٢): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ١٧٩ ، ط ٢ .

لَا بُدَّ لِلْعَاقِلِ مِنْ ثَلَاثٍ : أَنْ يَنْظُرَ فِي شَأْنِهِ ، وَ يَحْفَظَ لِسَانَهُ ، وَ يَعْرِفَ زَمَانَهُ .

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ (عليه السلام) : ص ٨٦٨ ، ح ٧٩ ، ط ١ .

معلومة قرآنية

السؤال : ما معنى قوله تعالى:{وَسۡـَٔلۡهُمۡ عَنِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِي كَانَتۡ حَاضِرَةَ ٱلۡبَحۡرِ .....}١؟

الجواب: الخطاب موجه فيه إلى الرّسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) ، فيقول له : اسأل يهود عصرك حول تلك الجماعة ، يعني جدّد هذه الخاطرة في أذهانهم عن طريق السؤال ليعتبروا بها ، و يجتنبوا المصير و العقاب الذي ينتظرهم بسبب طغيانهم و تعنتهم .
إنّ هذه القصّة ترتبط بجماعة من بني إسرائيل كانوا يعيشون عند ساحل البحار (و الظاهر أنّه ساحل البحر الأحمر المجاور لفلسطين) في ميناء يسمى (أيلة) (و الذي يسمى الآن بميناء ايلات) و قد أمرهم الله تعالى على سبيل الاِختبار و الاِمتحان أن يعطّلوا صيد الأسماك في يوم السبت ، و لكنّهم خالفوا هذا التعليم ، فأصيبوا بعقوبة موجعة مؤلمة ٢.

--------------------------------
(١): سورة الأعراف آية: ١٦٣ .
(٢): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ١٨٠ ، ط ٢ .

لَا تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَى لِقِلَّةِ أَهْلِهِ ؛ فَإِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا عَلَى مَائِدَةٍ شِبَعُهَا قَصِيرٌ وَ جُوعُهَا طَوِيل .

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ (عليه السلام) : ص ١٠٣٢ ، ح ١٦ ، ط ١ .

معلومة قرآنية

السؤال : ما معنى قوله تعالى:{فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِۦٓ ....} ١؟

الجواب: غلبت عبادة الدنيا عليهم ، و تناسوا الأمر الإلهي ، و لا شك أنّ هذا النسيان ليس نسياناً حقيقياً غير موجب للعذر ، بل هو نوع من عدم الاكتراث و الاعتناء بأمر الله ، و كأنّه قد نسي بالمرّة ٢ .
و بمعنى آخر تركوا ترك الناسي ما ذكرهم به الواعظون ٣.

--------------------------------
(١): سورة الأعراف آية: ١٦٥ .
(٢): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ١٨٢ ، ط ٢ .
(٣): تفسير الصّافي: ج ٢ ، ص ٥٢ ، ط ١ .