والقرآن بما جعل الله فيه من أسرار وأذكار كفيل وحده بتحصيل الذكر للمؤمن، كلما تلاه بحقه الفرقاني، أو تدارسه بمنهاجه الرحماني. فلا يمكن إلا أن يُخر على مواقع الذكرى بكل جوارحه، ومواجده، خاشعًا لله، تائبًا له، وإن ذلك لمن أكبر بركات القرآن الكريم.

فلا تغبن نفسك بإهماله يا صاح، وأنت تعيش زمن الفتن بشتى ضروبها وإنما فرقانية القرآن هي خلاصك الوحيد من لهيبها.



مجالس القرآن📖، جـ١ ، صـ٢٧٥ .

#صلاح_الأسرة والأسرة هي ضمان استمرار الدِّين في المجتمع؛ ولذلك فقد أولاها القرآن الكريم الحظ الأوفر والمساحة الأوسع من تشريعاته، تفصيلًا وتبيينًا لأدق أحكامها بما لم يفصله في غيرها من أصول الإسلام وأركانه وبينت السنة من ذلك تفاصيل أخرى ودقائق وحكمًا؛ بما لم يكد يدع مجالًا للاجتهاد !

لما له تعالى من علم -وهو العليم الخبير- من أن سلامة الأسرة يعني سلامة مستقبل الإسلام والمسلمين، وأن خرابها يعني خراب كل ذلك جميعًا؛ ولذلك كان الدعاء بهذه الصيغة الإيمانية الجميلة : ( رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّتنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ )، هكذا : (رَبَّنَا هَبْ لَنَا )؛ لأنها نعمة من النعم الكبرى؛ فلا تكون إلا هبة من الرب الكريم فمهما بذل الأبوان من جهد واجتهاد في التوجيه والتربية -وواجب عليهما أن يبذلا- فإن الأمر بعد ذلك وقبله بيد الله، لأن صلاح القلوب وفسادها -في نهاية المطاف- إنما هو بيد الله وحده والقضية قضية هدى وقد سبق حديث رسول الله ﷺ من قوله : ( إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلَّا وقَلْبُهُ بَيْنَ إِصْبَعِينِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ، فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ وَمَنْ شَاءَ أَزَاغَ ) .




مجالس القرآن📖، جـ ١، صـ٢٦٨ . | فريد الأنصاري .

الاستغفار وقاية وعلاج، ما ينبغي لمؤمن أن يهمله أبدًا ! فهو زاد أساسي لا غنى عنه لراكب الطريق إلى الله .


فريد الأنصاري .

من علامات فقه المؤمن وصحة معرفته بالله عدم الاغترار بالله، بمعنى أنه لا يأمن نفسه أن تُبَدِّلَ وتُغَيَّر، وتنحرف عن طريق الله فلا ثبات إلا لمن ثبته الله، ولا عصمة إلا لمن عصمه الله، ولا حفظ إلا لمن حفظه الله ولا شيء من الصلاح والهدى إلا بالله ومن ظن أنه ناج بمجرد عمله فقد اغتر بالله وكان من أكبر الجهلة بربه -جل علاه- وقد سبق حدیث رسول الله ﷺ في أنه: « لَنْ يُنَجِّيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ ، قَالُوا : وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: « وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِرَحْمَةٍ » .


مجالس القرآن📖، فريد الأنصاري .

لقي عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أحد الناس يومًا وهو يقلب دينارًا بيده، فقال له: ما أنت فاعل بذلك الدينار؟، فقال الرجل: اشتهيت لحمّا؛ فأريد أن أشتريه. فنطق عمر -رضي الله عنه- بحكمته الرفيعة، التي هي ترجمة لقاعدة من أهم قواعد الاستهلاك في الإسلام، قال: ( أَكُلَّمَا اشْتَهيتُمُ اشْتَرَيْتُم؟ )، مفرقًا بذلك بين منطق « الشهوة » ومنطق «الحاجة » في الاستهلاك والتدبير .


📖

«ما المجد إلا بالعزيمةِ فاعزمِ
من لم يغامـر لم يفُز بالمغنمِ» ..

الكفار ينادون بالويل والثبور عندما ينفخ في الصور متسائلين عمن أقامهم من رقدتهم ﴿ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ * قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا ﴾ .


وقد كان أبو محكم الجسري يجتمع إليه إخوانه، وكان حكيمًا، فإذا تلى الآية السابقة بكى، ثم قال:

( إن القيامة ذهبت فظاعتها بأوهام العقول، أما والله لئن كان القوم في رقدة مثل ظاهر قولهم، لما دعوا بالويل عند أول وهلة من بعثهم، ولم يوقفوا بعد موقف عرض ولا مسألة إلا وقد عاينوا خطرًا عظيمًا، وحقت عليهم القيامة بالجلائل من أمرها، ولكن كانوا في طول الإقامة في البرزخ يألمون ويعذبون في قبورهم، وما دعوا بالويل عند انقطاع ذلك عنهم، إلا وقد نقلوا إلى طامة هي أعظم منه، ولولا أن الأمر على ذلك ما استصغر القوم ما كانوا منه، فسموه رقادًا، وإن في القرآن لدليلًا على ذلك: ﴿ فَإِذَا جَاءَت الطَّامَّةُ الْكُبْرَى ﴾، ثم يبكي حتى يبل لحيته ) .



القيامة الكبرى📖، د.عمر الأشقر . | بتصرف يسير جدًا .

من عرف الله هانت عليه اللذات .


📖

عن أنس -رضي الله عنه- من حديثه عن غزوة أحد قال: ( … ولقد وقع السيفُ من يَدَيْ أبي طلحة إما مرتين وإما ثلاثًا من النَّعاس ) .


📖

قول الرسول -صلى الله عليه وسلم- عن نسيبة بنت كعب المازنية في غزوة أحد .


📖

معركة اليرموك من أشهر المعارك الإسلامية التي شاركت فيها المرأة المسلمة مشاركة فعلية مع المجاهدين، فقد زُلْزِلَ فيها المجاهدون زلزالًا شديدًا، وتراجع بعضهم، فكانت النساء المجاهدات يقاتلن من ورائهم، ويُقبلن على المنهزمين بالخشب والحجارة محرضات إياهم على الإقدام والصمود وقد نوّه ابن كثير بشجاعة النساء المسلمات ودورهن المشرف في هذه المعركة ، فقال :

وقد قاتل نساء المسلمين في هذا اليوم، وقتلوا خلقًا كثيرًا من الروم، وكننّ يضربن من انهزم من المسلمين ويقلن أين تذهبون وتدعوننا للعلوج؟
فإذا زجرنهم لا يملك أحد نفسه حتى يرجع إلى القتال . وقد كان لموقف المسلمات الحسن وتثبيتهن المجاهدين أكبر الأثر في صمودهم وثباتهم حتى كتب الله لهم النصر على الروم .

في هذا اليوم العصيب أبلت البطلة أسماء بنت يزيد بلاء حسنًا، وأظهرت من ضروب الشجاعة والبسالة والإقدام ما لم يبده كثير من الأبطال؛ فقد انغمرت في صفوف القتال، وأردت عددًا من رجال الشرك. وقد نوّه بشجاعتها ابن حجر بقوله :

«أم سلمة الأنصارية هي أسماء بنت يزيد بن السكن، شهدت اليرموك، وقتلت يومئذ تسعة من الروم بعمود فسطاطها، وعاشت بعد ذلك دهرًا »


ويبدو أن هذه البطلة العظيمة أمضت بقية حياتها في بلاد الشام، حيث دارت معركة اليرموك، إذ انتقلت إليها مع من انتقل من الصحابة الكرام، وامتد بها العمر حتى عهد يزيد بن معاوية ولما وافاها الأجل عطّرت ثرى دمشق بجثمانها الطاهر الذي ثوى في مقبرة الباب الصغير وقبرها الماثل هناك إلى اليوم شاهد شامخ على جهاد المرأة المسلمة في سبيل الله .



شخصية المرأة المسلمة📖، الهاشمي .

كان الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه حسن الهيئة والثياب، طيّب الريح، حريصًا على دوام التجمّل في الملبس، بلغ من حرصه على إصلاح الشأن وتحسين الثياب والهندام أنه كان يحثّ الناس على ذلك، ولقد رأى ذات يوم أحد جلسائه في ثياب رثة، فانفرد به وقدّم إليه ألف درهم ليصلح بها هيئته، فقال الرجل: إني موسر، وفي نعمة، ولا أحتاج إليها، فقال له أبو حنيفة معاتبًا: أما بلغك الحديث: ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يُرَى أَثَرُ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ )؟ ، لك أن تغيّر حالك حتى لا يغتم بك صديقك .


وبدهي أن الدعاة إلى الله من الرجال والنساء ينبغي أن يكونوا أحسن هيئة، وأجمل مظهرًا وأتم أناقة وأكثر جاذبية من غيرهم، ليكونوا أقدر على التغلغل في مسارب القلوب، والوصول بدعوتهم إلى دخائل النفوس .



شخصية المرأة المسلمة 📖، د.الهاشمي.

فوالله لا يخزيك الله أبدًا؛ إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق ..


خديجة لـ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ..

أنا عَبـدُ اللهِ، لن أُخالِفَ أَمرهُ، ولن يُضَيِّعَني .

إلى كل وليّ أمر ..

معاوية بن أبي سفيان ورث عن أمه هند بنت عتبة من قوة الشخصية وألمعية الذهن ما لم يرثه عن أبيه أبي سفيان ولما رأت مخايل النبل، والذكاء على ملامحه، وهو وليد، وقيل لها إن عاش ساد قومه، قالت: ثَكِلْتُه إن لم يَسُدُ إِلَّا قومَه .


ولم يستطع معاوية أن يودع يزيد ابنه وخليفته ما كان يتمتع به هو من رأي وحلم وسياسة؛ لأن أمه امرأة أعرابية ساذجة، تزوجها معاوية لجمالها، ولمكان قبيلتها وعشيرتها .



📖