студия Red Side выпустила еще одну сравнительную анимацию про скорость различных животных. про птиц я выкладывала несколько месяцев назад.
в ролике две части: первые 6 минут это бег животных, видимый со стороны, а вторый 6 минут – это тот же бег, FPV. для меня стало открытием, что черепаха бежит быстрее, чем пингвин, что человек бежит так же быстро, как енот, что бурый медведь бежит быстрее носорога, ну и насколько быстрее всех остальных гепард.

ну а вообще у них на канале куча сравнительных видео, от сравнения скоростей поездов, самолетов и крылатых ракет, и до всякого разного, типа как выглядели бы планеты Солнечной системы на месте Луны.

просто добавь воды (включите только музыку какую-нибудь, а то видео беззвучное, саундтрека там очень не хватает). команда промышленных дизайнеров из Университета искусства и дизайна в Лозанне разработала прототипы мебели из целлюлезной губки. в коллекции - табуретки, стулья, ваза, винный стеллаж, полка, миски, журнальный столик. целью эксперимента было сделать мебель, которая была бы проста и дешева в доставке и легка в сборке. по сути, из сплющенной и высушенной целлюлезной губки вырезают детали, скрепляют их определенным способом – и дальше, попав в воду, они расширяются и трансформируются в предмет обстановки.

рассказ о двухлетнем процессе экспериментов тут. там упоминается, что вдохновением проекта послужило кресло Up5, представленное итальянским дизайнером Гаэтано Пеше (Gaetano Pesce) в 1969 году. это кресло было упаковано с помощью вакуума и при вскрытии упаковки само принимало свою форму (благодаря тому, что было наполненно фреоном). к сожалению, толкового видео этого процесса я сходу не нашла. в 1973 году из-за того, что вскрылся вред фреона и его использование было запрещено, выпуск кресла в таком виде прекратился. в 2000 его, однако, вернули в продажу, но теперь оно уже не надувается, а продается в готовом виде. вот здесь статья про его историю с фото. кресло классное, хочу.

двухчасовой dj-сет в исполнении живого симфонического оркестра (Окландская филармония), диджея и певцов. среди треков – хит 90-х Children by Robert Miles, ремикс Эрика Придза на Education by Pink Floyd, Bohemian Rhapsody, и многое другое. зажигательнейше.

в рамках прокрастинации потихоньку перечитываю этот канал с самого начала. интересно, как меняется восприятие каких-то вещей. например, попробовала перечитать книгу Аркадия Островского The Invention of Russia – и не смогла, споткнувшись в авторском предисловии 2018 года на безапелляционное заявление о том, что русские выбрали Трампа (не такими словами, естественно, но не подвергая сомнению нарратив). зато с удовольствием пересмотрела почти трехчасовой фильм Би-би-си под названием «Гипернормализация».

позволю себе в качестве рекламы процитировать свой собственный пост восьмилетней давности:
«история нашего мира (Запад, Ближний Восток, немножко России с Сурковым) с 1975 года по настоящее время (2016й год) — банкиры, пришедшие на смену политикам, управление восприятием, как Киссинджер обманул Асада-старшего, и что из этого вышло, откуда пошли террористы-смертники, Каддафи и взрыв самолета над Локерби, киберпространство, первые хакеры, НЛО, Трамп и многое другое.

в прошлый раз пост прочитало 11 тысяч человек. было бы классно, если бы и сейчас многие посмотрели этот фильм.

сегодня наткнулась на текст «напутственной речи» (commencement speech), произнесенной писателем Дэвидом Фостером Уоллесом на выпускной церемонии 2005 года в Kenyon College. прочитала. вспомнила, что уже читала его года четыре назад. захотелось поделиться одной цитатой – и всем текстом (к счастью, на русском существует хороший перевод).

«… в повседневных окопах взрослой жизни на самом деле нет атеизма. Не бывает такого, чтобы человек не поклонялся чему-либо. Каждый поклоняется кому-то или чему-то. Выбор, присущий каждому из нас — это выбор предмета поклонения. При этом причина выбрать какого-либо бога или что-то духовное — Христа, Аллаха, Иегову, викканскую Богиню, Четыре Благородные Истины, или неоспоримый набор этических принципов — кроется в том, что практически любой другой предмет поклонения сожрет вас заживо. Если вы ставите превыше всего деньги и вещи, если в них вы видите смысл своей жизни, у вас никогда не будет их достаточно, никогда не будет ощущения достатка. Так уж это устроено. Возведите в ранг священного ваше тело, красоту, сексуальную привлекательность — и вам обеспечена вечная неудовлетворенность собой. А когда проходящее время и возраст начнут напоминать о себе, вы умрете миллион раз прежде, чем смерть действительно вас настигнет. В принципе, все это нам уже знакомо. Это знание спрятано в мифах, пословицах, банальностях, эпиграммах, притчах; заложено в основу всякого великого сюжета. Вся штука в том, чтобы не упускать его из виду, осознавать в повседневной жизни.

Поклоняйтесь силе, и вы добьетесь ощущения слабости и беспокойства, вам потребуется все больше и больше власти, чтобы заглушить собственный страх. Поклоняйтесь интеллекту, представлению о себе как о мудром человеке, и вы дождетесь, что будете чувствовать себя глупым, обманщиком, которого вот-вот разоблачат. Но коварство поклонения подобным вещам не в том, что это порочно или греховно, а в том, что оно бессознательно. Это естественное свойство».

strongly recommended.

38-минутная запись концерта The Beatles в вашингтоне 11 февраля 1964 года.
самый популярный комментарий на ютюбе:

«никаких микрофонов для ударных, никаких сценических мониторов для контроля голоса, никаких наушников-затычек, никаких педалей для гитар, никакой шеренги с запасными инструментами, готовы играть если порвалась струна, только два техменеджера, никаких тебе вокалистов на подпевках, никаких фейрверков, дыма, струнных, огромных видеоэкранов, сценического освещения, никаких электронных тюнировщиков для гитар, никаких синтезаторов, никакого микшерного пульта, никаких тебе технарей, личных помощников, стилистов и визажистов, никаких сценических костюмов, телохранителей, массажистов, юристов, шоферов, личных поваров…»

в реплаях добавляют – никакой настройки звука перед выступлением, платформа под ударной установкой трясется, они не слышат ни себя, ни друг друга…

и тем не менее. мощное выступление.

очень мне нравятся эти буддийские плакаты из 2012 года от неизвестного мне художника по имени Tannarh. мне кажется, там многие могут найти что-то для себя.

15 мая Гугл выпустил новый поисковой фильтр, который позволяет получать только «традиционные» результаты поисковых запросов, без участия ИИ и рекламных ссылок. тут инструкции о том, как установить в хроме и сделать его поиском по умолчанию. мне на айфоне не удалось, а на компьютере сделала, совсем другое дело.

у меня тут какой-то завал по всем фронтам, но посмотрела прекрасное кино, которое очень рекомендую, если еще нет. называется the fall guy, в главных ролях Райан Гослинг и Эмили Блант, по-русски назвали «каскадеры». боевик, ромком, комедия и ода каскадерам и фильмам с ними в одном флаконе. прекрасно проведенные 2 часа.

классная интерактивная история для любителей музыки. на этой странице собраны 24 мелодических рисунка, из которых состоит вся музыка, которую мы знаем.

для каждого из них открывается окно, где объясняется принцип конкретно этого мелодического рисунка, приводятся примеры разной музыки, использующей конкретно этот мелодический рисунок (на нотном стане), а в конце есть аудио отрывки из приведенных в пример произведений, чтобы можно было услышать, как они звучат.

понимаю, что далеко не все могут читать нотный стан (и не самый простой английский с терминам), но в целом ни то, ни другое знание не являются обязательными, чтобы на практике увидеть, из каких структурных элементов состоит окружающая нас музыка.

писала об этом в 2017 году (на второй год проекта), не грех повторить новой подборкой.
это ссылка для любителей старинных книг и иллюстрацией, а также расслабиться с цветными карандашами и раскрасками: музей и библиотеки, объединенные в проект #ColorOurCollections (#РаскрасьтеНашиКоллекции), раз в год выкладывают на сайте Нью-йоркской академии медицины скачиваемые PDF с раскрасками из своих коллекций.
поразительным образом, до этого проекта не добралась культура отмены, поэтому в списке из 93 участвующих организаций я нашла Ярославскую областную универсальную научную библиотеку им. Н.А.Некрасова с вот такой раскраской.

люблю такое. 4 года съемок таймлапсов роста разных растений (и грибов) - по общей продолжительности 5583 дня – скомпилированные в получасовое видео.

видео от китайского производителя дронов - пролет DJI Mavic 3 Pro над Эверестом – от базового лагеря на высоте 3500 и до самого саммита. ух!

what you wrote X years ago от ЖЖ принес прекрасное. 13-минутный ролик 1990-го года о презентации русскоязычной версии MS DOS 4.01 в Москве. с кадрами смены караула на Красной площади и гостиницы «Международная-1», молодым и худеньким Биллом Гейтсом, 40 млн пользователей MS-DOS по всему миру, и секретаршей Аллой Ивановной, которая использует компьютер не только для работы, но и для написания любовных писем (это цитата). инджой.

очень интересная статья в The Atlantic под названием «Главный экспорт Америки – это, возможно, тревожность».
там об исследованиях, которые показали, что уровень тревожности и других душевных расстройств среди подростков, живущих в англоязычных странах (США, Канада, Великобритания, Австралия и Новая Зеландия), выше, чем среди их ровесников в других странах, где английский реже используется в коммуникации.

автор приходит к выводу, что в самих США рост тревожности и других расстройств среди подростков (и людей в целом) стал результатом трех «инфляций».
1) диагностическая инфляция – за годы, прошедшие с публикации первого «Диагностического и статистического руководства по психическим болезнями в 1952 году, список расстройств был значительно расширен. «более расплывчатое определение болезни» привело к тому, что люди, у которых, на самом деле, все хорошо, стали искать у себя признаки расстройств (и находить их). это, до кучи, привело к чрезмерному медикаментозному лечению.
2) инфляция распространенности самих концепций травмы и тревожности в медиа-поле. в тик-токе у хэштега травма 6 млрд просмотров. о травме говорят все. естественно, что подростки впитывают весь этот контент и переносят его на себя.
3) инфляция негатива. согласно исследованию больших данных по текстам американских сми с 1850-х по 2020-е гг, начиная с 1970-х, тональность текстов изменилась и уровень негатива стал расти. «плохие новости продаются» – и поэтому американцев бомбардируют ужасными новостями, дополнительно вызывая у них ощущение того, что мир катится к чертям.

душевные расстройства существуют по всему миру, но раньше, до глобализации они были более разнообразными и локализованными.
«Столетиями в Малайзии и Индонезии мужчины переживали amok, если после периода хандры, наступившей после получения ими оскорбления, они впадали в убийственную ярость (*в английском языке, кстати, есть выражение to run amok, означающее буквально осатанеть, неиствствовать и прочее - прим. мое). В некоторых регионах Азии и Африки тревожность koro означала изнуряющий страх того, что твои половые органы усыхают или уходят внутрь тела. В викторианской Европе тысячи богатых женщин утверждали, что не могут встать с кровати из-за приступа «истеричного паралича ног», в то время как многие молодые мужчины страдали от «истеричной реакции бегства» – трансового состояния, в котором они проходили сотни миль без всякой на то причины».

однако сегодня на дворе глобализация и интернет в каждом телефоне, поэтому в разных уголках мира появляются душевные расстройства, которых там никогда раньше не было. ну а так как США являются культурным гегемоном, как минимум, для англоязычных стран, то и их подход к душевному здоровью идет на экспорт.

в общем, автор пишет сам, что с уверенностью говорить еще рано, недостаточно данных и исследований, но гипотеза представляется очень рабочей.

меня занесло на сайт Current Affairs, где я читаю очень длинную статью про то, почему журнал The Atlantic – самый ужасный журнал в Америке. мысль автора состоит в том, что авторы этого журнала пишут статьи, в которых выдают свои идеи за факты, и, рассматривая разные проблемы, просто игнорируют неудобные вопросы, которые ставят их тексты под сомнение. но я сейчас не об этом, а о новом знании, полученном из этой статьи.

так вот, TIL, что теория «разбитых окон», на основании которой в Нью-Йорке 1980-х начали бороться с преступностью, впервые была опубликована как раз в журнале The Atlantic. смысл этой теории был в том, что цивилизация – это очень тонкий налет на разрушительной человеческой природе, и что одно разбитое окно может пробудить в людях стремление к асоциальным действиям. более того, авторы статьи утверждали, что «полиции необходимо бороться не только с преступлениями, но и с беспорядками», потому что те вели к более серьезным злоупотреблениям. в частности, они писали, что полицейским следует разбираться «не с лицами, склонными к насилию, т.е. преступниками, а с людьми одиозными, шумливыми или непредсказуемыми, т.е. с попрошайками, пьяницами, наркоманами, буйными подростками, проститутками, бездельниками и психически больными». более того, предполагалось, что в борьбе с этими людьми полиция может использовать методы, которые не являются законными –– всё ради высшей цели, порядка.

были ли у подобных заявлений в поддержку теории «разбитых окон» хоть какие-то фактические данные? нет. единственное, на что ссылались авторы, был эксперимент психолога Филипа Зимбардо, печально известного автора «Стенфордского эксперимента». эксперимент (не стенфордский, а другой) состоял в том, что сначала Зимбардо оставил автомобиль с открытым капотом в одном из районов Бронкса, в Нью-Йорке (на дворе стоял 1969 год), а затем наблюдал, как прохожие разобрали его на запчасти. после этого Зимбардо поставил еще один автомобиль с открытым капотом в Пало-Альто, в Калифорнии. автомобиль неделю простоял нетронутым, если не считать дождливый день, когда кто-то из проходящих мимо людей прикрыл капот, чтобы не намок мотор. после этого Зимбардо отвез автомобиль на кампус Стенфордского университета, где с ним тоже ничего сначала не происходило, пока Зимбардо и парочка его студентов не взяли молоток и не начали сами бить по автомобилю. в этот момент к ним уже присоединились другие студенты, которые с удовольствием автомобиль и разбомбили. однако описывая этот эксперимент в журнальной статье, авторы, так сказать, срезали пару углов, упустив из описания эксперимента важную информацию. вместо этого они написали «Машина простояла в Пало-Альто нетронутой больше недели. Тогда Зимбардо разбил какую-то из деталей молотком. Вскоре к нему присоединились прохожие. Через несколько часов машина была полностью разбита и перевернута. «Вандалами» вновь оказались в большинстве своем респектабельные белые американцы».

исключив из описания эксперимента тот факт, что разбили машину не в Пало-Альто, а на кампусе Стенфордского университета, и что пример другим студентам подал не только сам Зимбардо, но и другие студенты, авторы, по сути, заявили, что стоило Зимбардо сделать небольшой намек («разбитое окно»), как респектабельные жители Пало-Альто превратились в варваров под стать жителям Бронкса.

другими словами, одна из основополагающих теорий обеспечения правопорядка за последние 50 лет основана на искаженных доказательствах.