🍂 مقتطف من درس التفسير (٤:٥٠).

💢 اعرف قدرك، يا طالب العلم، وأعطِ القوسَ باريها.

📚 سلسلة الدروس المنهجية من كل إسبوع.

📌 مسجد قباء بحي إرتدي ١٨ ذو الحجة هـ.

فضيلة الشيخ أبو حفص مزمل عثمان حسين وفقه الله

https://youtube.com/@_abuhafs3839?feature=shared

✍🏻 من فوائد درس التفسير (سلسلة الدروس المنهجية).

ما هي تقوى الله؟.

فضيلة الشيخ أبو حفص مزمل عثمان حسين وفقه الله

«السبت ١٨ ذو الحجة ١٤٤٦ هـ»

🍂 مقتطف من درس التفسير (١:٥٨).

💢 وما عجب أنَّ النساءَ ترجّلت ولكنَّ تأنيثَ الرجالِ عجابُ!.

📚 سلسلة الدروس المنهجية من كل إسبوع.

📌 مسجد قباء بحي إرتدي ١٨ ذو الحجة هـ.

فضيلة الشيخ أبو حفص مزمل عثمان حسين وفقه الله

https://youtube.com/@_abuhafs3839?feature=shared

حياكم الله وبياكم الإخوة الفضلاء بارك الله فيكم واحسن الله إليكم وجعلنا الله وإياكم دعاة للتوحيد فرسانا للسنة آمين يارب العالمين

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم الإخوة الفضلاء اسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم وأن يبارك لكم في أموالكم وانفسكم واولادكم واعماركم وأن يكتبها لكم في الصدقات المتقبلة يارب العالمين

الآن جمعنا 14,266,075 جنيه سوداني



والمتبقي لنا 10,733,925 جنيه سوداني

⛔لازم يا إخوة إرسال الاشعار لنا في الخاص أو في المجموعة ⛔






⛔لتخصيص المبلغ المرسل لبناء الوقف الخيري للمركز ⛔

هذه الأبيات الشعرية قلتها بهذه المناسبة
وهو الاستثمار الحقيقي للدار الآخرة وبناء الأوقاف الخيرية والمراكز القرآنية

لما اعرفه من كرم أهل السودانيين في هذا الباب

✅| عدم الخوف من الشرك، دليل على ضعف التوحيد (٤:٢٣).

📌| مسجد قباء بحي إرتدي – الولاية الشمالية.

📆| الجمعة ١٧ ذو الحجة ١٤٤٦ هـ.

فضيلة الشيخ أبو حفص مزمل عثمان حسين وفقه الله

https://youtube.com/@_abuhafs3839?feature=shared

📓 من هم أهل السنة والجماعة؟ (٧:٥٣)

📚 مقدمة شرح القواعد المثلى.

فضيلة الشيخ أبو حفص مزمل عثمان حسين وفقه الله

https://youtube.com/@_abuhafs3839?feature=shared

✍🏻 [أهل السنة والجماعة].

أهل السنة والجماعة مجتمعون. إجتماعهم على المنهج، على العقيدة، على العلم، على التعلم، وعلى الدعوة إلى الله. لا اجتماع هرمي، كما يظنه أصحاب الجماعات الحزبية الموجودة. فلهم نصيب من قوله تعالى: ﴿واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا﴾. وأينما وجدنا الفرقة، فاعلموا أنها فرقة القلوب. قال الله: ﴿لا تفرقوا﴾. فليس النهي عن تفرق الأبدان، كما قال شيخنا ابن عثيمين عليه رحمة الله في تفسير الآية، لأن المسلمين متفرقون بأبدانهم، كما هو معروف في بلدانهم، لكن النهي في الآية هو عن تفرق القلوب، وهذا هو المذموم عند الله تعالى، أن تتفرق القلوب، وأن تتعادى، وأن تتباغض. وأينما وجدت البغضاء والعداء بين المؤمنين، فاعلم أنهم قصروا في تمسكهم بشرع الله عز وجل. قال تعالى: ﴿واعتصموا بحبل الله﴾ أي شرعه ودينه وكتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، قال: ﴿ولا تفرقوا﴾. فأينما وجدت الفرقة، فاعلم أن ثمة خللًا في امتثال قوله تعالى: ﴿واعتصموا﴾. فالعصمة من الفرقة والاختلاف بين المسلمين بعموم، أو بين أهل السنة على وجه الخصوص، أو طلبة العلم، إنما يكون بترك بعض ما شرع الله تعالى. قال الله تعالى في النصارى ﴿ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم فنسوا حظًا مما ذُكِّروا به﴾. "نسوا حظًا"، أي تركوا بعض ما أُمروا به. النتيجة: فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة. قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى تعليقا على هذه الآية: فهذا نص في أنهم تركوا بعض ما أُمروا به، فأغرى الله بينهم العداوة والبغضاء. نص صريح، أينما وجدت العداء والبغضاء بين المسلمين، أو بين طلبة العلم، أو بين المنتسبين للسنة. فاعلم أن ثمة تفلتًا من شرع الله، وثمة ذنوب اجترحها البعض، أو حدودًا تعداها البعض، أو حرماتٍ انتهكها البعض. فإذا أخلت الأمة في تمسكها بدين الله، فلا تسأل عن العداء والبغضاء الموجود اليوم، للأسف الشديد، بين المسلمين بعامة، بل بين المنتسبين إلى السنة على وجه الخصوص، للأسف الشديد. يكاد العداء والبغضاء يكونان أوضح من الشمس في رائعة النهار، وهذه نتيجة حتمية على تفلتنا من التمسك بشرع الله عز وجل. فأهل السنة والجماعة، كما قال قتادة عليه رحمة الله، مجتمعون، وإن تفرقت ديارهم وأبدانهم، وأهل البدعة متفرقون، وإن تقاربت ديارهم وأبدانهم. أينما وجدت السنة، كما قال شيخ الإسلام، وجدت الاجتماع والائتلاف، وأينما وجدت البدعة وجدت الفرقة والاختلاف، ولذلك يقال: أهل السنة والجماعة، والائتلاف، وأهل البدعة والفرقة والاختلاف. نسأل الله تعالى أن يجعل قلوبنا على هذا المنهج السلفي مؤتلفة، وأن يرزقنا وإياكم المحبة الخالصة فيه.

فضيلة الشيخ أبو حفص مزمل عثمان حسين وفقه الله