Иной раз, смотришь на деревню... Ну, деревня и деревня: полчаса езды от Белграда, три улицы в два ряда, колокольня звонит, Тиса в Дунай впадает, каменюка на горе торчит... А потом узнаёшь, что эта деревня – какая надо деревня, даром что жителей в ней шестьсот душ.
Каменюка на горе над деревней Стари Сланкамен – это всё, что осталось от крепости Акуминкум, из которой кельты-скордиски крутили римлянам фиги со 146 по 15 гг. до н.э., пока римляне не взяли крепость штурмом.
Римляне здесь тусили, кажется, до 440 года, пока в Мёзию не пришли гепиды. В правило «у кого фига – тот и в домике» гепиды не верили и взяли крепость штурмом.
Гепиды здесь тусили где-то до 680 года, пока на Дунай не пришли славяне. Правило «кто первый римлян гнал – того и крепость» они не поняли, потому что переводчик-немчин лыка не вязал, и взяли крепость штурмом.
С тех пор, славяне здесь всегда. В 1691 году, правда, османы хотели взять деревню штурмом, но это оказалась очень так себе затея. Для осман, шайтанамана.
#история #культурология
Каменюка на горе над деревней Стари Сланкамен – это всё, что осталось от крепости Акуминкум, из которой кельты-скордиски крутили римлянам фиги со 146 по 15 гг. до н.э., пока римляне не взяли крепость штурмом.
Римляне здесь тусили, кажется, до 440 года, пока в Мёзию не пришли гепиды. В правило «у кого фига – тот и в домике» гепиды не верили и взяли крепость штурмом.
Гепиды здесь тусили где-то до 680 года, пока на Дунай не пришли славяне. Правило «кто первый римлян гнал – того и крепость» они не поняли, потому что переводчик-немчин лыка не вязал, и взяли крепость штурмом.
С тех пор, славяне здесь всегда. В 1691 году, правда, османы хотели взять деревню штурмом, но это оказалась очень так себе затея. Для осман, шайтанамана.
#история #культурология
Интересное про другие крепости и замки можно почитать здесь:
✅ Петроварадин (текст и фото)
✅ Сокоград-Дринский (текст и фото)
✅ Земун (текст; фото там же)
✅ Смедерево (текст и фото)
✅ Манасия (части первая, вторая, и фото)
#история #культурология
✅ Петроварадин (текст и фото)
✅ Сокоград-Дринский (текст и фото)
✅ Земун (текст; фото там же)
✅ Смедерево (текст и фото)
✅ Манасия (части первая, вторая, и фото)
#история #культурология
Но бывают и такие новости.
В Нови Пазаре, неофициальной «мусульманской столице» Сербии, очередным ничем окончился тендер на археологическую экспертизу Старого («Исабегова») хамама.
Мэрия уже семь лет пытается привлечь частных подрядчиков к экспертизе, очистке от мусора и консервации (в идеале – реставрации) старейших в городе бань, построенных вскоре после основания города в XV в. Стоимость работ оценивается в 2 млн динаров (~ €17 тыс.), но желающих всё нет.
«Исабегов» хамам когда-то включал в себя два крыла (женское и мужское), раздевалки, комнаты отдыха, чайные, и дворики для прогулок. За пятьсот лет истории он вместе с городом пережил всякое, а сегодня находится в состоянии «см. на фото выше»... входя, при этом, в республиканский список культурных памятников особого значения.
Нови Пазар был основан в 1461 году по приказу Исы-бея Исаковича, первого санджакбея Боснийского санджака. В течение нескольких месяцев (до основания Сараево в 1462-м) служил административной столицей провинции.
#история #новости
В Нови Пазаре, неофициальной «мусульманской столице» Сербии, очередным ничем окончился тендер на археологическую экспертизу Старого («Исабегова») хамама.
Мэрия уже семь лет пытается привлечь частных подрядчиков к экспертизе, очистке от мусора и консервации (в идеале – реставрации) старейших в городе бань, построенных вскоре после основания города в XV в. Стоимость работ оценивается в 2 млн динаров (~ €17 тыс.), но желающих всё нет.
«Исабегов» хамам когда-то включал в себя два крыла (женское и мужское), раздевалки, комнаты отдыха, чайные, и дворики для прогулок. За пятьсот лет истории он вместе с городом пережил всякое, а сегодня находится в состоянии «см. на фото выше»... входя, при этом, в республиканский список культурных памятников особого значения.
Нови Пазар был основан в 1461 году по приказу Исы-бея Исаковича, первого санджакбея Боснийского санджака. В течение нескольких месяцев (до основания Сараево в 1462-м) служил административной столицей провинции.
#история #новости
Продолжаю травить #белградские_байки про высотки. Дисклеймер: вся хронология идёт не по годам появления, а от самой низкой (Палата Албания) к самой высокой (интрига!) из них.
ЖИЛОЙ КОМПЛЕКС НА БАНИЦЕ
Высота: 75 метров
Год постройки: 1977
Официально жилой комплекс называется «Пет солитера» - «Пять высоток» - и в плане образует звезду, символ эпохи Тито.
В Югославии эти «солитеры» работали лицом социализма: первые этажи домов (а всего их, в каждом, от 21 до 25) отдали под магазины, салоны, спортзалы и кружки, а между домами разбили парк с клумбами, качелями, песочницами и баскетбольной «коробкой».
Квартиры в ЖК в разное время занимали известные медийные персоны, партийные бонзы и даже кое-кто из министров нынешнего правительства...
Всё это не помешало (а может, даже и помогло) жителям Баницы обозвать его «ЖК Пять идиотов», ведь до появления в этом двухэтажном районе девятиэтажек и главного корпуса Военно-медицинской академии «солитеры» торчали пятью исполинами на высоком холме посреди ничего.
ЖИЛОЙ КОМПЛЕКС НА БАНИЦЕ
Высота: 75 метров
Год постройки: 1977
Официально жилой комплекс называется «Пет солитера» - «Пять высоток» - и в плане образует звезду, символ эпохи Тито.
В Югославии эти «солитеры» работали лицом социализма: первые этажи домов (а всего их, в каждом, от 21 до 25) отдали под магазины, салоны, спортзалы и кружки, а между домами разбили парк с клумбами, качелями, песочницами и баскетбольной «коробкой».
Квартиры в ЖК в разное время занимали известные медийные персоны, партийные бонзы и даже кое-кто из министров нынешнего правительства...
Всё это не помешало (а может, даже и помогло) жителям Баницы обозвать его «ЖК Пять идиотов», ведь до появления в этом двухэтажном районе девятиэтажек и главного корпуса Военно-медицинской академии «солитеры» торчали пятью исполинами на высоком холме посреди ничего.
ЗВЁЗДЫ, ЖУРАВЛИ И СОЛОВЬИ
В белградском районе с романтическим названием Звездара живёт десятая часть города.
При османах и недолго после них район называли Восточный Врачар.
Имя «Звездара» появилось в середине ХХ века, когда расположенную здесь метео-астрономическую станцию переделали в обсерваторию («звездарницу»).
Через Врачар шла дорога на Стамбул; сегодня по ней идёт бульвар Краля Александра, поэтому вдоль него так много турецких топонимов.
Например, «Джерам» – это «журавль», рычаг для подъёма из колодца ведра с водой: местность славилась родниками с римских времён.
А «Булбулдер» – это «бюльбюль дере», соловьиная роща. Видимо, соловьями места тоже славились.
Про «Экмеклук» - «хлебный край» - в общем, можно и не объяснять.
Звездара имела все шансы стать центром города: Петар I хотел строить Новый Двор (новый дворец) именно здесь. От идеи его отговорил Генштаб: из-за географии и малоэтажности тогдашних Палилулы и Карабурмы, в случае войны, здание слишком легко простреливалось бы с дунайской воды.
В белградском районе с романтическим названием Звездара живёт десятая часть города.
При османах и недолго после них район называли Восточный Врачар.
Имя «Звездара» появилось в середине ХХ века, когда расположенную здесь метео-астрономическую станцию переделали в обсерваторию («звездарницу»).
Через Врачар шла дорога на Стамбул; сегодня по ней идёт бульвар Краля Александра, поэтому вдоль него так много турецких топонимов.
Например, «Джерам» – это «журавль», рычаг для подъёма из колодца ведра с водой: местность славилась родниками с римских времён.
А «Булбулдер» – это «бюльбюль дере», соловьиная роща. Видимо, соловьями места тоже славились.
Про «Экмеклук» - «хлебный край» - в общем, можно и не объяснять.
Звездара имела все шансы стать центром города: Петар I хотел строить Новый Двор (новый дворец) именно здесь. От идеи его отговорил Генштаб: из-за географии и малоэтажности тогдашних Палилулы и Карабурмы, в случае войны, здание слишком легко простреливалось бы с дунайской воды.
Мне понравилось задавать вам время от времени вопросы про контент на канале. Так что, вот вам следующий: как вам рубрика о географии именно Белграда (история названий холмов, районов, улиц, и т.д.)?
Anonymous Poll
74%
Интересно, всегда читаю
14%
Ну, есть и есть, читаю иногда
0%
Я сам себе путеводитель, эту рубрику не читаю
12%
Тыцну сюда, чтоб статистику посмотреть
Как и обещал, сегодня подробнее рассказываю про Гомолаву – местечко в Воеводине, которое в глазах многих археологов и историков легко заткнуло за пояс и Плочник (что сомнительно) и Стублине (что подозрительно), и Винчу (что непростительно)... Впрочем, если серьезно, то дважды за свою историю - в 1900-х и 1950-х - Гомолава, буквально, ставила на уши европейское учёное сообщество, а сегодня считается уникальным в своём роде памятником всего – и истории, и культуры, и архитектуры.
#история #люди_балкан
ГОМОЛАВА
Часть I: Холм над Савой
На первый, ещё не просвещённый взгляд, Хртковцы – самое обычное сремское село: широкие улицы с обязательными широкими тротуарами; дома, выходящие на улицу узкими фасадами; католическая церковь с узнаваемым силуэтом колокольни... В налоговых документах село впервые упоминается под 1760 годом. Из любопытных фактов, пожалуй, есть всего один: Хртковцы расположены ровно посередине между городами Рума, Шабац и Сремска Митровица – расстояние до каждого из них отсюда составляет шестнадцать-семнадцать километров.
Что ещё?.. Ну, старожилы, интересующиеся историей родного села, возможно, расскажут вам, что на самом деле оно старше, чем в ведомостях записано: в XVII веке здесь стояла деревушка под названием Гомол, а до неё на холме на самом берегу Савы стоял хутор, который местные, вроде бы, называли Градина.
Собственно, в эту-то Градину в 1904 году и приехала небольшая археологическая экспедиция из Загреба, которую возглавил лично Мато Вохалски, куратор загребского Археологического музея. В тот год в белградском пригороде под названием Винча, как раз, нашли первые артефакты из бронзового и каменного века, и вся балканская округа, что называется, бросилась копать... А из Хртковцев, как раз, то и дело доходили слухи, что после весеннего разлива Савы на берегу то какие-то странные кости найдут, то явно очень старые горшки, то крошечные монетки, покрытые толстым слоем окислившейся меди.
В общем, приехали сюда загребские учёные, заложили первые шурфы и, простите за банальность, грянул гром.
---
[Продолжение ниже]
#история #люди_балкан
ГОМОЛАВА
Часть I: Холм над Савой
На первый, ещё не просвещённый взгляд, Хртковцы – самое обычное сремское село: широкие улицы с обязательными широкими тротуарами; дома, выходящие на улицу узкими фасадами; католическая церковь с узнаваемым силуэтом колокольни... В налоговых документах село впервые упоминается под 1760 годом. Из любопытных фактов, пожалуй, есть всего один: Хртковцы расположены ровно посередине между городами Рума, Шабац и Сремска Митровица – расстояние до каждого из них отсюда составляет шестнадцать-семнадцать километров.
Что ещё?.. Ну, старожилы, интересующиеся историей родного села, возможно, расскажут вам, что на самом деле оно старше, чем в ведомостях записано: в XVII веке здесь стояла деревушка под названием Гомол, а до неё на холме на самом берегу Савы стоял хутор, который местные, вроде бы, называли Градина.
Собственно, в эту-то Градину в 1904 году и приехала небольшая археологическая экспедиция из Загреба, которую возглавил лично Мато Вохалски, куратор загребского Археологического музея. В тот год в белградском пригороде под названием Винча, как раз, нашли первые артефакты из бронзового и каменного века, и вся балканская округа, что называется, бросилась копать... А из Хртковцев, как раз, то и дело доходили слухи, что после весеннего разлива Савы на берегу то какие-то странные кости найдут, то явно очень старые горшки, то крошечные монетки, покрытые толстым слоем окислившейся меди.
В общем, приехали сюда загребские учёные, заложили первые шурфы и, простите за банальность, грянул гром.
---
[Продолжение ниже]
[Начало выше]
ГОМОЛАВА
Часть II: Слоёный пирог
Градина оказалась так называемым «теллем» – такая штука постепенно поднимается над ландшафтом в течение многих веков, когда люди из поколения в поколение строят свою деревню на одном и том же месте. Неважно, что случилось с прежней деревней - затопило её, сгорела она, или просто надоела, - жители ровняют старые постройки с землёй, засыпают их глиной и поверх возводят новые. Загребская экспедиция успела насчитать с десяток подобных «реконструкций». Впереди замаячила перспектива многолетних полевых работ и журнальных публикаций, но экономически и политически на Балканах и в Центральной Европе становилось как-то совсем уж неспокойно, и начало полноценных раскопок решено было отложить до лучших времён – каковые наступили только через пятьдесят лет.
В 1953 году уже совместная югославская экспедиция, куда вошли историки из университетов Загреба, Нови Сада и Белграда, начала систематически вскрывать и исследовать телль слой за слоем.
Самый верхний из старых дал находки, относящиеся к XIV-XV векам – в то время холм отвели под деревенское кладбище.
Следующий из богатых оказался примерно пятого тире десятого века рождения, когда здесь жила и процветала римская вилла с садом, винодельней и лодочным причалом.
Ранний средневековый слой был щедро замешан на артефактах от славян, авар, гепидов, всё тех же римлян и немного гуннов, скифов и кельтов. Откапывали ежедневно, и всё такое вкусное, что археологи не знали, за что хвататься в первую голову: дома из саманного кирпича, дома из камня, мечи, кольчуги, доспехи, шлемы, топоры, монеты, кресты, кольца, фибулы... Где-то в этом месте у археологов появилось подозрение, что деревушка ещё даст им кофе и закурить.
Следы очередного действительно крупного поселения обнаружились на горизонте примерно второго тысячелетия до новой эры. Внешний вид найденных домов с фундаментами из глины и стенами и крышами из камыша, оружия, инструментов и прочей керамики позволил предположить, что тут жило племя так называемой Ватинской группы (об этой культуре снова ждите отдельный пост).
Из уникальных находок именно в этом слое стоит упомянуть так называемый «детский гроб». Примечательно захоронение тем, что рядом с останками скелета нашли специально сделанные - явно, «детские» - крошечные глиняные горшочки, а внутри горшочков – следы пивных дрожжей и каши из злаков, что явно свидетельствует о сложном погребальном ритуале и вере в загробную жизнь. Кстати, в 2010-х учёным удалось извлечь из костей ДНК и прийти к выводу, что дитё умерло от инфекции, которой заразилось ещё в утробе матери, что дало историкам некоторую дополнительную информацию к размышлению о болезнях и качестве медицины в бронзовом веке.
Ну, а самый апофигей на раскопках случился, конечно же, когда холм начал отдавать те самые терракотовые фигурки и обсидиановые ножи, за которые вы, моими нескромными стараниями, так любите культуру Винчи (любите, я сказал).
Поэтому когда к 1985 году удалось разделить всё выкопанное из Гомолавы на более или менее равномерные кучки, частично систематизировать и приблизительно датировать, югославские учёные стали назвать местечко «слоёным пирогом цивилизаций».
За что мы их, конечно же, ни капли не осуждаем.
#история #люди_балкан
---
[Продолжение ниже]
ГОМОЛАВА
Часть II: Слоёный пирог
Градина оказалась так называемым «теллем» – такая штука постепенно поднимается над ландшафтом в течение многих веков, когда люди из поколения в поколение строят свою деревню на одном и том же месте. Неважно, что случилось с прежней деревней - затопило её, сгорела она, или просто надоела, - жители ровняют старые постройки с землёй, засыпают их глиной и поверх возводят новые. Загребская экспедиция успела насчитать с десяток подобных «реконструкций». Впереди замаячила перспектива многолетних полевых работ и журнальных публикаций, но экономически и политически на Балканах и в Центральной Европе становилось как-то совсем уж неспокойно, и начало полноценных раскопок решено было отложить до лучших времён – каковые наступили только через пятьдесят лет.
В 1953 году уже совместная югославская экспедиция, куда вошли историки из университетов Загреба, Нови Сада и Белграда, начала систематически вскрывать и исследовать телль слой за слоем.
Самый верхний из старых дал находки, относящиеся к XIV-XV векам – в то время холм отвели под деревенское кладбище.
Следующий из богатых оказался примерно пятого тире десятого века рождения, когда здесь жила и процветала римская вилла с садом, винодельней и лодочным причалом.
Ранний средневековый слой был щедро замешан на артефактах от славян, авар, гепидов, всё тех же римлян и немного гуннов, скифов и кельтов. Откапывали ежедневно, и всё такое вкусное, что археологи не знали, за что хвататься в первую голову: дома из саманного кирпича, дома из камня, мечи, кольчуги, доспехи, шлемы, топоры, монеты, кресты, кольца, фибулы... Где-то в этом месте у археологов появилось подозрение, что деревушка ещё даст им кофе и закурить.
Следы очередного действительно крупного поселения обнаружились на горизонте примерно второго тысячелетия до новой эры. Внешний вид найденных домов с фундаментами из глины и стенами и крышами из камыша, оружия, инструментов и прочей керамики позволил предположить, что тут жило племя так называемой Ватинской группы (об этой культуре снова ждите отдельный пост).
Из уникальных находок именно в этом слое стоит упомянуть так называемый «детский гроб». Примечательно захоронение тем, что рядом с останками скелета нашли специально сделанные - явно, «детские» - крошечные глиняные горшочки, а внутри горшочков – следы пивных дрожжей и каши из злаков, что явно свидетельствует о сложном погребальном ритуале и вере в загробную жизнь. Кстати, в 2010-х учёным удалось извлечь из костей ДНК и прийти к выводу, что дитё умерло от инфекции, которой заразилось ещё в утробе матери, что дало историкам некоторую дополнительную информацию к размышлению о болезнях и качестве медицины в бронзовом веке.
Ну, а самый апофигей на раскопках случился, конечно же, когда холм начал отдавать те самые терракотовые фигурки и обсидиановые ножи, за которые вы, моими нескромными стараниями, так любите культуру Винчи (любите, я сказал).
Поэтому когда к 1985 году удалось разделить всё выкопанное из Гомолавы на более или менее равномерные кучки, частично систематизировать и приблизительно датировать, югославские учёные стали назвать местечко «слоёным пирогом цивилизаций».
За что мы их, конечно же, ни капли не осуждаем.
#история #люди_балкан
---
[Продолжение ниже]
[Начало выше]
ГОМОЛАВА
Часть III: Сундук со сказками
В 1904 году археологи искренне надеялись найти на Градине хотя бы парочку древних домиков или хутор площадью, ну, квадратов двести. После первого сезона прогноз стал более смелым: тысяча квадратных метров!
За первые десять лет полноценных раскопок (с 1953-го по 1963-й) оценки продвинулись до четырех с половиной тысяч.
Сегодня только разведанная и подтвержденная площадь Республиканского археологического памятника особого значения «Гомолава» составляет шесть тысяч квадратных метров. Да, это почти в пятьдесят раз меньше, чем подтверждённая площадь Винчи, но нет, это не делает Гомолаву менее значимой: буквально, каждый сезон она приносит всё новые и новые артефакты, от простеньких керамики и ножей до инкрустированной металлом костяной (!) посуды и тонко выделанных мечей, а считать найденные здесь греческие, римские, византийские, персидские и средневековые европейские монеты уже просто перестали – потому что пересчитать это все можно и потом, а пока нужно копать. Потому что, опираясь на уже найденное и некоторые внезапные факты о Балканах вообще, нельзя исключать, что Гомолава - и Винча, конечно же - нам ещё такое покажут, чего нам и не грезилось.
Пока же историки продолжают работать на раскопе, волонтеры из местной хртковацкой организации «Римское время» («Rimski dani») по мере сил не подпускают к холму «туристов» с металлоискателями в рюкзаках и стучатся во все возможные кабинеты, чтобы добиться строительства на Гомолаве полноценного историко-археологического парка с лекторием.
И мы им всем желаем успеха, да-да.
С находками из Гомолавы (которую назвали так в честь самого старого из подтвержденных местных топонимов) можно ознакомиться в залах Краеведческого музея в Руме и Музея Воеводины в Нови Саде.
#история #люди_балкан
ГОМОЛАВА
Часть III: Сундук со сказками
В 1904 году археологи искренне надеялись найти на Градине хотя бы парочку древних домиков или хутор площадью, ну, квадратов двести. После первого сезона прогноз стал более смелым: тысяча квадратных метров!
За первые десять лет полноценных раскопок (с 1953-го по 1963-й) оценки продвинулись до четырех с половиной тысяч.
Сегодня только разведанная и подтвержденная площадь Республиканского археологического памятника особого значения «Гомолава» составляет шесть тысяч квадратных метров. Да, это почти в пятьдесят раз меньше, чем подтверждённая площадь Винчи, но нет, это не делает Гомолаву менее значимой: буквально, каждый сезон она приносит всё новые и новые артефакты, от простеньких керамики и ножей до инкрустированной металлом костяной (!) посуды и тонко выделанных мечей, а считать найденные здесь греческие, римские, византийские, персидские и средневековые европейские монеты уже просто перестали – потому что пересчитать это все можно и потом, а пока нужно копать. Потому что, опираясь на уже найденное и некоторые внезапные факты о Балканах вообще, нельзя исключать, что Гомолава - и Винча, конечно же - нам ещё такое покажут, чего нам и не грезилось.
Пока же историки продолжают работать на раскопе, волонтеры из местной хртковацкой организации «Римское время» («Rimski dani») по мере сил не подпускают к холму «туристов» с металлоискателями в рюкзаках и стучатся во все возможные кабинеты, чтобы добиться строительства на Гомолаве полноценного историко-археологического парка с лекторием.
И мы им всем желаем успеха, да-да.
С находками из Гомолавы (которую назвали так в честь самого старого из подтвержденных местных топонимов) можно ознакомиться в залах Краеведческого музея в Руме и Музея Воеводины в Нови Саде.
#история #люди_балкан
Смена гендерной идентичности на Балканах имела место быть задолго до того, как это стало мейнтримом.
Правда, это была нифига не смешная история.
На севере Македонии, севере Черногории, в Косово и Метохии, и на севере Албании с незапамятных времён существовало поверье, что семья без наследника мужского пола проклята богами, а потому обречена на вымирание. Избежать проклятия было можно одним единственным способом: назначить одну из дочерей мужчиной.
В славянской традиции такая девушка называлась «заветована девоjка» («обещанная богу»), в албанской – «вирджина» («навсегда незамужняя»).
Общепринятая легенда гласит, что мнения девушек перед «назначением» никто не спрашивал, природный пол вирджины семья всегда хранила в строжайшей тайне, а её - вирджины - характер намеренно ломали и перевоспитывали так, чтобы она и сама забыла, кем была раньше.
Антропологи и этнографы утверждают, что всё было намного сложнее.
Иногда, например, дочери сознательно принимали на себя роль сыновей. Такое могло случаться и когда мальчиков в семье не было, и когда дочь оказывалась старшей из детей (в этом случае, «переход» мог быть временным - пока братья не подрастут).
В одних деревнях вирджины пользовались огромным авторитетом, а в других оказывались изгоями – потому что ж вся деревня всё знала, ну камон... да и у самих вирджин с памятью было всё в порядке.
Но каким бы ни оказывался в итоге расклад, никакого хеппи-энда для его участниц никогда быть не могло: на девушек, совершивших «переход туда и обратно», всё равно посматривали косо, а «невозвратным» вирджинам навсегда меняли имя на мужское, гардероб меняли соответственно, обязанности выдавали строго мужские... правда, вот, жениться они права не имели (как и замуж выходить или даже интрижку на стороне заиметь, ибо, что бы я там ни написал в первом абзаце, а после ухода римлян с Балкан тут первым делом и повсеместно приняли всенародный закон о запрете пропаганды всей их этой проклятой римской содомии) – то есть, добровольно или нет, а «женщина-мужчина» обрекал(-а) себя на безбрачие и умирал(-а), так и не родив детей.
В этом месте у меня возникают вопросики к формулировке изначального поверья («род вымрет, если не...»), но я, пожалуй, деликатно промолчу.
Кстати, если я вдруг создал у вас впечатление, что это всё очень-очень-очень древний балканский обычай, то нет: последняя (предположительно) черногорская вирджина Стана Церович, например, умерла не так давно, в 2016 году.
Такая вот занимательная этнография, ага.
#история #люди_балкан
пс. Пост написан по подсказке дружественного канала Новости Сербии. Хотите читать новости (и не только) из Сербии в лучшем переводе на русский? Подписывайтесь!
ппс. А если хотите знать больше про феномен вирджин, то вдогонку я сильно рекомендую вот эту статью, опубликованную в «Новостях Сербии» пару дней назад – там есть ссылки и на исследования, и на документалки, и на худлит. Не стесняйтесь!
Правда, это была нифига не смешная история.
На севере Македонии, севере Черногории, в Косово и Метохии, и на севере Албании с незапамятных времён существовало поверье, что семья без наследника мужского пола проклята богами, а потому обречена на вымирание. Избежать проклятия было можно одним единственным способом: назначить одну из дочерей мужчиной.
В славянской традиции такая девушка называлась «заветована девоjка» («обещанная богу»), в албанской – «вирджина» («навсегда незамужняя»).
Общепринятая легенда гласит, что мнения девушек перед «назначением» никто не спрашивал, природный пол вирджины семья всегда хранила в строжайшей тайне, а её - вирджины - характер намеренно ломали и перевоспитывали так, чтобы она и сама забыла, кем была раньше.
Антропологи и этнографы утверждают, что всё было намного сложнее.
Иногда, например, дочери сознательно принимали на себя роль сыновей. Такое могло случаться и когда мальчиков в семье не было, и когда дочь оказывалась старшей из детей (в этом случае, «переход» мог быть временным - пока братья не подрастут).
В одних деревнях вирджины пользовались огромным авторитетом, а в других оказывались изгоями – потому что ж вся деревня всё знала, ну камон... да и у самих вирджин с памятью было всё в порядке.
Но каким бы ни оказывался в итоге расклад, никакого хеппи-энда для его участниц никогда быть не могло: на девушек, совершивших «переход туда и обратно», всё равно посматривали косо, а «невозвратным» вирджинам навсегда меняли имя на мужское, гардероб меняли соответственно, обязанности выдавали строго мужские... правда, вот, жениться они права не имели (как и замуж выходить или даже интрижку на стороне заиметь, ибо, что бы я там ни написал в первом абзаце, а после ухода римлян с Балкан тут первым делом и повсеместно приняли всенародный закон о запрете пропаганды всей их этой проклятой римской содомии) – то есть, добровольно или нет, а «женщина-мужчина» обрекал(-а) себя на безбрачие и умирал(-а), так и не родив детей.
В этом месте у меня возникают вопросики к формулировке изначального поверья («род вымрет, если не...»), но я, пожалуй, деликатно промолчу.
Кстати, если я вдруг создал у вас впечатление, что это всё очень-очень-очень древний балканский обычай, то нет: последняя (предположительно) черногорская вирджина Стана Церович, например, умерла не так давно, в 2016 году.
Такая вот занимательная этнография, ага.
#история #люди_балкан
пс. Пост написан по подсказке дружественного канала Новости Сербии. Хотите читать новости (и не только) из Сербии в лучшем переводе на русский? Подписывайтесь!
ппс. А если хотите знать больше про феномен вирджин, то вдогонку я сильно рекомендую вот эту статью, опубликованную в «Новостях Сербии» пару дней назад – там есть ссылки и на исследования, и на документалки, и на худлит. Не стесняйтесь!
