«Я просто хотел, чтобы меня любили».
Когда человек доходит до этой фразы внутри себя, она может стать началом хорошего движения.
Иногда она звучит «я просто хотел, чтобы вы (семья) меня любили». Тут будет небольшая разница, но суть одна.

В этой точке можно иначе увидеть самого себя и свои действия. Посмотреть на себя с добротой. Но самое главное – сложить оружие и снять доспехи.

Потому что для любви нужно открыться. И разрешить чему-то большему дотронуться до нас, и через людей в том числе.

Тут может быть и другой путь, когда, наоборот, движение идет в сторону еще большего закрытия и ухода. Можно просто закрыться от людей имея только внешние отношения, можно уйти в практики и пытаться залечить или добыть любовь там. Но озвученная «просьба» обычно направлена к людям. Поэтому, даже подлатавшись в практиках, мы все равно развернемся в их сторону.

Но возможно, тут уже родится и «я просто хотел любить». И тогда уже совершенно точно будет новое движение.

Вернулась. Во всех смыслах.
И домой, и в свое. Очень долго я ходила вокруг да около, отнекивалась и прислушивалась, чтобы нащупать, услышать, узнать.
Спасибо монгольской традиции, что так долго принимала у себя, терпела мои ворочания с боку на бок и продолжала вести. Да, традиции все об одном, мы все об одном, но с разными оттенками. И хотелось найти свой, цвета большой воды, омывающей землю под песни ветров.

В прошлом году был хороший разговор с учителем, когда было понятно, что мне пора в другую сторону. После него стало много чего происходить и хорошего, и разрушающего. А я ходила и просила привести меня, куда нужно. И все сильнее звал север.

Дошли) На залив я ездила с этим же намерением. И по возвращении сразу встретилась с шаманом северной традиции (очень непривычное для меня пока слово нойд). В совместной работе увидели одно и то же, говорит «приезжай». Вообще на север мы собирались следующим летом, но, кажется, оно случится чуть раньше.

Каждый раз удивляюсь, как это работает (и надеюсь, никогда не перестану удивляться). За неделю до поездки снова стало немало запросов на шаманскую работу. И вопросы про группы практики и общие встречи.
Будем. Пару месяцев напитаюсь этим, и после нового года продолжим встречи.

Эта осень и зима принесут нам еще перемен, точно. Я снова стала много печь, перебирать дом и так хорошо (наконец-то), что хочется просто бродить в тихой радости и петь на воду.

День Параскевы Пятницы сегодня был. О нем самом можно в интернете почитать, а мы немного иначе зайдем.
Праздник этот сейчас христианский, но ведь оно пришло не на голую землю, а к людям, у которых уже была своя вера и мировоззрение. Это очень хорошо видно в Новгороде, где крестили огнем и мечом, и который стоит на языческих капищах.

У нас есть церковь Параскевы Пятницы 1207 года – прекрасная, уютная и очень теплая внутри. Вот прям обнимающая. Она давно уже не работает и прошлые годы была музеем. Но в те времена оставили ее прямо на капище Макоши. Ее день был в первую пятницу ноября. Их обеих просили о детях, замужестве и хорошей судьбе. До сих пор в городе есть поверье, что вокруг церкви нужно несколько раз обойти босиком, чтобы встретить суженного (мужа).

И вот тут есть что пересекается с шаманской историей. Шаманы (по-хорошему) не занимаются приворотами и подобным, у нас есть другая практика – мы просим духов, чтобы они помогли встретить человека. И тут интересное: духи часто не принимают просьбы «встретить хорошего мужчину/женщину» и говорят «если хочешь, проси хорошего мужа\жену». Чуете разницу? Нет, они не пуритане, они слушают намерение человека. Потому что это обычно не разовая просьба-работа, а значит, человек готов не только на встречу, но и дальнейшее совместное и изменения.

В этом месте можно вернуться к психологии – если мы привыкли к одному «виду» партнеров, которые для нас на самом деле не очень хорошие, для нашей души. То нам потребуется немало времени и чтобы начать замечать других, и чтобы самим с собой ужиться рядом с другим человеком. А еще бывает так, что человек ждет, что придет кто-то безопасный, разглядит и вот с ним то и можно будет открыться. И духи будут «встречать» людей друг с другом, помогая по пути каждому свою историю пройти и сбросить ненужное. Ибо как тогда хороший человек для тебя увидит тебя же, если ты в «социальном макияже».

В общем, все оно про одно.
Церковь сегодня реставрируют, поэтому показать смогу только картинку из интернета.
А воды сегодня серые с розовым отливом (картинки все в комментариях).

Время зимы.
По традиционному календарю сезон наступил в прошлый четверг (это я нынче медленная с текстами).
Это время воды, тишины и соприкосновения с тонким, едва зовущим, но направляющим нас к рождению весны в этой тишине.

На шаманском колесе есть две дороги – красная и голубая. Вторая – дорога духа, идет с юга на север – к зиме, предкам, безвременью и в то же время объединению.
На севере колеса находятся духи лося (самоуважение), бизона (изобилие, молитва), рыси (интуитивное, невидимое знание) – те энергии, которые помогают нам соединиться со своей дорогой духа.
И в начале зимы (или ближе к Солнцестоянию) проводятся обряды благословения с просьбой поддержки в холодное время, чтобы дорога сохранилась и под снегом, как нить внутри, связывающая нас с весной, когда начнется время действий.

В традиционной китайской медицине сезону зимы соответствует эмоция страха. Он обездвиживает, как и замерзшая вода. А разрушает его гнев (хотя в обратную сторону идет питание, как ни странно). И гнев здесь как знание своих потребностей, что хочется воплотить, в самом себе. С чем соединиться весной, когда «откроется небо». Для этого зимой и важна дисциплина – не сворачивать с пути, который может быть не очень виден, пока мало света и метель покрывает все дороги ровным снегом. Это основное на энергетическом плане – сберегать тепло и свой свет.

Помните, просьбы к духу раньше тоже назывались требами – как потребности души? Их и важно слышать зимой. А перед началом весны, глядишь, и дороги к ним будут открываться. Как раз будет время тех обрядов.

У нас еще остался один вопрос не отвеченный, но обещанный с прошлого раза. Давайте сегодня о нем. Будет в двух частях, потому что вопрос не праздный и объемный. А звучал он так:

Как совмещать отношения и самореализацию?
Дурацкий по нынешним временам вопрос, но окружение реально транслирует либо семья и работа по мелочи на булавки, либо отсутствие отношений, но зато реализация себя в разных проявлениях.
Опять таки, возможно это в нашем поколении больше видно.

Пойдем от общего к частному, раз затронута тема поколений. Раньше и правда этот вопрос не звучал так громко и часто просто потому, что не было столько возможностей и вариантов выбора. И в отношениях денежный фактор играл не малую роль – вдвоем легче.
А еще были совсем другие социальные процессы, поэтому «окружение транслировало» иное. И тут стоит посмотреть, что это за трансляция такая сегодня. Решения какой задачи от меня ждут, транслируя это? И, может, почему мне важно поддерживать трансляцию этого окружения? Возможно, важна принадлежность к нему, мы не знаем, как по-другому или нам страшно идти в свое. Потому что для этого нужно узнавать себя, сталкиваться с собой внутри и где-то разочаровываться, сожалеть, переживать неприятные чувства в общем-то.

И в целом, когда ставится вопрос о «самореализации» стоит смотреть, что мы в это вкладываем. Очень часто он вообще не про нас – словно это большая фигура в поле рядом с нами (под названием самореализация), с которой мы пытаемся как-то обойтись. Ибо самореализация – это все, что мы делаем. В каждом своем дне мы реализуем себя, буквально. Просто оно не всегда нам нравится. А это уже другое – и в своем, как ни странно, разбираться легче.

Иногда мы перенимаем это послание о самореализации от какой-то старшей и важной фигуры для нас. Условно, бабушка говорила «ты должен стать хорошим человеком» и те же послания «нужно выбрать семья или работа». Можно посмотреть на эту фигуру, о чем наше с ней взаимодействие.

Нередко такие послания, хоть личные от бабушек-дедушек, хоть социальные «нужно быть успешным» (по каким критериям, и кто их выставляет?) – это способ защиты, создания иллюзии безопасности и «пойдешь сюда, все будет хорошо». Или способ защититься от чего-то, что чаще всего находится внутри нас же – наши травмы и трудные чувства. И тут не важно, пойдем мы становиться «счастливой мамочкой троих ангелочков», «сделала себя сама» или «успешным мастером, который меняет все одним своим присутствием в поле». Важно, что на поддержание этого может уходит куча сил, и оно же укрепляет раскол внутри нас еще сильнее.

Но мы его можем собирать, потихоньку, постепенно меняя связи, и обнаруживая новые связи между своими проявлениями в разных областях.

Перейдем к частному.

В диагностике, ища причину обращения человека (то есть, где зародилось неладное), мы нередко смотрим на три сферы: профессиональную деятельность (все, что связано с работой и зарабатыванием), личные отношения (семейные) и социальные отношения (просто связи с людьми)

И вот мне кажется, сейчас эта история про связи тоже очень важна. Во-первых, у нас много накопленного негативного опыта отношений в семьях. А во-вторых, у нас сегодня, в текущем, много трудных процессов и личных, и общих. А еще огромное количество информации, неопределенности и разрыва связей (и изоляции, и политическая ситуация в мире разделила не мало людей в разные лагеря). При большей, казалось бы, доступности – вышел в интернет и весь мир на связи.

Но вместе с этим у нас ограниченное количество ресурсов и внимания, чтобы поддерживать близкие и глубокие связи. И если это еще и болезненно, то, например, может быть проще строить карьеру – там куда легче выйти из отношений, чем создавать семью. Не просто знакомиться, проводить хорошо время, и расставаться. А идти в долгую, укрепляя связь.
У кого-то, наоборот, в семью может уходить столько сил для поддержания связей, что на остальное сил не так много уже. И тут будет вопрос о пересмотреть этих самых связей. И перераспределении баланса. Поэтому опять и снова обращение к себе – какие связи для меня важны, что я хочу поддерживать. По сути, мы распределяем силы той самой реализации себя в разных сферах.

Если смотреть со стороны традиции, она всегда поддерживает и первое, и второе. Чтобы человек развивался (реализовывался) и в отношениях, и в деле. И нередко на вопрос об изменениях в работе, говорят, что нужно, напротив, направить внимание в сферу отношений. Тогда и с работой выровняется (ибо в процессе изменится что-то в качестве связей с людьми). А бывает, наоборот, когда про семью спрашивают, говорят, «иди делом займись». Потому что это поможет переключить внимание и ослабить напряжение во второй сфере.

Вариантов много, но суть одна – можно не разделять. Можно смотреть, как мне хорошо и делать выбор из своего движения. Для одно хорошо – дом с кучей гостей и бегающей детворы, для другого – уединенность и возможность в любую минуту отправиться в странствие. Поэтому главное, чтобы вам в этом движении было хорошо.

И от бабушки «плотины на реке всегда строят бобры, а не сама река».

Опять и снова – все есть в детских книжках.
Дочитывали вчера с сыном «Кубок огня», и там прям шаг за шагом описано состояние после травмы и его проживание. Когда Гарри с кубком переместился к Темному Лорду, который воскрес, убил Седрика на глазах мальчика и потом заставил сражаться с собой.

Что сделал Дамлдор? Он сначала отвел Гарри к Краучу (которого допрашивали под сывороткой правды), а не в больничное крыло, чтобы тот услышал, что на самом деле с ним произошло. Потом забрал Гарри к себе, куда привел Сириуса – любимого дядю, чтобы Гарри рассказал им о случившемся сам. И слушал не перебивая, это тоже важно.

А затем уже отвел в больничное крыло, где дал зелья для сна без снов, разрешив Сириусу, Гермионе, Рону и миссис Уизли остаться у его кровати на ночь, но не расспрашивать. Что они и сделали. И только после этого Гарри смог заплакать. И тут еще один важный момент случился – встреча с родителями Седрика, которые сказали, что Гарри ни в чем не виноват. Важный, потому что мы нередко после тяжелых событий, случающихся с нами, виним самих себя.

Нам очень нужно рассказывать о случающемся (даже если это происходит через годы), зная, что кто-то в это время на нашей стороне.

Чуть-чуть цитат из книжки:
«Если бы я думал, что смогу помочь тебе, — погрузив тебя в заколдованный сон и позволив тебе отложить воспоминания о происшедшем на потом, я бы сделал это, не колеблясь. Но я знаю, что это не поможет. Если боль ненадолго заглушить, она станет еще невыносимей, когда ты почувствуешь ее вновь. Ты показал чудеса отваги, и теперь я прошу тебя показать свою храбрость еще раз. Я прошу тебя рассказать нам о том, что произошло…

Раз или два Сириус как будто собирался сказать что-то, но Дамблдор жестом останавливал его. Гарри обрадовался этому, потому что продолжать рассказывать было не так тяжело, как начать. Он почувствовал огромное облегчение, как будто из него вынимали один за другим ядовитые шипы. Ему стоило больших усилий заставить себя говорить дальше, и все же он чувствовал, что, когда закончит, ему станет гораздо легче».

В Новгороде сегодня снег и какое-то уютное ощущение берлоги. Он уже, конечно, тает. Но радует своим вихрем, будто рукой машет «скоро укрою».

Мы в этом году начали заранее зазывать новогодье. Потеряла где-то свой прошлый рецепт морковного торта, а очень хочется именно его к празднику. Поэтому решили пробовать и искать, что понравится. А он как-то с первого раза нашелся.

Кажется, мне было лет семь, когда я первый раз готовила что-то сама – творожное печенье. У бабушки в старой железной духовке, которую нужно было доставать из кладовой и ставить на потертый табурет.

Бабушка бесконечно пекла нам пирожки, булочки, завитушки, печенье, замешивая тесто рано утром. Так, что когда мы просыпались, на окне уже стояла большая алюминиевая кастрюля с запахом дрожжей.
Ее свекровь, моя прабабушка, в войну пекла у себя хлеб на всю деревню. А у другой бабушки - хворост, посыпанный сахаром и лепешки под парное молоко.
Моя свекровь неизменно печет шарлотку и обязательно в старой чугунной сковороде без ручки.

Сколько-то лет назад мы проводили большой родовой обряд на берегу Ильменя. В традиции он часто делается у воды, с плотами и получением посланий от каждой ветки рода. От одной я услышала только короткое слово «пеки». Как будто это пуховое одеяло, что согревает и питает. Как способ передавать любовь. Не бабушкиными рецептами, они могут меняться, а самим деланием.

Самые простые лепешки, что кажется были всегда – вода, мука (воздух), соль (земля) и огонь печи – самое простое волшебство, объединяющее все, что нужно для жизни. А потом и людей, преломляющих хлеб между собой или с духом.

Рецепт в комментариях оставлю.

Я сегодня вам снова наших берегов тихих принесла.
Ездили в Устреку в Нагском районе.

Там, в Устреке, стоит памятник воинам-якутам, защищавшим Новгород, и сэргэ рядом с ним. Сэргэ – это ритуальный столб – коновязь. И вроде бы, где Новгород, а где Якутия? Но, они давно и надолго связаны, как оказалось.

Если не считать древней миграции племен и северных духов вместе с ними, еще при Иване Грозном из Новгорода бежали люди (от царя, да) и добежали до Якутии. Там до сих пор есть Новгородские деревни, где сохранен местный говор. И лет 10 назад новгородская епархия открыла там же православный храм.

А в 1943 году якуты участвовали в одном из самых тяжелых сражений на Ильмене. Их здесь помнят, и каждый год устраивают лыжный переход через озеро почти на 40км. Так же, как они тогда подбирались к берегу Устреки, чтобы освободить город.

Сегодня в деревне стоит памятник в виде чума, а рядом сэргэ – живой, с конскими хвостами и колокольчиками, разносящими по ветру вести духов. (в комментариях фотографии все оставлю).

Спускаешься от него к озеру, а там – благодать. Тишина, весь берег в кристаллах, ни ветерка и как будто сразу теплее градусов на 10. И, кажется, я первый раз видела такого огромного ворона сегодня. Сначала думали, что это кто-то из хищников летит. Но нет, ворон, рядом с которым чайки кажутся воробышками.

В шаманизме ворон приносит послания с голубой дороги духа, от предков. И о том, что всегда есть место для магии самой жизни.
Пусть у нас будут хорошие вести к этой зиме✨

Открыли сегодня первый мешочек адвента.
И мне тоже, кажется, уже пора потихоньку на выход из своих процессов. Хотя, если честно, в них очень уютно и приятно сейчас.

Благодаря одному хорошему человеку, я не слилась в очередной раз с темы про группы и «что-то обучающее», и мы уже пару недель обсуждаем, что хочется и можется делать в этом.
В феврале будет десять лет, как я пришла в шаманскую практику. И, наверно, основное, что мне важно разделить с другими или передать - что мы сюда приходим не за техниками или знаниями ума, а за проживанием себя. И этому невозможно научить по какой-то методике. Можно только создать пространство и быть рядом, поддерживая.
Как и не бывает такого, чтобы практик что-то сделал, поработал для другого, и все изменилось. Нет, человеку все равно придется проживать свое.

И да, мне интересно с теми, кто приходит за этим – узнавать себя, и как устроено у него, любоваться красотой, где присутствует дух. Делать это с добротой и уважением к природе, к своей в том числе.

Это вообще, наверно, самое трудное – «просто» продолжать, когда не понятно, когда кажется, что ты в этом один. Проживаем мы и правда в одиночестве, условном, но рядом всегда могут бы те, кому это знакомо.
Условном – и есть самое тонкое место. Как ни странно, из этого процесса нередко исключается Дух (Бог), хотя это же основное.

За всех точно не скажу, но мне кажется, что по-хорошему за этим и приходят в практику – нахождение своей связи с Духом. А остальное все уже вторичное. Потому что она помогает всему остальному.

У якутов есть несколько алгысов (обрядов благословения) для домов, которые могу проводится несколько раз в году. И там есть интересное о том, что благословение на достаток в доме (деньги) читается в месте и вместе с алгысом на исполнение человеческой доли хозяина. Ибо оно привлекает. И покровительствуют этому два Хаана, спускающеся с небес в декабре и феврале. В других традициях это зимнее время тоже время гаданий и просмотра светлой дороги судьбы человека.

Это я к тому что, что бы мы ни обрядовали, шаманили и т.д., оно всегда вместе с проживанием своего человеческого – данного и выбираемого. Соединяющегося с невидимым, но очень ощутимым для сердца.

А вообще хочется уже снега хорошего, чтобы не таял, коньки с ватрушками, и горячее согревающее на площади после прогулок под городскими гирляндами.

Не знаю, интересно ли вам такое, но буду иногда приносить.
Несколько недель ездила мимо Покровского собора в городе и каждый раз тянуло что-то зайти внутрь. Ну что я там не видела, думаю. И в самом соборе мне не очень, сегодняшнее его здание почти новодел – начало прошлого века.
Вообще, если посмотреть на старую карту города, ощущение, что он целиком состоял из монастырей и общин. И Новгород один из немногих городов в стране, где сохранилось Средневековье. И в самой земле - болотистые почвы хорошо хранят древности (тут постоянно идут археологические раскопки). И над ней, потому что монгольское иго не добралось сюда, и не разрушило.

Решила, все-таки надо сходить и посмотреть, что там так тянет.
Первая церковь Покрова на этом месте значится с 1148 года, только в 1335 ее заменили на каменный храм. То есть почти 9 веков здесь место молитвы. Старый каменный храм не очень сохранился, сейчас он не работает и стоит стена к стене к новому собору.

Но рядом с ним есть еще один от 1467 года – церковь Симеона Богоприимца. Она была отстроена во время чумы рядом со скудельником (захоронение), тоже деревянная, и тоже позже перестроенная в каменную.
Симеон был одним из ученых, что переводили священные писания с еврейского на греческий. Благодаря этим переводам книги потом появились и у нас. И вот, читая слова пророка Исайи о том, что родится младенец от девы (т.е. непорочно), он решил «что-то тут не так», и подумал вставить в перевод слово «жена». Тогда к нему спустился ангел и сказал, что Симеон будет жить до тех пор, пока не уверует. Говорят, прожил он 360 лет, и вместе с Анной Пророчицей держал на руках Христа, принесенного Марией и Иосифом в иерусалимский храм, когда младенцу было 40 дней. В ту ночь Симеон умер.

В сегодняшней церкви сохранился только нижний ярус росписей (там нет икон), верхний ярус и купол – уже реставрация. В росписи были изображены святые «на каждый день года» - кого в какой день почитают и вспоминают. Ощущение будто стоишь посреди них в тишине и говорить ничего не хочется. Просто стоять и слушать целый год молитв в росписях. Очень хорошо там и уютно.

Каждый раз восхищаюсь, обнаруживая такие «порталы» сквозь века рядом с домом.

Остальные фотографии в комментариях оставлю.

Всем привет,
Я немного загуляла в своей внутренней Нарнии, но это пришлось очень кстати наступившей зиме. И тишине перед новогодьем с его хлопушками и фейерверками.
Это парадокс, конечно: жизнь никогда не живет по настенному календарю, и в самое, казалось бы, тихое время года – зиму, у нас больше всего суеты. Она для меня не равна праздникам, они уж точно нужны в любое время года. И, наоборот, праздновать сокровища, добытые в зимней тишине очень даже нужно.

Под эту тишину читала хорошую книжку Кэтрин Мэй, тоже о зиме – «Зима не будет вечной». Не все для меня читалось в ней с согласием, но от этого хотелось еще больше продолжать. Увидеть, как это, когда у человека по-другому. В книге истории автора и размышления о том, как она пыталась подружиться с внутренней зимой.

А еще под эту тишину в этот мир родилась девочка, которая может называть меня бабушкой. Что внезапно меня очень ошарашило пониманием того, что после нас (с братьями и сестрами) есть уже не только наши дети, но теперь появился человек и перед ними.

Оставлю тут немного цитат из книги:

«Все мы бывали на этом перепутье, все переживали момент, когда нужно было сбросить старую кожу. Сделав это, вы обнажите болезненные нервные окончания и поймете, что некоторое время надо поберечь себя. Если этого не сделать, то кожа огрубеет и потрескается. Пожалуй, это решение – одно из важнейших в нашей жизни.

Это и есть дар зимы: когда она закончится, наступят перемены – нравится нам это или нет.

Есть в зимовке и еще одна простая истина: она принесет с собой мудрый совет, а когда закончится, его нужно будет передать по наследству. Наша обязанность – прислушиваться к тем, кто уже перезимовал до нас. Это обмен дарами, беспроигрышная лотерея.

Никто прежде не говорил мне: «Нужно жить такой жизнью, которая тебе по силам, а не той, которой ждут от тебя люди».

О последнем подумалось, что когда мы разрешаем себе ту жизнь, что нам по силам, неожиданно оказывается, что и в нас сил куда больше прежнего, и в нашей жизни становится намного больше самой жизни, ибо для нее появляется место.

Год начался с очередной книги Франца Рупперта «Любовь, страсть и травма».
Но начну немного с присказки.
В этом году будет 15 лет, как я вошла «в двери» телесной терапии». За этот год я провела мало очных приемов, потому что перестала ездить. И к декабрю стало понятно, как же мне самой не хватает этого. Потому что в этом и мое тело очень включается.
А еще летом я снова стала заниматься социальными танцами, где очень наглядно виден вопрос сексуальности и сексуализированности тела, танца, отношений, наших травматических стратегий. Потому что там присутствует телесность, эмоции контакта с другим и полная импровизация во всем этом.

В общем, я наконец-то нашла, что мне интересно изучать дальше: нашу телесность и идентичность. Сексуальность и Рупперт здесь очень при чем.

Потому что он рассматривает травмированную сексуальность в связи с травмой идентичности. Правда о первом он говорит в большей степени в контексте травм, связанных с сексуальным насилием (поэтому читать книгу не буду рекомендовать, это может быть не просто из-за темы). Но, она связана не только с этим. У нас и без того достаточно поводов для того, чтобы отворачиваться от собственной идентичности и сексуальности. Она же и "просто" об открытом проявлении своей жизненности.

Давайте попробуем потихоньку заходить и в эту тему.
Гугл выдает много определений для сексуальности, и мне кажется, тут вообще нет правильного. Потому что она невербальна, ее трудно засунуть в слова. И каждый из нас наполняет это чем-то своим. Думается, важнее не найти, какая она правильная, а как нам хорошо с ней внутри себя и во внешних проявлениях.

Но она совершенно точно всегда связана с телесностью и с нашими преставлениями о самих себе. Этакий не застывающий клей физики и психики, который делает возможным их совместный танец. Правда, иногда он (клей) все же застывает. Когда сексуальность связывается не только с чувством радости, удовольствия, любви, но и со страхом, стыдом и агрессией.

Рупперт говорит о том, что травма идентичности всегда связана с «нет», сказанным (не обязательно вслух) кем-то из важных людей в нашу сторону, в ответ на какое-то из наших проявлений. Мы, как дети, всегда подстраиваемся под это «нет», выбирая разные стратегии. В частности, отказ от какой-то части себя, ее проявлений и чувств с этим связанных. И наша задача здесь – найти свое большое «Да». Оно тоже всегда где-то есть.

Продолжим начатую тему дальше – о проявлениях. И почему это бывает трудно.

У нас есть множество способов отворачиваться от своей сексуальности, потому что это может быть небезопасно или стыдно. Или мы сами можем уходить в агрессивные способы ее проявления – и как в один из видов защиты, и как в страсть – желание поглощения.

А можем долго искать для нее подходящие внешние образы и формы, но все это будет оставаться образами. И внутри все равно вызываться ощущение неудовлетворенности или поддельности. Потому что нет единого правильного образа. Если мы посмотрим на истории, эти образы менялись не раз, в разных культурах они тоже очень отличаются, порой становясь полной противоположностью.

Поэтому здесь тоже хороший путь – разворачиваться к себе, и смотреть, пробовать, а как оно у меня. Проживая все преходящие чувства. Потому что как жизненную силу мы ее проявляем в соединении со своей чувственностью и чувствительностью – уязвимостью. Поэтому сексуальность всегда будет видна и внешне, без лишних образов – проживание чувств абсолютно телесно.

Мне кажется, нам не нужно ее открывать или еще каким-то хитрым способом развивать. Нам стоит ее узнавать, и самих себя с этой стороны.
И это совсем не быстрый и не короткий процесс, потому что сексуальность обусловлена везде и всюду. Сначала полом, потом мы уже в раннем возрасте принимаем послания о том, что значит быть девочкой или мальчиком и дальше по нарастающей от семейных и личных историй до социальных моделей (которые очень часто держатся на травматичных историях).

И поэтому же, думаю, что невозможно как-то раскрыть ее в определенной форме раз и навсегда – мы меняемся, наши тела меняются, с нами происходит очень разная жизнь со множеством событий. И в этом хорошая новость – она текуча и ей нужно движение. Возможно, поэтому и присутствуют такие обороты, как раскрыть – как будто она «закрыта» в какой-то форме и не может двигаться. Вторая хорошая новость – это только часть нас, в нас совершенно точно всегда присутствует движение, пока мы живы. Значит, первое может присоединиться в этому движению. А еще форму можно тоже двигать. Потихоньку.

В танцах это очень хорошо видно. Когда танцуешь без зеркала, кажется, что движения достаточно широкие и свободные. Когда смотришь в зеркало, становится понятно, что можно по-другому. А если еще записать на камеру, то часто кажется, что ощущение движения внутри без внешней видимости было куда шире. Видя это, можно потихоньку увеличивать диапазон движения.

Первые шаги весны будут слышны уже в конце следующей недели: Имболк, Громница по старому календарю, день свечей и Сретение – все это про встречу зимы и весны. Пока еще как знакомство и первые па.

По традиционному китайскому календарю будет смена знака года и начнется сезон весны. Да, так рано, потому что он не привязан к настенному календарю, и сейчас мы находимся в межсезонье, переходе.

В шаманской традиции это дни открытия дорог. Считается, что в этой встрече зимы и весны, на смене годов, когда уже все гадания и пророчества услышаны в святочные дни, мы можем выбирать путь на следующий виток.

И тут важно услышать, действительно ли мы хотим то, о чем думаем? Или нам просто нравится представлять желаемое, но идти дорогой к нему совсем не хочется. А может, образ этого желаемого настолько крепок, что мы видим только одну дорогу к нему и подчас, не самую легкую. Здесь впору вопрос «откуда я это знаю?». Если это знание из нашего опыта и пережитого, от сердца, там будут чувства и дорога для души. Если же оно от головы, увиденное или услышанное, перенятое из историй других – это знание о другом, у него так случилось. А для нас может быть и другой путь.

И еще одно важное здесь: открытие дороги - это не только открытие внешнего пространства (и вовсе не означает, что трудностей на пути не будет совсем). Это еще и открыть что-то внутри себя для нового, освободить пространство внутри, чтобы новому было куда прийти. Исполнение желаемого – двусторонний путь – и вовне ( в походе за ним), и внутрь себя.

И пусть нам хватит сил на эту дорогу и смелости ее пройти, раз уж отважились желать и мечтать.