Warning: Undefined array key 0 in /var/www/tgoop/function.php on line 65

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/tgoop/function.php on line 65
2856 - Telegram Web
Telegram Web
XIII Елисаветинский крестный ход в Одинцовском районе

В воскресный день люди собрались на благодатное шествие - помолиться Елисавете Федоровне и Патриарху Гермогену! Красота ведь! Но это Московская область.

Почему же тогда Крестные ходы запрещены в Москве?

Сколько раз православные пытались организовать КХ в честь святых покровителей Москвы! И каждый раз московские власти отказывают, хотя в Петербурге ежегодно проходит КХ в честь Александра Невского. Почему нам запрещают? Боятся, что от молитвы кого-то выкурят из Москвы, как беса от ладана? Радикальным мигрантам разрешают проводить шествия в Москве. Православным - нет!

Нужно добиться того, чтобы в Москве был свой Крестный ход!

@sorok40russia @i12hramov @obshina_ru @mikhailmavashi @sevchelrussia @andrafanaslive @riakatysha @pravoslavnii_bloger @bioantivirus @holmogortalks
Максим Дивнич
ТЕАТР ЖИВАЯ ВОДА ПРЕДСТАВЛЯЕТ

13 ОКТЯБРЯ 2024
14:30
"ШАХ и МАТ или Дон Кихот, мат и молекулы"

О вреде СКВЕРНОСЛОВИЯ!
С чего начинаются наши проблемы: болезни, неприятности, беды? Мы редко об этом задумываемся и часто находим ошибочные решения... Оказывается, многое зависит от Слова! Слово лечит, слово и убивает. В помощь нашему воинству; молодежи, педагогам, родителям.

13 ОКТЯБРЯ 2024
19.30
"ВАРЕЖКИ ОТ ВАРЮШКИ"
Доберутся ли варежки до адресата и чем для героев спектакля обернётся понятие "царство свободы и справедливости", о чём расскажет и, может быть, ответит на наши внутренние вопросы Елизавета Фёдоровна, основательница Московской Марфо-Мариинской обители милосердия, в своих письмах и о многом другом, в спектакле...

👇🏻БИЛЕТЫ на сайте:
театр-живаявода.рф
+79154585895
+79037800524
+79168828816
Справки по телефону:
+79153444431
Центр Оперного Пения имени Галины Вишневской
ул. Остоженка, д. 25, стр. 1
м.Кропоткинская,
м.Парк культуры
«Помню ...один совершенно исключительный случай, говорящий о необычайной деликатности Государя.

Накануне я стоял «собаку», то есть вахту, от двенадцати до четырех часов ночи, и Его Величество, выйдя в первом часу ночи на палубу, пожелал мне спокойной вахты.

Утром он обратился к вахтерному начальнику, прося его вызвать меня для прогулки на двойке, но потом, вспомнив, что я стоял «собаку», сказал, что не надо меня будить. По возвращении с прогулки все сопровождавшие Государя приглашались к чаю - подавалась чудная простокваша, молоко и фрукты. Государь сам обращал внимание на то, кто что ест, и приказывал Великим Княжнам угощать нас и сам же нередко рассказывал с большим юмором воспоминания о своих посещениях, когда он был еще Наследником, иностранных государств. В обращении с матросами и нижними чинами чувствовалась неподдельная, искренняя любовь к простому русскому человеку.

Это был поистине отец своего народа».

Из Воспоминаний Н.Д. Семенова-Тян-Шанского.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Дорогие друзья, доброе утро! ☀️
Напоминаем, что уже сегодня, 27 сентября в 18:00, в нашем Музее состоится лекция Петра Валентиновича Мультатули «Император Николай II: трагедия непонятого самодержца».

Петр Валентинович Мультатули - кандидат исторических наук, писатель, публицист, правнук Ивана Михайловича Харитонова, верного слуги Императора Николая II.
Иван Михайлович был расстрелян вместе с Царской семьей 17 июля 1918 г в подвале Ипатьевского дома.

Запись на лекцию на сайте - https://www.bdmuseum.ru/page48472635.html
Или по телефону +7-916-530-07-75
С праздником святых мучениц  Веры, Надежды, Любови и матери их Софии! Послушайте житийную балладу в исполнении детско-юношеского хора им. прп. Иоанна Дамаскина. В ней оживает крестный подвиг святой Царской семьи. Слова и музыка Ирины Болдышевой. YOTUBE | RUTUBE
1. Вашей любви не угаснет заря,
ваша отвага безмерна!
Вы пострадали за Бога-Царя,
жизни достигли безсмертной.

2. Матерь София, святая душа,
Верой, Надеждой, Любовью
дочек своих ты не зря назвала –
сделала жизнь их святою.

3. «Доченьки, видите древо Креста? –
жизни земной не жалейте,
смело идите на голос Христа,
верою страх одолейте.

4. Будет языческий  Царь предлагать
сладости тленного мира,
будет он ласки свои расточать –
звать поклониться кумирам.

5. Но, не прельститесь!
Рассыпятся в прах
вмиг все богатства земные!
Вас увенчает Христос в Небесах! –
всё претерпите, родные

6. Ради Его несказанной любви
и неземного чертога.
светлой надеждой себя укрепив,
станьте невестами Богу».

7. Взявшись за руки, три девы идут
взор к Небесам устремляя,
тайную в сердце молитву несут,
рядом – их матерь святая.

8. «Боже всесильный Ты нас укрепи
Огненных мук не страшиться,
ради Тебя от безбожной руки
кровью своей обагриться.»
9. Царь горделиво на троне воссел.
Девы без всякой боязни
стали пред ним
и дивились им все – 
не убоявшимся казни.

10. «Как же малы!" – царь не верит глазам –
голубем кротким воркует:
"Если поклонитесь нашим богам,
вас дочерьми нареку я.»

11. – «Бога зовём мы Небесным Отцом,
Им и хотим быть любимы,
ну а твоих презираем богов,
нет в них ни духа, ни силы".

12. Лиц благородных цветет красота...
Риму привычны мученья.
В жертву приносят себя за Христа
сестры, взыскуя спасенья.

13. Нет ничего той победы важней!
Молвит София: "Не бойся!"
Дети её оказались сильней
ярости целого войска.

14. Канут столетья и матери крест
примет святая Царица –
В доме Ипатьевых – всюду окрест –
ляжет её багряница.

15.  Девочки – агницы – как хороши ваши небесные ризы...
Свет целомудренной юной души,
в славе Небесной Отчизны.

16. И никогда не угаснет в веках
Нам, христианам, ваш подвиг!
Бог вас прославил в святых чудесах, Ангелы в Небе вам молвят...

17. О современник! Незрячим не будь!
Ведь обратиться не поздно
К Небу! Смотри,
освещают нам путь
Мучениц кроткие звёзды.
«Какой же смысл имеет моление о царях в молитвах святому Кресту, когда какой-либо народ не имеет своего Православного Царя? … при произношении молитв о царях мы молимся не только о нынешних царях, но и будущих православных Царях, ибо по толкованию святого Иоанна Златоуста православные Государи будут держать власть до пришествия антихриста... Вот почему Церковь Православная не перестает молиться “победы благоверным царем на сопротивныя даруя”. Слова сии находятся в молитве Животворящему Кресту, которая особенно часто употребляется».

Святитель Иоанн Шанхайский

Царская Семья
💐🪻🌼Сад Сердца (8). Дневник Царицы Александры. Есть люди верующие, но почти ничего не делающие. Тех же, кто истинно любит Христа, отличает именно действие. Другие слушают, а эти делают. Угоден Христу тот, кто выполняет Его волю. Его последователи посылаются в мир не просто знать, верить, сделать из Его имени профессию, мечтать — но действовать. «Они жили! Творили добро и умерли в забвении. #садсердца #ЦарицаАлександра #ЦарскаяСемья
✍🏼ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КАТЕХИЗИС (избранное). Православное учение о Царской власти (1).
«И сказал Господь… поставь им царя» (1 Цар. 8, 22).
«Дело управления народами – самое трудное дело», утверждает, говоря о Божественной природе власти, святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Сам Бог, Владыка владык и Царь царей утверждает за царем верховную власть… Царям земным от Него единого дается царская держава; Он венчает их диадемою царскою. Только Бог може уполномочить избранного человека на царство и вручить ему самодержавную власть, облекая его славою, величием, силой»
Святитель Филарет Московский говорил: «Как небо, безспорно,лучше земли, и небесное лучше земного: то также безспорно, лучшим на Земле должно быть то, что устроено по образу Небесному, чему и учил Боговидца Моисея : виждь, да сотворити по образу, показанному тебе на горе (Исх. 25; 40), то есть на высоте Боговидения. Согласно с сим, Бог, по образу Своего небесного единоначалия, устроил на Земле Царя; по образу Своего Вседержительствса – Царя Самодержавного; по образу Своего Царства непреходящего, продолжающегося от века и до века – Царя наследственного.
«Царская власть существенно необходима и общеполезна, - поясняет святой Иоанн Кронштадтский, - здравые и спокойные умы всегда признавали и признают совершенную необходимость и общественную пользу царской власти для народа, и считают прямым безсмыслием посягательство на царское самодержавие».
Характерно отметить, что борьба русской безбожной интеллигенции против самодержавия сопровждалась неизменным требованием ограничения царской власти властью народа, - пишет Архиепископ Серафим Соболев, - следовательно и враги нашего бывшего государственного строя мыслили понятия самодержавия и единодержавия тождественными». ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ ✍🏼#государственныйкатехизис
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍🏻Продолжаем публикацию статьи Алексей Тропарева, которая освещает основные принципы русской идеологии. Часть 3. Священный дар Царства.
Власть от Бога, и власть от человека – это два встречных движения в истории человечества – от Адама и от Каина, основанных соответственно на двух диаметрально противоположных вероисповеданиях – богочеловеческом и человекобожеском — это два разнонаправленных вектора (выбора человека) каждый со своим концом в истории и в вечности. Если Вы пропустили предыдущие публикации, их, а также всю статью можно прочитать по ссылке ниже.

https://panagia.info/home/articles/tsar/#3_t ✍🏼 ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ
1 октября 1930 года большевики взорвали в Московском Кремле Алексеевский Архангело-Михайловский мужской монастырь, он же Чудов монастырь. В год разрушения ему исполнилось 565 лет, это был один из самых древних московских монастырей и в старину наименовался «Великой Лаврой». И это неудивительно, ведь по значению для Русской Православной Церкви и русского народа Чудов монастырь вполне достоин стоять в одном ряду с Троице-Сергиевой Лаврой, Оптиной Пустынью, Соловецким и Валаамским монастырями. Основан Чудов монастырь был в 1365 году Святителем Алексием, Митрополитом Московским, наставником Великого князя Дмитрия Донского. Возвели обитель на месте, где ранее находилось ордынское посольство («Ханский двор») в память о чудесном исцелении от слепоты Тайдулы - матери хана Золотой Орды Джанибека. Молитвами Святителя Алексия Тайдула прозрела и в благодарность подарила двор ханских наместников, располагавшийся в Московском Кремле, на месте которого и был воздвигнут монастырь, освященный во имя праздника Чуда св. Архистратига Михаила в Хонех.

Собор в честь Чуда Архистратига Михаила был заложен в сентябре 1365 года, затем, в 1431 году на месте обветшавшего старого храма соорудили новый, а во время «великого строительства» в Кремле соборный храм Чудова монастыря был заново перестроен итальянскими мастерами. В престольный праздник 1504 года новоустроенная церковь была торжественно освящена и впоследствии не раз обновлялась. После пожара 1626 года был устроен новый иконостас, часть икон которого сохранилась до наших дней.
Именно в этом храме, в приделе Благовещения в 1666 году состоялся суд над Патриархом Никоном. Здесь же был погребен Святитель Алексий, пока его мощи не перенесли в 1686 году в особую Алексеевскую церковь монастыря. Из Чудова монастыря, по преданию, бежал монах-расстрига Григорий Отрепьев, провозгласивший себя царевичем Дмитрием. Здесь же, в 1612 году был уморен голодом Патриарх Гермоген. А в начале XX века на территории монастыря была сооружена усыпальница, где погребли останки Великого князя Сергея Александровича, павшего жертвой террориста Каляева.
Долгое время обитель была кафедральным митрополичьим монастырем, центром духовного просвещения.

С XVI века монастырь стал одним из центров книжной культуры Московского государства: здесь с 1518 года работал над переводами и исправлением богослужебных книг Максим Грек, монахами Чудова монастыря были просветители Епифаний Славинецкий и Карион Истомин, а уже в имперский период, в 1744-1833 годах здесь находилась Московская духовная консистория.
Не раз приходилось Чудову монастырю переживать трудные времена. В 1771 году, во время чумного бунта в Москве, монастырь был разграблен бунтовщиками, а в 1812-м, когда Москва была захвачена французами, в обители был устроен штаб Наполеона и расположены французские солдаты, осквернившие и выбросившие из раки мощи Святителя Алексия. В алтаре же Собора во имя Чуда Архистратига Михаила маршал Даву устроил себе спальню...
Досталось монастырю и в 1917-м, когда он был обстрелян артиллерийскими снарядами. А в 1919 году обитель была закрыта - в одном из его помещений открылся кооператив «Коммунист». По свидетельству коменданта Московского Кремля Павла Малькова, которому «больше всего хлопот и неприятностей» доставляли «монахи и монахини, так и сновавшие по Кремлю в своих черных рясах», после переезда в Кремль советского правительства иноков Чудова и Спасского монастырей выгнали из обителей по прямому указанию Ленина, осуществляли эту акцию латышские стрелки.

Продолжение в комментариях ⬇️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❗️Дорогие друзья, для нашей текущей деятельности необходима ваша помощь в сумме 15.000 рублей. Предстоит две поездки из Москвы в Калужскую область для проведения экскурсии - для детей (нужна поддержка на все расходы, связанные с этим). Также ежемесячные затраты на оплату ПО. На канц.товары (бумага, краски, пленка, рамочки, итп - все необходимое для производства икон, брошюр, раздаточного материала, - делаю все сам ради экономии дома на бытовой технике). Также нужны небольшие памятные подарки детям, учителям, директорам школ). Обращаю внимание, что я никогда не брал и не беру из переведенных на деятельность сообщества ничего, так как имею скромный, но достаточный источник дохода. Деньги можно перевести по номеру телефона +79150561749, привязан к Сбербанку. На имя Евгения Николаевича М. Переводите с пометкой: "Помощь ЦВ"
🙏Благодарю за помощь на нашу текущую деятельность. Перевели по сост. на 19:52 : Наталья З. - 100₽, Наталья Ч. - 500₽, Наталья М. - 200₽, Ирина М. - 200₽, Анастасия Р. - 500₽, Владимир А. - 3000₽, Василий Б. - 1000₽, Вера О. - 500₽, Анастасия Б. - 300₽. Итого 6.300₽! Остаток к сбору 15.000₽-6.300₽=8.700₽ Слава Богу нашему! 🌞🌞🌞
ВТОРОЕ ОКТЯБРЯ 1147 го года ВАЖНАЯ И КРАЙНЕ ПОУЧИТЕЛЬНАЯ ДАТА РУССКОЙ ИСТОРИИ!
ИМЕННО ТОГДА, ВСЛЕДСТВИИ ПЕРВОГО КИЕВСКОГО МАЙДАНА, КИЕВ ПОТЕРЯЛ СВОЕ ПЕРВОРОДСТВО. КИЕВЛЯНЕ ТОГДА ЗВЕРСКИ УБИЛИ СВОЕГО ЗАКОННОГО КНЯЗЯ ИГОРЯ.
Откуда произрастают корни соперничества между Москвой и Киевом, какие причины послужили возвышению Москвы и были ли они только внешними?
Придется вернуться в далекий 1147 год, к событиям, которые изменили пути развития и роль великих городов Русской земли — Киева и Москвы. Киевляне уже тогда научились, попирая закон, выбирать правителя по своим похотям, и решились на первый "майдан" тогда это закончилось плачевно....
Злой рок завис над Киевом в 1147 году. Ни в одном междоусобном столкновении толпа не выступала так дерзко. Еще никогда опального КНЯЗЯ СТАВШЕГО МОНАХОМ, слугой Божиим, не убивали так мучительно и свирепо, не издевались над его уже бездыханным телом. В данном случае ненависть толпы была использована заговорщиками против легитимного князя, то есть Богоустановленного.
С 1147 года чаша гнева Божьего переполнилась, и с тех пор благодать переместилась из Киева на новое неоскверненное место, получившее название Москва. Здесь продолжилось развитие Руси, сюда перекочевала шапка Мономаха.
Не напоминает ли это пренебрежение своим легитимным князем во имя сиюминутных выгод со стороны киевлян, и пресловутой ложно понятой свободы библейский сюжет, когда Исав пренебрег первородством и продал его своему брату Иакову за чечевичную похлебку со словами: «Что мне в этом первородстве?» С этого момента, на фоне продолжительных и кровавых междоусобиц, когда тиуны погубили Киев, а кровь невинно убитого Игоря карой легла на Киев, чаша гнева Божьего переполняется. Киев хоть остается в сознании как «мать городов русских», но его политическое значение уменьшается.
Навлекший на себя проклятие, Киев — яблоко раздора в среде многочисленных Рюриковичей. Его рушат татаро-монголы. Несколько столетий он являет мерзость запустения, переходит к Литве, затем к Польше. И только в 1668 году вновь возвращается в Россию.
Вот и нынешняя "независимость" Киева выглядит очередным наказанием, ведь свобода, не имеющая в своей основе ответственности, — одна из форм безумия. Любопытное «совпадение»: в 1147 году в летописях всплывает сельцо боярина Кучки. Позже оно становится известно как Москва, и становится собирателем и защитником русских земель, возвышается до носителя и хранителя вселенского Православия — «Третьего Рима». Освобождается от влияния Орды. Помогает Слобожанщине, гостеприимно открывает двери переселенцам с правого берега Днепра. Становится столицей Московии, России, СССР, Российской Федерации. Центром притяжения стран и всего бывшего СССР.
Впервые в событиях 1147 года в русской истории появляется имя Святого Феодора Стратилата, это название монастыря из которого беснующаяся толпа выволокла князя Игоря. Впоследствии оно не случайно станет знаковым в идее Русской государственности, став на ее защиту. Феодоровской иконой Божией Матери в Ипатьевском монастыре был благославлен на царство, после великой смуты и соборного всенародного покаяния Михаил Федорович Романов. В акафисте этой иконе сказано: «Царей на царство воздвигающая»...
Но когда мы идее государственности (которая в свою очередь должна стоять на страже заповедей и законов) противопоставляем свои суетные страсти, возводя самозванцев в президенты, то как говорится и маемо шо маемо.
Ведь все хотеть — все потерять."
Сергей Моисеев, Семен Авербух 2002 г (харьковская газета "Тайны века") https://dzen.ru/a/YUhZamDWuVcT3kF9
2024/10/12 02:29:05
Back to Top
HTML Embed Code: