2 ноября - преставился Русский Царь Александр III
2 ноября 1894 года (по ст. ст.-20 октября) в 2 часа 15 минут скончался замечательный русский Император Александр III Миротворец (ему было 49 лет). Скончался от нефроптоза, то есть болезни почек. Его болезнь усугубил небольшой ушиб, полученный Императором при крушении в Борках 17 (29) октября 1888 года, спасая себя и свою семью от гибели. На Престол Великой Империи вступил его великий и любящий сын Николай II.
Но недавно открылась версия отравления инородцем врачом, которую замалчивают. О ней подробно рассказано в финале книги кандидата исторических наук И.Е.Дронова. Аудиокнигу можно найти на нашем канале по хэштегу #СильныйДержавный
Глядя на царские портеры мы одинаково восхищаемся Александром III как и Николаем II! Какой же стойкий и могучий был Государь как богатырь, достойно принявший смерть, наставивший своего сына жить и воспитываться по заветам отца, привив не только глубокий интерес к управлению государством, огромный опыт которого получил твердо Николай, а также наставивший сына получить прекрасное образование и показавший ему глубокую любовь к благочестию, воле, решительности и твердости, чувства патриотизма... Самое главное благодаря контрреформам, укрепившим твердые и незыблемые основы Монархического строя сумел двинуть России к глубокой модернизации, перевооружил армию и флот как это сделал сын его Николай перед Великой войной 1914-1918 годов, поднял экономику, способствовав мощному развитию, которая достигнет пика при Николае Александровиче, увеличил сельское хозяйство, которая достигнет расцвета также при Николае. Главное он сумел сохранить твердый внутренний и прежде всего внешний мир в Европе, благодаря которому больших войн в его правление не было и получил прозвище Миротворец. Сын его Николай, продолжив заветы отца стремясь сохранить внешний мир был против больших европейских войн, которые и были целью Гаагской конференции 1899 года.
Упокой Господи душу усопшего раба Твоего Государя Императора Александра III
Подписаться | Царский крест
2 ноября 1894 года (по ст. ст.-20 октября) в 2 часа 15 минут скончался замечательный русский Император Александр III Миротворец (ему было 49 лет). Скончался от нефроптоза, то есть болезни почек. Его болезнь усугубил небольшой ушиб, полученный Императором при крушении в Борках 17 (29) октября 1888 года, спасая себя и свою семью от гибели. На Престол Великой Империи вступил его великий и любящий сын Николай II.
Но недавно открылась версия отравления инородцем врачом, которую замалчивают. О ней подробно рассказано в финале книги кандидата исторических наук И.Е.Дронова. Аудиокнигу можно найти на нашем канале по хэштегу #СильныйДержавный
Глядя на царские портеры мы одинаково восхищаемся Александром III как и Николаем II! Какой же стойкий и могучий был Государь как богатырь, достойно принявший смерть, наставивший своего сына жить и воспитываться по заветам отца, привив не только глубокий интерес к управлению государством, огромный опыт которого получил твердо Николай, а также наставивший сына получить прекрасное образование и показавший ему глубокую любовь к благочестию, воле, решительности и твердости, чувства патриотизма... Самое главное благодаря контрреформам, укрепившим твердые и незыблемые основы Монархического строя сумел двинуть России к глубокой модернизации, перевооружил армию и флот как это сделал сын его Николай перед Великой войной 1914-1918 годов, поднял экономику, способствовав мощному развитию, которая достигнет пика при Николае Александровиче, увеличил сельское хозяйство, которая достигнет расцвета также при Николае. Главное он сумел сохранить твердый внутренний и прежде всего внешний мир в Европе, благодаря которому больших войн в его правление не было и получил прозвище Миротворец. Сын его Николай, продолжив заветы отца стремясь сохранить внешний мир был против больших европейских войн, которые и были целью Гаагской конференции 1899 года.
Упокой Господи душу усопшего раба Твоего Государя Императора Александра III
Подписаться | Царский крест
130 лет назад, 2 ноября 1894 г., вступил на престол Император Николай II
2 ноября 1894 г. в Ливадии (Крым) скончался Государь Александр III. На российский престол вступил престолонаследник, сын Александра III Николай. Был опубликован манифест о кончине его родителя и его вступлении на престол («Правительственный вестник», 21 октября (2 ноября) 1894 , № 229, стр. 1.).
«...многое государь Николай II перенял у своего отца, Императора Александра III. По словам О. Платонова, «воспитание и образование Николая II проходило под личным руководством его отца на традиционной религиозной основе в спартанских условиях. Учебные занятия будущего царя велись по тщательно разработанной программе в течение тринадцати лет. Чтобы будущий царь на практике познакомился с войсковым бытом и порядком строевой службы, отец направлял его на военные сборы. Параллельно отец вводил его в курс дела управления страной, приглашая участвовать в занятиях Государственного совета и Комитета министров. Блестящее образование соединялось у него с глубокой религиозностью и знанием духовной литературы, что было не часто для государственных деятелей того времени. Отец сумел внушить ему беззаветную любовь к России, чувство ответственности за ее судьбу. С детства ему стала близка мысль, что его главное предназначение – следовать русским основам, традициям и идеалам».
Подписаться | Царский крест
2 ноября 1894 г. в Ливадии (Крым) скончался Государь Александр III. На российский престол вступил престолонаследник, сын Александра III Николай. Был опубликован манифест о кончине его родителя и его вступлении на престол («Правительственный вестник», 21 октября (2 ноября) 1894 , № 229, стр. 1.).
«...многое государь Николай II перенял у своего отца, Императора Александра III. По словам О. Платонова, «воспитание и образование Николая II проходило под личным руководством его отца на традиционной религиозной основе в спартанских условиях. Учебные занятия будущего царя велись по тщательно разработанной программе в течение тринадцати лет. Чтобы будущий царь на практике познакомился с войсковым бытом и порядком строевой службы, отец направлял его на военные сборы. Параллельно отец вводил его в курс дела управления страной, приглашая участвовать в занятиях Государственного совета и Комитета министров. Блестящее образование соединялось у него с глубокой религиозностью и знанием духовной литературы, что было не часто для государственных деятелей того времени. Отец сумел внушить ему беззаветную любовь к России, чувство ответственности за ее судьбу. С детства ему стала близка мысль, что его главное предназначение – следовать русским основам, традициям и идеалам».
Подписаться | Царский крест
2 ноября - День Рождения св.вел.кн. Елисаветы Федоровны
О характере, жертвенности и самоотверженности великой княгини Елисаветы Феодоровны можно судить по ее письмам. В этих письмах ярко виден путь Матушки от жизни к житию.
…Надо покориться Божией воле. Хотя кажется, что пути Его трудно понять, в них Промысл к нашему благу, и после мы о нем узнаем.
Великому князю Сергею Александровичу
11 сентября 1897 г.
…Я так счастлива, что набралась сил и к зиме смогу как следует взяться за мою будущую большую благотворительную работу — новое сестричество, которое я хочу основать для бедных и ради которого намерена совершенно переменить свою жизнь.
Императрице Марии Федоровне
18 июля 1908 г.
Каждое доброе дело, я убеждена, следует за нами в мир иной и принимается Богом, чтобы омыть наши грехи.
Княгине З. Г. Юсуповой
5 января 1909 г.
Если бы Вы знали, до какой степени я чувствую себя недостойной этого безмерного счастья, ибо, когда Бог дает здоровье и возможность работать для Него, это и есть счастье.
А. Н. Нарышкиной
20 января 1909 г.
Я всеми своими фибрами русская и ощущаю себя твоей подданной, как и все прочие. Живя в Москве, видя и слыша то, что приходится видеть и слышать каждый день, врастаешь в эту дорогую землю и хочешь работать ради нее и тех, кто живет на ней.
Императору Николаю II
30 июня 1909 г.
Ты, верно, думаешь, что мои помощники вполне могли бы потрудиться за меня. Они действительно знают дело и работают лучше меня, я это чувствую. Но ведь это — моя работа, и все первые ошибки должны лечь на мои плечи, а радости — если Бог даст, всё пойдет хорошо — будем пожинать вместе.
Императору Николаю II
30 июня 1909 г.
Мои сестры умеют работать, и мы всё делаем с верой. Великое назначение нашей обители и сестер — оказывать христианское милосердие именем Православной Церкви.
Великой княжне Ольге Николаевне
20 сентября 1909 г.
…Я уверена, что молитва по четкам будет глубоким утешением и прочной опорой на всё время нашей жизни, держитесь ее крепко, дорогая, верьте в нее, и мир Вас покроет, и Вы уже не сможете жить без этих слов, соединяющих нас с Ним, от Кого мы принимаем всякое страдание и радость, жизнь в этом или ином мире.
Княгине З. Г. Юсуповой
Лето 1910 г.
Цель моей обители — утешать скорбящих и помогать нуждающимся. Надеюсь таким образом принести лепту нашей дорогой родине.
Императору Николаю II
22 июля 1914 г.
Только молитвы ничуть, ничуть не меняются, и чем больше живешь на свете …, тем больше чувствуешь связь душ перед Богом.
Княгине З. Г. Юсуповой
Начало 1917 г.
Господь нашел, что нам пора нести Его крест, постараемся быть достойными этой радости.
Сестрам Марфо-Мариинской обители милосердия Апрель 1918 г.
Помните, родные мои, всё, что я вам говорила. Всегда будьте не только мои дети, но послушные ученицы. Сплотитесь и будьте как одна душа — все для Бога — и скажите, как Иоанн Златоуст: «Слава Богу за всё».
Сестрам Марфо-Мариинской обители милосердия 26 апреля 1918 г.
Из книги «Путь, полный света. Из писем святой Елизаветы Федоровны»
О характере, жертвенности и самоотверженности великой княгини Елисаветы Феодоровны можно судить по ее письмам. В этих письмах ярко виден путь Матушки от жизни к житию.
…Надо покориться Божией воле. Хотя кажется, что пути Его трудно понять, в них Промысл к нашему благу, и после мы о нем узнаем.
Великому князю Сергею Александровичу
11 сентября 1897 г.
…Я так счастлива, что набралась сил и к зиме смогу как следует взяться за мою будущую большую благотворительную работу — новое сестричество, которое я хочу основать для бедных и ради которого намерена совершенно переменить свою жизнь.
Императрице Марии Федоровне
18 июля 1908 г.
Каждое доброе дело, я убеждена, следует за нами в мир иной и принимается Богом, чтобы омыть наши грехи.
Княгине З. Г. Юсуповой
5 января 1909 г.
Если бы Вы знали, до какой степени я чувствую себя недостойной этого безмерного счастья, ибо, когда Бог дает здоровье и возможность работать для Него, это и есть счастье.
А. Н. Нарышкиной
20 января 1909 г.
Я всеми своими фибрами русская и ощущаю себя твоей подданной, как и все прочие. Живя в Москве, видя и слыша то, что приходится видеть и слышать каждый день, врастаешь в эту дорогую землю и хочешь работать ради нее и тех, кто живет на ней.
Императору Николаю II
30 июня 1909 г.
Ты, верно, думаешь, что мои помощники вполне могли бы потрудиться за меня. Они действительно знают дело и работают лучше меня, я это чувствую. Но ведь это — моя работа, и все первые ошибки должны лечь на мои плечи, а радости — если Бог даст, всё пойдет хорошо — будем пожинать вместе.
Императору Николаю II
30 июня 1909 г.
Мои сестры умеют работать, и мы всё делаем с верой. Великое назначение нашей обители и сестер — оказывать христианское милосердие именем Православной Церкви.
Великой княжне Ольге Николаевне
20 сентября 1909 г.
…Я уверена, что молитва по четкам будет глубоким утешением и прочной опорой на всё время нашей жизни, держитесь ее крепко, дорогая, верьте в нее, и мир Вас покроет, и Вы уже не сможете жить без этих слов, соединяющих нас с Ним, от Кого мы принимаем всякое страдание и радость, жизнь в этом или ином мире.
Княгине З. Г. Юсуповой
Лето 1910 г.
Цель моей обители — утешать скорбящих и помогать нуждающимся. Надеюсь таким образом принести лепту нашей дорогой родине.
Императору Николаю II
22 июля 1914 г.
Только молитвы ничуть, ничуть не меняются, и чем больше живешь на свете …, тем больше чувствуешь связь душ перед Богом.
Княгине З. Г. Юсуповой
Начало 1917 г.
Господь нашел, что нам пора нести Его крест, постараемся быть достойными этой радости.
Сестрам Марфо-Мариинской обители милосердия Апрель 1918 г.
Помните, родные мои, всё, что я вам говорила. Всегда будьте не только мои дети, но послушные ученицы. Сплотитесь и будьте как одна душа — все для Бога — и скажите, как Иоанн Златоуст: «Слава Богу за всё».
Сестрам Марфо-Мариинской обители милосердия 26 апреля 1918 г.
Из книги «Путь, полный света. Из писем святой Елизаветы Федоровны»
303 года Российской Империи: Правление Ивана Грозного, Петра I, Николая II | Владимир Лавров
2 ноября 1721 года Петр I стал императором, а сама страна объявлена Российской Империей. В нашей исторической рубрике поговорили с д.и.н. Владимиром Михайловичем Лавровым о русских Царях и Императорах, эпохе правления и ключевых реформах от Царя Ивана Грозного, до Петра Первого и Николая Второго.
Смотрите на YouTube
TG | YouTube | Bastyon | VK
2 ноября 1721 года Петр I стал императором, а сама страна объявлена Российской Империей. В нашей исторической рубрике поговорили с д.и.н. Владимиром Михайловичем Лавровым о русских Царях и Императорах, эпохе правления и ключевых реформах от Царя Ивана Грозного, до Петра Первого и Николая Второго.
Смотрите на YouTube
TG | YouTube | Bastyon | VK
YouTube
Правление Ивана Грозного, Петра I, Николая II | историк Владимир Лавров
2 ноября 1721 года Петр I стал императором, а сама страна объявлена Российской Империи. В нашей исторической рубрике поговорили с д.и.н. Владимиром Михайловичем Лавровым о русских Царях и Императорах, эпохе правления и ключевых реформах от Царя Ивана Грозного…
Друзья❗️Царский крест существует только благодаря вашей помощи.
За октябрь у нас накопился долг по з/п нашей редакции в размере 60000р.
В этом месяце мы подготовили для вас серию интереснейших видео, которые в скором времени выйдут на Царском кресте. Будем признательны любой посильной поддержке нашего канала.
Тинькофф:
За октябрь у нас накопился долг по з/п нашей редакции в размере 60000р.
В этом месяце мы подготовили для вас серию интереснейших видео, которые в скором времени выйдут на Царском кресте. Будем признательны любой посильной поддержке нашего канала.
Тинькофф:
2200700606940806
СБП ТИНК: 89168777764
Огромное спасибо!Американская разведка и революция в России
Российская революция характерна, в частности, тем, что в ней для свержения монархии объединились самые разные силы, часто враждовавшие друг с другом или вообще представлявшие тех кто противостоял друг другу в Первой мировой войне. Например, американский банкир Макс Варбург, брат одного из руководителей ФРС Пола Варбурга, одновременно занимал высокое положение в резидентуре германской разведки в США, по некоторым данным был ее руководителем. Резидент британской разведки в США Вайсман (в другой транскрипции Уайзман) завербовал некоего Вайнштейна, который организовал знаменитое совещание российских социалистов в Ист-Сайде 14 февраля 1916 года с участием Троцкого, где им было обещано от имени банкиров неограниченное финансирование. С ними был тесно связан и Сидней Рейли (уроженец Одессы Соломон Розенблюм) – международный авантюрист, социалист и фальшивомонетчик.
Американская разведка участвовала в революции в России, помогая большевикам на стадии ее практического осуществления. Достаточно указать на то, что «полковник» Хаус, серый кардинал в правительстве Вудро Вильсона, прямо ввел в американский истеблишмент Вайсмана, автора проекта «Управление штормом», который крайне удачно коррелировал со «стратегией Хауса». Оба документа, по сути, излагали основные принципы развала Российской империи при помощи революции. В отчете, поданном по начальству, Вайсман в завуалированной форме называет Троцкого американским агентом, внедренным в среду революционеров.
Россия в предреволюционный и революционный период была буквально нашпигована американской и британской агентурой. Например, прямым агентом Вайсмана в России был известный писатель Соммерсет Моэм. Несомненно, был связан с разведсообществом США журналист Джон Рид, воспевший Троцкого и его участие в Октябрьском перевороте в своей знаменитой книге «Десять дней, которые потрясли мир». Несомненно, американским разведчиком был и Эдгар Сиссон, подлинный автор пресловутых «документов Сиссона» – ловкойфальшивки, изготовленной с использованием подлинных фактов и документов, раскрывающих связи большевиков с немцами, с целью дискредитации этих фактов и полного отвода подозрений от американских банкиров. Теснейшим образом встроены во внутреннюю жизнь Смольного в первые месяцы «советской» власти были литературный агент Троцкого в США Александр Гумберг и Борис Ренштейн, которые с большой вероятностью курировали Льва Давидовича от лица американских спецслужб. По некоторым данным, они сопровождали Троцкого в Смольном во время II Съезда советов, в то время как Ленина сопровождали кураторы из Германского генштаба.
Ключевую роль играли Реймонд Робинс, непосредственный куратор Дж. Рида, и Уильям Ф. Сэндс.
Разведчики действовали в России под прикрытием двух «благотворительных» организаций. Главную роль играла «Миссия Американского Красного Креста», к которой принадлежал и Сиссон. Президентом миссии был сам Вудро Вильсон, в апреле 1917 года лично утвердивший состав «Военного совета» (!) организации. В него входили крупнейшие банкиры, промышленники, юристы, экс-президент США Тафт (!) и другие видные представители американской элиты. Так что с финансированием у «благотворителей» никаких проблем не было.
Другой аналогичной организацией была «Американская скорая помощь» в России. Она принадлежала к фонду, который, в свою очередь, был ответвлением более крупной благотворительной организации – "Американского Белого Креста". Последний, как утверждается, был филантропическим предприятием Суверенного ордена Святого Иоанна Иерусалимского, самопровозглашенного филиала мальтийских рыцарей. Надо ли говорить, что и здесь среди попечителей мы находим имена крупнейших «акул» американского бизнеса, прежде всего финансистов! Таким образом, американские спецслужбы, тесно переплетенные с британскими коллегами и ведущими финансистами, были именно той силой, которая обеспечила революционный успех международной банды – партии большевиков.
Российская революция характерна, в частности, тем, что в ней для свержения монархии объединились самые разные силы, часто враждовавшие друг с другом или вообще представлявшие тех кто противостоял друг другу в Первой мировой войне. Например, американский банкир Макс Варбург, брат одного из руководителей ФРС Пола Варбурга, одновременно занимал высокое положение в резидентуре германской разведки в США, по некоторым данным был ее руководителем. Резидент британской разведки в США Вайсман (в другой транскрипции Уайзман) завербовал некоего Вайнштейна, который организовал знаменитое совещание российских социалистов в Ист-Сайде 14 февраля 1916 года с участием Троцкого, где им было обещано от имени банкиров неограниченное финансирование. С ними был тесно связан и Сидней Рейли (уроженец Одессы Соломон Розенблюм) – международный авантюрист, социалист и фальшивомонетчик.
Американская разведка участвовала в революции в России, помогая большевикам на стадии ее практического осуществления. Достаточно указать на то, что «полковник» Хаус, серый кардинал в правительстве Вудро Вильсона, прямо ввел в американский истеблишмент Вайсмана, автора проекта «Управление штормом», который крайне удачно коррелировал со «стратегией Хауса». Оба документа, по сути, излагали основные принципы развала Российской империи при помощи революции. В отчете, поданном по начальству, Вайсман в завуалированной форме называет Троцкого американским агентом, внедренным в среду революционеров.
Россия в предреволюционный и революционный период была буквально нашпигована американской и британской агентурой. Например, прямым агентом Вайсмана в России был известный писатель Соммерсет Моэм. Несомненно, был связан с разведсообществом США журналист Джон Рид, воспевший Троцкого и его участие в Октябрьском перевороте в своей знаменитой книге «Десять дней, которые потрясли мир». Несомненно, американским разведчиком был и Эдгар Сиссон, подлинный автор пресловутых «документов Сиссона» – ловкойфальшивки, изготовленной с использованием подлинных фактов и документов, раскрывающих связи большевиков с немцами, с целью дискредитации этих фактов и полного отвода подозрений от американских банкиров. Теснейшим образом встроены во внутреннюю жизнь Смольного в первые месяцы «советской» власти были литературный агент Троцкого в США Александр Гумберг и Борис Ренштейн, которые с большой вероятностью курировали Льва Давидовича от лица американских спецслужб. По некоторым данным, они сопровождали Троцкого в Смольном во время II Съезда советов, в то время как Ленина сопровождали кураторы из Германского генштаба.
Ключевую роль играли Реймонд Робинс, непосредственный куратор Дж. Рида, и Уильям Ф. Сэндс.
Разведчики действовали в России под прикрытием двух «благотворительных» организаций. Главную роль играла «Миссия Американского Красного Креста», к которой принадлежал и Сиссон. Президентом миссии был сам Вудро Вильсон, в апреле 1917 года лично утвердивший состав «Военного совета» (!) организации. В него входили крупнейшие банкиры, промышленники, юристы, экс-президент США Тафт (!) и другие видные представители американской элиты. Так что с финансированием у «благотворителей» никаких проблем не было.
Другой аналогичной организацией была «Американская скорая помощь» в России. Она принадлежала к фонду, который, в свою очередь, был ответвлением более крупной благотворительной организации – "Американского Белого Креста". Последний, как утверждается, был филантропическим предприятием Суверенного ордена Святого Иоанна Иерусалимского, самопровозглашенного филиала мальтийских рыцарей. Надо ли говорить, что и здесь среди попечителей мы находим имена крупнейших «акул» американского бизнеса, прежде всего финансистов! Таким образом, американские спецслужбы, тесно переплетенные с британскими коллегами и ведущими финансистами, были именно той силой, которая обеспечила революционный успех международной банды – партии большевиков.
С праздником Казанской иконы Божьей Матери и Днём народного единства!
Сегодняшний праздник не просто День народного единства. Этот день – главное свидетельство воли Божией и заступничества Пресвятой Богородицы над Россией и русским народом.
В те осенние дни 1612 года польско-литовские захватчики бесчинствовали в самом сердце России, Московском Кремле. Согласно историческим документам, они дошли до того, что занимались людоедством. И по благословению погибшего от рук захватчиков Священномученика Патриарха Гермогена и Самой Небесной Владычицы, объединившиеся русские люди смогли изгнать этих извергов рода человеческого из Третьего Рима, а затем и всей Русской земли.
Русское ополчение всю ночь молилось перед чудотворной иконой накануне сражения, и 4 ноября 1612 года Москву освободили от польских интервентов. Казанская икона Божьей Матери стала духовным символом ополченцев под руководством князя Дмитрия Пожарского, отправлявшимся в освободительный поход по благословению преподобного Иринарха.
Этот образ стали именовать «Дарующим Победы». Немало было подобных историй. У Казанской иконы Божьей Матери, что в селении Каплуновка, молился Петр I. А во время Полтавской битвы по его распоряжению она стояла на поле боя. В Казанском соборе возле чудотворной иконы молился М.И. Кутузов перед отправкой на фронт. Существуют свидетельства, многие сражения Великой Отечественной войны выиграны по молитвам возле этой иконы.
Сегодняшний праздник не просто День народного единства. Этот день – главное свидетельство воли Божией и заступничества Пресвятой Богородицы над Россией и русским народом.
В те осенние дни 1612 года польско-литовские захватчики бесчинствовали в самом сердце России, Московском Кремле. Согласно историческим документам, они дошли до того, что занимались людоедством. И по благословению погибшего от рук захватчиков Священномученика Патриарха Гермогена и Самой Небесной Владычицы, объединившиеся русские люди смогли изгнать этих извергов рода человеческого из Третьего Рима, а затем и всей Русской земли.
Русское ополчение всю ночь молилось перед чудотворной иконой накануне сражения, и 4 ноября 1612 года Москву освободили от польских интервентов. Казанская икона Божьей Матери стала духовным символом ополченцев под руководством князя Дмитрия Пожарского, отправлявшимся в освободительный поход по благословению преподобного Иринарха.
Этот образ стали именовать «Дарующим Победы». Немало было подобных историй. У Казанской иконы Божьей Матери, что в селении Каплуновка, молился Петр I. А во время Полтавской битвы по его распоряжению она стояла на поле боя. В Казанском соборе возле чудотворной иконы молился М.И. Кутузов перед отправкой на фронт. Существуют свидетельства, многие сражения Великой Отечественной войны выиграны по молитвам возле этой иконы.
Надобно помнить, что все победы, объединения и становления русской нации происходили при непосредственной Божией помощи и заступничестве Богородицы!
Благословляя Народное Ополчение в лице всего Земства земли Русской Гермоген призывал: «Просите у Бога милости и призывайте на помощь крепкую нашу Заступницу, и святых и небесных сил, и всех святых и отринути от себя женскую немощь, и воспринять мужескую храбрость, и стояти противо врагов Божыих и наших губителей крепко, уповая и на Бога, и на пречистую Богородицу, и на всех святых, понеже с нами Бог и заступленье пречистые Богородицы…».
И далее говорил, что для победы нужно очищения воинов от грехов своих: «Отриньте от себя всякую ересь и всякое нечестие, его же ненавидит Бог. Кто… блудник — возлюби целомудрие, еже есть чистота телесная… кто разбойник или тать, или клеветник, или судья неправедной… или книги гадательные и волшебные на погибель держит… — впредь обещайся Богу таковых дел не творить». Только после покаяние Господь Бог даст победу им, чтобы они «стояли… заодин единодушно, вкупе, против врагов и разорителей, и крестопреступников Московского государства, против поляк и литвы». А Патриарх со своей стороны даёт своё Благословение на праведную битву: «А вам всем от нас благословение… что стоите за веру неподвижно. И я должен за вас Бога молити».
Дай Бог, чтобы настал тот день, когда обновлённый Триединый русский народ обретёт новую дату возрождения и освобождения Святой Руси от вавилонского плена и третьего ига. Аминь!
Благословляя Народное Ополчение в лице всего Земства земли Русской Гермоген призывал: «Просите у Бога милости и призывайте на помощь крепкую нашу Заступницу, и святых и небесных сил, и всех святых и отринути от себя женскую немощь, и воспринять мужескую храбрость, и стояти противо врагов Божыих и наших губителей крепко, уповая и на Бога, и на пречистую Богородицу, и на всех святых, понеже с нами Бог и заступленье пречистые Богородицы…».
И далее говорил, что для победы нужно очищения воинов от грехов своих: «Отриньте от себя всякую ересь и всякое нечестие, его же ненавидит Бог. Кто… блудник — возлюби целомудрие, еже есть чистота телесная… кто разбойник или тать, или клеветник, или судья неправедной… или книги гадательные и волшебные на погибель держит… — впредь обещайся Богу таковых дел не творить». Только после покаяние Господь Бог даст победу им, чтобы они «стояли… заодин единодушно, вкупе, против врагов и разорителей, и крестопреступников Московского государства, против поляк и литвы». А Патриарх со своей стороны даёт своё Благословение на праведную битву: «А вам всем от нас благословение… что стоите за веру неподвижно. И я должен за вас Бога молити».
Дай Бог, чтобы настал тот день, когда обновлённый Триединый русский народ обретёт новую дату возрождения и освобождения Святой Руси от вавилонского плена и третьего ига. Аминь!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Журавли
Песня в исполнении Варвары Комиссаровой. Посвящается памяти дорогого и любимого старца схиархимандрита Власия в годовщину его праведной кончины.
Ссылка на клип: https://youtu.be/OzOP-J5xGU4
Песня в исполнении Варвары Комиссаровой. Посвящается памяти дорогого и любимого старца схиархимандрита Власия в годовщину его праведной кончины.
Ссылка на клип: https://youtu.be/OzOP-J5xGU4
Исконный смысл Дня народного единства и будущее России
Празднование Дня народного единства во многих регионах страны, сам подход к этому празднику от нынешних властей ставит перед нами экзистенциальные вопросы. Какой смысл у 4 ноября изначально? Это был день, когда русский народ, объединившийся без всяких приказов уходящего с исторической сцены дома Рюриковичей, без воли тогдашней элиты во власти, фактически продавшейся и распилившей страну под интервентов, показал, что он способен к самоорганизации снизу. При полной поддержке Русской Церкви, при поддержке татар, калмыков, финно-угров и многих других народов, осознававших Русь как свою Родину, а русский народ – как фундамент, основу этой Родины, связавших свою судьбу союзом с русским народом.
Что демонстрирует аналогичное народное единство в современной России ярче всего? Конечно, сплочение русского и других коренных народов в поддержке нашей армии в СВО. Поддержка духовенством Русской Церкви, помощь волонтеров, активистов, общественных организаций, добровольцев в окопах, наконец. Когда приходит время отстоять Россию от страшного врага – настоящие патриоты идут на фронт, где нет времени выяснять межнациональные отношения. И это есть высшее проявление любви к ближнему по Христу. Это воплощение христианской максимы: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15:13)
4 ноября – главный праздник русского народа, праздник спасения нашей государственности. И всех, кто считает себя к нему причастным. Но накануне, как и уже несколько лет кряду, мы наблюдали странную тенденцию: в этот день демонстрируются флаги иностранных государств, что превращает его в некий парад суверенитетов. Какой-то день СНГ. А какими мероприятиями сопровождается этот праздник в российских детсадах, школах, вузах, на региональном и муниципальном уровнях?
В Свердловской области в городе Каменск-Уральском младшеклассников нарядили узбеками и киргизами. Праздничное мероприятие называлось «Многонациональная страна Россия». При этом 90% жителей Каменск-Уральского - русские, 3,5% - татары. Но русский стол почему-то объединили с башкирским. А в главном городе Бурятии - Улан-Удэ – сегодня проживают 60% русских, 35% - бурятов. При этом главным угощением для горожан на праздновании 4 ноября стал… узбекский плов.
Были и иные, куда более радостные события 4 ноября. В Нижнем Новгороде, Иваново, Петрозаводске, Твери и ряде других городов прошли масштабные Крестные ходы с иконой Казанской Божьей Матери.
Недопустимо превращать День народного единства в день толерантности и мультикультурализма, в неолиберальном западном ключе. И тем более – в день мигрантов. Согласны с членом СПЧ Кириллом Кабановым, который отмечает:
«В День возрождения Российской государственности, Русского мира и объединения русского народа против захватчиков, смуты и предательства могут быть только Российские флаги вместе с флагами субъектов РФ. И никаких торжественных встреч с диаспорами. Это тот день, когда мы рассказываем про свою историю, которая уходит в века и которой мы гордимся. А вести себя, как без роду и племени и превращать этот день в парад суверенитетов бывших советских республик - уже какое-то болезненное отклонение, способствующее чему угодно, только не единству».
Если забудем, что 4 ноября – день объединения и самоорганизации православного русского народа, и пожелавших разделить его судьбу народов, во имя спасения собственной государственности и суверенитета, сами откажемся от своих корней – значит, у нас не будет будущего.
Празднование Дня народного единства во многих регионах страны, сам подход к этому празднику от нынешних властей ставит перед нами экзистенциальные вопросы. Какой смысл у 4 ноября изначально? Это был день, когда русский народ, объединившийся без всяких приказов уходящего с исторической сцены дома Рюриковичей, без воли тогдашней элиты во власти, фактически продавшейся и распилившей страну под интервентов, показал, что он способен к самоорганизации снизу. При полной поддержке Русской Церкви, при поддержке татар, калмыков, финно-угров и многих других народов, осознававших Русь как свою Родину, а русский народ – как фундамент, основу этой Родины, связавших свою судьбу союзом с русским народом.
Что демонстрирует аналогичное народное единство в современной России ярче всего? Конечно, сплочение русского и других коренных народов в поддержке нашей армии в СВО. Поддержка духовенством Русской Церкви, помощь волонтеров, активистов, общественных организаций, добровольцев в окопах, наконец. Когда приходит время отстоять Россию от страшного врага – настоящие патриоты идут на фронт, где нет времени выяснять межнациональные отношения. И это есть высшее проявление любви к ближнему по Христу. Это воплощение христианской максимы: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15:13)
4 ноября – главный праздник русского народа, праздник спасения нашей государственности. И всех, кто считает себя к нему причастным. Но накануне, как и уже несколько лет кряду, мы наблюдали странную тенденцию: в этот день демонстрируются флаги иностранных государств, что превращает его в некий парад суверенитетов. Какой-то день СНГ. А какими мероприятиями сопровождается этот праздник в российских детсадах, школах, вузах, на региональном и муниципальном уровнях?
В Свердловской области в городе Каменск-Уральском младшеклассников нарядили узбеками и киргизами. Праздничное мероприятие называлось «Многонациональная страна Россия». При этом 90% жителей Каменск-Уральского - русские, 3,5% - татары. Но русский стол почему-то объединили с башкирским. А в главном городе Бурятии - Улан-Удэ – сегодня проживают 60% русских, 35% - бурятов. При этом главным угощением для горожан на праздновании 4 ноября стал… узбекский плов.
Были и иные, куда более радостные события 4 ноября. В Нижнем Новгороде, Иваново, Петрозаводске, Твери и ряде других городов прошли масштабные Крестные ходы с иконой Казанской Божьей Матери.
Недопустимо превращать День народного единства в день толерантности и мультикультурализма, в неолиберальном западном ключе. И тем более – в день мигрантов. Согласны с членом СПЧ Кириллом Кабановым, который отмечает:
«В День возрождения Российской государственности, Русского мира и объединения русского народа против захватчиков, смуты и предательства могут быть только Российские флаги вместе с флагами субъектов РФ. И никаких торжественных встреч с диаспорами. Это тот день, когда мы рассказываем про свою историю, которая уходит в века и которой мы гордимся. А вести себя, как без роду и племени и превращать этот день в парад суверенитетов бывших советских республик - уже какое-то болезненное отклонение, способствующее чему угодно, только не единству».
Если забудем, что 4 ноября – день объединения и самоорганизации православного русского народа, и пожелавших разделить его судьбу народов, во имя спасения собственной государственности и суверенитета, сами откажемся от своих корней – значит, у нас не будет будущего.
Forwarded from ТЕАТР "ЖИВАЯ ВОДА"
Дорогие зрители и друзья «Живой Воды»🌞
Рады поделиться с вами
🗓️24 ноября
⏱️в 19:00
📍в ЦОП им. Галины Вишневской, ул. Осторженка, 25, стр.1
будет спектакль
✨«ВЕРНЫЕ . РУ»✨
посвященный Царственным Страстотерпцам!
Царской семье Романовых!🙏🏼
🏷️БИЛЕТЫ можно приобрести:
на сайте
театр-живаявода.рф
☎❗по телефонам:
8-915-458-58-95;
8-903-780-05-24;
8-915-344-44-31
+7 916 882-88-16
Рады поделиться с вами
🗓️24 ноября
⏱️в 19:00
📍в ЦОП им. Галины Вишневской, ул. Осторженка, 25, стр.1
будет спектакль
✨«ВЕРНЫЕ . РУ»✨
посвященный Царственным Страстотерпцам!
Царской семье Романовых!🙏🏼
🏷️БИЛЕТЫ можно приобрести:
на сайте
театр-живаявода.рф
☎❗по телефонам:
8-915-458-58-95;
8-903-780-05-24;
8-915-344-44-31
+7 916 882-88-16
Forwarded from Тихон Рыженко - В поисках образа …
Какой замечательный был проект в Фонде славянский письменности …Ностальгия!
Forwarded from Крест Победы
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Год назад в Бахмуте был установлен один из Крестов Победы.
Памяти Димитрия, бойца з медроты с позывным Табак, погибщего при эвакуции раненых воинов, посвящается.
Упокой Господи воина Димитрия и прости ему согрешения вольные и не вольные.
Дорогие подписчики канала "Крест Победы", прошу Вас подать записки в православные храмы об укоении воина Димитрия.
По распоряжению патриарха московского и всея Руси Кирилла молитвы о воинах, живых и усопших, совершаются безвоздмездно.
Памяти Димитрия, бойца з медроты с позывным Табак, погибщего при эвакуции раненых воинов, посвящается.
Упокой Господи воина Димитрия и прости ему согрешения вольные и не вольные.
Дорогие подписчики канала "Крест Победы", прошу Вас подать записки в православные храмы об укоении воина Димитрия.
По распоряжению патриарха московского и всея Руси Кирилла молитвы о воинах, живых и усопших, совершаются безвоздмездно.
Русского многодетного отца по безпределу депортируют в Казахстан
Очередная печальная история, свидетельствующая, что народное единство у нас воистину многонационально, но только не для русских.
Многодетный русский житель Первоуральска решением суда выдворен в Казахстан. Супруга рассказала, что муж находится в России с 2004 года. Здесь у него оформлены все документы. До этого жил в Казахстане. У Сухановых четверо детей, сейчас Ольга ждет пятого ребенка. Но Эдуарда задержали сотрудники .ППС за просроченную на месяц регистрацию.
Эдуард вовремя не пересек границу, так как попал в ДТП. Его не стали слушать, и на следующий день суд вынес решение: выдворить его из России. По словам супруги, ее даже не пустили на слушания. Областной суд оставил решение без изменений.
"Неужели русского человека можно так просто выгнать? Хочется справедливости. Почему моего мужа так сурово наказали, прировняв ко всем мигрантам, надели наручники, посадили в камеру как уголовника, хоть он ни разу не судим", - спрашивает Ольга.
Есть ещё надежда на кассацию, поэтому не можем не обратить внимание на дело и выражаем поддержку Эдуарду и его семье. А власти Свердловской области в очередной раз показывают свою многонациональную сущность.
Очередная печальная история, свидетельствующая, что народное единство у нас воистину многонационально, но только не для русских.
Многодетный русский житель Первоуральска решением суда выдворен в Казахстан. Супруга рассказала, что муж находится в России с 2004 года. Здесь у него оформлены все документы. До этого жил в Казахстане. У Сухановых четверо детей, сейчас Ольга ждет пятого ребенка. Но Эдуарда задержали сотрудники .ППС за просроченную на месяц регистрацию.
Эдуард вовремя не пересек границу, так как попал в ДТП. Его не стали слушать, и на следующий день суд вынес решение: выдворить его из России. По словам супруги, ее даже не пустили на слушания. Областной суд оставил решение без изменений.
"Неужели русского человека можно так просто выгнать? Хочется справедливости. Почему моего мужа так сурово наказали, прировняв ко всем мигрантам, надели наручники, посадили в камеру как уголовника, хоть он ни разу не судим", - спрашивает Ольга.
Есть ещё надежда на кассацию, поэтому не можем не обратить внимание на дело и выражаем поддержку Эдуарду и его семье. А власти Свердловской области в очередной раз показывают свою многонациональную сущность.
Социалистическая революция 1917 года изменила качественный состав Русского народа, уничтожив и изгнав наиболее образованных и культурных граждан бывшей Российской империи.
Некоторые историки, удивляясь поднимают вопрос, почему мы говорим только о Еврейском холокосте, но не поднимаем вопрос о Русском холокосте, который с размахом особенно происходил в течение 5 лет с 1917 по 1922 год, когда миллионами убивали лучших образованных культурных Русских людей.
Происходило физическое уничтожение лучших представителей русского дворянства, интеллигенции, офицерства, священства, промышленников, купцов, инженеров, крепкого трудолюбивого крестьянства и казаков.
В тот период особенно практиковали коммунисты размещение концлагерей на территории монастырей . Самыми "расстрельными", в которых были концлагеря в Москве, считались Спасо-Андрониковский, Ивановский, Ново-Спасский монастыри.
Концлагерь на месте Казанского женского монастыря в Рязани; в Трегуляевском Иоанно - предтеченском монастыре в Тамбове; в Раифском Богородицком монастыре в Казани; концлагерь в Свято - Владимирском монастыре в Крыму. В Царской России из монастырей исходили благовейные молитвы, а в большевистской России из монастырей стали раздаваться крики пытаемых и расстрелянных.
На 1919 год на территории подконтрольной большевиками было уже 500 концентрационных лагерей, что во время красного террора любого человека могли схватить на улице запихать в машину, так потом делали нацисты во время оккупации. На Тереке существовала черная карточка на станицу, всё население сгонялось и убивалось, а ещё тёплые дома заселялись инородцами...В Тамбове при восстании крестьян бросались в концлагеря грудные дети.
Русский писатель Владимир Солоухин, имеющий мировую известность, книги которого переведены на многие языки мира в своей работе "Читая Ленина" с горечью отмечал:
«Генетический урон не восполним, и это и есть самое печальное последствие этого явления, которое мы, захлебываясь от восторга именуем Великой Октябрьской Социалистической революцией».
Некоторые историки, удивляясь поднимают вопрос, почему мы говорим только о Еврейском холокосте, но не поднимаем вопрос о Русском холокосте, который с размахом особенно происходил в течение 5 лет с 1917 по 1922 год, когда миллионами убивали лучших образованных культурных Русских людей.
Происходило физическое уничтожение лучших представителей русского дворянства, интеллигенции, офицерства, священства, промышленников, купцов, инженеров, крепкого трудолюбивого крестьянства и казаков.
В тот период особенно практиковали коммунисты размещение концлагерей на территории монастырей . Самыми "расстрельными", в которых были концлагеря в Москве, считались Спасо-Андрониковский, Ивановский, Ново-Спасский монастыри.
Концлагерь на месте Казанского женского монастыря в Рязани; в Трегуляевском Иоанно - предтеченском монастыре в Тамбове; в Раифском Богородицком монастыре в Казани; концлагерь в Свято - Владимирском монастыре в Крыму. В Царской России из монастырей исходили благовейные молитвы, а в большевистской России из монастырей стали раздаваться крики пытаемых и расстрелянных.
На 1919 год на территории подконтрольной большевиками было уже 500 концентрационных лагерей, что во время красного террора любого человека могли схватить на улице запихать в машину, так потом делали нацисты во время оккупации. На Тереке существовала черная карточка на станицу, всё население сгонялось и убивалось, а ещё тёплые дома заселялись инородцами...В Тамбове при восстании крестьян бросались в концлагеря грудные дети.
Русский писатель Владимир Солоухин, имеющий мировую известность, книги которого переведены на многие языки мира в своей работе "Читая Ленина" с горечью отмечал:
«Генетический урон не восполним, и это и есть самое печальное последствие этого явления, которое мы, захлебываясь от восторга именуем Великой Октябрьской Социалистической революцией».
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Друзья❗️Царский крест существует только благодаря вашей помощи. За октябрь у нас накопился долг по з/п нашей редакции в размере 60000р. В этом месяце мы подготовили для вас серию интереснейших видео, которые в скором времени выйдут на Царском кресте. Будем…
Собрано 2500р из 60000р
Остаток 57500р
Тинькофф:
Просим оказать посильную помощь нашему каналу.
Остаток 57500р
Тинькофф:
2200700606940806
Сбер: 2202202336854983
СБП ТИНК: 89168777764Просим оказать посильную помощь нашему каналу.
Forwarded from Царская Семья
«Верные» от неверных
По сети активно распространяются призывы посетить новый фильм на царскую тему «Верные». Фильм активно рекламируют патриотически настроенные каналы, которые, не понимают всей тонкости царской темы. Подлог с отречением, подлог с истинными заказчиками убийства, подлог с останками — все это надо хорошо понимать и учитывать, чтобы давать рецензию на подобные картины. Под прикрытием темы героической гибели царских слуг , в фильме «Верные» сделаны следующие «закладки»:
1. О деталях убийства Царской Семьи и верных слуг в фильме рассказывает монахиня, чтобы вызвать доверие зрителей, убедить , что все было именно так. Между тем детали убийства приводятся по воспоминаниям убийц, верить которым нельзя.
2. Фильм начинается со слов об «отречении» Императора, употребляется термин, который был введен с целью внушить русскому народу мысль о «предательстве» Царя, «освободив» тем самым народ от присяги на верность и соборного обета 1613 года. Те, кто повторяют эту ложь — продолжают обманывать русский народ.
3. В фильме сделана попытка примирить потомков цареубийц с Церковью. Человек вернул часы доктора Боткина в торжественной обстановке после Богослужения — его жест преподносят как геройский. Предлагаю Натальи Гугуевой снять следующий фильм, где потомков фашистов будут чествовать в Храме за то, что они вернут что-то из украденного в советских деревнях.
4. Ново-Тихвинский монастырь, который принимал активное участие в сьемках этого фильма, продвигает тему лжеостанков. В самом фильме сообщается, что тела членов Царской Семьи после убийства привезли на Ганину Яму, однако, не говорится, что их там разрубили, облили серной кислотой и сожгли. По официальной «поросячей» версии тела также вначале привезли на Ганину Яму, там их раздели, сожгли вещи, а потом уже увезли в Поросенков лог, чтобы захоронить.
5. Для участия в фильме НЕ пригласили потомка повара Харитонова П.В. Мультатули. Не потому ли, что он бы не допустил присутствия обозначенных выше моментов в фильме?
«Блюдите, како опасно ходите!» (Ефес. 5, 15)
Царская Семья☦
🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸
По сети активно распространяются призывы посетить новый фильм на царскую тему «Верные». Фильм активно рекламируют патриотически настроенные каналы, которые, не понимают всей тонкости царской темы. Подлог с отречением, подлог с истинными заказчиками убийства, подлог с останками — все это надо хорошо понимать и учитывать, чтобы давать рецензию на подобные картины. Под прикрытием темы героической гибели царских слуг , в фильме «Верные» сделаны следующие «закладки»:
1. О деталях убийства Царской Семьи и верных слуг в фильме рассказывает монахиня, чтобы вызвать доверие зрителей, убедить , что все было именно так. Между тем детали убийства приводятся по воспоминаниям убийц, верить которым нельзя.
2. Фильм начинается со слов об «отречении» Императора, употребляется термин, который был введен с целью внушить русскому народу мысль о «предательстве» Царя, «освободив» тем самым народ от присяги на верность и соборного обета 1613 года. Те, кто повторяют эту ложь — продолжают обманывать русский народ.
3. В фильме сделана попытка примирить потомков цареубийц с Церковью. Человек вернул часы доктора Боткина в торжественной обстановке после Богослужения — его жест преподносят как геройский. Предлагаю Натальи Гугуевой снять следующий фильм, где потомков фашистов будут чествовать в Храме за то, что они вернут что-то из украденного в советских деревнях.
4. Ново-Тихвинский монастырь, который принимал активное участие в сьемках этого фильма, продвигает тему лжеостанков. В самом фильме сообщается, что тела членов Царской Семьи после убийства привезли на Ганину Яму, однако, не говорится, что их там разрубили, облили серной кислотой и сожгли. По официальной «поросячей» версии тела также вначале привезли на Ганину Яму, там их раздели, сожгли вещи, а потом уже увезли в Поросенков лог, чтобы захоронить.
5. Для участия в фильме НЕ пригласили потомка повара Харитонова П.В. Мультатули. Не потому ли, что он бы не допустил присутствия обозначенных выше моментов в фильме?
«Блюдите, како опасно ходите!» (Ефес. 5, 15)
Царская Семья
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM