Forwarded from Царская Семья
29 октября в Москве в Доме А.Ф. Лосева прошел Круглый стол на тему: «Апология Соборного покаяния: проблематика понятий и практическое воплощение»
Модератором мероприятия выступила Виктория Васильевна Потемкина – руководитель Московского отдела Союза ревнителей Памяти Императора Николая II, потомок уральских казаков белогвардейской армии. Помощь в организации Круглого стола и видеосъемку оказало ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ.
В ходе работы круглого стола участники обсудили процесс развития покаянного движения в грехах против Царя и царской власти, начиная с призывов к покаянию святого праведного Иоанна Шанхайского и оканчивая разработанным по благословению старца Кирилла (Павлова) чином соборного покаяния. Была сделана попытка проанализировать причины, заглушившие покаянное движение и побудившие Московскую Патриархию запретить проведение покаянных чинов.
В начале заседания было зачитано Приветственное слово к участникам Круглого стола митрополита Вениамина (Пушкаря), в котором владыка напомнил, что «в 1922 году во Владивостоке прошел Приамурский Земский собор, который свидетельствовал, что катастрофа, разыгравшаяся тогда в России, стала следствием отступления Русского народа от Бога и предательства своего Царя, Помазанника Божьего». Далее владыка призвал продолжить покаянное дело Приамурского Земского собора и помнить, что нераскаянный грех не прощается. В завершении своего послания митрополит Вениамин призвал Божие благословение на труды участников собрания во славу Российской Державы и Святой Православной Церкви!
С вводным словом, предваряющем дискуссию, выступил протоиерей Петр Влащенко - настоятель Храма Вознесения Господня г. Кинешмы, который с ноября 1998 г. по март 2000 г. возглавлял попечительский совет при мироточивой иконе святого Царя-мученика Николая. В поездках по стране с мироточивой иконой священник повсеместно сталкивался с народным покаянным порывом, который требовалось облечь в каноническую форму.
К сожалению, отказ РПЦ отслужить единый для всех чад Церкви Чин соборного покаяния вылился в народное творчество по самостоятельному написанию таких чинов, которые подчас имели фанатичный и маргинализированный характер, что бросало негативную тень на саму идею соборного покаяния.
С прекрасным докладом об истории совершения Всенародного покаяния в Ветхом и Новом Завете выступил заштатный клирик Московской митрополии, кандидат психологических наук, член Союза ревнителей Памяти Императора Николая II, Протоиерей Владимир Елисеев. Он отметил положительное влияние на судьбу народов соборного покаянного делания на примерах покаяния Ниневитян в Ветхом Завете и покаяния русских людей в 1607 году.
Сергей Владимирович Тимченко, главный редактор журнала «Славянка», поделился размышлениями А. М. Верховского
о вине высшей церковной власти в предательстве Царя в 1917 году. Именно с подачи Священного Синода произошла легализация государственного переворота, и вместо анафемы революционерам русские люди услышали, что «совершившилась воля Божия», а вместо молитвы за Царя — многолетие временному правительству.
Александр Анатольевич Махотин, главный редактор портала «Вера Правая», православный мыслитель и публицист раскрыл тему «Место и роль Царя в Церкви в соответствии с православным вероучением» на основании дореволюционного церковного права.
Председатель союза Православных братств , главный редактор портала Аминь.су, аналитик Владимир Петрович Семенко прокомментировал отрицательный ответ референта из Патриархии на Обращение верующих с призывом к проведению Патриархом единого Чина Соборного покаяния. Он подчеркнул, что данные в ответе аргументы являются частным мнением конкретного клирика и не могут приравниваться к соборному решению Церкви.
Виктория Петровна Кашекова, катехизатор, автор телеграм-канала «Царская Семья», выступила с докладом на тему: «Понятие искупительной жертвы в контексте Священного Писания и Священного Предания Православной Церкви», в котором показала примеры совершения мучениками и святыми искупительной жертвы за грехи других людей.
Продолжение⬇️
Модератором мероприятия выступила Виктория Васильевна Потемкина – руководитель Московского отдела Союза ревнителей Памяти Императора Николая II, потомок уральских казаков белогвардейской армии. Помощь в организации Круглого стола и видеосъемку оказало ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ.
В ходе работы круглого стола участники обсудили процесс развития покаянного движения в грехах против Царя и царской власти, начиная с призывов к покаянию святого праведного Иоанна Шанхайского и оканчивая разработанным по благословению старца Кирилла (Павлова) чином соборного покаяния. Была сделана попытка проанализировать причины, заглушившие покаянное движение и побудившие Московскую Патриархию запретить проведение покаянных чинов.
В начале заседания было зачитано Приветственное слово к участникам Круглого стола митрополита Вениамина (Пушкаря), в котором владыка напомнил, что «в 1922 году во Владивостоке прошел Приамурский Земский собор, который свидетельствовал, что катастрофа, разыгравшаяся тогда в России, стала следствием отступления Русского народа от Бога и предательства своего Царя, Помазанника Божьего». Далее владыка призвал продолжить покаянное дело Приамурского Земского собора и помнить, что нераскаянный грех не прощается. В завершении своего послания митрополит Вениамин призвал Божие благословение на труды участников собрания во славу Российской Державы и Святой Православной Церкви!
С вводным словом, предваряющем дискуссию, выступил протоиерей Петр Влащенко - настоятель Храма Вознесения Господня г. Кинешмы, который с ноября 1998 г. по март 2000 г. возглавлял попечительский совет при мироточивой иконе святого Царя-мученика Николая. В поездках по стране с мироточивой иконой священник повсеместно сталкивался с народным покаянным порывом, который требовалось облечь в каноническую форму.
К сожалению, отказ РПЦ отслужить единый для всех чад Церкви Чин соборного покаяния вылился в народное творчество по самостоятельному написанию таких чинов, которые подчас имели фанатичный и маргинализированный характер, что бросало негативную тень на саму идею соборного покаяния.
С прекрасным докладом об истории совершения Всенародного покаяния в Ветхом и Новом Завете выступил заштатный клирик Московской митрополии, кандидат психологических наук, член Союза ревнителей Памяти Императора Николая II, Протоиерей Владимир Елисеев. Он отметил положительное влияние на судьбу народов соборного покаянного делания на примерах покаяния Ниневитян в Ветхом Завете и покаяния русских людей в 1607 году.
Сергей Владимирович Тимченко, главный редактор журнала «Славянка», поделился размышлениями А. М. Верховского
о вине высшей церковной власти в предательстве Царя в 1917 году. Именно с подачи Священного Синода произошла легализация государственного переворота, и вместо анафемы революционерам русские люди услышали, что «совершившилась воля Божия», а вместо молитвы за Царя — многолетие временному правительству.
Александр Анатольевич Махотин, главный редактор портала «Вера Правая», православный мыслитель и публицист раскрыл тему «Место и роль Царя в Церкви в соответствии с православным вероучением» на основании дореволюционного церковного права.
Председатель союза Православных братств , главный редактор портала Аминь.су, аналитик Владимир Петрович Семенко прокомментировал отрицательный ответ референта из Патриархии на Обращение верующих с призывом к проведению Патриархом единого Чина Соборного покаяния. Он подчеркнул, что данные в ответе аргументы являются частным мнением конкретного клирика и не могут приравниваться к соборному решению Церкви.
Виктория Петровна Кашекова, катехизатор, автор телеграм-канала «Царская Семья», выступила с докладом на тему: «Понятие искупительной жертвы в контексте Священного Писания и Священного Предания Православной Церкви», в котором показала примеры совершения мучениками и святыми искупительной жертвы за грехи других людей.
Продолжение
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Царская Семья
О методах популяризации идей Соборного покаяния для широкой общественности в своем докладе рассказал кандидат социологических наук, координатор «Русской Общины» Константин Александрович Шестаков.
Руководитель просветительского общества «Царский Венец» Евгений Николаевич Матвейчук сделал доклад на тему: «Разоблачение лжи в медиа пространстве о святой Царской Семье и царской власти». Он отметил, что обличая ложь, необходимо добиваться также ее удаления из инфопространства, а если клеветники упорствуют, то следует включать их имена в единый реестр, чтобы те, кто интересуется данной темой , не соблазнились этой ложью. Евгений Николаевич подчеркнул, что вместе с обличением нужно также рассказывать правду наглядно и доступно, причем выходить при этом надо не только на большие православные, но и на крупные светские патриотические каналы.
По видеосвязи были заслушаны выступления настоятеля храма во имя св. апостола Андрея Первозванного завода “Северная Верфь” г. Санкт-Петербурга, протоиерея Алексея Успенского и члена Союза писателей России, есаула Сергея Александровича Матвеева.
По итогам Круглого стола было решено подготовить богословское обоснование необходимости совершения соборного покаяния Церкви в грехах нарушения соборного обета на верность Дому Романовых и попущения цареубийства. Документ находится в разработке, видео выступлений готовятся.
Царская Семья☦
🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸
Руководитель просветительского общества «Царский Венец» Евгений Николаевич Матвейчук сделал доклад на тему: «Разоблачение лжи в медиа пространстве о святой Царской Семье и царской власти». Он отметил, что обличая ложь, необходимо добиваться также ее удаления из инфопространства, а если клеветники упорствуют, то следует включать их имена в единый реестр, чтобы те, кто интересуется данной темой , не соблазнились этой ложью. Евгений Николаевич подчеркнул, что вместе с обличением нужно также рассказывать правду наглядно и доступно, причем выходить при этом надо не только на большие православные, но и на крупные светские патриотические каналы.
По видеосвязи были заслушаны выступления настоятеля храма во имя св. апостола Андрея Первозванного завода “Северная Верфь” г. Санкт-Петербурга, протоиерея Алексея Успенского и члена Союза писателей России, есаула Сергея Александровича Матвеева.
По итогам Круглого стола было решено подготовить богословское обоснование необходимости совершения соборного покаяния Церкви в грехах нарушения соборного обета на верность Дому Романовых и попущения цареубийства. Документ находится в разработке, видео выступлений готовятся.
Царская Семья
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
29 октября в Москве в Доме А.Ф. Лосева прошел Круглый стол на тему: «Апология Соборного покаяния: проблематика понятий и практическое воплощение» Модератором мероприятия выступила Виктория Васильевна Потемкина – руководитель Московского отдела Союза ревнителей…
Дорогие друзья и подписчики! Круглый стол был проведен за счет вашей помощи! Сердечно всех благодарим. Видео с к/с будет опубликовано на нашем канале в ближайшее время.
Конец пропаганде вырожденцев в России
Сегодня воистину знаменательный день для российского законотворчества. Чтобы понять, какой эффект на лево-либеральную братию оказал принятый депутатами во 2 и 3 чтениях законопроект о запрете пропаганды отказа от деторождения, достаточно привести типичные комментарии из их сообществ:
"Депутаты наплевали на Конституцию и приняли закон о запрете пропаганды отказа от деторождения. При этом монахам разрешили пропаганду безбрачия и бездетности. Поздравляю всех, с сегодняшнего дня царит беззаконие и официально признано, что православные верующие — люди первого сорта, а неверующие и иноверующие — так себе людишки, которым нельзя говорить о своих убеждениях".
"Патриарх РПЦ пролоббировал поправки в законопроект, по которым демонстрация монастырей и монахов в медиа не будет считаться «пропагандой отказа от деторождения». Налицо элементы теократии: если «внутренние установления централизованных религиозных организаций», то можно, а если не централизованных и не религиозных, а личные моральные убеждения индивидуума, то нельзя. РПЦ как регулятор цензурных ограничений. Этот закон - важный прецедент. Следующий после "Закона о защите чувств верующих".
Что же так взбесило пахнущую серой братию? Нововведения в ПФЗ ограничивают распространение «деструктивного контента, пропагандирующего осознанный отказ от рождения детей, в интернете, СМИ, кинофильмах и рекламе». Для этого дополнения вносятся в шесть действующих законов, уже предусматривающих запрет пропаганды педофилии, смены пола и ЛГБТ (движение признано экстремистским и террористическим, запрещено на территории РФ).
За пропаганду чайлдфри гражданам грозит штраф в размере до 100 тыс. рублей, должностным лицам — до 200 тыс. рублей, юридическим лицам — до 1 млн рублей либо административное приостановление деятельности на срок до 90 суток. При этом за пропаганду в отношении несовершеннолетних размер штрафов увеличен вдвое, а за распространение идей чайлдфри в сети и средствах массовой информации гражданам грозит взыскание до 200 тыс. рублей, должностным лицам — до 400 тыс. рублей, юридическим лиц — до 4 млн рублей. За пропаганду чайлдфри среди несовершеннолетних через СМИ и интернет граждан могут оштрафовать на, 400 тыс. рублей, должностных лиц — на 800 тыс. рублей, юрлиц - на 5 млн. рублей.
Важное уточнение: по просьбе предстоятеля Русской православной церкви из-под действия закона вывели пропаганду монашества: наказывать не будут за «распространение информации о монашестве и монашеском образе жизни, соблюдении обета безбрачия (целибата) и связанном с ними отказе от деторождения», если такова позиция централизованных религиозных организаций. То есть касается не только РПЦ, но и мусульман, иудеев и т.д.
Теперь понятно, почему лево-либералы начали говорить о начале эпохи "новой теократии"? На самом деле в Россию возвращаются здоровые ценности, которые были в приоритете у большинства граждан нашей РИ до 1917 года. А связывать традиции духовного подвига и физической аскезы монахов, молящихся за страну и народ, с гедонистической идеологией "живущих исключительно для своего личного удовольствия" вырожденцев "чайлдфри" - предельный цинизм, лукавство и подмена понятий. Отрадно, что позиция патриарха Кирилла в столь важном вопросе была услышана.
У вырожденцев начинаются серьезные проблемы, а мы надеемся и молимся, что детоубийства в России также вскоре будут вне закона.
Сегодня воистину знаменательный день для российского законотворчества. Чтобы понять, какой эффект на лево-либеральную братию оказал принятый депутатами во 2 и 3 чтениях законопроект о запрете пропаганды отказа от деторождения, достаточно привести типичные комментарии из их сообществ:
"Депутаты наплевали на Конституцию и приняли закон о запрете пропаганды отказа от деторождения. При этом монахам разрешили пропаганду безбрачия и бездетности. Поздравляю всех, с сегодняшнего дня царит беззаконие и официально признано, что православные верующие — люди первого сорта, а неверующие и иноверующие — так себе людишки, которым нельзя говорить о своих убеждениях".
"Патриарх РПЦ пролоббировал поправки в законопроект, по которым демонстрация монастырей и монахов в медиа не будет считаться «пропагандой отказа от деторождения». Налицо элементы теократии: если «внутренние установления централизованных религиозных организаций», то можно, а если не централизованных и не религиозных, а личные моральные убеждения индивидуума, то нельзя. РПЦ как регулятор цензурных ограничений. Этот закон - важный прецедент. Следующий после "Закона о защите чувств верующих".
Что же так взбесило пахнущую серой братию? Нововведения в ПФЗ ограничивают распространение «деструктивного контента, пропагандирующего осознанный отказ от рождения детей, в интернете, СМИ, кинофильмах и рекламе». Для этого дополнения вносятся в шесть действующих законов, уже предусматривающих запрет пропаганды педофилии, смены пола и ЛГБТ (движение признано экстремистским и террористическим, запрещено на территории РФ).
За пропаганду чайлдфри гражданам грозит штраф в размере до 100 тыс. рублей, должностным лицам — до 200 тыс. рублей, юридическим лицам — до 1 млн рублей либо административное приостановление деятельности на срок до 90 суток. При этом за пропаганду в отношении несовершеннолетних размер штрафов увеличен вдвое, а за распространение идей чайлдфри в сети и средствах массовой информации гражданам грозит взыскание до 200 тыс. рублей, должностным лицам — до 400 тыс. рублей, юридическим лиц — до 4 млн рублей. За пропаганду чайлдфри среди несовершеннолетних через СМИ и интернет граждан могут оштрафовать на, 400 тыс. рублей, должностных лиц — на 800 тыс. рублей, юрлиц - на 5 млн. рублей.
Важное уточнение: по просьбе предстоятеля Русской православной церкви из-под действия закона вывели пропаганду монашества: наказывать не будут за «распространение информации о монашестве и монашеском образе жизни, соблюдении обета безбрачия (целибата) и связанном с ними отказе от деторождения», если такова позиция централизованных религиозных организаций. То есть касается не только РПЦ, но и мусульман, иудеев и т.д.
Теперь понятно, почему лево-либералы начали говорить о начале эпохи "новой теократии"? На самом деле в Россию возвращаются здоровые ценности, которые были в приоритете у большинства граждан нашей РИ до 1917 года. А связывать традиции духовного подвига и физической аскезы монахов, молящихся за страну и народ, с гедонистической идеологией "живущих исключительно для своего личного удовольствия" вырожденцев "чайлдфри" - предельный цинизм, лукавство и подмена понятий. Отрадно, что позиция патриарха Кирилла в столь важном вопросе была услышана.
У вырожденцев начинаются серьезные проблемы, а мы надеемся и молимся, что детоубийства в России также вскоре будут вне закона.
Коммерсантъ
Патриарх попросил исключить монашество из запрета на пропаганду чайлдфри
Подробнее на сайте
13 ноября 2024 года исполняется 4 года со дня отшествия ко Господу Игоря Смыкова, православного монархиста и подвижника, который посвятил последние годы своей жизни служению Святому Государю Мученику Николаю, а также прославлению Императора Мученика Павла I.
Игорь Евгеньевич Смыков много лет сопровождал Мироточивый Образ Царя Мученика Николая по епархиям РПЦ, воинским частям и местам заключения. Также благодаря его усилиям Икона Святого Государя побывала для поклонения в Сербии и Австрии. Образ обильно мироточил в этих поездках.
Упокой, Господи, душу раба твоего Игоря по молитвам Царя Великомученика Николая и уб. Императра Павла, и сотвори ему Вечную Память.
Игорь Евгеньевич Смыков много лет сопровождал Мироточивый Образ Царя Мученика Николая по епархиям РПЦ, воинским частям и местам заключения. Также благодаря его усилиям Икона Святого Государя побывала для поклонения в Сербии и Австрии. Образ обильно мироточил в этих поездках.
Упокой, Господи, душу раба твоего Игоря по молитвам Царя Великомученика Николая и уб. Императра Павла, и сотвори ему Вечную Память.
Forwarded from Доктор Боровских
Человек наполняет свою жизнь множеством разнообразных чувств и переживаний. Положительные эмоции и удовольствия становятся чуть ли не единственным смыслом его жизни. «Жить нужно в кайф», - любят повторять современные подростки с подачи взрослых. Это вызвано стремлением человека к радости, к счастью, к полноте жизни. Стремимся, ищем и не находим. Все чувственные удовольствия разочаровывают. Где же она, настоящая радость? И есть ли она?
Поговорим об этом в Москве 15 ноября по адресу: ул. Бутырская д 46, стр.1. Вход с улицы Большая Новодмитровская. Начало в 19:00.
А затем в Бресте. 17 ноября в 18.00 пройдёт первая лекция, а 19 ноября в 18.30 - вторая. Адрес: Дворец Культуры Профсоюзов, ул. Московская 275
Поговорим об этом в Москве 15 ноября по адресу: ул. Бутырская д 46, стр.1. Вход с улицы Большая Новодмитровская. Начало в 19:00.
А затем в Бресте. 17 ноября в 18.00 пройдёт первая лекция, а 19 ноября в 18.30 - вторая. Адрес: Дворец Культуры Профсоюзов, ул. Московская 275
Дорогие друзья!
27 ноября, в 19:00, в День Венчания Николая Александровича и Александры Феодоровны, состоится концерт православного певца, композитора и поэта - Геннадия Пономарева при участии народной артистки России, Жанны Бичевской.
Концерт состоится по адресу:
ЦЕНА: 1000₽. Ссылка на покупку билетов: https://clck.ru/3E4QLf
Билеты можно приобрести, также позвонив по телефону: +79150561749
27 ноября, в 19:00, в День Венчания Николая Александровича и Александры Феодоровны, состоится концерт православного певца, композитора и поэта - Геннадия Пономарева при участии народной артистки России, Жанны Бичевской.
Концерт состоится по адресу:
г. МОСКВА, ул. Бутырская, д. 46, стр. 1
, вход со ул. Бол. Новодмитровская.ЦЕНА: 1000₽. Ссылка на покупку билетов: https://clck.ru/3E4QLf
Билеты можно приобрести, также позвонив по телефону: +79150561749
Forwarded from Волонтёрское движение имени русского воина Евгения Родионова. «Дивеево» (Волонтёрское Движение Имени русского воина Евгения Родионова)
Нашему Волонтерскому движению нужна помощь в покупке липучки ,строп, карабинов , фастексов, ниток для эвакуационных строп и носилок
С пометкой "ателье"
Карта Сбербанк:
2202208032866320
Поступления:
1500
1000
300
С пометкой "ателье"
Карта Сбербанк:
2202208032866320
Поступления:
1500
1000
300
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Каиново глумление над ритуальным убийством Цесаревича на Соловьев Live
- Позвольте-с вас спросить, почему от вас так отвратительно пахнет?
Шариков понюхал куртку озабоченно.
- Ну, что ж, пахнет... известно. По специальности. Вчера котов душили, душили.
Видеоблогер Станислав Васильев (Стас "Ай, как просто"), который ещё вчера кричал "Хероям слава!", а сегодня - раскрученный АП персонаж "соловьевского пула" мерзко поглумился над ритуальным убийством (версия расстрела лишь скрывает каббалистическое убийство Царской семьи) святого цесаревича Алексия в эфире "Соловьев Live" (интересно узнать ФИО редактора, который написал этот позорный текст).
Охаивая святую Царскую Семью привычными мифами лево-либералов, Стас с горящими глазами дошел до фразы "большевики вылечили цесаревича Алексея от болезни свинцом. Свинцом, Карл!"
Мерзость не осталась незамеченной. Православные патриоты обратились с заявлением в СК по поводу оскорбления чувств верующих. После обращений православных патриотов к Бастрыкину блогер поумерил пыл и принес извинения. Только сделал это с насмешкой, для галочки.
"Всем кого это оскорбило хочу принести свои извинения. Это не было шуткой над убийством ребенка, это скорее было просто неудачной шуткой про большевиков и белых. Но общественность излишнее переполошилась, как например Борис Корчевников, который даже выписал меня из людей.
Обещаю, впредь осторожнее выбирать выражения и никогда не шутить про нашу историю, делая акцент исключительно на пендосах и прочих сатанистах", - сообщил нам Стас, а далее показухи ради пустился в грустные мысли, что дескать, пора ему оставить политику и "прекратить говорить то, что думает, потому что он ещё хочет пожить". На Радио Sputnik он ещё и назвал всех оскорбленных "шуткой" сектантами.
Настоящего раскаяния никакого у данного персонажа не будет, это очевидно. Стас открыто заявляет, что не понимает, как убитый 100 лет назад Цесаревич может кого-то трогать или волновать. Нужно ли объяснять Шарикову, что Цесаревич Алексий святой нашей Церкви, предстоящий перед престолом Божьим, а значит для верующих он воспринимается как родной, которому в своих молитвах люди обращаются за помощью.
Кроме того, издеваясь над святым отроком, Стас плюет на тысячи новомучеников и исповедников российских, всех русских людей, пострадавших от большевиков, которых он так восхваляет. Издеваясь над пролитой невинной кровью - он в той или иной степени берет ее на свои руки и духовно соединяется с убийцами Царской семьи. «Кровь Его на нас и на детях наших».
Вообще очень интересные персонажи собрались у автора "евангелия" от антихриста (как сам Соловьев характеризовал свою книжонку): отказывающий русским в русскости Карнаухов, заабортница и феминистка Витязева, брат основателя позорного движения "Наши" Якеменко... Теперь ещё откровенный храмофоб и царененавистник Васильев. Впрочем, иного и не ожидали от Соловьева - Шапиро. Но вопрос то, а за чей счет этот русофобский праздник? На наши с вами деньги? Одним словом БЕСЫ.
А заявления на блогера надо продолжать писать - присоединяемся к инициативе братьев. Потому что Господь заповедовал «не прикасайтесь к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла». И тот кто, поднимает свою руку на Помазанника заслуживает законного наказания. Этого требует от нас правда Божия.
- Позвольте-с вас спросить, почему от вас так отвратительно пахнет?
Шариков понюхал куртку озабоченно.
- Ну, что ж, пахнет... известно. По специальности. Вчера котов душили, душили.
Видеоблогер Станислав Васильев (Стас "Ай, как просто"), который ещё вчера кричал "Хероям слава!", а сегодня - раскрученный АП персонаж "соловьевского пула" мерзко поглумился над ритуальным убийством (версия расстрела лишь скрывает каббалистическое убийство Царской семьи) святого цесаревича Алексия в эфире "Соловьев Live" (интересно узнать ФИО редактора, который написал этот позорный текст).
Охаивая святую Царскую Семью привычными мифами лево-либералов, Стас с горящими глазами дошел до фразы "большевики вылечили цесаревича Алексея от болезни свинцом. Свинцом, Карл!"
Мерзость не осталась незамеченной. Православные патриоты обратились с заявлением в СК по поводу оскорбления чувств верующих. После обращений православных патриотов к Бастрыкину блогер поумерил пыл и принес извинения. Только сделал это с насмешкой, для галочки.
"Всем кого это оскорбило хочу принести свои извинения. Это не было шуткой над убийством ребенка, это скорее было просто неудачной шуткой про большевиков и белых. Но общественность излишнее переполошилась, как например Борис Корчевников, который даже выписал меня из людей.
Обещаю, впредь осторожнее выбирать выражения и никогда не шутить про нашу историю, делая акцент исключительно на пендосах и прочих сатанистах", - сообщил нам Стас, а далее показухи ради пустился в грустные мысли, что дескать, пора ему оставить политику и "прекратить говорить то, что думает, потому что он ещё хочет пожить". На Радио Sputnik он ещё и назвал всех оскорбленных "шуткой" сектантами.
Настоящего раскаяния никакого у данного персонажа не будет, это очевидно. Стас открыто заявляет, что не понимает, как убитый 100 лет назад Цесаревич может кого-то трогать или волновать. Нужно ли объяснять Шарикову, что Цесаревич Алексий святой нашей Церкви, предстоящий перед престолом Божьим, а значит для верующих он воспринимается как родной, которому в своих молитвах люди обращаются за помощью.
Кроме того, издеваясь над святым отроком, Стас плюет на тысячи новомучеников и исповедников российских, всех русских людей, пострадавших от большевиков, которых он так восхваляет. Издеваясь над пролитой невинной кровью - он в той или иной степени берет ее на свои руки и духовно соединяется с убийцами Царской семьи. «Кровь Его на нас и на детях наших».
Вообще очень интересные персонажи собрались у автора "евангелия" от антихриста (как сам Соловьев характеризовал свою книжонку): отказывающий русским в русскости Карнаухов, заабортница и феминистка Витязева, брат основателя позорного движения "Наши" Якеменко... Теперь ещё откровенный храмофоб и царененавистник Васильев. Впрочем, иного и не ожидали от Соловьева - Шапиро. Но вопрос то, а за чей счет этот русофобский праздник? На наши с вами деньги? Одним словом БЕСЫ.
А заявления на блогера надо продолжать писать - присоединяемся к инициативе братьев. Потому что Господь заповедовал «не прикасайтесь к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла». И тот кто, поднимает свою руку на Помазанника заслуживает законного наказания. Этого требует от нас правда Божия.
Forwarded from Юрий Кот - Быть добру!
Знаете, русофобия - это бесовщина. Это просто одно из её проявлений. Просто потому, что заниматься русофобией может только безбожный человек. Да человеком его сложно назвать. Опускаясь до скотского состояния они перестают быть людьми.
Современные Шариковы открыто глумятся над нашими святынями. Захватывают храмы и лавры. "Шутят" над ритуальные убийством Цесаревича Алексия. А Швондеры их поддерживают, науськивают и кормят. Вместе они являются большой силой, имеющей метастазы прежде всего в культуре, информации, образовании, политике на всей территории исторической русской земли. Всей без исключения. Их стаи сбиты в огромную сетку, имя им - легион.
Достоевский оформил нарратив, что русский человек без Бога - дрянь. Надо сказать, что без Бога любой человек дрянь, особенно русский. Прежде всего потому, что смыслом нашего существования на земле, смыслом русского человека является его несение в себе Христа.
Кто такие Швондеры и Шариковы? Бесы. Больше скажу, Преображенский с Борменталем тоже бесы. Именно о таких писал Достоевский на примере Варвары Петровны Ставрогиной. Они создают и воспитывают настоящих бесов, руководствуясь благими намерениями. Лично Преображенский ставил на одну плоскость беса Энгельса и святого помазанника Николая II. Именно этот профессор утверждает, что европейцы опережают нас в развитии на 200 лет. Именно он. А Борменталь ассистировал.
Но разве не такими же профессорами являются сегодня те, кто создаёт нынешних Шариковых: Зеленского, Гордона, Арестовича, Мазур, Платошкина, Спицына, Прилепина, Шишкина, того же Стасика-шутника-детоубийцу? И чем отличается в этой функции Преображенский от Швондера? Один создаёт, второй наполняет смыслами. Вместе делают одно дело. Уже сотню лет делают...
Вот и бегают сегодня по русской земле целые стаи бесов с собачьими сердцами... Которые смыслом своей жизни определили борьбу с православной русскостью...
https://dzen.ru/a/ZzWDXu7MEj_PATu6?share_to=telegram
Рассказ "Собачьи сердца" Ю. В. Небулгаков
Современные Шариковы открыто глумятся над нашими святынями. Захватывают храмы и лавры. "Шутят" над ритуальные убийством Цесаревича Алексия. А Швондеры их поддерживают, науськивают и кормят. Вместе они являются большой силой, имеющей метастазы прежде всего в культуре, информации, образовании, политике на всей территории исторической русской земли. Всей без исключения. Их стаи сбиты в огромную сетку, имя им - легион.
Достоевский оформил нарратив, что русский человек без Бога - дрянь. Надо сказать, что без Бога любой человек дрянь, особенно русский. Прежде всего потому, что смыслом нашего существования на земле, смыслом русского человека является его несение в себе Христа.
Кто такие Швондеры и Шариковы? Бесы. Больше скажу, Преображенский с Борменталем тоже бесы. Именно о таких писал Достоевский на примере Варвары Петровны Ставрогиной. Они создают и воспитывают настоящих бесов, руководствуясь благими намерениями. Лично Преображенский ставил на одну плоскость беса Энгельса и святого помазанника Николая II. Именно этот профессор утверждает, что европейцы опережают нас в развитии на 200 лет. Именно он. А Борменталь ассистировал.
Но разве не такими же профессорами являются сегодня те, кто создаёт нынешних Шариковых: Зеленского, Гордона, Арестовича, Мазур, Платошкина, Спицына, Прилепина, Шишкина, того же Стасика-шутника-детоубийцу? И чем отличается в этой функции Преображенский от Швондера? Один создаёт, второй наполняет смыслами. Вместе делают одно дело. Уже сотню лет делают...
Вот и бегают сегодня по русской земле целые стаи бесов с собачьими сердцами... Которые смыслом своей жизни определили борьбу с православной русскостью...
https://dzen.ru/a/ZzWDXu7MEj_PATu6?share_to=telegram
Рассказ "Собачьи сердца" Ю. В. Небулгаков
Дзен | Статьи
Рассказ "Собачьи сердца" Ю. В. Небулгаков
Статья автора «Юрий Кот» в Дзене ✍: Прошло сто лет с момента появления на свет рожденных талантом Булгакова Шариковых со Швондерами и Преображенских с Борменталями.
Из воспоминаний солдат охраны арестованной Царской Семьи:
Пьяные матросы вышли в царский сад и увидели перед собой царского сына:
— «Ну что, Царь несостоявшийся?! Эх, заживём теперь без вас!» — и засмеялись, так им хотелось унизить арестованного двенадцатилетнего ребёнка.
Но тут смех их стал смолкать и заглох: они увидели перед собой не униженного мальчика — на них смотрели глаза юного Царя.
— «И как же вы теперь заживёте?»
Они растерялись и слегка потупились перед Царевичем, а тот, вдруг улыбнувшись сказал:
— «Христос воскресе, братцы!».
— «Воистину воскресе!» — вытянувшись во весь рост, дружно грянули они…»
Подписаться | Царский крест
Пьяные матросы вышли в царский сад и увидели перед собой царского сына:
— «Ну что, Царь несостоявшийся?! Эх, заживём теперь без вас!» — и засмеялись, так им хотелось унизить арестованного двенадцатилетнего ребёнка.
Но тут смех их стал смолкать и заглох: они увидели перед собой не униженного мальчика — на них смотрели глаза юного Царя.
— «И как же вы теперь заживёте?»
Они растерялись и слегка потупились перед Царевичем, а тот, вдруг улыбнувшись сказал:
— «Христос воскресе, братцы!».
— «Воистину воскресе!» — вытянувшись во весь рост, дружно грянули они…»
Подписаться | Царский крест
Forwarded from Егор Холмогоров
В защите Стаса-ай-как-просто-убивать-детей засветилось уже масса персонажей, от Бякеменко до Мирзаяна.
Очень важно вести реестр подобных публичных персон, чтобы знать кому в российском политико-журналистском террариуме действительно просто и приятно убивать детей.
Потому что таких никогда нельзя недооценивать. Сегодня они называют садистский глумеж "шуткой", а завтра придут убивать детей: моих, ваших, наших.
И возникает вопрос какими такими особыми талантами они обладают, чтобы жить на госконтрактах? Неужели им платят реально за готовность убивать наших детей?
Очень важно вести реестр подобных публичных персон, чтобы знать кому в российском политико-журналистском террариуме действительно просто и приятно убивать детей.
Потому что таких никогда нельзя недооценивать. Сегодня они называют садистский глумеж "шуткой", а завтра придут убивать детей: моих, ваших, наших.
И возникает вопрос какими такими особыми талантами они обладают, чтобы жить на госконтрактах? Неужели им платят реально за готовность убивать наших детей?
Forwarded from Right History | Z (Владислав)
На фоне омерзительных глумливых высказываний неосоветского блогера Стаса о жестоком убийстве 13 летнего Цесаревича Алексея (убитого по приказу большевиков), вспомним несколько фактом о нём
Цесаревич Алексей Николаевич Романов родился 12 августа 1904 года с гемофилией, факт о болезни наследника престола тщательно скрывали, что порождало много нелепых слухов, даже одна из его сестёр не знала, чем болеет Алексей. Мальчиком он рос немного избалованным, но не из-за высокого положения, так как детей Романовы старались воспитывать в строгости, а из-за болезни. Императрица Александра Федоровна не могла и не хотела его заставлять что либо делать, сочувствуя и переживая из-за болезни ребёнка окружала его гиперопекой. Единственным человеком, которого Алексей слушался беспрекословно был его отец, император Николай II
У маленького Цесаревича были серо-голубые глаза и светлые, вьющиеся волосы. С возрастом, волосы стали каштановыми с медным отливом и прямыми. Алексей был очень милым ребёнком, когда он улыбался, на его щеках образовывались ямочки
Однажды годовалого Цесаревича отец взял на смотр войск. Солдаты, проходя мимо, прокричал ему троекратное "Ура!". Маленький Алексей не испугался, а звонко рассмеялся
Голос Цесаревича был звонким и чётким, первый язык, на котором он начал говорить был русский, лишь после того, как у него установилась чёткая и ясная русская речь, Алексея начали учить иностранным языкам. Учили Цесаревича французскому и английскому языкам, хотя, в то время, вторым, после французского, обычно изучали немецкий
Французскому языку Алексея учил Пьер Жильяр, который до этого хорошо проявил себя в обучении сестёр Цесаревича. Немного разобравшись во французском языке, Алексей подошёл к доктору Боткину, лейб-медику царской семьи, и сказал ему на французском: "Я люблю вас всем своим маленьким сердцем" (Доктор Боткин будет сопровождать царскую семью до конца. Убит вместе с Николаем II, его супругой и маленькими детьми в подвале Ипатьевского дома, в 1918 году. Причислен к лику святых)
Алексей много шалил, как и многие дети, но рос добрым и отзывчивым мальчиком. Цесаревич умел играть на русском народном музыкальном инструменте - балалайке. На прогулках, как и многие дети, любил собирать разные безделушки: ржавые гвозди, лески, проволоки и прочее
Алексей не был заносчивым, очень просто и непринужденно общался с обычными людьми. Однажды, принимая депутацию крестьян, Алексей увидел, что пожилые люди, согласно обычаю, падают перед ним на колени. Цесаревичу это не понравилось и он попросил отца, чтобы подобное больше не практиковалось, император согласился
При этом Алексей чётко осознавал своё реальное положение, общаясь, например, с министрами. Однажды Алексей пришёл к отцу, императору Николаю II, у которого в тот момент на приёме был министр. Министр слегка привстал, чтобы поприветствовать наследника, но Алексей не отреагировал, дождавшись приветствия по всей форме, как положено, после чего, что-то весело сказав своему отцу, ушёл по своим делам. Николая II тогда заметил, что с Алексеем прямым подчинённым было бы сложнее, чем с ним
Во время Второй Отечественной (Первой мировой) войны, Цесаревич часто ездил с отцом-императором в Ставку. Алексей тогда смог полностью преодолеть свою юношескую застенчивость, он был обаятельным человеком, и умел располагать к себе людей
После Февраля 1917 года Алексей переживал за будущее России, понимая что без царской власти ничего хорошего её не ждёт. Его очень расстраивало, что он больше не сможет увидеть своих верных солдат
Когда Царская семья со своей свитой была в заключении, революционные солдаты обращались с ней по-скотски, однако Цесаревич умудрялся даже с ними подружиться, и революционным узурпаторам приходилось несколько раз менять охрану
Цесаревич Алексей Николаевич Романов родился 12 августа 1904 года с гемофилией, факт о болезни наследника престола тщательно скрывали, что порождало много нелепых слухов, даже одна из его сестёр не знала, чем болеет Алексей. Мальчиком он рос немного избалованным, но не из-за высокого положения, так как детей Романовы старались воспитывать в строгости, а из-за болезни. Императрица Александра Федоровна не могла и не хотела его заставлять что либо делать, сочувствуя и переживая из-за болезни ребёнка окружала его гиперопекой. Единственным человеком, которого Алексей слушался беспрекословно был его отец, император Николай II
У маленького Цесаревича были серо-голубые глаза и светлые, вьющиеся волосы. С возрастом, волосы стали каштановыми с медным отливом и прямыми. Алексей был очень милым ребёнком, когда он улыбался, на его щеках образовывались ямочки
Однажды годовалого Цесаревича отец взял на смотр войск. Солдаты, проходя мимо, прокричал ему троекратное "Ура!". Маленький Алексей не испугался, а звонко рассмеялся
Голос Цесаревича был звонким и чётким, первый язык, на котором он начал говорить был русский, лишь после того, как у него установилась чёткая и ясная русская речь, Алексея начали учить иностранным языкам. Учили Цесаревича французскому и английскому языкам, хотя, в то время, вторым, после французского, обычно изучали немецкий
Французскому языку Алексея учил Пьер Жильяр, который до этого хорошо проявил себя в обучении сестёр Цесаревича. Немного разобравшись во французском языке, Алексей подошёл к доктору Боткину, лейб-медику царской семьи, и сказал ему на французском: "Я люблю вас всем своим маленьким сердцем" (Доктор Боткин будет сопровождать царскую семью до конца. Убит вместе с Николаем II, его супругой и маленькими детьми в подвале Ипатьевского дома, в 1918 году. Причислен к лику святых)
Алексей много шалил, как и многие дети, но рос добрым и отзывчивым мальчиком. Цесаревич умел играть на русском народном музыкальном инструменте - балалайке. На прогулках, как и многие дети, любил собирать разные безделушки: ржавые гвозди, лески, проволоки и прочее
Алексей не был заносчивым, очень просто и непринужденно общался с обычными людьми. Однажды, принимая депутацию крестьян, Алексей увидел, что пожилые люди, согласно обычаю, падают перед ним на колени. Цесаревичу это не понравилось и он попросил отца, чтобы подобное больше не практиковалось, император согласился
При этом Алексей чётко осознавал своё реальное положение, общаясь, например, с министрами. Однажды Алексей пришёл к отцу, императору Николаю II, у которого в тот момент на приёме был министр. Министр слегка привстал, чтобы поприветствовать наследника, но Алексей не отреагировал, дождавшись приветствия по всей форме, как положено, после чего, что-то весело сказав своему отцу, ушёл по своим делам. Николая II тогда заметил, что с Алексеем прямым подчинённым было бы сложнее, чем с ним
Во время Второй Отечественной (Первой мировой) войны, Цесаревич часто ездил с отцом-императором в Ставку. Алексей тогда смог полностью преодолеть свою юношескую застенчивость, он был обаятельным человеком, и умел располагать к себе людей
После Февраля 1917 года Алексей переживал за будущее России, понимая что без царской власти ничего хорошего её не ждёт. Его очень расстраивало, что он больше не сможет увидеть своих верных солдат
Когда Царская семья со своей свитой была в заключении, революционные солдаты обращались с ней по-скотски, однако Цесаревич умудрялся даже с ними подружиться, и революционным узурпаторам приходилось несколько раз менять охрану
Отношение к Государю Николаю II это маркер. Это лакмусовая бумага души, определяющая в какой системе координат ты находишься: в стремлении к святости русской цивилизации во Христе или в системе богоборческого мавзолейного трупа, который призывал к поражению страны и сделал террор и насилие государственной идеологией. И к большому сожалению, пройти этот тест удается далеко не каждому. Все это метастазы революции и "великих дел геволюционегов", которые нам еще предстоит вкусить по полной.
Forwarded from ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Так кто же убил Царскую семью? Часть 7
Часть 1. Часть 2. Часть 3. Часть 4. Часть 5. Часть 6.
В ночь с 16-17-е июля 1918 года в Екатеринбурге, в Доме Ипатьева большевиками была зверски убита Царская Семья: Император Николай II, Императрица Александра Федоровна, Наследник Престола Алексей Николаевич и Великие Княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия. Вместе с ними были убиты четверо из числа близкого окружения и прислуги: доктор Е.С. Боткин, комнатная девушка А.С. Демидова, лакей А.Е. Трупп и повар И.М. Харитонов.
В отличие от «классической» версии, которая многие годы распространялась как либералами в эмиграции, так и большевиками в СССР, ряд современных исследователей, в частности, Сергей Фомин и Петр Мультатулли приводят немало данных о ритуальном характере этого убийства, совершенного командой приезжих расстрельщиков, а отнюдь не охранниками Юровского.
Так, П.В. Мультатулли в книге «Свидетельствуя о Христе до смерти» представляет следующую реконструкцию картины цареубийства.
Убийство Царской Семьи было ритуальным. Целью этого ритуала на сакральном уровне было уничтожение Православной России. Второй целью было изменение хода мировой истории, уничтожение ее христианской направленности. Те, кто должен был совершить этот ритуал, не были представителями ни национальных движений, ни конкретных политических группировок, ни носителями традиционных религий, они являлись адептами мощной оккультной организации всемирного масштаба. Они верили, что им удастся осуществить поставленные цели. Ритуал убийства носил в себе признаки различных мистико-оккультных учений, начиная с каббалы и заканчивая черной магией. После совершения злодеяния, убийцы постарались, с одной стороны, полностью скрыть его ритуальный характер, а с другой, объявили его «всем народам». (Имеется в виду ритуальная каббалистическая надпись на стене «расстрельной комнаты» Дома Ипатьева, анализ которой будет представлен отдельно).
Вечером 16-го июля 1918 года в Дом Ипатьева, где содержалась Царская Семья, прибыл комендант Дома Я.Х. Юровский. Он приказал к 12 часам ночи всей внешней охране покинуть территорию ДОНа. Возможно, были оставлены несколько постов у входа. При этом начальник охраны П.С. Медведев получил приказ отобрать у охраны оружие. Сам Медведев, может быть, находился в Доме Ипатьева, может быть, в другом месте недалеко от него (в доме Попова), но, во всяком случае, он имел возможность связаться с Юровским по телефону в любой момент. В Ипатьевском доме оставалась лишь внутренняя охрана, состоявшая из людей Юровского, которых он разместил в доме при своем вступлении в должность коменданта. Команда эта была абсолютно надежной и состояла из проверенных людей. По всей вероятности, все они были нерусскими. В задачи этой команды входило соблюдение общей безопасности во время совершения ритуального убийства, однако сами они Царскую Семью не убивали. Приготовления к убийству начались около полуночи, по «старому», добольшевистскому времени и около 2-х часов по «новому». Кроме Юровского, в Ипатьевском Доме, возможно, находились Шайя Голощекин и Войков. Примерно около 1 часа 30 минут в Ипатьевский Дом прибыл посланец из Москвы, который привез с собой команду убийц. Эта команда, по всей вероятности, была небольшая, 5-7 человек. По мнению П. Мультатулли, это были скорее всего так называемые американские анархисты, выполнявшие в Америке приказы Якоба Шиффа и его друзей-банкиров, по сути – боевики мафии, которые прибыли в Россию на пароходе Троцкого. Скорее всего, из охранников только Юровский знал, кто это. Эти люди прошли в дом, где их ждали. То обстоятельство, что они прибыли не в 12 часов ночи, как предполагалось, а позже, определялось не тем, что «Москва запаздывала с приговором», как считают многие, а тем, что такое опоздание являлось частью особого ритуала, который должен был быть осуществлен во время убийства Царской Семьи.
Продолжение
Часть 1. Часть 2. Часть 3. Часть 4. Часть 5. Часть 6.
В ночь с 16-17-е июля 1918 года в Екатеринбурге, в Доме Ипатьева большевиками была зверски убита Царская Семья: Император Николай II, Императрица Александра Федоровна, Наследник Престола Алексей Николаевич и Великие Княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия. Вместе с ними были убиты четверо из числа близкого окружения и прислуги: доктор Е.С. Боткин, комнатная девушка А.С. Демидова, лакей А.Е. Трупп и повар И.М. Харитонов.
В отличие от «классической» версии, которая многие годы распространялась как либералами в эмиграции, так и большевиками в СССР, ряд современных исследователей, в частности, Сергей Фомин и Петр Мультатулли приводят немало данных о ритуальном характере этого убийства, совершенного командой приезжих расстрельщиков, а отнюдь не охранниками Юровского.
Так, П.В. Мультатулли в книге «Свидетельствуя о Христе до смерти» представляет следующую реконструкцию картины цареубийства.
Убийство Царской Семьи было ритуальным. Целью этого ритуала на сакральном уровне было уничтожение Православной России. Второй целью было изменение хода мировой истории, уничтожение ее христианской направленности. Те, кто должен был совершить этот ритуал, не были представителями ни национальных движений, ни конкретных политических группировок, ни носителями традиционных религий, они являлись адептами мощной оккультной организации всемирного масштаба. Они верили, что им удастся осуществить поставленные цели. Ритуал убийства носил в себе признаки различных мистико-оккультных учений, начиная с каббалы и заканчивая черной магией. После совершения злодеяния, убийцы постарались, с одной стороны, полностью скрыть его ритуальный характер, а с другой, объявили его «всем народам». (Имеется в виду ритуальная каббалистическая надпись на стене «расстрельной комнаты» Дома Ипатьева, анализ которой будет представлен отдельно).
Вечером 16-го июля 1918 года в Дом Ипатьева, где содержалась Царская Семья, прибыл комендант Дома Я.Х. Юровский. Он приказал к 12 часам ночи всей внешней охране покинуть территорию ДОНа. Возможно, были оставлены несколько постов у входа. При этом начальник охраны П.С. Медведев получил приказ отобрать у охраны оружие. Сам Медведев, может быть, находился в Доме Ипатьева, может быть, в другом месте недалеко от него (в доме Попова), но, во всяком случае, он имел возможность связаться с Юровским по телефону в любой момент. В Ипатьевском доме оставалась лишь внутренняя охрана, состоявшая из людей Юровского, которых он разместил в доме при своем вступлении в должность коменданта. Команда эта была абсолютно надежной и состояла из проверенных людей. По всей вероятности, все они были нерусскими. В задачи этой команды входило соблюдение общей безопасности во время совершения ритуального убийства, однако сами они Царскую Семью не убивали. Приготовления к убийству начались около полуночи, по «старому», добольшевистскому времени и около 2-х часов по «новому». Кроме Юровского, в Ипатьевском Доме, возможно, находились Шайя Голощекин и Войков. Примерно около 1 часа 30 минут в Ипатьевский Дом прибыл посланец из Москвы, который привез с собой команду убийц. Эта команда, по всей вероятности, была небольшая, 5-7 человек. По мнению П. Мультатулли, это были скорее всего так называемые американские анархисты, выполнявшие в Америке приказы Якоба Шиффа и его друзей-банкиров, по сути – боевики мафии, которые прибыли в Россию на пароходе Троцкого. Скорее всего, из охранников только Юровский знал, кто это. Эти люди прошли в дом, где их ждали. То обстоятельство, что они прибыли не в 12 часов ночи, как предполагалось, а позже, определялось не тем, что «Москва запаздывала с приговором», как считают многие, а тем, что такое опоздание являлось частью особого ритуала, который должен был быть осуществлен во время убийства Царской Семьи.
Продолжение
Forwarded from ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Начало
Около 2-х часов ночи Царскую Семью и ее свиту разбудил Юровский и под каким-то предлогом велел спуститься в комнату нижнего этажа, где должно было совершиться убийство. Скорее всего, этим предлогом был не отъезд, а некая опасность, которую нужно было переждать. Некоторые из узников могли взять с собой подушки. Около 3-х часов ночи Царская Семья и ее приближенные спустились в указанную комнату. Туда же вошла группа убийц во главе с неизвестным. Помогал этой группе Юровский. Никаких посторонних лиц, в том числе и П. Медведева, в момент убийства Царской Семьи в комнате не было. После того как убийцы вошли в эту комнату, Царская Семья и свита были убиты. Как это произошло, остается тайной. Но при этом, безусловно, убийство носило длительный и мучительный характер, сопровождалось большой кровопотерей жертв. Главной целью убийц было не только уничтожение жертв, но и их мучение - ритуальное испускание крови. Убиваемым были нанесены огнестрельные и, главное, большей частью колотые ранения. Во время убийства осуществлялся определенный ритуал, которым руководил неизвестный человек, возможно в духовном сане, прибывший вместе с убийцами. В своих книгах Дитерихс и Вильтон указывали на человек, внешне вероятно похожего на «раввина с черной как смоль бородой». Вполне возможно, что это был руководитель приезжей команды.
После убийства, согласно ритуалу, тела убитых были помещены в белые простыни и вывезены в заранее выбранное место в Коптяковском лесу, где они, опять-таки согласно ритуалу, подверглись глумлению и сожжению. Для сокрытия истинных обстоятельств убийства его организаторы произвели множество выстрелов в южную часть стены комнаты, чтобы инсценировать расстрел Царской Семьи.
После убийства, для помощи в переноске трупов в грузовик, Юровским были, возможно, приглашены П. Медведев и Якимов (может быть, кто-то еще из внешней охраны). Когда те спустились в комнату, где произошло убийство, пред ними предстало жуткое зрелище: весь пол и стены были залиты кровью, на полу лежали растерзанные трупы с множественными колото-резаными ранами. Когда тела стали поднимать, чтобы вынести во двор, то оказалось, что некоторые еще живы. Они стали приходить в себя, раздались стоны. Раненых стали тут же добивать штыками или длинными кинжалами. Это продолжалось и во дворе Ипатьевского Дома. То обстоятельство, что люди так долго не умирали, объясняется тем, что убийцы хотели умертвить их посредством длительных мучений.
Увиденное так подействовало на Медведева и Якимова, что они находились в состоянии шока. Их обуял страх. Юровский приказал молчать об увиденном. Скорее всего, тут же на месте со стороны убийц началась фабрикация ложной картины убийства. Медведеву, Якимову и другим могли быть внушены те обстоятельства убийства, которые были выгодны убийцам. При этом Юровский мог предупредить охранников, в особенности Медведева, что в случае, если они попадут в руки к белым, они должны повторять то, что он им рассказал об обстоятельствах убийства. При этом Юровский мог припугнуть охранников, что у большевиков, есть «свои люди» и у белых и что в случае «предательства» их найдут и там. Скорее всего, так и произошло: многие из арестованных белым следствием обвиняемых умерли при загадочных обстоятельствах в тюрьме, а Якимов был расстрелян после возвращения красных. Расчет Юровского оправдался: оказавшись в руках белого следствия, охранники повторяли внедренную в их сознание ложь. Впрочем, Юровский мало чем рисковал даже в том случае, если бы охранники начали говорить что-либо иное. Ведь никто из них не знал истинных обстоятельств убийства.
После победы красных в Гражданской войне, когда за границей стали выходить книги, авторы которых пытались расследовать злодеяние честно и беспристрастно, понадобился новый виток фальсификаций и «воспоминаний», который был призван окончательно подтвердить слова одного из организаторов убийства, Пинхуса Войкова: «Мир никогда не узнает, что мы с ними сделали».
Далее мы представим подробный анализ ритуального характера убийства святой Царской Семьи.
Продолжение
Около 2-х часов ночи Царскую Семью и ее свиту разбудил Юровский и под каким-то предлогом велел спуститься в комнату нижнего этажа, где должно было совершиться убийство. Скорее всего, этим предлогом был не отъезд, а некая опасность, которую нужно было переждать. Некоторые из узников могли взять с собой подушки. Около 3-х часов ночи Царская Семья и ее приближенные спустились в указанную комнату. Туда же вошла группа убийц во главе с неизвестным. Помогал этой группе Юровский. Никаких посторонних лиц, в том числе и П. Медведева, в момент убийства Царской Семьи в комнате не было. После того как убийцы вошли в эту комнату, Царская Семья и свита были убиты. Как это произошло, остается тайной. Но при этом, безусловно, убийство носило длительный и мучительный характер, сопровождалось большой кровопотерей жертв. Главной целью убийц было не только уничтожение жертв, но и их мучение - ритуальное испускание крови. Убиваемым были нанесены огнестрельные и, главное, большей частью колотые ранения. Во время убийства осуществлялся определенный ритуал, которым руководил неизвестный человек, возможно в духовном сане, прибывший вместе с убийцами. В своих книгах Дитерихс и Вильтон указывали на человек, внешне вероятно похожего на «раввина с черной как смоль бородой». Вполне возможно, что это был руководитель приезжей команды.
После убийства, согласно ритуалу, тела убитых были помещены в белые простыни и вывезены в заранее выбранное место в Коптяковском лесу, где они, опять-таки согласно ритуалу, подверглись глумлению и сожжению. Для сокрытия истинных обстоятельств убийства его организаторы произвели множество выстрелов в южную часть стены комнаты, чтобы инсценировать расстрел Царской Семьи.
После убийства, для помощи в переноске трупов в грузовик, Юровским были, возможно, приглашены П. Медведев и Якимов (может быть, кто-то еще из внешней охраны). Когда те спустились в комнату, где произошло убийство, пред ними предстало жуткое зрелище: весь пол и стены были залиты кровью, на полу лежали растерзанные трупы с множественными колото-резаными ранами. Когда тела стали поднимать, чтобы вынести во двор, то оказалось, что некоторые еще живы. Они стали приходить в себя, раздались стоны. Раненых стали тут же добивать штыками или длинными кинжалами. Это продолжалось и во дворе Ипатьевского Дома. То обстоятельство, что люди так долго не умирали, объясняется тем, что убийцы хотели умертвить их посредством длительных мучений.
Увиденное так подействовало на Медведева и Якимова, что они находились в состоянии шока. Их обуял страх. Юровский приказал молчать об увиденном. Скорее всего, тут же на месте со стороны убийц началась фабрикация ложной картины убийства. Медведеву, Якимову и другим могли быть внушены те обстоятельства убийства, которые были выгодны убийцам. При этом Юровский мог предупредить охранников, в особенности Медведева, что в случае, если они попадут в руки к белым, они должны повторять то, что он им рассказал об обстоятельствах убийства. При этом Юровский мог припугнуть охранников, что у большевиков, есть «свои люди» и у белых и что в случае «предательства» их найдут и там. Скорее всего, так и произошло: многие из арестованных белым следствием обвиняемых умерли при загадочных обстоятельствах в тюрьме, а Якимов был расстрелян после возвращения красных. Расчет Юровского оправдался: оказавшись в руках белого следствия, охранники повторяли внедренную в их сознание ложь. Впрочем, Юровский мало чем рисковал даже в том случае, если бы охранники начали говорить что-либо иное. Ведь никто из них не знал истинных обстоятельств убийства.
После победы красных в Гражданской войне, когда за границей стали выходить книги, авторы которых пытались расследовать злодеяние честно и беспристрастно, понадобился новый виток фальсификаций и «воспоминаний», который был призван окончательно подтвердить слова одного из организаторов убийства, Пинхуса Войкова: «Мир никогда не узнает, что мы с ними сделали».
Далее мы представим подробный анализ ритуального характера убийства святой Царской Семьи.
Продолжение
Forwarded from Сыны Монархии
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
История вокруг издевательства левого блогера Стаса Васильева над памятью невинно убиенного Царевича Алексея оказалась отличной лакмусовой бумажкой для выявления врагов русского народа, его Веры и в целом России.
Прямо или косвенно поддержали Стаса, кроме одноклеточных необольшевиков, турбоохранота БЯкеменко, многонационал Мирзаян, фурри-либералка Ксюшадь и ее латентно-заукраинская собчачья шайка.
Все они в той или иной степени выступили с позиции: "Ачотакого?", окрестив тех, кто возмутился подоночьим поступком Стаса, царебожниками.
Нет, те, кто возмутились, это нормальные русские люди, у которых есть честь и совесть.
Если для вас глумление над невинно убитым зверями в людском обличии, 14-летним мальчиком, норма – вы и сами нелюди. А, если для вас норма смешивать с грязью, причисленную к лику Святых, царскую семью, то вы – безбожник и сатанист.
Левачки уже пытаются манипулировать. Делают акцент на немецком происхождении царевича. Во-первых, происхождение Алексея – в целом норма для династических браков в Европе, англичане не переживают как-то, что ими правят немцы Виндзоры, кузены Романовых. И рожденный в семье русского царя, крещеный в Православие и выращенный в любви к России, царевич Алексей был больше русский, чем любая вырусь из числа этнически русских большевиков или либералов.
Во-вторых, почему вас кровь царевича смущает, а то, что среди верхушки большевиков не было практически ни одного великоросса, нет?
В-третьих, в вашей логике, 14-летнего мальчика можно убить просто за немецкую кровь в его жилах и классовое происхождение? Чем вы лучше нацистов?
Также, леваки и либералы начинают сравнивать Царевича Алексея с молодыми левыми террористами, типа старшего брата Ленина, которых расстреляли и повесили за измену Родине.
Окститесь! Александр Ульянов готовил теракт, убийство императора и принадлежал к группировке «Террористическая фракция «Народной воли». Зачем вы сравниваете безвинного мальчика с совершеннолетними террористами и боевиками, которые убивали людей или планировали это сделать?
Те, кого казнили за измену Родине в Российской Империи ничем не отличаются от заукраинских террористов типа Даши Треповой, взорвавшей Владлена Татарского.
Снова повторю, марксизм-ленинизм пора запрещать, как деструктивную идеологию.
Посмотрите в эти глаза Царевича Алексея, в его лице красная сволочь убила не только мальчика, но всю Россию. Только мы начали возрождаться из пепла.
Прямо или косвенно поддержали Стаса, кроме одноклеточных необольшевиков, турбоохранота БЯкеменко, многонационал Мирзаян, фурри-либералка Ксюшадь и ее латентно-заукраинская собчачья шайка.
Все они в той или иной степени выступили с позиции: "Ачотакого?", окрестив тех, кто возмутился подоночьим поступком Стаса, царебожниками.
Нет, те, кто возмутились, это нормальные русские люди, у которых есть честь и совесть.
Если для вас глумление над невинно убитым зверями в людском обличии, 14-летним мальчиком, норма – вы и сами нелюди. А, если для вас норма смешивать с грязью, причисленную к лику Святых, царскую семью, то вы – безбожник и сатанист.
Левачки уже пытаются манипулировать. Делают акцент на немецком происхождении царевича. Во-первых, происхождение Алексея – в целом норма для династических браков в Европе, англичане не переживают как-то, что ими правят немцы Виндзоры, кузены Романовых. И рожденный в семье русского царя, крещеный в Православие и выращенный в любви к России, царевич Алексей был больше русский, чем любая вырусь из числа этнически русских большевиков или либералов.
Во-вторых, почему вас кровь царевича смущает, а то, что среди верхушки большевиков не было практически ни одного великоросса, нет?
В-третьих, в вашей логике, 14-летнего мальчика можно убить просто за немецкую кровь в его жилах и классовое происхождение? Чем вы лучше нацистов?
Также, леваки и либералы начинают сравнивать Царевича Алексея с молодыми левыми террористами, типа старшего брата Ленина, которых расстреляли и повесили за измену Родине.
Окститесь! Александр Ульянов готовил теракт, убийство императора и принадлежал к группировке «Террористическая фракция «Народной воли». Зачем вы сравниваете безвинного мальчика с совершеннолетними террористами и боевиками, которые убивали людей или планировали это сделать?
Те, кого казнили за измену Родине в Российской Империи ничем не отличаются от заукраинских террористов типа Даши Треповой, взорвавшей Владлена Татарского.
Снова повторю, марксизм-ленинизм пора запрещать, как деструктивную идеологию.
Посмотрите в эти глаза Царевича Алексея, в его лице красная сволочь убила не только мальчика, но всю Россию. Только мы начали возрождаться из пепла.
До поста Романа Антоновского даже не знал про существование эконом версии бэдкомедиана.
Как ни посмотришь на косплей-мечтателей, то всем им почему-то кажется, что именно они будут стоять с наганом на перевес и расстреливать у стеночки, а не наоборот.
Как ни посмотришь на косплей-мечтателей, то всем им почему-то кажется, что именно они будут стоять с наганом на перевес и расстреливать у стеночки, а не наоборот.