ليس من العلم أن تعلّم الطالب وقفًا واحدًا وابتداءً واحدًا في الآية فقط إذا كانت تسع لأكثر من وقف وابتداء.

ولكنّ العلم أن تعلّمه أين يقف إذا انقطع نفسُه، ومن أين يبدأ.

فترتب له أوجه الوقف والابتداء في الآية على حسب طول نفسه وقصره.

ومراتبه نحو: الأولى، والجائز، والاضطراري (عند الآية الطويلة مع قصر النفس).

إذا ذكر الله -عز وجل- الظلمَ في قرية نسبَه إليها؛ لا إلى أهلها.

قال تعالى: {وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍۢ كَانَتْ ظَالِمَةً}.
وقال تعالى: {فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَٰهَا وَهِىَ ظَالِمَةٌ}.
وقال تعالى: {وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ}.

إلا عند ذكر مكةَ، فلم ينسب إليها الظلم بل نُسبَ إلى أهلها، تشريفًا وإكرامًا وتوقيرًا لها.

قال تعالى:
{ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ ٱلْقَرْيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهْلُهَا}.

﴿هُوَ اللَّهُ الَّذي لا إِلهَ إِلّا هُوَ المَلِكُ القُدّوسُ السَّلامُ المُؤمِنُ المُهَيمِنُ العَزيزُ الجَبّارُ المُتَكَبِّرُ سُبحانَ اللَّهِ عَمّا يُشرِكونَ﴾ [الحشر: ٢٣]

-

« المهيمن ﷻ »

‏أي: قائم على خلقه بأعمالهم وأرزاقهم، محيط بهم، قادر عليهم حافظ لهم، مطلع على خفايا الأمور وخبايا الصدور  دائم الهيمنة على عبادة لكمال علمه وقدرته سبحانه.
و إنَّ الذي قصَدَ المُهيمنَ لم يَخِب 🌿

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
((مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ))
رواه النسائي

اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون.

ما ألهم الله عبداً انّ يستغفر إلا وهو يريد انّ يغفر له.

شعور بعدم الشعور !

لما تقرر إنك ما تزعل ، ما تلوم ، و ما تعاتب زول !

هي إما " قناعة ذات " ، أو تعب خاطر :(

و في الحالتين القلب مكسور !

عندما تكون الأخلاق فعل ماضي، والعنف فعل أمر، والحرب فعل مضارع والسياسيون فاعل، والشعب مفعول به، والمال مفعول لأجله، والفساد صفة، والرواتب ممنوعة من الصرف والضمير غائب، والمصلحة مبتدأ والوطنية خبر، والصدق منفي والكذب توكيد، وقلة الأدب تمييز والإنتهازية مفعول مطلق، والوظيفة أداة نصب، والموظف حرف جر والخزينة اسم مجرور، عندها يصبح الفقر حال والأوجاع ظرف، والحياة جامدة والسرور مستثنى فلا عجب في أن يكون المستقبل مبني للمجهول ولا محل لنا من الإعراب ....

بعد أن كبر على يدنا تبغدد علينا 😑

في نهاية الأمر ستجد أنّك لم تكن تبحث عن الحب وإنّما كنت تبحث عن ذلك الشخص الذي لا يمكنه السماح لك بأن تحتاج سواه في جميع المواقف التي تمر بها.
ستجد أنّك كنت تبحث عمّن يشاطرك عفويتك وضحكتك المزعجة وثرثراتك الطويلة،
من يتحمّل شخصيّتك المتقلّبة ومزاجك الحائر وطلباتك التي لا تنتهي، من يحتويك في كلّ مرة تفقد فيها السيطرة على نفسك، ومن يأخذ بيدك لينتشلك قبل السقوط، ستجد أنّك كنت تبحث عن وطنك الخاص لتجد معه الحب.

ثم
أَزْهَر دُون أَن يسْقيكَ أَحَدٌ كُن لِنَفْسِك الساقِي وَالْمَاء والنبع ..

فمن لم يكن نوراً لنفسه لن تسعفه كل أضواء الكون.⁣

سُمّي الضمير ضميرًا لأنه ضُمُورٌ للاسم، أي تصغير له.
والضمور قد يكون أوليًّا، وذلك في الضمير المنفصل (أنا - أنت - هو - هي - إلخ).
وقد يزيد فينتج عنه الضمير المتصل (ـي - ـك - ـه - ـها - إلخ).
وقد يكون تامًّا فينتج عنه الضمير المستتر: ذهب (هو)، ذهبَت (هي)، إلخ.

﴿رَبِّ قَد آتَيتَني مِنَ المُلكِ وَعَلَّمتَني مِن تَأويلِ الأَحاديثِ فاطِرَ السَّماواتِ وَالأَرضِ أَنتَ وَلِيّي فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ تَوَفَّني مُسلِمًا وَأَلحِقني بِالصّالِحينَ﴾ [يوسف: ١٠١]

‏"قالها يوسف عليها السلام وقد نال ما نال من الوجاهة والعلم ورغم ذلك جعل غايته الكبرى أن يموت مسلمًا ويلتحق بالصالحين، هذا رجاء الإنسان، وذروة أمله!!"

بتجي عليك فترة في حياتك تُعتبر هي الآسوأ على الإطلاق ~

فيها من الندم ما يكفي ومن الخذلان ما لا يُطاق، لدرجة إنو ح تفقد رغبتك في أشياء كتيرة، كانت بتهمك وكنت بتحبها..

(💔) ح تجيك رغبة شديدة في إنك تتجاوز الأحاسيس دي أو على الأقل ترجع زي أول !

شرود ذهني رهيب جداً جداً وعدم تركيز مع أي شيء مهما كان هو مهم ! ..

أنا عايز أطمنك بخصوص كل البحصل دا ~

الفترة دي تحديداً ما هي إلا نقلة من حياة لحياة أفضل !

ح تتغير مفاهيمك، ح تتبدل مواقفك، و ح تبقى واعي بما فيه الكفاية ..

والأجمل من دا إنك ح تعيش سعادة بتشبهك، كانت مفترض تجيك من زمان ولكن .. !

عموماً صدقني لو قلت ليك بتجي عليك لحظة تنبسط فيها من نفسك لما تقارنها بي لحظات عدت وإنتهت!

الكلام دا لأي زول إتخذل وزعلان من نفسو ~

شوف يا رفيق .. الدنيا طبيعتها غدارة، بتسرق فرحتك في عز حوجتك ليها، بتقهرك في أشد أوقات ضعفك، هي كدا ! ..

لكن القصة دي وراها حسابات تانية، تقدر تسميها إمتحانات ربانية، فيبقى من المؤسف إنك تفشل في أعظم إمتحان ! ..

اصبر على أي أذى، على أي وجع يصيبك، على أي خذلان يصدمك، و على أي لحظة ضعف تحسها !

و أنا عاوز أقوليك ~

رغم الإرهاق البحصل دا، إنتو راجيكم فرح لدرجة ما تتخيلوها ! ، ..

والله ربنا عمرو ما شال ما مننا إلا عشان يدينا الأفضل ! ، فصدقوني كل الضاع دا ح يشملو قانون التعويض !

مرهقة نوعية العلاقات المتوترة ~

اللا بتكون خلاص إنتهت ولا خلاص إحنا كويسين مع بعض ..

علاقة فيها ضغط مبالغ فيه، يخليك تفقد تركيزك مع أي شي تاني.

👈قواعد إضافة ing للفعل:
1) اذا انتهي الفعل ب e منطوقه نضيف ing فقط
be... being
see.... seeing
حرف ال e يكون واضح في النطق

2) إذا انتهى الفعل بحرف e غير منطوق فاننا نحذف ال e ونضيف ing
take... taking
believe.... believing
come.... coming
have...... having
leave..... leaving
care..... caring
write..... writing
حرف ال e في الكلمات السابقة لا ينطق

3) إذا انتهى الفعل بحرف y سواء قبله حرف متحرك او ساكن نضيف ing
play..... playing
stay... staying
study.... studying
carry...... carrying
fly...... flying

4) قاعدة تضعيف الحرف الاخير شرط ان ينتهي الفعل ب حرف ساكن وقبله one vowel
Travel travelling
Swim Swimming
هذه الكلمات لايمكن تضعيف الحرف الاخير للفعل لأن الساكن مسبوق ب 2 vowels
eat... eating
feed... feeding
hear.... hearing
wait..... waiting

5) كل الأفعال الاخرى التي لا تنطبق عليها الحالات السابقة نضيف لها ing فقط بدون تضعيف
help.... helping
listen..... listening
cook.... cooking
fill.... filling

في مشاكل كتيرة ما ليها حل غير " قناعتك " ~

بتبقى هي المبرر الوحيد لزعلك !

فما تتابع قلبك لدرجة الغباء ، خلي مساحة " للعقلانية " .