Удивительно много "интеллектуальных сил" одеколонизаторов уходит на борьбу с концептом добровольного присоединения народов к России. Похоже, там есть убеждение, что это едва ли не примордиальный фундамент всего русского исторического нарратива.

Между тем, концепт этот - советский, даже сталинский. В Российской империи писали о добровольности лишь применительно к Малороссии и Грузии, да ещё к немецкой элите Прибалтики. ИЧСХ в тех случаях это соответствовало реальности. В украинском случае за Переяславской Радой правда последовала Руина - о которой советские учебники (кроме УССРовских) молчали как рыба об лёд, а вот в империи литература на эту тему издавалась вполне себе богатая.

Про Поволжье, Урал, Сибирь, Северный Кавказ и вовсе говорили прямо - завоевания, колонизация. Продолжили, сменив знак с + на -, этот дискурс и в 1920-е гг. Лишь в ВМВ утвердилась концепция прогрессивности и по преимуществу добровольности присоединения почти всех народов СССР к "Российскому централизованному государству ". Постановления ЦК (!!!), направленные против глорификации Шамиля и Орды вышли в 1944 г.

Праздновать же юбилеи "добровольных присоединений" - вплоть до откровенного абсурда типа "400-летия добровольного присоединения Кабардино-Балкарии", под которым подразумевался династический брак Ивана Грозного с Марией Темрюковной, а также рисовать карты, на которых московскими цветами закрашивались союзные или вассальные страны, начали при курском соловье Хрущёве.

Единственная современная нация, которая может не состоялась бы без революции 1917 года - белорусская. И то стоит помнить, что если православные белорусы Могилевской и Витебской губерний отошли бы в русские, то палешуки - в украинские полещуки, католики - в поляков (как это и случилось в текущей реальности с ними в Литве и Латвии).

Во всех остальных случаях стоит помнить, что демографические потери несли не только русские, украинцы потеряли большую долю населения, а башкир и казахов между 1917 и 1933 годами уполовинило.

Так что без революции (ставшей неизбежной после вступления в ПМВ) лучше было бы всем в Восточной Европе, но не факт, что границы России стали бы обширнее нынешних. Большевиков мы ненавидим по другим причинам.

А так при сохранении того курса, что вели имперские элиты после 1861 и особенно после 1905, но при отсутствии Первой мировой войны (катастрофа стала неизбежна с самого её начала) к середине XX века имперское правительство и русское общество пригли бы к договорённостям с национальными движениями на окраинах в диапазоне от Российского Содружества Наций до ситуаций Ирландии и Алжира.

Насчёт перспектив смены власти в Тегеране сказать ничего, кроме 50/50 (будет или не будет) не могу.

Но насчёт национальных окраин замечание сделаю. В Иране нет республик, но есть полностью моноэтничные регионы, где на фарси говорят только в государственных учреждениях. При этом азери-тюрки очень глубоко интегрированы в иранское общество, и считают, что раз Иран в современном виде создали тюркские династии Сефевидов и Каджаров, то значит это и их государство. К тому же оба главы государства азеры по отцам (при этом Хаменеи сын персиянки, а Пезешкиан - курдянки) и дома говорят по-тюркски. А вот у частично суннитских курдов, арабов и поголовно суннитских белуджей (самых диких и темнокожих в Иране), исторически слабо связанных с тюрко-персидскими центрами шиитского государства, есть свои национальные повстанческие армии. Курды имеют плацдарм в Иракском Курдистане, арабов и белуджей поддерживают Сауды.

В начале XX века среди мусульман Российской империи как раз-таки модернисты-джадиды были склонны к пантюркистским фантазиям (зачастую порождённым именно знакомством с русской культурой, славянофильством и панславизмом). Некоторые из них, как татары Акчурины и башкир Валидов, впоследствии нашли себя в Турции. В думской политике они примыкали то к эсерам, то к кадетам. А вот фундаменталисты-кадимисты были верноподданными и давали кадры для мусульманских филиалов черносотенных организаций.

Отдельный момент - проект "тюрко-мусульманской нации" в масштабе всей империи. Не думаю, что он взлетел бы на Кавказе и Туркестане, но башкир может и сумел интегрировать.

👆А ещё были колониальные проекты РИ в Персии, и они могли бы в итоге привести к Великому Азербайджану с двумя столицами - в Баку и Тебризе. Кстати, до большевиков граница по Араксу была условной, и южные азери массово шли на заработки в Баку.

Вообще с 1830-х имперские власти активно способствовали репатриации армян в доставшуюся России по итогам войн с Каджарами и Османами восточную часть исторической Армении, где к началу XIX века армяне континуитетно составляли большинство лишь в Нагорном Карабахе, тогда как в Эриванском и Нахичеванском ханствах их оставалось порядка 20 %. Но после 1878 г., по мере роста армянского национального движения по обе стороны русско-турецкой границы, возникли умонастроения, выраженные Величко. Мусульмане (будущие азеры) всё больше воспринимались как консервативный элемент, тогда как армяне виделись носителями левых и сепаратистских идей.

С другой стороны, без ПМВ и окончательного решения вопроса западных армян младотурками реальна была и Великая Армения от Киликии до Карабаха со светской столицей в Ване и духовно-культурной в Эчмиадзине.

Давно уже замечал, что хорошие сидры здесь есть только яблочные. Все остальное какой-то сок, разбодяженный спиртом. Но яблочные встречаются отменные. Ещё в Gellert брал грушевый пуарэ неплохой, хотя вроде его делают не совсем по правильной технологии, не из сброженного сока свежих груш.

Но вот ещё намедни попробовал сидр дынный. Довольно сладкий, но для дыни это нормально, и немного в голову бьёт чуть попозжа. Вспомнил по случаю про домашнюю дынную чачу, которую знакомый привозил с Кубани. Но она была всё же грубого вкуса (впрочем, как и виноградная того же происхождения). А сидр крутой. Кажется, из дынь с юга Самарской области, из Большеглушицкого района.

Снова попалась песня от самой европеоидной девушки с самым профилированным лицом.

Хотя болгарский имеет довольно твёрдое звучание, это не мешает ему звучать впооне мелодично. Попутно отмечу восхитительную омонимию с русским - слово "страхотно" по-болгарски означает "прекрасно".

Неужели никто еще не придумал каламбур про Фордо и Фродо *потягиваясь за деревянным мечом*

Мы мало что знаем про внутреннее устройство Улуса Джучи, поскольку почти все аутентичные источники погибли при разрушения джучидских городов во время Замятни и походов Тимура. Но есть характерная черта, унаследованная постордынскими государствами - наличие рядом с ханами олигархической тетрархии из беев 4 ключевых родоплеменных групп - Кыпчак, Ширин, Аргын и Мангыт. Именно этот момент упоротые называют "степной демократией". Со временем их дополняли представители возвысившихся племён второго ряда, например в Крыму - Яшлав и Барын.

Исключение составляли ногаи, которые изначально возглавлялись одной из ветвей мангытов, и нередко именовались Мангытским Юртом. Впрочем, там и ханов не было.

При этом мангыты были тюркизированными монголами, остальные видимо изначально тюрками. Аргынов связывают с басмылами, которые в 740-е гг., населяя Джунгарию, участвовали в сокрушении Тюркютского каганата, а затем проиграли борьбу за его наследство уйгурам.

Иногда разделение тюрко-иранского конгломерата Средней Азии на этнонациональные республики называют причиной множества споров и конфликтов, включая самые смешные, типа споров за первенство в кулинарии.

Но в Магрибе, где аналогичный арабо-берберский конгломерат поделен по историческим странам, кулинарных и декоративных споров не меньше.

Какой жесточайший курдский (и немного армянский) вайб. В сочетании со славянским языком ломает мозг. У сербов, румын и даже греков не припомню такой стилистики ни в музыке, ни в танце - при распространенности у них всех хороводов (коло, хоро).

Самое интересное в демографическом развитии Албании в постсоциалистическое время не падение СКР с 3 рождений на женщину в 1990 до 1,6 в 2024 г. В Иране (с 5 до 1,6) и Турции (с 3,1 до 1,48) падение за это время было куда как более резким. Хотя в соседних странах с православным культурным бэкграундом, где первый демографический переход закончился уже в 1980-е гг., после происходили скорее колебания, как в Сербии (с 1,72 до 1,6) и в Греции (с 1,4 до 1,25). Ну а в России с 1,9 до 1,4.

И даже не утеря исламом абсолютного большинства после кратковременного религиозного возрождения 1990-х (по переписи 2023 г. суннитов 45%, хотя всё ещё большинство среди верующих).

Самое примечательное - это обвальное опустошение сельских горных районов. Процесс, аналогичный запустению сельских труднодоступных районов других балканских стран или бесплодных нечерноземных у нас - и ещё более радикальное сосредоточение активного населения в столичных агломерациях и удобных местностях (там - преимущественно на прибрежных равнинах).

Попытки Ходжи остановить начавшийся как раз в 1940-е гг., процесс за счёт жесточайшего, северокорейского образца, прописного режима привели к тому, что процесс, в России или Сербии растянутый на весь XX век, там после падения режима в 1990-92 гг. уложился в треть столетия, за одно поколение. А наиболее долгосрочный урон понесли средние провинциальные города типа Шкодера. Причём всё это сопровождалось беспрецедентными для страны, не охваченной военными конфликтами* масштабами миграции на Запад - прежде всего в Италию, Грецию** и САСШ (огромное шиптарское население Германии и Швейцарии - в основном с Косово и прочей постюгославии). При этом переводы от заробитчан подпитывали этот процесс, в значительной мере вкладываясь в недвижимость в конурбации Тираны и Дурреса.

* Была небольшая гражданская война в 1996 г., но именно она серьёзных жертв, разрушений и потоков беженцев не принесла. Косовская война же скорее пополнила албанское население соотечественниками из спорного края, хотя мало кто из них задержался на исторической родине.

**Да, для Албании Греция - Запад, а не Юг, как можно подумать, глядя на карту.

Русский - значит свиноед. Свинина - мясо сакральное.
Не ешь свинину - добро пожаловать с земли святорусской к нечисти аравийской.

Любимое в одеколонизаторских, змагарских и украинских кругах приравнивание большевизма и русского империализма - оно ведь не только косвенным образом снимает вину с идеологии коммунизма (Энвера Ходжу, Фиделя Кастро, Хайле Мариама или Пол Пота, как и разнообразных наксалитов и наркогерильерос, тяжело к русской матрице подвязать). Она еще и мешает пониманию багов, прошитых в реальном русском империализме, "исторической России".

Схематически: Ленин - абсолютно чевенгуровский персонаж, чистый большевик, преодолевающий сопротивление материала и вынужденно приноравливающийся к нему, интеллигентская версия Тряпицына (см. Николаевская резня) или Рогова (Междуреченская резня), Сталин - большевик стремящийся к реконструкции удобных и понятных ему отдельных сторон русского империализма (и потому ограничивающий чевенгуровщину), Путин уже скорее русский империалист, но действующий в рамках ленинской парадигмы, не умеющий мыслить не по-советски, и потому охраняющий советскую идентичность и ленинскую левиафанику.

Добрый человек Сева Баширов свел в табличный формат данные переписи, проведенной на Кипре в октябре 2021 г. В отличие от результатов черногорской переписи 2023 г. они уже в 2022 устарели (в части, касающейся выходцев из Восточной Европы - радикально). Но как некая отправная точка всё равно представляют исторический интерес.

Родной язык.
Место рождения.
Гражданство.

ВАЖНО - учтены только легальные постоянные жители.

Интересно, что совокупная численность уроженцев Кипра и Греции (688,5+35,5=724к) меньше, а граждан (719,5+43,5=763к) - заметно больше, чем эллинофонов (733к). Зато уроженцев Грузии 9,7к, граждан - 3,4к, а картвелоязычных - 2,2к. Напрашивается вывод о примерно 6к понтийцев из Грузии с гражданством Греции, сохранявших родной язык, который хоть и не идентичен димотике, но переписью учтён вместе с нею.

Нас конечно больше всего интересуют 12,2к россиян, 16,4к уроженцев РФ и 21,6к русскоязычных. Это третья языковая группа острова, русский помимо эллиники уступает числом носителей ещё английскому, среди говорящих на котором наверняка некоторое количество потомственных граждан Кипра из Англосферы.

По расселению ожидаемо больше всего русских и украинцев в Лимасоле, граждане Греции, Болгарии и Румынии тяготеют к Никосии, латиняне - всё больше на Пафосе, доля арабов и паджитов несколько повышена в Ларнаке. Армян на удивление мало учтено, хотя осенью 2023 г. они были довольно заметны.

В последние дни мобильный интернет в Самарской области стабильно лежит ночью и поутру. Причём если вчера он не работал до 10, то сегодня до 12.

Хохлолюфтваффе, видимо получив атата от амеров за дронирование нефтепереработки (вызывающее рост цен на бензин в мире), кажется всерьёз взялось за производство боеприпасов.

Вообще самый пригодный для мобилизации человеческий материал - это люди в начале модернизации.

Но проблема в том, что это же верно и для мобилизации антигосударственной. Не случайно Англия середины XVII, Франция конца XVIII и Россия начала XX века по большинству исчисляемых показателей гуманитарного развития находились примерно на одном уровне.

Давно не слушал фолк-метал, и вообще как-то в последние лет 5-10 воспринимал его как низкий жанр, а тут прям ностальгию почувствовал.

Я кстати был емнип в 2011 г. на концерте в Уфе, где в одной из выступавших групп солисткой была Александра Сидорова (собственно, солистка "Мещеры").

ЗЫ: Блазнится тут оммаж Nightwish и прочему мелодику.

Но вообще в плане постфолковых экспериментов лучшее - от ex-Kedr, зачем-то ребрендировавшегося в "Невидь". Хорошо же, когда "скорее бы уйти жить в лес", железный крест на брелке, одноглазый ворон в шерстяном плаще и мобилизация ресурсов сшиваются в одно полотно одним постмодернистким пробросом "Как тебе такое, Юнгер?".