💫DOA YANG DIUCAPKAN DALAM SHALAT JENAZAH ORANG YANG DIRAGUKAN KEISLAMANNYA

🎙Syaikh Al 'Utsaimin rahimahullah:

"Sebagian orang mengatakan, ketika jenazah datang kami ragu tentang keislaman si mayit. Karena kami mengetahui misalnya dia tidak shalat, sehingga kami ragu, haruskah kami berpaling dan tidak menyolatinya karena orang yang mati, sedangkan dia tidak shalat, maka tidak dishalati atau dishalati? Padahal Allah berfirman tentang orang-orang munafiq:

وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ
Dan janganlah kamu sekali-kali menyolati (jenazah) seorang yang mati di antara mereka, dan janganlah kamu berdiri (mendoakan) di kuburnya.

Jawabannya dikatakan: jika dia datang untuk menyolati jenazah orang yang diragukan keislamannya atau orang yang diragukan murtadnya, maka ucapkanlah istitsna', bagaimana beristitsna'? Ucapkanlah Allahumma in kaana mu'minan faghfir lahu warhamhu (Ya Allah jika dia seorang mukmin, ampunilah dia dan rahmatilah dia). Jika engkau telah mengucapkan ini, maka engkau telah melakukan baraah dzimmah (tidak ada tanggung jawab/beban). Karena engkau tidak mengetahui sedangkan Allah mengetahuinya.

🕌Fatawa Al Haram An Nabawi

📱http://www.tgoop.com/ukhwh

Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/1m8XDwJS3z87nU1ugGIOZq

🇸🇦Teks arab:

بعض الناس يقول تقدم جنائز نشك في إسلام الميت لأننا نعلم أنه لا يصلي مثلا فنشك فهل يجب علينا أن ننصرف ولا نصلي عليه لأن الذي يموت وهو لا يصلي لا يصلى عليه أو يصلي عليه ؟ والله يقول في المنافقين : (( وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ )).
والجواب أن يقال : إذا قدم للصلاة عليه من تشك في إسلامه أو من تشك في ردته فاستثن كيف أستثني ؟ قل اللهم إن كان مؤمنا فاغفر له وارحمه وإذا قلت هذا برئت ذمتك لأنك أنت لا تعلم والله تعالى يعلم.

🏝️MENELADANI KELEMAH LEMBUTAN NABI MUHAMMAD ﷺ SAAT BERINTERAKSI DENGAN ANAK ANAK

🎙️Syaikh Al 'Utsaimin rahimahullah:

فَأَمَّا ٱلْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ
Maka terhadap anak yatim janganlah engkau berlaku sewenang-wenang. (Surat Ad-Dhuha: 9)

Anak yatim adalah siapa saja yang ayahnya meninggal sebelum dia baligh. Allah Ta'ala telah berwasiat dengannya dalam kitab-Nya dan demikian juga Rasul-Nya Muhammad ﷺ
فَأَمَّا ٱلْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ
Maka terhadap anak yatim janganlah engkau berlaku sewenang-wenang.

Akan tetapi rumahnya longgarkan untuknya dan permudah urusannya. Demikianlah yang semestinya juga kita lakukan terhadap anak kecil, untuk tidak bersikap memaksa kepada mereka yang masih kecil, karena mereka belum berakal. Terkadang seorang anak masuk kepada para tokoh dan para pemuka negeri lalu melompat di hadapan mereka, bukankah demikian. Anda dapati anak itu melompat dengan kedua kakinya di antara orang-orang ini, karena dia belum berakal.

Sebagian orang marah dengan perilaku ini dan mengatakan kepada anak ini, duduk.. duduk.. masuk rumah dan sebagainya. Ini merupakan kesalahan. Biarkan seorang anak kecil menjadi longgar, bebas dan gembira. Karena jika anda memaksanya dan menahannya, maka itu akan menjadi teka-teki dalam dirinya kemudian apakah ini termasuk petunjuk Ar Rasul ﷺ.

Jawabannya: tidak bahkan Nabi ﷺ mencandai anak-anak bahkan Beliau pernah pada suatu hari mengatakan kepada seorang anak:( Wahai Aba Umair, apa yang engkau lakukan dengan Nughair), apa ucapannya? (Wahai Aba Umair, apa yang engkau lakukan dengan Nughair), Nughair adalah burung kecil. Anak ini tadinya senang bermain dengan burung. Dia bermain layaknya anak-anak kita sekarang ini bermain dengan burung kecil dan bergembira dengannya. Lalu Nughairnya mati, padahal Nughair adalah kesukaan Abu Umair, kemudian dia pun bersedih, sehingga Nabi ﷺ pun mencandainya dengan mengatakan: (Wahai Aba Umair apa yang engkau lakukan dengan Nughair).......

Kita dulu saat kecil bermain di hadapan orang-orang di banyak majelis, namun ketika dewasa, bermainkah? Jawab wahai jamaah; kita tidak bermain. Begitu juga anak-anak ini sekarang mereka bermain,
namun jika mereka sudah dewasa dan memahami, mereka tidak akan bermain-main.
Biarkan mereka dengan kebebasan mereka kebebasan anak, bebas lepas, gembira lepas; sehingga seluruh dunia di depannya terasa luas. Kecuali dalam satu hal yang tidak mungkin kita membebaskan darinya, apa itu? Hal yang haram. Yang haram tidak mungkin kita membebaskannya.

🕌Fatawa Al Haram Al Maki

📱http://www.tgoop.com/ukhwh

Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/1m8XDwJS3z87nU1ugGIOZq

🇸🇦Teks arab


(( فأما اليتيم فلا تقهر )) اليتيم كما سبق هو من مات أبوه قبل أن يبلغ وقد أوصى الله به في كتابه وكذلك رسوله محمد صلى الله عليه وسلم (( فأما اليتيم فلا تقهر )) ولكن داره داره وافسح له ويسر الأمر وهكذا ينبغي أيضا أن نفعل بالصغار أن لا نقهرهم الصغير ليس عنده عقل قد يدخل على القوم الكبار من أشراف البلد وأهل البلد ووجهاء البلد وينقز بين أيديهم أليس كذلك تجده ناقز على رجليه بين هؤلاء الرجال لأنه لا يعقل.
بعض الناس يغضب من هذا ويقول للولد اجلس اجلس روح للبيت وما أشبه ذلك هذا خطأ دع الصبي يتفسح وينطلق وينشرح لأنك إذا قهرته وكبته صار ذلك عقدة في نفسه، ثم هل هذا من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام ؟
الجواب : لا بل كان النبي صلى الله عليه وسلم يمازح الصبيان حتى إنه قال لصبي ذات يوم : ( يا أبا عمير ما فعل النغير ) ايش الكلام هذا؟ ( يا أبا عمير ما فعل النغير ) النغير طائر صغير وكان هذا الصبي يلعب به مسرورا بطير هو الذي يلعب به كما يلعب صبياننا الآن بالعصافير الصغار ويفرحون بها فمات النغير مات النغير وهو حبيب إلى أبي عمير فحزن فكان النبي صلى الله عليه وسلم يمازحه يقول : ( يا أبا عمير ما فعل النغير ).......

لأننا لما كنا صغارا كنا نلعب عند الناس عند الناس في المجالس ولما كبرنا هل نلعب؟ أجيبوا يا جماعة ما نلعب هؤلاء الصبيان الآن يلعبون لكن إذا كبروا وفهموا ما لعبوا دعهم لا تحبس حريتهم خلي الصبي ينطلق خلوا يفرح خلوا الدنيا كلها تكون أمامه فسيحة إلا في شيء واحد فيجب أن لا نمكنه منه ما هو؟ الحرام، الحرام ما نمكنه منه.

🕌APAKAH THAWAF ITU MENCUKUPI DARI SHALAT TAHIYYATUL MASJID❓

🎙️Syaikh Bin Baz rahimahullah:

"Jika mungkin melakukan thawaf maka thawaf itu sendiri adalah tahiyyatul masjid. Dan bersama thawaf ada shalat dua rakaat setelah thawaf. Maka, kapan saja seseorang thawaf, disyariatkan baginya shalat dua rakaat thawaf. Tetapi jika dia tidak berniat thawaf atau tidak mungkin untuk thawaf ketika masuk Masjidil Haram, maka dia shalat dua rakaat tahiyyatul masjid seperti di seluruh masjid. Thawaf itu sendiri tidak wajib hukumnya setiap kali engkau masuk Masjidil Haram. Thawaf yang wajib adalah thawaf umrah dan thawaf haji yaitu thawaf ifadhah dan thawaf wada'.

📔Fatawa Ad Durus

📱http://www.tgoop.com/ukhwh

Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/1m8XDwJS3z87nU1ugGIOZq

🇸🇦Teks arab

إذا تيسر الطوافُ فهو تحية المسجد، ومعه الركعتان -ركعتا الطواف- فإنه متى طاف شُرع له ركعتا الطواف، وإذا لم يُرِد الطَّواف أو لم يتيسر الطواف إذا دخل صلَّى ركعتين -ركعتي التحية- كسائر المساجد.
فليس الطوافُ واجبًا كلما دخلت، الطواف الواجب هو طواف العمرة وطواف الحج، وهو طواف الإفاضة وطواف الوداع.

💤📢TIDUR DI SAAT KHUTBAH JUMAT

📔Al Lajnah Ad Daimah:

"Seorang Muslim wajib diam menyimak khutbah Jumat yang disampaikan dan menjauhi hal-hal yang bisa menghalangi itu, seperti berbicara, tidur atau mengantuk. Imam Muslim meriwayatkan sebuah hadits dalam kitab shahihnya, dari Abu Hurairah radhiyallahu `anhu yang mengatakan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, (Barang siapa mandi, kemudian mendatangi shalat Jumat, lalu mengerjakan shalat (sunah) sesuai kemampuannya, lalu tenang mendengarkan khutbah sampai imam selesai berkhutbah, kemudian mengerjakan salat Jumat bersama imam, maka diampuni dosa-dosanya antara hari Jumat itu dan Jumat berikutnya serta tambahan tiga hari). Dan juga sebuah hadits yang diriwayatkan dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, yang mengatakan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: (Barangsiapa berbicara pada hari Jumat sementara imam sedang berkhutbah maka ia bagaikan keledai yang membawa kitab-kitab yang tebal, dan siapa yang berkata kepadanya, "Diamlah!", maka tidak ada shalat jumat baginya"). Al Hafizh Ibnu Hajar berkata, "Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan sanad yang bisa diterima".
Dan semua ini karena keberadaan khutbah yang sangat agung, berikut dengan pelajaran, bimbingan, dakwah kepada kebaikan dan mengingatkan seorang muslim kepada Allah Ta'ala yang terkandung di dalamnya.
Oleh sebab itu, seorang muslim wajib menyadari akan hal ini, tidak bermain-main dan lalai, karena mengingat ancaman yang sangat keras sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya."

📝Pertanyaan ke-3 dari Fatwa Nomor18192

📱Telegram:
http://www.tgoop.com/ukhwh

Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/1m8XDwJS3z87nU1ugGIOZq

____

💤🕌BATAL ATAU TIDAKNYA WUDHU DENGAN TIDUR NYENYAK DI MASJID

📔Al Lajnah Ad Daimah:

"Tidur nyenyak merupakan tempat dugaan kuat batalnya wudhu. Maka, barang siapa tidur nyenyak di masjid atau di selainnya, wajib baginya berwudhu lagi. Baik tidurnya itu dengan posisi berdiri, duduk, atau berbaring. Baik di tangannya ada tasbih atau pun tidak. Adapun jika tidurnya tidak nyenyak semisal mengantuk yang masih ada padanya kesadaran, maka tidak wajib berwudhu lagi, berdasarkan hadits shahih dari Nabi ﷺ yang menunjukkan perinciannya."

📢Pertanyaan Pertama dari Fatwa Nomor 3030

📱Telegram:
http://www.tgoop.com/ukhwh

Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/1m8XDwJS3z87nU1ugGIOZq

🇸🇦Teks arab:

النوم المستغرق مظنة لنقض الوضوء فمن نام نوما مستغرقا في المسجد أو غيره وجب عليه إعادة وضوئه، سواء كان قائما أو قاعدا أو مضطجعا، وسواء كان في يده سبحة أم لا‏.‏ أما إن كان غير مستغرق، كالنعاس الذي لا يفقد معه الشعور فلا تجب عليه إعادة الوضوء لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم الدالة على التفصيل المذكور‏.

🚰HUKUM MENGUSAP KAUS KAKI SAAT BERWUDHU

🎙️Syaikh Bin Baz rahimahullah:

"Mengusap dua khuff disyariatkan jika keduanya menutupi kedua telapak kaki dan mata kaki, keduanya dalam keadaan suci, dan dari kulit hewan apa pun yang suci, seperti unta, sapi, dan kambing serta suci ketika memakai keduanya.
Kedua kaus kaki juga boleh diusap, yaitu terbuat dari kapas, bulu domba atau selainnya yang ditenun untuk menutupi kedua telapak kaki sebagaimana kebolehan mengusap dua khuff menurut pendapat paling shahih dari dua pendapat ulama karena terdapat hadits Nabi ﷺ bahwasannya beliau berwudhu dan mengusap kedua kaus kaki dan sandalnya dan hal tersebut juga dipraktikkan sekelompok para sahabat Nabi ﷺ
(semoga Allah meridhai mereka) dan karena keduanya memiliki manfaat yang sama dalam makna mengusap dua khuff, di antaranya adalah ketentuan jangka waktu mengusap, yaitu sehari semalam (24 jam) bagi yang mukim dan tiga hari tiga malam bagi musafir. Mengusap dimulai sesudah berhadats menurut pendapat paling shahih dari dua pendapat ulama berdasarkan hadits-hadits shahih yang menyebutkan tentang hal itu jika memakai keduanya sesudah bersuci dengan sempurna dan itu berlaku dalam kondisi thaharah (bersuci) kecil.
Adapun dalam kondisi thaharah besar, dua khuff tidak boleh diusap, tetapi wajib dilepas kemudian kedua telapak kakinya dibasuh berdasarkan hadits yang diriwayatkan dari Shafwan bin Assal Radhiyallahu Anhu, ia berkata: Bahwasanya Rasulullah ﷺ memerintahkan kami apabila kami bepergian supaya tidak melepas khuff kami selama tiga hari tiga malam kecuali dalam keadaan junub dan tidak melepasnya ketika buang air besar, kencing, dan tidur. Hadits ini diriwayatkan oleh Imam An-Nasa'i, Imam Tirmidzi dengan lafalnya, dan Ibnu Khuzaimah, dan disahihkan oleh keduanya sebagaimana dikatakan Al-Hafizh Ibnu Hajar dalam kitab Bulughul Maram.
Thaharah besar adalah bersuci dari junub, haid, dan nifas.
Adapun thaharah kecil adalah bersuci dari hadats kecil, seperti kencing dan kentut, yang membatalkan wudu.
Allahlah Maha Pemberi taufik."

📔Majmu' Fatawa wa Maqalat Ibnu Baz

📱https://bit.ly/39yGYyy

Telegram:
http://www.tgoop.com/ukhwh

Whatsapp:
https://chat.whatsapp.com/1m8XDwJS3z87nU1ugGIOZq

_______

🌤️MENUNGGU KELAPANGAN DARI ALLAH MENGANDUNG HUSNUZHAN KEPADA ALLAH

🎙️Syaikh Al 'Allamah Ibnu 'Utsaimin rahimahullah:

"Siapa saja yang menunggu kelapangan dari Allah akan diberi pahala atas penungguannya itu. Karena menunggu kelapangan dari Allah merupakan
husnudzan (baik sangka) kepada Allah dan husnuzhan kepada Allah adalah amal shalih yang seseorang akan dibalas atasnya."

📢Nurun 'Ala Ad Darb 225

Telegram:
http://www.tgoop.com/ukhwh

Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/1m8XDwJS3z87nU1ugGIOZq

🇸🇦Teks arab:

انتظار الفرج فيه حسن الظن بالله
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
" من انتظر الفرج أثيب على ذلك الأنتظار ·لأن انتظار الفرج حسن ظن بالله، وحسن الظن بالله عمل صالح يثاب عليها لإنسان "
[ نور على الدرب 225 ]

🩸HUKUM SHALAT MENGGUNAKAN PAKAIAN YANG TERKENA DARAH HEWAN KURBAN

🎙️Syaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahullah:

1️⃣Jika darah berasal dari hewan ternak setelah disembelih dan hilang nyawanya, maka darah ini hukumnya suci, karena darah yang masih ada pada daging dan urat setelah hewan sembelihan disembelih itu suci dan halal.
2️⃣Adapun jika darah ini berasal dari hewan ternak ketika hidup atau ia adalah darah yang mengalir ketika disembelih, maka darah itu najis. Berdasarkan firman Allah Ta'ala:[Katakanlah: 'Tiadalah aku peroleh dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya, kecuali kalau makanan itu bangkai, atau darah yang mengalir atau daging babi -- karena sesungguhnya semua itu kotor." (Surat Al An'am:145)].....

📝Hanya saja para ulama rahimahumullah mengatakan: Sesungguhnya dimaafkan darah yang sedikit karena sulit menghindarinya.

🌙Fatawa Nurun 'Alaa Ad Darb 138

Telegram:
http://www.tgoop.com/ukhwh

Whatsapp:
https://chat.whatsapp.com/1m8XDwJS3z87nU1ugGIOZq

🇸🇦Teks arab:


إذا كان هذا الدم من المواشي بعد الذبح وخروج النفس فإنه يكون طاهراً، لأن الدم الذي يبقى في اللحم والعروق بعد ذبح المذكاة طاهر وحلال، وأما إذا كان هذا الدم من البهيمة وهي حية، أو كان هو الدم المسفوح عند الذبح، فإنه نجس لقول الله تعالى: ﴿قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ}.....

إلا أن العلماء رحمهم الله قالوا: إنه يعفى عن يسيره لمشقة التحرج منه.

🚁⛵PERJALANAN YANG TIADA TERASA LETIH

✨Al Imam Ibnul Qoyyim rahimahullah:

"Ketika Nabi Musa safar ke Khidir 'Alaihimassalam didapati di perjalanannya itu rasa lapar dan letih, sehingga beliau pun berkata kepada
pemuda (muridnya): ['Bawalah kemari makanan kita; sesungguhnya kita telah merasa letih karena perjalanan kita ini.' (Surat Al Kahfi:62)].

Dan ketika Allah janjikan kepada Nabi Musa (memberikan Taurat) sesudah berlalu waktu tiga puluh malam, dan Allah sempurnakan jumlah malam itu dengan sepuluh (malam lagi), beliau tidak makan dalam masa perjalanannya ini, namun beliau tidak merasa lapar maupun letih. Hal ini dikarenakan beliau safar menuju Allah Ta'ala.

Demikianlah, safarnya hati dan perjalanannya menuju Allah tidak ada di dalamnya penderitaan dan letih sebagaimana terdapat pada safar kepada sebagian makhluk."

📔Badai'ul Fawaid 3/203

Telegram: http://www.tgoop.com/ukhwh

Whatsapp:
https://chat.whatsapp.com/1m8XDwJS3z87nU1ugGIOZq

🇸🇦Teks arab:

قال ابن القيم رحمه الله : لما سافر موسى إلى الخضر ـ عليهما السلام ـ وجد في طريقه مس الجوع والنصب، فقال لفتاه: {آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا} [الكهف]، فإنه سفر إلى مخلوق.
ولما واعده ربه ثلاثين ليلة، وأتمها بعشر، فلم يأكل فيها، لم يجد مس الجوع، ولا النصب، فإنه سفر إلى ربه تعالى.
وهكذا سفر القلب وسيره إلى ربه، لا يجد فيه من الشقاء والنصب ما يجده في سفره إلى بعض المخلوقين.
[بدائع الفوائد (3/ 203)].

#Insya Allah Ahad sore

💰📱HUKUM MEMBELI BARANG BERGARANSI

🎙️Syaikh Muhammad bin Shalih Al 'Utsaimin rahimahullah

Pertanyaan:
Saya membeli telepon genggam dan bergaransi dua tahun, apa hukum jual beli itu?

Jawaban:
Apa hukum garansinya? Dalam hal ini sebenarnya saya tawaqquf (diam sampai jelas dalilnya) karena padanya ada jahaalah (ketidak tahuan). HP mungkin bisa rusak, tercuci, atau terkena dingin atau yang lainnya. Mungkin HP dapat rusak dalam dua tahun ini sepuluh kali atau lebih, dan mungkin tidak rusak. Dan sudah diketahui bahwa barang bergaransi harganya akan berkurang atau bertambah? Harganya akan bertambah ketika dijual dan diberikan garansi untukmu. Sehingga saya ragu dengan kebolehan garansi ini, karena sebenarnya harganya pasti dinaikkan. Lalu, apakah dalam masa garansi ini barang akan rusak sekali, dua kali, atau tiga kali? Kita tidak akan tahu. Jadi disini akad berkisar antara rugi dan untung, sedangkan kaidah syar'inya: bahwa semua akad yang berkisar antara untung dan rugi termasuk judi yang diharamkan, ya.

🕌Fatawa Al Haram Al Maki

🖥️Telegram:
http://www.tgoop.com/ukhwh

Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/1m8XDwJS3z87nU1ugGIOZq

🇸🇦Teks arab:


يقول السائل : اشتريت هاتف الجوال وعليه ضمان لمدة سنتين فما حكم ذلك البيع.؟
الشيخ : ما حكم ضمانه؟ الضمان أنا أتوقف فيه في الواقع لأن فيه جهالة ربما يفسد هذا الجوال أو الغسالة أو البرادة أو ما أشبه ذلك ربما تفسد في هذين العامين عشر مرات أو أكثر وربما لا تفسد ومعلوم أن السلعة المضمونة تكون قيمتها أقل ولا أكثر ؟ أكثر إذا باع لك وضمنلك يزود عليك الثمن فأنا متردد في جواز الضمان هذا لأنه في الحقيقة لابد أن يزاد الثمن ثم هل هذه المدة هل تفسد مرة أو مرتين أو ثلاثا ما ندري. فيكون هنا العقد دائرا بين الغارم والغانم والقاعدة الشرعية : أن جميع العقود الدائرة بين الغنم والغرم من الميسر المحرم نعم.

🥣🫖DI ANTARA ADAB ORANG YANG DIUNDANG MAKAN

🎙Syaikh Muhammad bin Shalih Al 'Utsaimin rahimahullah

Pertanyaan:
Firman Allah Ta'ala:[Apabila kamu selesai makan, keluarlah kamu tanpa memperpanjang percakapan.(Surat Al-Ahzab: 53)].
Apakah ayat ini khusus untuk Rasulullah ﷺ atau umum untuk selain beliau?

Jawaban:
Sudah kami sebutkan sebelum anda hadir, bahwa ayat ini umum, dalam artian juga untuk selain Rasulullah ﷺ. Jika kita tidak mengetahui orang yang mengundang makan itu senang dengan tetapnya kita disitu, maka kita tentunya keluar. Jadi, setiap ada orang yang mengundangmu makan, maka hendaknya anda segera keluar setelah anda selesai makan, kecuali jika pengundang mengatakan istirahatlah sambil kita berbincang-bincang. Dalam kondisi ini ada pilihan untuknya.

📼Kaset Tafsir Surat Al Ahzab ayat 53

Telegram:
http://www.tgoop.com/ukhwh

Whatsapp:
https://chat.whatsapp.com/1m8XDwJS3z87nU1ugGIOZq

🇸🇦Teks arab:

السؤال:
قول الله تعالى : (( فإذا طعمتم فانتشروا )) هل هذه خاصة بالرسول أم عامة ؟
الشيخ : ذكرنا قبل أن تحضر بأنها عامة في المعنى يعني حتى غير الرسول صلى الله عليه وسلم إذا لم نعلم أنه يفرح بالبقاء فإننا نخرج وأن كل إنسان دعاك إلى طعام فانتشر إلا إذا قال استرح نتحدث ففي هذا الخيار له

📼 AUDIO REKAMAN
® RADIO AL I'TISHOM
🔵 https://www.tgoop.com/radioalitishom

⏩ Kajian Ahad Sore
26 Dzulqo'dah 1443
26 Juni 2022

⏩ Al Ustadz Syafruddin Hafizhahullah

"Prinsip-prinsip Pokok Aqidah Ahlussunnah"

⏩ Masjid Al I'tishom Tambakboyo

NILAI IBADAH SHALAT DI BULAN DZULHIJJAH

🌤️Al Hafizh Ibnu Rajab rahimahullah

"Shalat sunnah pada sepuluh hari di awal bulan Dzulhijjah, lebih utama daripada shalat sunnah di sepuluh hari terakhir di bulan Ramadhan. Demikian juga shalat wajib di sepuluh hari awal bulan Dzulhijjah dilipatgandakan lebih banyak pahalanya daripada pelipatgandaan pahala shalat wajib di bulan selainnya."

📔Fathul Bari Libni Rajab 9/16

Telegram:
http://www.tgoop.com/ukhwh

Whatsapp:
https://chat.whatsapp.com/1m8XDwJS3z87nU1ugGIOZq

🇸🇦Teks arab

‏قـال الحـافظ ابن رجب -رحمه الله تعالى-:

وأما نوافل عشر ذي الحجة فأفضل من نوافل عشر رمضان، وكذلك فرائض عشر ذي الحجة تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره.

[فتح الباري لابن رجب(16/9)]

💥HUKUM ORANG YANG DIPAKSA UNTUK MENINGGALKAN SHALAT

🎙️Syaikh Abdul Muhsin Al 'Abbad hafizhahullah

"Orang yang dipaksa meninggalkan shalat, dia bisa shalat sesuai keadaannya. Ketika terlihat orang lain sedang duduk, padahal dia sedang dalam kondisi shalat, mereka tidak akan mengetahuinya. Sekiranya dia dipaksa untuk tidak boleh rukuk dan sujud, maka dia bisa shalat dengan duduk atau berdiri dan melakukan perbuatan shalat sesuai kemampuannya. Misalnya: seseorang yang diikat di tiang yang tidak bisa rukuk dan sujud, dia shalat sesuai kondisinya.

Oleh sebab itu jika dia dipaksa, maka jangan mengira dirinya tidak bisa shalat,
tetapi dia shalat sesuai kondisi yang dia mampui tanpa diketahui orang yang memaksanya tidak shalat. Allah Ta'ala dialah yang mengetahuinya.

🖥️Kaset Syarh Al Arba'un An Nawawiyah

Telegram Al Ukhuwwah: http://www.tgoop.com/ukhwh

Whatsapp Al Ukhuwwah: https://chat.whatsapp.com/1m8XDwJS3z87nU1ugGIOZq

🇸🇦Teks arab

يمكن للإنسان المكره أن يصلي على حسب حاله، فيراه الناس جالساً، وهو يصلي وهم لا يدرون عنه، فلو أُكره على عدم الركوع والسجود فيمكنه أن يصلي وهو جالس أو واقف، ويأتي بأفعال الصلاة على حسب طاقته، مثل: الإنسان المربوط في سارية لا يستطيع أن يركع أو يسجد، فيصلي على حسب حاله.

فلهذا إذا أُكره فإنه لا يظن أنه لا يستطيع أن يصلي، بل يصلي على الوضع الذي يقدر عليه، دون أن يعلم الذين أكرهوه والله تعالى هو الذي يعلمه.

💥DI ANTARA ADAB YANG KURANG BAIK SELESAI SHALAT BERJAMAAH

🎙️Syaikh Muhammad bin Shalih Al 'Utsaimin rahimahullah:

"Nabi Muhammad ﷺ bersabda: (Janganlah kalian saling membelakangi). Saling membelakangi adalah hal yang terlarang. Dan menurutku, meskipun aku tidak begitu memastikan, bahwa di antara saling membelakangi adalah apa yang dilakukan sekarang oleh sebagian orang, ketika selesai shalat dan mengucapkan salam, dia maju ke depan shaff sehingga membelakangi saudaranya.....

Sebagian orang beralasan, demi Allah kakiku pegal dan shaffnya rapat. Kami katakan: Alhamdulillah, perkaranya longgar. Berdirilah ke belakang masjid atau ke depan masjid dan duduklah sekehendakmu. Adapun engkau maju sejengkal atau lebih lalu membelakangi saudaramu, maka ini berat bagi mereka. Oleh sebab itu sebagian orang yang mengeluhkan perkara ini kepadaku, mengatakan saya terganggu dengan hal ini, ketika dia selesai shalat di sampingku, dia maju membelakangiku sehingga aku terganggu karenanya. Ya.

📼Kaset Syarh Bulughul Maram Kitabul Jami'

📱Telegram http://www.tgoop.com/ukhwh

Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/1m8XDwJS3z87nU1ugGIOZq

🇸🇦Teks arab

قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى:

( ولا تدابروا )..
فالتدابر هذا منهي عنه. وعندي وإن كنت لا أجزم به كثيراً : أن منه ما يفعله بعض الناس الآن إذا انتهى من الصلاة وسلم تقدم على الصف فاستدبر إخوانه....

بعض الناس يقول والله تعبت رجلي والصف متراص؟
نقول : الحمد لله الأمر واسع قم إلى مؤخر المسجد أو مقدم المسجد واجلس كيف شئت ، أما أن تتقدم شبراً أو نحوه وتولي إخوانك ظهرك فهذا ثقيل عليهم، ولهذا بعض الناس شكا إليّ هذا الأمر ، قال: أنا أتضايق من هذا إذا صلى جنبي وتقدم عليَّ أتضايق منه نعم .

🥛🥧HIKMAH BERKUMUR-KUMUR SETELAH MINUM SUSU ATAU MAKAN MINUM YANG BERLEMAK

🎙️Syaikh Muhammad bin Shalih Al 'Utsaimin rahimahullah

Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, bahwasannya Rasulullah ﷺ minum susu kemudian berkumur-kumur dan bersabda: (Sesungguhnya ini berlemak).

Hadits ini juga mengandung dalil atas hal yang semestinya bagi orang yang minum susu agar berkumur-kumur untuk membersihkan mulutnya dari lemak. Dan disamakan dengannya setiap makanan atau minuman yang berlemak, bagi seseorang semestinya berkumur-kumur agar hilang lemak yang ada di mulutnya. Karena dengan adanya lemak di mulut bisa jadi akan dihasilkan darinya bau yang tidak sedap atau penyakit pada gusi atau pada lidah. Jadi, inilah di antara hikmah berkumur-kumur dikarenakan makan minum yang berlemak ini."

📼Kaset Syarh Shahih Al Bukhari

Telegram: http://www.tgoop.com/ukhwh

Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/1m8XDwJS3z87nU1ugGIOZq

🇸🇦Teks arab

عن ابن عباس رضي الله عنهما : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبناً فمضمض وقال : إن له دسماً ).
الشيخ : هذا فيه أيضا دليل على أنه ينبغي لمن شرب اللبن أن يتمضمض لينظف فمه من الدَّسم ويلحق به كل طعام أو شراب فيه دسم فإنه ينتبغي للإنسان أن يتمضمض حتى يزول ما في فمه من هذا الدسم لأن بقاء الدسم في الفم ربما ينتج عنه روائح كريهة أو أمراض على اللثة أو على اللسان فكان من الحكمة أن يتمضمض الإنسان من أجل هذا الدسم

Hadirilah Kajian Ahlussunah wal Jama'ah Semarang

Insya Allah Ahad 17 Dzulhijjah 1443H/17 Juli 2022

Pemateri:
»Al Ustadz Abu Yahya Muslim Hafizahullah

»Prinsip Prinsip Islam Dari Hadits Jibril

Waktu: pukul 16.00 s/d selesai

»Masjid Al-i'tishom jl Tambakboyo lor no6 Tlogosari Kulon Semarang

Peserta Umum Ikhwan wa Akhwat

Di selenggarakan oleh:
Takmir Masjid Al-I'tishom Tambakboyo Semarang

Informasi :Hasan Abdillah
085712445355
Chanel telegram
https://www.tgoop.com/ahlussunnahsemarang


#Tatap jaga prokes

💥🏚️HUKUM MEMBELI RUMAH DENGAN PINJAMAN YANG MENGANDUNG RIBA

🇸🇦Al Lajnah Ad Daimah pernah ditanya tentang seseorang yang meminjam dengan pinjaman riba dan dia gunakan membangun rumah. Apakah dia robohkan rumah itu atau apa yang mesti dia lakukan?

Jawaban:
Jika kenyataannya seperti yang engkau sebutkan, maka apa yang telah terjadi darimu, meminjam dengan cara yang haram dikarenakan itu riba; wajib bagimu bertaubat dan beristighfar dari hal itu serta ada penyesalan dari dirimu atas apa yang telah terjadi dan bertekad tidak mengulangi hal yang sama. Adapun rumah yang engkau bangun, maka jangan engkau merobohkannya, tetapi manfaatkanlah untuk ditinggali atau yang lainnya. Kami berharap Allah mengampunimu atas kelalaian darimu.

📃Fatawa Al Lajnah Ad Daimah 13/411

📱Telegram: http://www.tgoop.com/ukhwh

Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/1m8XDwJS3z87nU1ugGIOZq

🗒️Teks arab

قد سئلت اللجنة الدائمة عن رجل اقترض قرضاً ربوياً وبنى بيتاً ، فهل يهدم البيت أم ماذا يفعل ؟
فأجابت :
" إذا كان الواقع كما ذكرت ، فما حصل منك من القرض بهذه الكيفية حرام لأنه ربا وعليك التوبة والاستغفار من ذلك ، والندم على ما وقع منك والعزم على عدم العودة إلى مثله ، أما المنزل الذي بنيته فلا تهدمه ، بل انتفع به بالسكنى أو غيرها ، ونرجو أن يغفر الله لك ما فرط منك " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" ( 13 / 411 ).

🕌💎PENGARUH SEDIKITNYA BERDOA TERHADAP SESEORANG

📝Syaikh Shalih Alu Asy Syaikh hafizhahullah:


"Tauhid akan melemah ketika seorang hamba meninggalkan doa kepada Rabbnya 'Azza wa Jalla. Karena semakin sedikit dia berdoa, semakin sedikit pula seorang hamba bergantung kepada Allah 'Azza wa Jalla."

📒Syarh Aqidah Ath Thahawiyah halaman 598

📱Telegram: http://www.tgoop.com/ukhwh

Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/1m8XDwJS3z87nU1ugGIOZq

🇸🇦Teks arab

*🌾قال الشيخ ﺻﺎﻟﺢ ﺁﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ حفظه [الله]:*

*‏"ﻳﻀﻌﻒ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺩﻋﺎﺀ ﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻗﻞّ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ، ﻗﻞّ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ".*
📔‏ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭية | ص598