🖋Самое удивительное, что те, которые говорят «хазимиты», то это, могут спокойно участвовать в маджлисах суфистов-могилополонников и более того даже имамами их назначать в мечетях, якобы для того, чтобы они не пустовали.

С чего бы эти люди любили поборников призыва к тавхиду и сунне, если сами не проявляют непричастность к мушрикам?

Но их рты не раскрываются в сторону мушриков и их братьев, а только в сторону приверженцев тавхида и сунны. Вот вся их деятельность. Однако не навредит победоносной группе предательство предателей и лицемерие лицемеров.

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

📝Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:

وكذا يوجد في بعض البلدان الإسلامية من يصلي ويزكي ويصوم ويحج، ومع ذلك يذهبون إلى القبور يسجدون لها ويركعون; فهم كفار غير موحدين، ولا يقبل منهم أي عمل، وهذا من أخطر ما يكون على الشعوب الإسلامية; لأن الكفر بما سوى الله عندهم ليس بشيء، وهذا جهل منهم، وتفريط من علمائهم; لأن العامي لا يأخذ إلا من عالمه، لكن بعض الناس - والعياذ بالله - عالم دولة لا عالم ملة.

«В некоторых исламских странах есть молящиеся, выплачивающие закят, постящиеся и совершающие хадж, но вместе с этим они ходят к могилам и посвящают им поясные и земные поклоны, и они являются неверными, а не единобожниками.
И не принимается от них никакое деяние.

Это самое опасное, что может случиться с исламскими народами. Потому что проявление неверия во все то, чему поклоняются помимо Аллаха, в их суждении не имеет никакого значения. А это невежество с их стороны и халатность со стороны их ученых.

Потому что простолюдин берет только у своих ученых. Однако, некоторые люди - да упасет нас Аллах - ученые правительства, а не ученые религии».

📕

См. «Аль-Кавлу ль-муфид»: (1/150).

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

📝Придерживайтесь сунны, даже если все ваше село, район или страна считает вас заблудшими из-за этого.

Правильная Акыда и верный манхадж не являются и не являлись уделом большинства людей.

Если вы на истине, то вы всегда будете в меньшинстве, но это не должно ослаблять вас.

Ибрахим, мир ему, и его жена в одно время были единственными мусульманами на земле, а сейчас миллиарды людей относят себя к нему религией и родством.

Почитают его и обижаются, когда им говорят: вы не на том, на чем был Ибрахим (Авраам).

Такова слава терпеливых на истине на земле, а их слава на небесах и вознаграждение еще больше.

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

📝Нельзя читать комментарии суруритских шейхов к книгам саляфов и ученых ахлю сунна. Они сознательно извращают смыслы этих книг. Если вы узнали, что какой-то шейх сурурит или связан с ними, или сидит в их кругу, то умножайте его комментарии к книгам имамов на ноль.

Мы не нуждаемся ни в их трудах, ни в их опровержениях, ни в их никчемных знаниях.

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

📝 Привел шейх Ибн НасруЛлах аль-Ханбалий (ум. 854 г.х.) в своём сокращённом варианте книги Ибн Таймии -"Тальхису ль-истигаса" следующие слова Ибн Таймии: «И слова этих людей (могилопоклонников - Аль-Бакри и иже с ним) в заступничестве посредников ужаснее, чем слова мушриков-арабов. Воистину, мушрики-арабы говорили, что посредники (васаит) заступаются за них, обращаясь с просьбой к Аллаху и прося у Него.

Но Аллах обьявил ложью это заступничество, в котором были убеждены мушрики, и разъяснил, что никто не будет заступаться перед Ним без Его соизволения».

📕См. Тальхису ль-истигаса: (27 стр.).

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

🖋В том, что Пророк, мир ему, посетил могилу своей матери, довод на то, что к могилам не путешествуют.

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

🔼 Как сказали ученые, среди них и Ибн Таймия, да помилует его Аллах, могила матери Пророка, мир ему, была на пути следования мусульман в Мекку, когда они открывали ее. Поэтому пророк 🕋 попросил разрешения сходить на могилу матери, ибо она была на пути следования, что является доводом, на то, что к могилам не путешествуют, потому что пророк 🕋 не посещал могилу своего отца ни разу.

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

🖋Этот человек на видео некто «Килятлинский» говорит, что аят «Воистину, Аллах не прощает, когда к нему приобщают сотоварища, но прощает все, что помимо этого, кому пожелает» «…обусловлен донесением до него худжи, если не донесли худжу (довод), то Аллах прощает его». Запомните эти слова.

Сейчас вы увидите какие это ужасные слова.

Этот аят общий. В нем говорится о тех, кто совершает ширк обобщенно - про буддистов, про мушриков джахилии, про христиан и вообще каждого, кто поклонялся идолам и творениям.

Значит, тем из этих категорий язычников, до кого не донесли худжу, Аллах простил их ширк и ввел их в Рай? А ведь пророк, мир ему, сказал: «Возле какой бы могилы мушрика из числа амириев или курейшитов ты не проходил, возрадуй их адом».

Имам Ибн аль-Кайим сказал: «Этот великий хадис и его величие и возвышенность говорит о том, что этот хадис вышел из ниши пророчества». См. «Заду ль-маад»: (3/588).
Также хадис удостоверил Аль-Хаким в «Аль-Мустадрак».

Известно, что никто курейшитам не доносил худжу, и многие из них даже намеком не знали, что они в своих деяниях неверные, а Аллах в гневе на них и поэтому считали, что их просьба шафаа у могил и идолов приближает их к Аллаху.

Где же тогда эта обусловленность донесением худжи? Ни один ученый сунны за 14 столетий ислама не говорил, что ширк прощается, если довод не установлен.

Такое говорили только джахмиты-ашариты, как привел это Ас-Суютый, что мушрикам джахилии прощается ширк, потому что довод до них не донесли.

Что касается хадиса, которым этот человек аргументировал, то это несостоятельная аргументация по нескольким причинам:

Первая: потому что мушрики джахилии не были оправданы пророком, мир ему, хотя они тоже верили в Аллаха и любили Его, но совершая ширк, а если бы хадис понимался как оправдание в ширке, то пророк мир ему не судил бы адом за невежд, которые умерли в джахилии.

Вторая: в хадисе имеется дополнение в «Муснаде» имама Ахмада (№3785): «Он не совершал ничего благого, кроме единобожия». Значит, совершающие ширк не входят в этот раздел.

Третья: ученые объяснили, что самое большее, что в себе несет этот хадис - это оправдание того, кто не знал о полноценности какого-либо атрибута Аллаха и это входит в главу незнания атрибута. Другие ученые сказали, как сказал Аль-Каназиий аль-Маликий, что он думал Аллах не воскресит его, если он будет пылью развеян, а не то, что это скроется от Аллаха.
Другие ученые как Ат-Табари сказали по другому, но ни один из них не говорил, что мушрику прощается его ширк исходя из этого хадиса, хотя разговоров об этом хадисе у ученых велось достаточно. Поэтому такого рода аргументация этим хадисом в силу выше перечисленных пунктов является ересью. Далее я приведу слова шейха Ибн База о том, что подобные хадисы не рассматриваются в данной теме и что у тех, кто так делает, нет знаний в том, что они говорят.

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

📝Имам Ат-Табари, да смилостивится над ним Аллах, (ум. 310 г. х.), сказал: «Сказал Всевышний: ﴾Но нет же, это они и есть сеющие нечестие (ширк и несправедливость), но они не чувствуют этого﴿[Аль-Бакара: 12], и это решение Аллаха касательно этих людей один из веских доводов на то, что Всевышний сделал ложным слово того, кто сказал, что наказания Аллаха заслуживает только тот, кто проявил упрямство после знания и установления довода над ним в том, что он должен делать по отношению к Господу из того, что Он вменил ему выполнять из Его прав и обязанностей».

Его права и обязанности – это тавхид и отстранение от ширка.
 
Также известно, что имам Ат-Табари выносил такфир тому, кто был невежественен в атрибутах Аллаха. Передал это от него шейх Ан-Навави: «Учёные разногласят относительно вынесения такфира тому, кто не знает атрибут из атрибутов Аллаха (имеется в виду атрибут сущности – прим. автора). Кадый (Ияд) сказал: к числу тех, кто выносит такфир за незнание в этом, относится и Ибн Джарир ат-Табари».
 

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

🖋Избрание невежественных людей своими наставниками причина смут и бедствий.

Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас, доволен Аллах ими обоими, сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах не забирает знание, (просто) лишая его (Своих) рабов, но Он забирает знание, забирая знающих, когда же Он не оставит (в живых) ни одного обладающего знанием, люди станут избирать (для себя) невежественных имамов наставниками. И им будут задавать вопросы, а они станут выносить решения, не обладая знанием, в результате чего сами собьются с пути и введут в заблуждение других!”».

📕См. Сахих аль Бухари: (№100).

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

📝Шейх Салих аль-Фаузан да сохранит его Аллах, сказал: «Аллах Всевышний выдвинул неверие в тагут вперед имана в Аллаха, когда сказал: ﴾И только тот, кто проявил неверие в тагута и уверовал в Аллаха, тот уже ухватился за надежную рукоять﴿ [Аль-Бакара: 256], необходимо иметь неверие в тагут и необходимо иметь неверие во всё то, чему поклоняются помимо Аллаха – Велик Он. Необходимо иметь как убеждённость в ложности (этого поклонения), так и отречение от него и от его приверженцев, а иначе, если этого нет, то человек не становится мусульманином, потому что это смешивание неверия и ислама. А ислам и неверие (куфр) никогда не собираются вместе».

📕См. Ианату ль-мустафид: (1/134).

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

🖋Обратите внимание на тупость ашаритов, которые говорят, что имамы саляфов как будто поклоняются идолам. И придают атрибуты существ. Эх тупицы; давайте посмотрим, что говорят ашариты об Аллахе и что говорят имамы саляфы, чтобы на фактах узреть, что именно ашариты уподобили Аллаха идолам.

Речь.
❌Идол не разговаривает.
❌Ашариты: Аллах не разговаривает.

✔️Саляфы: Аллах разговаривает, когда хочет и что хочет.

Приход.

❌Идол не приходит.
❌Ашариты: Аллах не приходит.

✔️Саляфы: Аллах придет в Судный день.

Смех.

❌Идол не смеется.
❌Ашариты: Аллах не смеется.

✔️Саляфы: Аллах смеется как пожелает и когда пожелает.

Гнев.

❌Идол не гневается.
❌Ашариты: Аллах не гневается.

✔️Саляфы: Аллах гневается.

Спуск.

❌Идол не спускается
❌Ашариты: Аллах не спускается.

✔️Саляфы: Аллах спускается.

Любовь.

❌Идол не любит.
❌Ашариты: Аллах не любит.

✔️Саляфы: Аллах любит.

https://www.tgoop.com/umarabulhasan