Главный редактор сайта antimodern.ru Роман Алексеевич Вершилло в 2022 году написал статью, посвященную 40-летию преставления о. Серафима.
Актуально до сих пор.
Актуально до сих пор.
Антимодернизм.ру
Серафим (Роуз). 40 лет со дня преставления - Антимодернизм
2 сентября 1982 года ко Господу преставился духовный писатель, подвижник благочестия иеромонах Серафим (Роуз) (Hieromonk Seraphim Rose).
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
О. Серафим (Роуз) - русский православный монах.
Серафим и Иоасаф сейчас.
Ездили с ними к моему знакомому в Подмосковье, который является духовным чадом одного известного греческого старца, не так давно почившего.
Дети были в полном восторге, так как в загородном доме знакомого много живности: собаки, кошки, куры, лошади, козы, пчелы.
Ездили с ними к моему знакомому в Подмосковье, который является духовным чадом одного известного греческого старца, не так давно почившего.
Дети были в полном восторге, так как в загородном доме знакомого много живности: собаки, кошки, куры, лошади, козы, пчелы.
СТРАХ ПЕРЕД НЕОПРЕДЕЛЕННОСТЬЮ МЕШАЕТ РАССУЖДЕНИЮ
Ниже поделюсь мудрыми словами о. Владимира
Переслегина.
Кто старается жить христианской жизнью, тот интуитивно поймет, о чем речь.
Святые отцы учат нас, что рассуждение является главной добродетелью.
Оно и понятно, раз Бог христиан - Премудрость.
Но мир делает все, чтобы христиан рассудительности лишить.
Особенно мне знаком пример, приведенный отцом Владимиром, когда тебя кто-то пытается сбить с панталыку, используя страх перед неопределенностью.
В такие стрессовые моменты, действительно, размышляется не очень.
Меня всегда выручало в таких уравнениях с неизвестными доверие к Богу.
Как наш праотец Авраам доверился Богу и пошел вперед в полную неизвестность.
Ниже поделюсь мудрыми словами о. Владимира
Переслегина.
Кто старается жить христианской жизнью, тот интуитивно поймет, о чем речь.
Святые отцы учат нас, что рассуждение является главной добродетелью.
Оно и понятно, раз Бог христиан - Премудрость.
Но мир делает все, чтобы христиан рассудительности лишить.
Особенно мне знаком пример, приведенный отцом Владимиром, когда тебя кто-то пытается сбить с панталыку, используя страх перед неопределенностью.
В такие стрессовые моменты, действительно, размышляется не очень.
Меня всегда выручало в таких уравнениях с неизвестными доверие к Богу.
Как наш праотец Авраам доверился Богу и пошел вперед в полную неизвестность.
Вот отец Владимир меня поправил.
Благодарю!
Я имела в виду неопределенность в виде трудных жизненных обстоятельств, скорбей, которые могут неожиданно свалиться и которые терпеливо надо перенести, веря в Промысл Божий в отношении тебя.
Это и говорит о том, что святые были людьми верующими Богу, то есть Ему доверяющими.
Благодарю!
Я имела в виду неопределенность в виде трудных жизненных обстоятельств, скорбей, которые могут неожиданно свалиться и которые терпеливо надо перенести, веря в Промысл Божий в отношении тебя.
Это и говорит о том, что святые были людьми верующими Богу, то есть Ему доверяющими.
Forwarded from Современник войны
Вера Святых не была неопределённостью.
Наоборот. Они знали точно и конкретно то, что открыл им Бог. Они не знали в точности, что и как, но веровали, что Бог в точности исполнит обещанное им.
Авраам - в то, что столетняя родит. В то, что в конце его пути из Месопотамии находится Земля Обетованная. В то, что Бог может воскресить из мёртвых принесенного в жертву Исаака. Иначе не сказал бы отроком: сидите зде, пока я вернусь с отрочищем.
Юдифь не просто решилась идти в стан Олоферна, но вооружилась по вере и оружием: сняла одежду вдовства своего и надела одежду замужества своего. У неё был план.
Святые Тихон Задонский и Игнатий Брянчанинов не просто оставили архиерейское служение, но имели благословенный план: уйти из мира в строго определённый, выбранный ими заранее монастырь. Это было дело веры. Без этого плана это было бы искушением.
Так и мы.
Мы не можем ни на что решаться ради веры "вообще", если перед внутренним нашим взором не возникнет благословенный Богом план.
Давид не без оружия вышел на Голиафа, но имел в пастушеской сумке камень, а в руке пращу.
Нельзя, например, просто самому рваться на фронт. По крайней мере, священнику. Но нужно чтобы тебя с властью позвали, потребовали. Извне или изнутри. И ты бы понял, что это непреодолимо. То есть иметь определённый и ясный план, ясный в габаритах, неясный в деталях.
Исполнение его и будет делом веры.
Дерзновенное слово обличения и свидетельства веры обещанное Богом Своим верным даётся не иначе как если человек идёт по плану: "Аще приведут вас на судилища имене Моего ради".
А не просто идет на мирское судилище где мир судит мир же.
Вот почему не могут исповедовать Христа миссионеры современного мира.
Наоборот. Они знали точно и конкретно то, что открыл им Бог. Они не знали в точности, что и как, но веровали, что Бог в точности исполнит обещанное им.
Авраам - в то, что столетняя родит. В то, что в конце его пути из Месопотамии находится Земля Обетованная. В то, что Бог может воскресить из мёртвых принесенного в жертву Исаака. Иначе не сказал бы отроком: сидите зде, пока я вернусь с отрочищем.
Юдифь не просто решилась идти в стан Олоферна, но вооружилась по вере и оружием: сняла одежду вдовства своего и надела одежду замужества своего. У неё был план.
Святые Тихон Задонский и Игнатий Брянчанинов не просто оставили архиерейское служение, но имели благословенный план: уйти из мира в строго определённый, выбранный ими заранее монастырь. Это было дело веры. Без этого плана это было бы искушением.
Так и мы.
Мы не можем ни на что решаться ради веры "вообще", если перед внутренним нашим взором не возникнет благословенный Богом план.
Давид не без оружия вышел на Голиафа, но имел в пастушеской сумке камень, а в руке пращу.
Нельзя, например, просто самому рваться на фронт. По крайней мере, священнику. Но нужно чтобы тебя с властью позвали, потребовали. Извне или изнутри. И ты бы понял, что это непреодолимо. То есть иметь определённый и ясный план, ясный в габаритах, неясный в деталях.
Исполнение его и будет делом веры.
Дерзновенное слово обличения и свидетельства веры обещанное Богом Своим верным даётся не иначе как если человек идёт по плану: "Аще приведут вас на судилища имене Моего ради".
А не просто идет на мирское судилище где мир судит мир же.
Вот почему не могут исповедовать Христа миссионеры современного мира.
А так, конечно же, мы верим в совершенно определенного и конкретного Бога, Который нам открылся.
Что очень не нравится модернистам, которые клеймят нашу святую веру «католическим плетением», «католическим юридизмом», «схоластикой» за четкость и определенность.
И вообще, для них «юридизм» ругательное слово, в отличие от нас.
Им бы хотелось, чтобы Бог был предметом их мнений и фантазий.
А такая догматическая четкость очень ограничивает их неверие.
Что очень не нравится модернистам, которые клеймят нашу святую веру «католическим плетением», «католическим юридизмом», «схоластикой» за четкость и определенность.
И вообще, для них «юридизм» ругательное слово, в отличие от нас.
Им бы хотелось, чтобы Бог был предметом их мнений и фантазий.
А такая догматическая четкость очень ограничивает их неверие.
Forwarded from Ловцы жемчуга (Maxim Vzorov)
Мой перевод небольшого позднего стихотворения Ст. Красовицкого на английский.
К церкви Божией пришла
Помирать собака.
У ворот она легла,
На краю, бедняга.
Был погожий летний день.
В церкви громко пели.
Над собакой была тень
И цветы желтели.
Once a dog came near a church
From this world to vanish,
Doing his best to cheer up
But he couldn't manage.
'Twas a pleasant summer day.
Shadows lay across him,
Singing floated in the air
And the flowers blossomed.
К церкви Божией пришла
Помирать собака.
У ворот она легла,
На краю, бедняга.
Был погожий летний день.
В церкви громко пели.
Над собакой была тень
И цветы желтели.
Once a dog came near a church
From this world to vanish,
Doing his best to cheer up
But he couldn't manage.
'Twas a pleasant summer day.
Shadows lay across him,
Singing floated in the air
And the flowers blossomed.
С воскресным днем!
Недавно я вспоминала личность митрополита Макария (Булгакова), который является автором учебника по догматическому богословию.
Его честные останки покоятся в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры.
Верю, что это святой жизни человек.
Особенно это хорошо видно по тому, сколько православные модернисты и еретики лили на него желчи.
Недавно я вспоминала личность митрополита Макария (Булгакова), который является автором учебника по догматическому богословию.
Его честные останки покоятся в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры.
Верю, что это святой жизни человек.
Особенно это хорошо видно по тому, сколько православные модернисты и еретики лили на него желчи.
Отец Владимир Переслегин таким образом пишет о причинах отсутствия канонизации митрополита Макария (Булгакова) в своей книге «К столетию отречения и расстрела» (2018 г.):
«Наше глубокое обмирщение является причиной отторжения нами и других великих Угодников Божиих, отторгнутых миром - Феофана Полтавского, Макария (Булгакова), и даже - новых мучеников за веру, таких как Евгений Родионов, свидетельство о выборе которым смерти как платы за отказ принять магометанство было подтверждено не только убийцей Хойхороевым, но и представителем ОБСЕ Леннартом».
«Наше глубокое обмирщение является причиной отторжения нами и других великих Угодников Божиих, отторгнутых миром - Феофана Полтавского, Макария (Булгакова), и даже - новых мучеников за веру, таких как Евгений Родионов, свидетельство о выборе которым смерти как платы за отказ принять магометанство было подтверждено не только убийцей Хойхороевым, но и представителем ОБСЕ Леннартом».