Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Відомий блогер Валентин Красноперов про події в Трапезному храмі:
«Я думаю українській медійній тусовці варто поважати тих, для кого храми не просто стіни
Я не проти відкритості церкви. Навіть дуже за її модернізацію
Але в тій ж самій Греціі кулінарні фестивалі роблять на подвірʼї храму, а не коло вівтаря
І я нічого не маю проти молитвенного обіду чи сніданку в трапезному храмі. Та шоу з іжею з клементами готування коло вівтаря, як на мене - занадто. Особливо коли піст іде.»
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
«Я думаю українській медійній тусовці варто поважати тих, для кого храми не просто стіни
Я не проти відкритості церкви. Навіть дуже за її модернізацію
Але в тій ж самій Греціі кулінарні фестивалі роблять на подвірʼї храму, а не коло вівтаря
І я нічого не маю проти молитвенного обіду чи сніданку в трапезному храмі. Та шоу з іжею з клементами готування коло вівтаря, як на мене - занадто. Особливо коли піст іде.»
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Покровська церква УГКЦ м.Дніпро
Одразу після літургії на свято Миколая до церкви завітав чорт з пліткою БДСМ😂
#новини_від_підписників
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Одразу після літургії на свято Миколая до церкви завітав чорт з пліткою БДСМ
#новини_від_підписників
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Лист з Освєнцима»
до християн в Росії
30 жовтня 2024 року був опублікований лист, ініційований католицьким пастором Манфредом Дезелером. З 1990 року цей пастор служить на парафії міста Освєнцим, а з 2008 року він є віце-президентом Краківського фонду «Центр діалогу і молитви» на території цього колишнього концентраційного табору.
Для поширення листа був створений спеціальний сайт – https://www.lettertorussia.eu/, а контактувати щодо його підпису можна на мейл lettertorussia2024@gmail.com. На сайті текст листа розміщений кількома мовами – англійською, німецькою, польською, українською та російською. До перших підписантів також приєдналися священнослужителі та віруючі християни з Німеччини, Польщі, України та Росії.
Після вступу лист має такі пункти: «Як ми бачимо нинішню війну?», Прощення, Навернення, та Примирення. Далі ми наводимо деякі уривки з цього листа.
«Цим листом до християн Православної Церкви в Росії ми хочемо зупинити жорстоку спіраль ненависті і руйнування. Це простягнута рука, яку, ми сподіваємося, врешті-решт буде прийнято».
«Як християни, ми потребуємо духовного погляду на конфлікти і духовного способу їх вирішення. Це означає, що нам потрібно дивитися на те, як ми можемо принести Божу любов у конфлікт. Як християни, ми можемо шукати шляхи, які виходять за межі політичних і військових міркувань».
«Німецько-польське примирення, яке часто наводять як приклад, почалося не просто після поразки Німеччини … У Німеччині процеси примирення часто ініціювали люди, які вже чинили опір за часів націонал-соціалізму, захищаючи базові права людини. Велику роль відігравали ініціативи невеликих груп. Спочатку ці ініціативи часто зустрічали великий опір. Сьогодні ми їм вдячні за те, що вони проклали шлях до суттєвого оновлення німецького суспільства».
«Мета цієї війни полягає в тому, що Росія не визнає незалежність України і хоче її знищити. Народ України повинен інтегруватися в російський світ або зникнути. Це геноцид … Чому росіяни думають, що вони не можуть бути росіянами, якщо не керуватимуть Україною?»
«З кожною бомбою, яку Росія кидає на Україну в ім’я Христа, вона вбиває власне християнство. Війна нібито ведеться на захист традиційних цінностей. Але чи справді в Росії їх більше, ніж в Україні чи на Заході? У Росії дуже високий рівень розлучень і абортів. Там немає жвавого релігійного життя, а відвідування церковних служб часто рідше, ніж у західних країнах. Невже хтось справді вірить, що бомбардування зробить людей в Росії та Україні більш християнськими?»
«Сьогодні Росія веде війну проти України, яку виправдовує християнськими аргументами і називає священною війною. Це страшне ідолопоклонство, зрада самого Христа. Чому Росія не будує свою культуру на християнських свідченнях про любов і милосердя, про безумовну повагу до гідності кожної людини?»
«Ми молимося за навернення, а не за смерть наших ворогів. Ми не хочемо знищення Росії і Російської Православної Церкви, але їхнього зцілення. Ми молимося за Росію, в якій живе християнство допомагає поважати гідність усіх людей і творити цивілізацію свободи і любові».
«Ми всі потребуємо культури віри, яка довіряє Богові, що є любов’ю. Нам потрібна цивілізація любові в Росії, в Україні та на Заході. Це наша спільна відповідальність …
Ми знаємо, що в Російській Православній Церкві є багато християн, які не хочуть політизації Церкви, але шукають християнської віри, надії і любові та близькості Бога в таїнствах. У Росії та на окупованих Росією територіях України є християни, росіяни та українці, які відкидають цю війну і які часто дорого заплатили за свої переконання, потрапивши до в’язниці або емігрувавши».
Лист закінчується такими словами: «Ми хочемо сказати всім людям в Росії, що ми віримо, що спільне, мирне майбутнє можливе … Ми знаємо, що віра порожня, якщо вона не супроводжується діями. Шукаймо відповідні шляхи!»
Джерело: https://www.academic-initiative.org.ua/2024/12/14/lyst_z_oswencima/
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
до християн в Росії
30 жовтня 2024 року був опублікований лист, ініційований католицьким пастором Манфредом Дезелером. З 1990 року цей пастор служить на парафії міста Освєнцим, а з 2008 року він є віце-президентом Краківського фонду «Центр діалогу і молитви» на території цього колишнього концентраційного табору.
Для поширення листа був створений спеціальний сайт – https://www.lettertorussia.eu/, а контактувати щодо його підпису можна на мейл lettertorussia2024@gmail.com. На сайті текст листа розміщений кількома мовами – англійською, німецькою, польською, українською та російською. До перших підписантів також приєдналися священнослужителі та віруючі християни з Німеччини, Польщі, України та Росії.
Після вступу лист має такі пункти: «Як ми бачимо нинішню війну?», Прощення, Навернення, та Примирення. Далі ми наводимо деякі уривки з цього листа.
«Цим листом до християн Православної Церкви в Росії ми хочемо зупинити жорстоку спіраль ненависті і руйнування. Це простягнута рука, яку, ми сподіваємося, врешті-решт буде прийнято».
«Як християни, ми потребуємо духовного погляду на конфлікти і духовного способу їх вирішення. Це означає, що нам потрібно дивитися на те, як ми можемо принести Божу любов у конфлікт. Як християни, ми можемо шукати шляхи, які виходять за межі політичних і військових міркувань».
«Німецько-польське примирення, яке часто наводять як приклад, почалося не просто після поразки Німеччини … У Німеччині процеси примирення часто ініціювали люди, які вже чинили опір за часів націонал-соціалізму, захищаючи базові права людини. Велику роль відігравали ініціативи невеликих груп. Спочатку ці ініціативи часто зустрічали великий опір. Сьогодні ми їм вдячні за те, що вони проклали шлях до суттєвого оновлення німецького суспільства».
«Мета цієї війни полягає в тому, що Росія не визнає незалежність України і хоче її знищити. Народ України повинен інтегруватися в російський світ або зникнути. Це геноцид … Чому росіяни думають, що вони не можуть бути росіянами, якщо не керуватимуть Україною?»
«З кожною бомбою, яку Росія кидає на Україну в ім’я Христа, вона вбиває власне християнство. Війна нібито ведеться на захист традиційних цінностей. Але чи справді в Росії їх більше, ніж в Україні чи на Заході? У Росії дуже високий рівень розлучень і абортів. Там немає жвавого релігійного життя, а відвідування церковних служб часто рідше, ніж у західних країнах. Невже хтось справді вірить, що бомбардування зробить людей в Росії та Україні більш християнськими?»
«Сьогодні Росія веде війну проти України, яку виправдовує християнськими аргументами і називає священною війною. Це страшне ідолопоклонство, зрада самого Христа. Чому Росія не будує свою культуру на християнських свідченнях про любов і милосердя, про безумовну повагу до гідності кожної людини?»
«Ми молимося за навернення, а не за смерть наших ворогів. Ми не хочемо знищення Росії і Російської Православної Церкви, але їхнього зцілення. Ми молимося за Росію, в якій живе християнство допомагає поважати гідність усіх людей і творити цивілізацію свободи і любові».
«Ми всі потребуємо культури віри, яка довіряє Богові, що є любов’ю. Нам потрібна цивілізація любові в Росії, в Україні та на Заході. Це наша спільна відповідальність …
Ми знаємо, що в Російській Православній Церкві є багато християн, які не хочуть політизації Церкви, але шукають християнської віри, надії і любові та близькості Бога в таїнствах. У Росії та на окупованих Росією територіях України є християни, росіяни та українці, які відкидають цю війну і які часто дорого заплатили за свої переконання, потрапивши до в’язниці або емігрувавши».
Лист закінчується такими словами: «Ми хочемо сказати всім людям в Росії, що ми віримо, що спільне, мирне майбутнє можливе … Ми знаємо, що віра порожня, якщо вона не супроводжується діями. Шукаймо відповідні шляхи!»
Джерело: https://www.academic-initiative.org.ua/2024/12/14/lyst_z_oswencima/
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Forwarded from Софійське Братство
#цитата_дня
«Церковні канони мають цілющий, лікувальний, а не законницький, юридичний характер. Вони передбачають не засудження і покарання людини за її гріх, не приречення її на упокорення гріхопадінню абстрактною казуїстикою безжалісного закону. Ці канони визначають і окреслюють терапевтичний сенс пастирської настанови в Церкві, той шлях, яким Церква веде людину до здійснення її життєвих можливостей».
Христос Яннарас
«Церковні канони мають цілющий, лікувальний, а не законницький, юридичний характер. Вони передбачають не засудження і покарання людини за її гріх, не приречення її на упокорення гріхопадінню абстрактною казуїстикою безжалісного закону. Ці канони визначають і окреслюють терапевтичний сенс пастирської настанови в Церкві, той шлях, яким Церква веде людину до здійснення її життєвих можливостей».
Христос Яннарас