У зв'язку з початком різдвяного посту вирішив нагадати про те, як він взагалі з'явився 🙂
"Цікава інформація про появу традиції Різдвяного посту потрапила на Фейсбук-сторінці богослова Геворга Казаряна.
Як вважають, з'явився цей пост у його нинішньому 40-денному вигляді у монастирях сиро-яковитської церкви (тобто серед тих, хто не визнав рішення 4 Вселенського Халкідонського собору та розірвав Євхаристичне спілкування з Візантійською православною церквою).
Якимось не зовсім зрозумілим чином ця практика почала проникати до православних монастирів інших помісних церков. Хоча й викликала цілком резонні сумніви: чому така світла подія, як народження Спасителя, повинна передуватися скорботою (з якою асоціюється пост)?
Скажімо, той же Великий Піст логічно пов'язаний зі Страсним Тижнем і Розп'яттям Христа, Його стражданнями та смертю. Таке ж богословське обгрунтування традиції постити в середу і п'ятницю - день зради і день смерті.
Але яким сумом може бути сповнений той день, коли у світ прийшов Спаситель – Світло миру, Радість усім людям та Слава Божа?
І хоча традиція все-таки закріпилася, майже шість століть (аж до 12 століття) дотримувалися цієї посади лише ченці.
Навіть на Константинопольському соборі, скликаному за патріарха Лука в 1168 році, не було знайдено достатніх історико-богословських обґрунтувань для того, щоб зробити Різдвяний пост обов'язковим для мирян.
Він мав, можна сказати, рекомендаційний характер і не мав чітко окреслених часових кордонів: єпископи могли скорочувати його тривалість.
Відомий каноніст 12-го століття патріарх Феодор Вальсамон взагалі стверджував, що і Різдвяний, і решта трьох постів (Петрів, Преображенський і Успенський), не тільки необов'язкові для ченців і мирян, а й у принципі не повинні тривати більше одного тижня, оскільки головним постом у житті Церкви є Великий сорокоденний піст.
І лише з часом церковні пости набули того вигляду, який нам звичний. Оскільки саме час стирає сенс будь-якої дії та події, підміняючи його традицією”.
#новини_від_підписників
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
"Цікава інформація про появу традиції Різдвяного посту потрапила на Фейсбук-сторінці богослова Геворга Казаряна.
Як вважають, з'явився цей пост у його нинішньому 40-денному вигляді у монастирях сиро-яковитської церкви (тобто серед тих, хто не визнав рішення 4 Вселенського Халкідонського собору та розірвав Євхаристичне спілкування з Візантійською православною церквою).
Якимось не зовсім зрозумілим чином ця практика почала проникати до православних монастирів інших помісних церков. Хоча й викликала цілком резонні сумніви: чому така світла подія, як народження Спасителя, повинна передуватися скорботою (з якою асоціюється пост)?
Скажімо, той же Великий Піст логічно пов'язаний зі Страсним Тижнем і Розп'яттям Христа, Його стражданнями та смертю. Таке ж богословське обгрунтування традиції постити в середу і п'ятницю - день зради і день смерті.
Але яким сумом може бути сповнений той день, коли у світ прийшов Спаситель – Світло миру, Радість усім людям та Слава Божа?
І хоча традиція все-таки закріпилася, майже шість століть (аж до 12 століття) дотримувалися цієї посади лише ченці.
Навіть на Константинопольському соборі, скликаному за патріарха Лука в 1168 році, не було знайдено достатніх історико-богословських обґрунтувань для того, щоб зробити Різдвяний пост обов'язковим для мирян.
Він мав, можна сказати, рекомендаційний характер і не мав чітко окреслених часових кордонів: єпископи могли скорочувати його тривалість.
Відомий каноніст 12-го століття патріарх Феодор Вальсамон взагалі стверджував, що і Різдвяний, і решта трьох постів (Петрів, Преображенський і Успенський), не тільки необов'язкові для ченців і мирян, а й у принципі не повинні тривати більше одного тижня, оскільки головним постом у житті Церкви є Великий сорокоденний піст.
І лише з часом церковні пости набули того вигляду, який нам звичний. Оскільки саме час стирає сенс будь-якої дії та події, підміняючи його традицією”.
#новини_від_підписників
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
- Авва Екуменій, а як ти збираєшся проводити цей різдвяний піст, з рибою чи ні?
- Цей, як і інші різдвяні пости, я збираюся проводити суворо дотримуючись приписів Студійського Статуту.
- Але авво, у Студійському Статуті немає різдвяного посту.
– Саме так!
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
- Цей, як і інші різдвяні пости, я збираюся проводити суворо дотримуючись приписів Студійського Статуту.
- Але авво, у Студійському Статуті немає різдвяного посту.
– Саме так!
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Антон Павленко пише:
«Карта єпархій, де правлячий архієрей - постійний член Синоду УПЦ
Червоним позначено на карті єпархію правлячого синодала. Саме ці архієреї розглядають і приймають основні питання життя та діяльності Української Православної Церкви. Майже всі ці архієреї сидять на кафедрах західних областей або в Києві, такий розподіл і невелика кількість навряд чи об’єктивно відображає думки всього єпископату УПЦ. Хоча дивлячись на «таємний Синод» від 23 жовтня, можна прийти до висновку, що надалі Синод УПЦ більше і не буде враховувати думку інших та озвучувати свою.
Всі постійні члени Синоду, так чи інакше, пов’язані в житті з митрополитом Онуфрієм або сильно лояльні до нього. Окрім митрополита Агафангела, котрий може діяти і самостійно про що яскраво засвідчила його ініціатива із Заявою архієреїв від 31 жовтня, яка об’єднала більше 30 архієреїв (до речі не членів Синоду).
Постійні члени:
Предстоятель - митрополит Київський і всієї України Онуфрій
митрополит Одеський Агафангел
митрополит Хустський Марк
митрополит Тернопільський Сергій
митрополит Кам’янець-Подільський Феодор
митрополит Вишгородський Павел
митрополит Чернівецький Мелетій
митрополит Бориспільський Антоній
митрополит Ніжинський Климент».
«Карта єпархій, де правлячий архієрей - постійний член Синоду УПЦ
Червоним позначено на карті єпархію правлячого синодала. Саме ці архієреї розглядають і приймають основні питання життя та діяльності Української Православної Церкви. Майже всі ці архієреї сидять на кафедрах західних областей або в Києві, такий розподіл і невелика кількість навряд чи об’єктивно відображає думки всього єпископату УПЦ. Хоча дивлячись на «таємний Синод» від 23 жовтня, можна прийти до висновку, що надалі Синод УПЦ більше і не буде враховувати думку інших та озвучувати свою.
Всі постійні члени Синоду, так чи інакше, пов’язані в житті з митрополитом Онуфрієм або сильно лояльні до нього. Окрім митрополита Агафангела, котрий може діяти і самостійно про що яскраво засвідчила його ініціатива із Заявою архієреїв від 31 жовтня, яка об’єднала більше 30 архієреїв (до речі не членів Синоду).
Постійні члени:
Предстоятель - митрополит Київський і всієї України Онуфрій
митрополит Одеський Агафангел
митрополит Хустський Марк
митрополит Тернопільський Сергій
митрополит Кам’янець-Подільський Феодор
митрополит Вишгородський Павел
митрополит Чернівецький Мелетій
митрополит Бориспільський Антоній
митрополит Ніжинський Климент».
Антон Павленко додає:
«Цікаве питання: в чому архієрей Хусту з населенням міста 28 тис. більше представляє позицію віруючих і духовенства в Синоді чим архієрей з міста -мільйонника - Харкова?»
«Цікаве питання: в чому архієрей Хусту з населенням міста 28 тис. більше представляє позицію віруючих і духовенства в Синоді чим архієрей з міста -мільйонника - Харкова?»
Forwarded from Натхнення Пафнутія
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Так звучала церковнослов'янська мова в Україні перед Переяславською радою 1654 року.
Після чого почалась русифікація церковнослов'янської мови, як власне, і всіх сфер українського життя. Так правили не тільки на Буковині, Галичині, Волині та Закарпатті, а й по всій Наддніпрянщині, тільки що на східних теренах України ця природня для українців вимова не пережила трьох століть московського поневолення, а збереглась переважно в західних землях.
Велике славословіє київського наспіву з рукописного ірмологіону 1625 року виконує регент з Буковини Степан Стрільчук. Власне, це і є київський ізвод церковнослов'янської мови, головною особивістю якого є тверда вимова, притаманна й сучасній українській мові.
Натхнення Пафнутія
Після чого почалась русифікація церковнослов'янської мови, як власне, і всіх сфер українського життя. Так правили не тільки на Буковині, Галичині, Волині та Закарпатті, а й по всій Наддніпрянщині, тільки що на східних теренах України ця природня для українців вимова не пережила трьох століть московського поневолення, а збереглась переважно в західних землях.
Велике славословіє київського наспіву з рукописного ірмологіону 1625 року виконує регент з Буковини Степан Стрільчук. Власне, це і є київський ізвод церковнослов'янської мови, головною особивістю якого є тверда вимова, притаманна й сучасній українській мові.
Натхнення Пафнутія
Forwarded from Софійське Братство
Дорогі друзі! Раді вам повідомити, що ми завершили верстку церковного календаря від Софійського братства на 2025 рік!
Наш календар має особливий формат – у ньому поєднані новоюліанський та юліанський церковні календарі. У розгорнутому вигляді ви побачите місяць, де зверху розміщено свята за новоюліанським календарем, а знизу – за юліанським.
Особливості нашого календаря:
- Основою стали офіційні богослужбові календарі ПЦУ та УПЦ, з урахуванням особливостей обох юрисдикцій.
- Особливу увагу приділено українським святим, зокрема преподобним Києво-Печерським.
- Святі українського походження, які були прославлені на російських кафедрах, подані з їхніми прізвищами за київською традицією (наприклад, свт. Іоанн Максимович, митр. Тобольський; свт. Дмитрій Туптало, Агіограф, митр. Ростовський).
Розмір календаря – 320х180 мм (у розгорнутому вигляді – 320х360 мм).
Наразі братство не має фінансової можливості покрити витрати на друк, тому ми відкриваємо попереднє замовлення та приймаємо передоплату від усіх бажаючих. Отримані кошти підуть на виготовлення партії календарів, які ми надішлемо всім замовникам.
Вартість одного календаря – 64 грн.
Мінімальне замовлення – 20 одиниць.
Для замовлення пишіть в Telegram адміністратору за номером:+38(066)6465603
Наш календар має особливий формат – у ньому поєднані новоюліанський та юліанський церковні календарі. У розгорнутому вигляді ви побачите місяць, де зверху розміщено свята за новоюліанським календарем, а знизу – за юліанським.
Особливості нашого календаря:
- Основою стали офіційні богослужбові календарі ПЦУ та УПЦ, з урахуванням особливостей обох юрисдикцій.
- Особливу увагу приділено українським святим, зокрема преподобним Києво-Печерським.
- Святі українського походження, які були прославлені на російських кафедрах, подані з їхніми прізвищами за київською традицією (наприклад, свт. Іоанн Максимович, митр. Тобольський; свт. Дмитрій Туптало, Агіограф, митр. Ростовський).
Розмір календаря – 320х180 мм (у розгорнутому вигляді – 320х360 мм).
Наразі братство не має фінансової можливості покрити витрати на друк, тому ми відкриваємо попереднє замовлення та приймаємо передоплату від усіх бажаючих. Отримані кошти підуть на виготовлення партії календарів, які ми надішлемо всім замовникам.
Вартість одного календаря – 64 грн.
Мінімальне замовлення – 20 одиниць.
Для замовлення пишіть в Telegram адміністратору за номером:+38(066)6465603
В УПЦ вікарний митрополит (такого в природі взагалі то не має існувати) Лонгін отримав право носіння двох панагій.
Це вже якийсь церковний цирк!
Митрополит ПЦУ Євстратій Зоря з цього сміється:
«Екклезіаст 1:9-10:
«Що було, те і буде; і що робилося, те і буде робитися, і немає нічого нового під сонцем.
Буває щось, про що говорять: «дивись, ось це нове»; але це було вже у віках, які були раніше за нас.»
1. Очільник обновленців у СРСР «митрополит» Введенський.
2. Обличчя «консерваторів УПЦ» Лонгін Жар. Цілком абсурдний випадок, коли вікарний єпископ без жодної офіційної посади отримує від свого керівництва «право носити дві панагії» - знак служіння Предстоятеля Церкви.
До речі, як кажуть знавці, те, що вдяг на себе Жар - з чистого золота. Отаке воно, «лице гнаної УПЦ».
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Це вже якийсь церковний цирк!
Митрополит ПЦУ Євстратій Зоря з цього сміється:
«Екклезіаст 1:9-10:
«Що було, те і буде; і що робилося, те і буде робитися, і немає нічого нового під сонцем.
Буває щось, про що говорять: «дивись, ось це нове»; але це було вже у віках, які були раніше за нас.»
1. Очільник обновленців у СРСР «митрополит» Введенський.
2. Обличчя «консерваторів УПЦ» Лонгін Жар. Цілком абсурдний випадок, коли вікарний єпископ без жодної офіційної посади отримує від свого керівництва «право носити дві панагії» - знак служіння Предстоятеля Церкви.
До речі, як кажуть знавці, те, що вдяг на себе Жар - з чистого золота. Отаке воно, «лице гнаної УПЦ».
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Правила носіння другої панагії:
«2.2.3. Право носіння другої панагії належить Святійшому Патріарху Московському та всієї Русі та Блаженнішому митрополиту Київському та всієї України.
2.2.4. Право носіння другої панагії належить в межах їхніх канонічних уділів главам Японської Автономної Церкви, Самокерованих Православної Церкви в Молдові, Латвійській Православній Церкві, Естонській Православній Церкві, Білоруського Екзархату, Митрополичого округу в Республіці Казахстан, Середньоазіатського мітрополичого округу, а токож голові Архієрейського синоду Російської Зарубіжної Церкви.
2.2.5. Правом носіння другої панагії в межах своєї канонічної території може бути за особливі заслуги удостоєний митрополит.»
Саме ці правила діють сьогодні в УПЦ. Інші правила не приймалися. Навіть Феофанією.
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
«2.2.3. Право носіння другої панагії належить Святійшому Патріарху Московському та всієї Русі та Блаженнішому митрополиту Київському та всієї України.
2.2.4. Право носіння другої панагії належить в межах їхніх канонічних уділів главам Японської Автономної Церкви, Самокерованих Православної Церкви в Молдові, Латвійській Православній Церкві, Естонській Православній Церкві, Білоруського Екзархату, Митрополичого округу в Республіці Казахстан, Середньоазіатського мітрополичого округу, а токож голові Архієрейського синоду Російської Зарубіжної Церкви.
2.2.5. Правом носіння другої панагії в межах своєї канонічної території може бути за особливі заслуги удостоєний митрополит.»
Саме ці правила діють сьогодні в УПЦ. Інші правила не приймалися. Навіть Феофанією.
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Фото всіх робітників, які відновлювали Собор Нотр-Дам-де-Парі.
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
«НЕ капелан»
Канал священника УПЦ, взятого поневолі від престолу Божого до армії.
Ми вже писали про цей канал.
Його читають і в УПЦ, і в ПЦУ, і архієреї, і миряни, і священники.
Кількість його підписників невпинно і швидко зростає і вже перетнула межу в 1000 осіб.
Кожний ранок після молитви я читаю новини саме цього каналу.
Тож підписуйтеся і Ви!
https://www.tgoop.com/ne_kapelan
Канал священника УПЦ, взятого поневолі від престолу Божого до армії.
Ми вже писали про цей канал.
Його читають і в УПЦ, і в ПЦУ, і архієреї, і миряни, і священники.
Кількість його підписників невпинно і швидко зростає і вже перетнула межу в 1000 осіб.
Кожний ранок після молитви я читаю новини саме цього каналу.
Тож підписуйтеся і Ви!
https://www.tgoop.com/ne_kapelan
Ніхто, пані Людмило, не принижує добрих справ митрополита Лонгина. Він робив, робить, і, молимося Богу, ще багато буде робити для дітей-сиріт.
Але коли ти, займаючи посаду вікарного архієрея, одягаєш другу панагію, то всі інші починають відчувати, що вони опинилися на цирковій виставі і перед ними стоїть клоун.
Не треба міняти церковні порядки під свої примхи. І не треба видумувати речей, які не корисні Церкві, а тільки роздмухують твою особисту гординю.
Скромніше треба бути.
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Але коли ти, займаючи посаду вікарного архієрея, одягаєш другу панагію, то всі інші починають відчувати, що вони опинилися на цирковій виставі і перед ними стоїть клоун.
Не треба міняти церковні порядки під свої примхи. І не треба видумувати речей, які не корисні Церкві, а тільки роздмухують твою особисту гординю.
Скромніше треба бути.
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Батько наш - Онуфрій!
Серафіма -мати!
Будем ми на Церкві
Разом хайпувати!
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Серафіма -мати!
Будем ми на Церкві
Разом хайпувати!
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
«Зима… Давайте зустрінемо її з радістю, дякуючи за все Богу - за кожний день, за кожну хвилину життя! І воно тоді стане краще!..»
Ігуменія УПЦ Серафима Шевчик
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Ігуменія УПЦ Серафима Шевчик
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Forwarded from Монолог.здєсь 😁
😱😱😱 Митрополит Віктор (Коцаба) приєднався до кола архієреїв УПЦ, що за перехід в ПЦУ банять отців всіма можливими способами. А казали такий патріот, ліберал, нова надія УПЦ...
Цікаво тато владики теж позбавлений права Причастя за служіння в ПЦУ? Чи в часи переходу о. Дмитра Коцаби в УАПЦ не було таких убогих формулювань.
#серйозніновини
Цікаво тато владики теж позбавлений права Причастя за служіння в ПЦУ? Чи в часи переходу о. Дмитра Коцаби в УАПЦ не було таких убогих формулювань.
#серйозніновини