Изучение сектантских техник - дело увлекательное, но очень путанное. Видишь идиотский ритуал - пытаешься понять, почему он в принципе работает. Погружаешься в проблематику ритуального поведения, переходишь к вопросу возникновения и соперничества религий, и вот уже осознаешь, что ни хрена не шаришь, почему христианство победило тот же культ Митры или герметизм. В общем, раскрываются пробелы в базовом образовании.

Прочитал «Мир поздней античности» - о том, как мир языческого Рима превращался в мир средневековый. Узнал пару интересных вещей, но без актуального контекста нет смысла ими делиться. Давайте одну расскажу no context.

В общем, V-й век, Западная Римская империя коза болду. Но как: римлян никто не вырезал, остались и сенаторы, крупные землевладельцы, и крестьяне. Последние к тому времени уже хорошенько освоили церковное устройство, объединились в общины и имели своих руководителей, епископов и пр. Т.е. в условиях отступления императорской власти государственные функции просачивались вниз. И если раньше государство управляло и защищало, то теперь сенаторы были предоставлены сами себе: с одной стороны, император не защищает, с другой - община стала угрожающим субъектом.

Что делать бедному сенатору-землевладельцу? Ну, «Не можешь победить - возглавь». И сенаторы стали массово становиться епископами в своих землях. Таким образом они сохранили власть над крестьянами и территорией. А Церковь поэтому - как раз в V веке - стала сильно богаче. Не потому, что верующие стали больше платить, а потому что светские финансовые потоки, ранее управляемые институтом сенаторов, объединились с церковными (под их же управлением).

И это столько всего объяснило из последующих событий (напр. в Реформации), что я до сих пор под впечатлением.

Об "Арсене" "Маркаряне" с точки зрения сект пока сказать нечего. На сегодня его ресурсы - типичная группа для развода малолеток, которые в результате какого-то биологического сбоя лишены врожденной брезгливости к хвастовству и пиздобольству.

На лидера секты он не тянет. Вспомните Бога Кузю - вот это альфач, это организатор, это человечище. Он-то знал, как держать в узде свою паству. А этот - ну, унылый обдрисный хуй, которого палкой ткни - он сдуется.

Поспрашивал ребят из его "Базы" - почекал психотехники, которые должны быть в сектах. Будем считать это моей авторской методикой. Итог: там что-то есть, но еще не институционализированное, скорее стихийное. Ну, не сформировалась еще никакая целевая организация, только толпа. И управлять ею желание, может, и есть, но умения - ноль.

Так что этот шиз - не наш клиент, и хорошо. Теперь забыть бы о нем побыстрее. Стоило чуть сковырнуть видимую публике коросту юродивого нарцисса - полез чирийный гной, какой нечасто встретишь даже в зашкварной социальной группе инфомошенников. Вы, кто его для лулзов смотрите, может не докопали до этих трёх вещей:

1. Хвастался сексом с 12-летней девочкой.
2. Воспевает Тесака, хотя "в 10 классе меня постоянно били скины".
3. Рекламирует "клинику", которая заявляет, что вправлением атланта 3-летним детям лечит ДЦП (вправление атланта - это когда хуярят молотком по позвоночнику).

Тьфу, блядь, меня прям трясёт.
Я что-то пошутить планировал в конце, ну, про арсенокоитус там, про мужские движения, но как-то прям коробит, ну его нахуй, какое говно, какое говно, ну блядь, на его фоне с Сергеем Косенко можно из одной тарелки есть.

вообще каждый пост можно было бы сопровождать какой-то песней из нейросетей, но, честно говоря, я утомился их звучанием, и эта - уж точно последняя сгенерированная, дальше буду сам петь

Дочитал⬆️

По форме: автор сама пишет, что связное повествование о событии - знак того, что оно тебя уже не травмирует. Но именно со связностью тут главная проблема. Мысли повторяются по десять (без шуток) раз за книгу, возникают ни к месту. Примерно так:

🔹признак секты N1 это…
🔹признак секты N2 это…
🔹А ВОТ ЧТО Я ДУМАЮ ПРО ПРЕФРОНТАЛЬНУЮ КОРУ ГОЛОВНОГО МОЗГА
🔹признак секты N3 это…

По содержанию: это важная работа по сектоведению. Она уделяет внимание общему для всех деструктивных организаций методу - формированию «дезорганизованной привязанности». Если вкратце, то это ситуация, в которой адепт ждёт от секты/её лидера защиты (понимания, принятия), но одновременно сама же секта и создаёт условия для того, чтобы такая защита вообще понадобилась. Более того: запросив помощь, адепт может получить взамен наказание.

И он лишен возможности возмутиться таким положением дел:
❌Во-первых, некому пожаловаться и некуда идти. Ведь секта оборвала его связи с внешним миром и соответственно иными поддерживающими структурами (родителями, друзьями), а отношения с другими адептами строго контролируются.
❌Во-вторых эта «дезорганизованная привязанность» вызывает диссоциацию - т.е.
психо-физиологическую неспособность трезво оценить ситуацию. Он не способен осознать собственные чувства в их связи с конкретными действиями группы по отношению к нему.

Это понятная и полезная концепция, могу рекомендовать ее к использованию: по моему опыту упомянутая дезорганизация начинает проявляться в контакте с деструктивными группами довольно рано. А практика (само)обвинения адепта в неудачах применяется на первых же этапах работы с завербованным.

Эффект Баадера-Майнхоф - это когда ты вскорости после того как узнал новую информацию вдруг слышишь ее из другого источника/в других обстоятельствах.

Читаю сейчас "Очарование тайны" Павла Носачева об истории развития шизотерики (он ее подает через анализ идееобразующих книг, фильмов и пр.). Там он жалуется, что "Занони" Бульвера-Литтона (роман про мудрого розенкрейцера-долгожителя) издали в России кое-как, с лакунами, под другим названием и вообще при царе горохе. Это - примерно 10 сентября - был первый раз, когда я узнал о существовании такой книги.

12-го вечером закупался в Фаланстере. А по пути домой узнаю, что "Занони" опубликовали в нормальной версии - и он там продавался.

И это даже не странное совпадение. Заметил, что в последний год выходит невменяемое количество именно "академической" эзотерики: издают первоисточники, культурологические и исторические их исследования, мета-исследования по восприятию темы людьми. Какая-то тенденция точно есть, которой не было ранее - возможно, следует поизучать, какие издательства за этим стоят и что там по персоналиям. Может, наткнемся на что-то интересное. А может быть даже и нет.

На фото выше все же не Михалков. Это Фред Ньюман, США. Секта его была как у всех: пудрим мозги студентам, трахаем, эксплуатируем. Но с тремя любопытными нюансами.

1. Это была секта политического психоанализа. Вы приходили с проблемой к Фреду, он убеждал, что корень ваших проблем - в отрыве от народного движения и вам срочно нужно к такому присоединиться, а кстати вот у меня как раз одно есть. Вы приходили в его полит.движение (а оно заявляло себя как социалистическое) - и в качестве обязательной работы вам назначались сеансы коллективной терапии. Все это вместе выражалось в некоем "самосовершенствовании".

2. Помимо политики и психоанализа в секте также был свой театр. За это я не мог не зацепиться, ведь у нас на Руси прямо сейчас есть такой же красножопый гуру со своим театром - Сергей Кургинян. И здесь, видимо, есть, что покопать, учитывая третий пункт.

3. Фред Ньюман был учеником другого сектанта, как ни странно, правого толка - Линдона Ларуша. Этого Ларуша в России очень уважают Сергей Глазьев ("соц"-крыло национал-социалистической партии "Родина") и историк Андрей Фурсов (автор псевдонаучной "системы русской власти" на бюджете МГУ). Связей Кургиняна с Ларушем и Ньюманом при беглом поиске выявить не удалось, но количество периферийных совпадений все еще не дает покоя. Очень может статься, что Кургинян в буквальном смысле учился у заморских товарищей сектостроительству.

Теория счастья [The Theory of Happiness] (2014)