Северодвинские церкви и их внутренние убранства в картинах Верещагина последних двух декад XIX века
Красиво, нарядно и даже иногда цветно. На третьей картине так и вовсе можно углядеть намёк на языческие мотивы.
Двина не Вятка, но ближайший к нам сосед и родственник по крови. Думается, внутри вятских деревянных храмов было то же самое.
Красиво, нарядно и даже иногда цветно. На третьей картине так и вовсе можно углядеть намёк на языческие мотивы.
Двина не Вятка, но ближайший к нам сосед и родственник по крови. Думается, внутри вятских деревянных храмов было то же самое.
Вятка, Домрачев (ВИъА) 🌾
Северодвинские церкви и их внутренние убранства в картинах Верещагина последних двух декад XIX века Красиво, нарядно и даже иногда цветно. На третьей картине так и вовсе можно углядеть намёк на языческие мотивы. Двина не Вятка, но ближайший к нам сосед и…
Фотографии вятских деревянных церквей начала ХХ века
Несмотря на то, что каменное храмовое строительство пришло в вятское село ещё в начале XVIII века, деревянные церкви часто строили даже в начале двадцатого. Причины понятны — дешевизна. И находились эти церквушки, соответственно, в малых деревнях, часто удмуртских. Архитектурно это уже совсем другие здания нежели те, что запечатлил Верещагин на Двине.
После революции в некоторых из них службы проводились вплоть до войны. Но по итогу большую часть храмов закрыли и переделали под клубы и прочие подобные сооружения. Бывало даже, что здание разбирали и перевозили в дугой населённый пункт. Подобная деревянная была и в моём селе-заводе, но фотографий, к сожалению, нет.
1. Дмитровская церковь в Лекшуре, 1907-1940 гг. После закрытия передана под клуб. (удм)
2. Удугучин, Александро-Невская церковь. (удм)
3. Андреевская церковь в Андреевском, 1911-1941 гг. После закрытия использовалась под клуб. (удм)
4. Покровская церковь в Омутнинске, 1912 г. В 30-е перенесена за пределы города, временно закрыта. В 1947 возвращено общине, 1989 заменена новой кирпичной церковью.
5. Преображенская церковь в Троицком (близ Кильмези).
6. Петропавловская церковь в Елёво, 1757 года. Простояла около 170 лет. На фотографии в сильно перестроенном виде, древность храма угадывается лишь через его формы. В 1907 веке была перестроена в камне. (близ Белой Холуницы)
Несмотря на то, что каменное храмовое строительство пришло в вятское село ещё в начале XVIII века, деревянные церкви часто строили даже в начале двадцатого. Причины понятны — дешевизна. И находились эти церквушки, соответственно, в малых деревнях, часто удмуртских. Архитектурно это уже совсем другие здания нежели те, что запечатлил Верещагин на Двине.
После революции в некоторых из них службы проводились вплоть до войны. Но по итогу большую часть храмов закрыли и переделали под клубы и прочие подобные сооружения. Бывало даже, что здание разбирали и перевозили в дугой населённый пункт. Подобная деревянная была и в моём селе-заводе, но фотографий, к сожалению, нет.
1. Дмитровская церковь в Лекшуре, 1907-1940 гг. После закрытия передана под клуб. (удм)
2. Удугучин, Александро-Невская церковь. (удм)
3. Андреевская церковь в Андреевском, 1911-1941 гг. После закрытия использовалась под клуб. (удм)
4. Покровская церковь в Омутнинске, 1912 г. В 30-е перенесена за пределы города, временно закрыта. В 1947 возвращено общине, 1989 заменена новой кирпичной церковью.
5. Преображенская церковь в Троицком (близ Кильмези).
6. Петропавловская церковь в Елёво, 1757 года. Простояла около 170 лет. На фотографии в сильно перестроенном виде, древность храма угадывается лишь через его формы. В 1907 веке была перестроена в камне. (близ Белой Холуницы)
Вятка, Домрачев (ВИъА) 🌾
Photo
Андреевская церковь в 2015 году на фоне коров и зелени. Тогда ещё стояла, сейчас — неизвестно.
Вятка, Домрачев (ВИъА) 🌾
Фотографии вятских деревянных церквей начала ХХ века Несмотря на то, что каменное храмовое строительство пришло в вятское село ещё в начале XVIII века, деревянные церкви часто строили даже в начале двадцатого. Причины понятны — дешевизна. И находились эти…
Самая известная, в некоем роде даже всемирно, Вятская церковь - Михаила Архангела в Слободском
Сейчас она стоит на Соборной площади, но это не её родное место. Она была построена в 1610 году при Богоявленском монастыре, находившимся тогда ещё за пределами города. Строить её помогал аж сам Трифон Вятской.
Изначально храм выполнял функции ещё и крепостной башни с воротами. В начале XIX века перестроена. Облик стал отличаться от первоначального. Такое часто происходило и с древними каменными храмами ещё времён Руси.
В 1958 году проведены реставрационные работы, и здание получило свой текущий вид. В 1973 году церквушку возили на выставку в Париж, а после возвращения её поставили на Соборную площадь.
Про историю Слободского на карте у меня кстати есть видео в частном канале.
Сейчас она стоит на Соборной площади, но это не её родное место. Она была построена в 1610 году при Богоявленском монастыре, находившимся тогда ещё за пределами города. Строить её помогал аж сам Трифон Вятской.
Изначально храм выполнял функции ещё и крепостной башни с воротами. В начале XIX века перестроена. Облик стал отличаться от первоначального. Такое часто происходило и с древними каменными храмами ещё времён Руси.
В 1958 году проведены реставрационные работы, и здание получило свой текущий вид. В 1973 году церквушку возили на выставку в Париж, а после возвращения её поставили на Соборную площадь.
Про историю Слободского на карте у меня кстати есть видео в частном канале.