#نقد 📗

دلیلم برای خواندن «شکسپیر و شرکا»، یک نخ نامرئی است! یک‌ نخ نامرئی بین بستر مکانی با آدم‌هایی که روی این پوسته، روابط‌‌‌شان را تشکیل و توسعه می‌دهند. یک‌ نخ نامرئی بین تجربه‌طلبی و موفقیت. یک‌ نخ نامرئی بین جسارت و بلندپروازی. لابد انتظار خواننده از یک زندگی‌نگاره، سطوری از زندگی یک آدم است. احتمالا کسی که روی صندلی ننویی اتاقش نشسته، به خط زمان زندگی‌اش نگاه کرده، و آن‌ها را به ترتیب رویداد، شرح داده.
 
زندگی‌نگاره‌ی «شکسپیر و شرکا» هیچ‌شباهتی به این تصور ندارد. زندگی‌نگاره سیلویا بیچ خیلی «داخل گود» است، خیلی میدانی‌ست. راوی همیشه صف اول رویدادهاست، روی صندلی ننویی نخوابیده، پرحرکت است و این سیلان، این «در متنِ زندگی بودن»، شکسپیر و شرکا را، شکسپیر و شرکا کرده است!
 


🖊متن کامل نقد محمدحسین شیرویه بر کتاب «شکسپیر و شرکا» را در اینجا بخوانید.



#معرفی_کتاب #نقد_کتاب #شکسپیروشرکا #کتابفروشی #سیلویابیچ #محمدحسین_شیرویه #سحرمرعشی #نشرگمان

عکسها و نقاشی های بریده شده از تقویمهای سال قبل

اتود و‌گیره‌اش

#نقد 📗

دیفی قونز، نوعی وضعیت است، نوعی واسازی دوباره‌ی متن. چراکه ما چیزی در بیرون متن، منظورم خود تکست شعر نداریم و لزوما قرار هم نیست که از بیرون چیزی را به متن شعر تحمیل کنیم.

دیفی قونز، بر بنیان تفاوت‌ها، تاخیر و تاخرها و به تعویق افتادگی معناها در زبان و زبان شعر که خود از شیوه‌ی مدرن گسست‌ها و روایت در روایت در چندگزاره‌ای بودن، در اجرای نمایشی زبان، قابل رویت است. چراکه زبان در ذاتش استعاره‌ای است و مجاز و بر رویکرد مقتدرانه خود پای می‌فشارد اما در اینکه فیروزه محمدزاده در اشعار کتاب «سه رگه» و در کارکرد زبان شعری و اجرای زبانی، نمی‌خواهد از این هنجار گرامری تبعیت و تمکین کند، دست به گریز از این هنجار می‌زند.
 
 
جیغ می‌کشیدم از بغل
از گوشه‌ی لبت
از… از… سرت
از … از… تهی‌های قشنگ آزادی
از… از… تنت



🖊متن کامل نقد سعید جهانپولاد بر کتاب شعر «سه رگه» را در اینجا بخوانید.


#معرفی_کتاب #نقد_کتاب #فیروزه_محمدزاده #سعید_جهانپولاد #نقد_شعر #دیفی_قونز #دریدا

#ویترین 📕

شیوه‌ی سخنوری در کاربکلماتور، همسایه‌ی دیواربه‌دیوار شعر است، ازآن‌رو که از تمهیدات شعری بهره‌ها دارد؛ از جمله ایجاز، تعلیق، حسن‌تعلیل، استعاره، انواع مجاز، انواع جناس و سجع و بسیاری از هنروری‌های دیگر از این دست.
 
مرز جدا کننده‌ی کاریکلماتور و شعر بیش از هر چیز مبتنی است بر نبودن موسیقی و نداشتن پیوستگی ساختاری.
 
بر این اساس، چون تمرکز کاریکلماتور بر زبان‌آوری و کشف قابلیت‌های آشکار و نهان زبان است آثار این شیوه‌ی سخنوری که پس از پرویز شاپور نیز استمرار یافت، منبع مناسبی برای مطالعات زبانی و بلاغی است، به ویژه از آن جنبه که زیبایی‌شناسی سخن را در جلوه‌های زنده و کاربردی آن به دوستداران زبان فارسی عرضه می‌دارد. به چند نمونه از ظرافت‌های زبان و بیان کاریکلماتورهای پرویز شاپور نگاه کنید:


«به ریش موجودی اشک می‌ریزم که برای آب‌تنی در سراب مایو می‌پوشد.»


«با آدم پرگو در بازار آهنگرها وعده‌ی دیدار می‌گذارم.»


«خواب غفلت احتیاجی به لالایی ندارد.»



🖊متن کامل یادداشت اسماعیل امینی درباره ظرافتهای کاریکلماتورهای پرویز شاپور را در اینجا بخوانید.


#کاریکلماتور #پرویز_شاپور #اسماعیل_امینی

#پرونده 📚

پاموک برنده جایزه نوبل 2006 ما را به دیدن چه چیزی در استانبول دعوت می‌کند؟ او وعده می‌دهد پس از گذشت صدسال از افول ستاره بخت مردمان آناتولی، کسانی که با شکست عثمانی از تمدن اروپایی سرزمینشان تکه‌تکه شد و در دامان جنگ‌ها و مشکلات فراوان افتادند، می‌توانند با پاسخ دادن به پرسش‌هایی مجدد به اوج برگردند.

در این پرونده قصد داریم بر جنبه‌ای از آثار پاموک متمرکز شویم که بیشتر بر جایگاه بین‌تمدنی نوشته‌هایش تاکید دارد.


🖊این پرونده که به کوشش آنی خاچکیان آماده شده را در اینجا بخوانید.


#معرفی_کتاب #نقد_کتاب #ادبیات_ترکیه #اورهان_پاموک #آناتولی #استانبول #نام_من_سرخ #موزه_معصومیت #شوری_در_سر #کتاب_سیاه #آنی_خاچکیان

🌀«همایش بین‌المللی روابط ایران و ارمنستان؛
در دوره گذار به نظم جدید منطقه‌ای و جهانی»

فراخوان سراسری ارسال مقالات
مهلت ارسال چکیده مقاله: ۳۰ خرداد ۱۴۰۴
اعلام نتایج چکیده‌های پذیرفته‌شده: ۱۵ تیر ۱۴۰۴
آخرین مهلت ارسال مقالات کامل: ۳۰ شهریور ۱۴۰۴

ارسال مقاله از طریق:
[email protected]

#معرفی📗

  «برای نیل به آرمان‌های بزرگ دو چیز لازم است: توانایی و پشتکار. توانایی در اختیار گروه بسیار محدودی است، اما پشتکار سخت و فرساینده و مداوم در توان بسیاری از مردم است که، اگر به کار گرفته شود، به ندرت بی ثمر می‌ماند و دلیلش این است که قدرت پنهان آن آهسته کار می‌کند و هر مانعی را در هم می‌شکند.»

مجموعه «پژوهشگران معاصر ایران» با این پاراگراف از گوته آغاز می‌شود و خواننده در طول مطالعه این مجموعه به واقع به درک این جملات می‌رسد.

این مجموعه با تحقیق، تلاش، ممارست و قلم توانای هوشنگ اتحاد در 13 جلد توسط نشر فرهنگ معاصر به چاپ رسیده.


🖊متن کامل معرفی کتاب «پژوهشگران معاصر ایران» با قلم آرزو ناصری را در اینجا بخوانید.


#معرفی_کتاب #نقد_کتاب #پژوهشگران_معاصر_ایران #هوشنگ_اتحاد #آرزوناصری #مجتبی_مینوی #ادبیات_ایران

#نقد📗

«قطار پنجاه و هفت» کتابی است درباره‌ی آدم‌های دخیل و درگیر در انقلاب و نه وقایع نگاری مبتنی بر روایت رخداد و نه حتی خود واقعه‌ی انقلاب.

در این رمان خبری از تقدس زایی نه برای انقلاب و نه برای آدم‌های دخیل در آن نیست. به همین دلیل هم هست که نویسنده به سراغ آدم‌های درجه دو، آدم‌های کف اجتماع، آدم‌های بیرون از حلقه‌ی مرکزی قدرت، آدم‌های پر امید اما قربانی رفته و از منظر آنان به موضوع می‌نگرد. آدم‌هایی که با رویای آزادی بی آنکه قواعد بازی را بدانند به میدان آمدند و به همین دلیل هم به محض به ثمر نشستن تلاش‌هایشان، اولین دسته‌ای بودند که حذف و رانده شدند.

می‌شود گفت «قطار پنجاه و هفت» داستان سیاهی لشگرهای انقلاب است.
 


🖊متن کامل نقد علیرضا آقائی‌راد بر کتاب «قطار پنجاه و هفت» را اینجا بخوانید.


#معرفی_کتاب #نقد_کتاب #رضارئیسی #قطار_پنجاه_و_هفت #انقلاب_ایران #انقلاب۵۷ #علیرضا_آقائی_راد #ادبیات_ایران

#نقد 📗

فیلم «شب‌نشینی در جهنم» عنوان باشکوهی دارد و به ما وعده می‌دهد که با چیز ترسناک بلکه وحشتناکی سروکار داریم. خلاصه قرار است یک دل سیر بترسیم. اما عنوان کتاب بلقیس سلیمانی «شام آخر در سرخ‌ده» با آن جلد آبی و تصویر چهار زن با ظاهری نه چندان خطرناک، خبر این حد از وحشت را نمی‌دهد. اما آیا دورویی‌کردن و عدم خلوص در روابط به نظر شما وحشتناک نیست؟ اگر راه‌پله‌ای که ارتباط ما را با هم برای سی سال فراهم کرده است، ناگهان زیر پایمان فرو بریزد و ما در میان زمین و هوا معلق بمانیم دلهره‌آور نیست؟

داستان «شام آخر در سرخ‌ده» در مورد زنان طبقه متوسطی است که عشق می‌ورزند ولی دورو هستند؛ کمک می‌کنند ولی خائن هستند؛ می‌خواهند همدلی کنند ولی صادق نیستند…؛ همه یهوداها در دور میز شام آخر جمع شده‌اند تا شاید آخرین نقش خود در زندگی همدیگر بازی کنند، یهوداهایی که می‌توانستند خود مسیح باشند.
 


🖊متن کامل نقد آنی خاچکیان بر کتاب «شام آخر در سرخ‌ده» را اینجا بخوانید.


#معرفی_کتاب #نقد_کتاب #بلقیس_سلیمانی #شام_آخر_در_سرخ_ده #آنی_خاچکیان #مطالعات_زنان

با موتورسیکلت به کجا سفر می‌کنید؟

تو شهر باهاش می‌چرخم 🥰

به دیار باقی🙂

#ویترین 📕

چه بخواهیم چه نخواهیم، چه مثبت و چه منفی، آموزه‌های ادیان در شکل دادن هویت فرهنگی، روان‌شناختی و تاریخی ما انسان‌ها، سهم عمده‌ای داشته‌اند. سهمی که همچنان ادامه دارد. انسان‌ها چه موافق و چه مخالف، همواره با دین زیسته‌اند. پس چگونه می‌توان، حق آگاهی و شناخت درباره آن را که بخش مهمی از هویتش است را از او دریغ کرد؟ چگونه می‌توان توجیه کرد که دانش‌آموز باید میراث ادبی و علمی خود را فرابگیرد اما حق نداشته باشد که میراث دینی پیشینیانش را بشناسد؟
 
از سوی دیگر، حق انتخاب آزادانه، ایجاب می‌کند که انسان بتواند آزادانه و عادلانه، گزینه‌های مختلف را در اختیار داشته و البته امکان شناخت و آگاهی درباره آنها برایش فراهم باشد. بدین‌ترتیب، آموزش درباره دین، فرصتی است برای اندیشیده‌ورزی و تامل درباره آموزه‌های ادیان و میراث آن‌ها در تاریخ بشریت.



🖊متن کامل مقاله‌ی بابک شمشیری با عنوان «مروری بر دیدگاه‌های عمده در خصوص آموزش دین در مدارس» را اینجا بخوانید.


#معرفی_کتاب #نقد_کتاب #آموزش_دین_در_مدارس #آموزش_کودک #بابک_شمشیری #آزادی_انتخاب

⭕️ جلسه دوم مجموعه وبینار‌های حقوق مالکیت فکری در صنعت نشر

با حضور
- دکتر سید عباس حسینی نیک (پژوهشگر حقوق مالکیت فکری و مدیر مسئول انتشارات مجد)
- آنی خاچکیان (بنیان‌گذار وبسایت نقد کتاب وینش)
- رسول قنبری (مدیر انتشارات سنور)

لینک ثبت‌نام
https://evand.com/events/senoor3

شرکت در این وبینار، رایگان است.

🆔 @heteronomics