Мастера, а точнее мастерицы, в слободе Дымково до революции 1917 г. жили почти в каждой избе. Изготовлением игрушек занимались, в основном, женщины. Мужчинам доставалась почетная обязанность подносить им глину и песок – последний добавляли, чтобы игрушка лучше обжигалась.
Готовые игрушки обжигали в русской печи. Для этого в глубине печи, там, где жерло, устраивали колодец из поленьев. Внутрь закладывали игрушку, поленья поджигали. После обжига глина становилась более тёмного, кирпичного цвета, поэтому игрушку затем покрывали сверху белым грунтом. И уже потом наносили яркие цвета.
Узоры – полосы, волны, точки – тоже имели своё значение. Полоска – дорога, зигзаг – чистая вода, родник, сеточка – вспаханное поле, если в ней есть пятнышки, то оно засеяно, веточка – древо жизни.
Складывались целые династии мастериц. Мать учила дочь, свекровь – невестку. Продавать свои изделия носили на праздник Свистопляска, или Вятская свистунья. Это был самобытный вятский народный праздник, первые письменные упоминания о котором появились в начале XIX века.

Подробнее познакомиться с выставкой можно в Вятскополянском историческом музее. Телефон для справок: 6-28-12

На фото: на выставке студенты Вятскополянского механического техникума

Торговля - это очень важный участок, она определяет уровень настроения людей.

"...Первый магазин, в котором в 1972 году была опробована новая форма торговли - самообслуживание стал Универмаг на улице Советская, где директором была Злобина Мария Павловна. Создавалось доверие к покупателю.
Сначала, конечно, товар тащили, но потом процент потерь значительно снизился. Хорошо прижилась эта форма торговли и в деревнях. Там покупателей намного меньше, все видно и потерь было очень мало". (из воспоминаний бывшего 1-го секретаря Горкома КПСС Санникова А.С., 1997г.)

#историягорода_в_фотографиях #зданияВП #вятские_поляны_история #Из_фондов_музея #фото_городаВП