«Красные виноградники в Арле»
🍇 «Красные виноградники в Арле» (1888) — одна из самых известных картин Ван Гога, созданная во время его пребывания в Провансе, на юге Франции, в самый плодотворный период творчества художника. Пейзаж выделяется своим живым, ярким колоритом и динамичностью, передающей напряженный ритм труда сборщика винограда. На полотне изображены работники, склонившиеся над землей в разгар сбора винограда. Картина показывает на людей, занятых повседневным трудом, который стал для Ван Гога символом как упорства, так и гармонии человека с природой.
🍂 Картина залита тёплыми оттенками желтого, красного и оранжевого, которые создают ощущение знойной осени. Художник использует энергичные мазки и контрасты для усиления впечатления от тяжёлого труда сборщиков, каждый изгиб кисти становится отголоском их движений. Виноградники кажутся бескрайними, и некоторые фигуры людей сливается с массой густых, налитых ягод, природа и работа как бы становятся единым целым. При этом виноградники — не просто фон, они полны символики: это символ плодородия, цикличности природы.
Кстати, вокруг картины долгое время существовал миф, что это была единственная работа, проданная Ван Гогом при жизни. Позже, однако, выяснилось, что Ван Гог смог продать несколько работ, но именно «Красные виноградники» стали самой дорогой из них. В 1890 году, незадолго до его смерти, она была приобретена бельгийской художницей Анной Бош за 400 франков – это была довольно крупная сумма для того времени. Позже у Анны Бош картину выкупил Сергей Щукин, известный русский меценат и коллекционер.
🍇 «Красные виноградники в Арле» (1888) — одна из самых известных картин Ван Гога, созданная во время его пребывания в Провансе, на юге Франции, в самый плодотворный период творчества художника. Пейзаж выделяется своим живым, ярким колоритом и динамичностью, передающей напряженный ритм труда сборщика винограда. На полотне изображены работники, склонившиеся над землей в разгар сбора винограда. Картина показывает на людей, занятых повседневным трудом, который стал для Ван Гога символом как упорства, так и гармонии человека с природой.
🍂 Картина залита тёплыми оттенками желтого, красного и оранжевого, которые создают ощущение знойной осени. Художник использует энергичные мазки и контрасты для усиления впечатления от тяжёлого труда сборщиков, каждый изгиб кисти становится отголоском их движений. Виноградники кажутся бескрайними, и некоторые фигуры людей сливается с массой густых, налитых ягод, природа и работа как бы становятся единым целым. При этом виноградники — не просто фон, они полны символики: это символ плодородия, цикличности природы.
Кстати, вокруг картины долгое время существовал миф, что это была единственная работа, проданная Ван Гогом при жизни. Позже, однако, выяснилось, что Ван Гог смог продать несколько работ, но именно «Красные виноградники» стали самой дорогой из них. В 1890 году, незадолго до его смерти, она была приобретена бельгийской художницей Анной Бош за 400 франков – это была довольно крупная сумма для того времени. Позже у Анны Бош картину выкупил Сергей Щукин, известный русский меценат и коллекционер.
Художник крестьянской души 🌾
Филипп Малявин — один из самых ярких художников русского искусства начала XX века, чьи работы посвящены миру крестьян и русской деревни. Его картины, такие как "Вихрь" и "Бабы", наполнены энергией, силой и динамикой, олицетворяя внутреннюю мощь русского народа. Малявин изображал крестьянок с необычайной экспрессией: яркие, насыщенные цвета и стремительные мазки передают ощущение движения и радости. Образы женщин на его полотнах полны жизни и силы, в их широких, красочных платках и сарафанах ощущается воля и внутренняя свобода. Художник не просто показывал быт, он раскрывал душу своих героев, их характер, стойкость и независимость.
🍎 Яркие фигуры крестьянок Малявина становятся центральными элементами композиции и как будто светятся изнутри. В этом виден особый подход художника к цвету — он использует его не для украшения, а для усиления эмоционального накала, для передачи той силы и энергии, которая всегда была присуща русской деревне. Картины Филиппа Андреевича — это не просто изображения людей, а символ народного духа, страсти и воли к жизни, символ русской души.
🗓 Кстати, сейчас в Инженерном корпусе Третьяковской галереи проходит выставка "Адепты красного. Малявин и Архипов", посвященная творчеству Филиппа Малявина и Абрама Архипова. Выставка представляет около 100 произведений обоих художников, объединенных темой крестьянской жизни и использованием яркого красного цвета как символа русской народной культуры и эмоциональной глубины. Посетить выставку можно до 16 февраля 2025 года включительно.
1. Филипп Малявин, Вихрь, 1906 г.
2. Филипп Малявин, Бабы, 1905 г.
3. Филипп Малявин, Бабы (зеленая шаль), 1914 г.
4. Филипп Малявин, Крестьянская девушка с чулком, 1895 г.
5. Филипп Малявин, Портрет крестьянки
Филипп Малявин — один из самых ярких художников русского искусства начала XX века, чьи работы посвящены миру крестьян и русской деревни. Его картины, такие как "Вихрь" и "Бабы", наполнены энергией, силой и динамикой, олицетворяя внутреннюю мощь русского народа. Малявин изображал крестьянок с необычайной экспрессией: яркие, насыщенные цвета и стремительные мазки передают ощущение движения и радости. Образы женщин на его полотнах полны жизни и силы, в их широких, красочных платках и сарафанах ощущается воля и внутренняя свобода. Художник не просто показывал быт, он раскрывал душу своих героев, их характер, стойкость и независимость.
🍎 Яркие фигуры крестьянок Малявина становятся центральными элементами композиции и как будто светятся изнутри. В этом виден особый подход художника к цвету — он использует его не для украшения, а для усиления эмоционального накала, для передачи той силы и энергии, которая всегда была присуща русской деревне. Картины Филиппа Андреевича — это не просто изображения людей, а символ народного духа, страсти и воли к жизни, символ русской души.
🗓 Кстати, сейчас в Инженерном корпусе Третьяковской галереи проходит выставка "Адепты красного. Малявин и Архипов", посвященная творчеству Филиппа Малявина и Абрама Архипова. Выставка представляет около 100 произведений обоих художников, объединенных темой крестьянской жизни и использованием яркого красного цвета как символа русской народной культуры и эмоциональной глубины. Посетить выставку можно до 16 февраля 2025 года включительно.
1. Филипп Малявин, Вихрь, 1906 г.
2. Филипп Малявин, Бабы, 1905 г.
3. Филипп Малявин, Бабы (зеленая шаль), 1914 г.
4. Филипп Малявин, Крестьянская девушка с чулком, 1895 г.
5. Филипп Малявин, Портрет крестьянки
Вдохновение для народа 🚀
🛠 Живопись периода 1920-1950 годов стала настоящей «кузницей» вдохновения для миллионов людей, одной из опор становления нового общества. Появившийся в 1920-х годах стиль соцреализма изображал сильных, целеустремлённых рабочих, инженеров, колхозников и солдат — героев, строящих будущее своей страны. Эти образы простых людей показывали, что каждый гражданин мог внести вклад в общее дело. Сквозь художественные образы заводов, полей, стройплощадок и городов соцреализм воплощал идею о том, что совместный труд ведёт к единой цели и светлому будущему.
👷🏻♂️👩🏻🏫 Соцреализм стал настоящим народным искусством — понятным и близким людям всех возрастов и профессий. В его доступности заключалась особая сила: картины, скульптуры и плакаты, наполненные образами трудового подвига, стали неотъемлемой частью повседневной жизни. Это искусство подчёркивало ценность каждого труда, формировало культурное единство и стремление к общим идеалам, которые остались важной частью культурного наследия и до сих пор вызывают уважение к тем, кто мечтал и трудился на благо будущих поколений.
1. Павел Филонов, Ударницы на фабрике «Красная заря», 1931 г.
2. Генрих Павловский, Портрет машиниста П.А. Федорова, 1949 г.
3. Иван Бабенко, В родную бригаду, 1970 г.
4. Вячеслав Жемерикин, Дежурная Надя, 1976 г.
5. Гавриил Горелов, Знатный сталевар завода «Серп и молот» М. Г. Гусаров со своей бригадой, 1949 г.
6. Константин Юон, Молодые. Смех., 1930 г.
🛠 Живопись периода 1920-1950 годов стала настоящей «кузницей» вдохновения для миллионов людей, одной из опор становления нового общества. Появившийся в 1920-х годах стиль соцреализма изображал сильных, целеустремлённых рабочих, инженеров, колхозников и солдат — героев, строящих будущее своей страны. Эти образы простых людей показывали, что каждый гражданин мог внести вклад в общее дело. Сквозь художественные образы заводов, полей, стройплощадок и городов соцреализм воплощал идею о том, что совместный труд ведёт к единой цели и светлому будущему.
👷🏻♂️👩🏻🏫 Соцреализм стал настоящим народным искусством — понятным и близким людям всех возрастов и профессий. В его доступности заключалась особая сила: картины, скульптуры и плакаты, наполненные образами трудового подвига, стали неотъемлемой частью повседневной жизни. Это искусство подчёркивало ценность каждого труда, формировало культурное единство и стремление к общим идеалам, которые остались важной частью культурного наследия и до сих пор вызывают уважение к тем, кто мечтал и трудился на благо будущих поколений.
1. Павел Филонов, Ударницы на фабрике «Красная заря», 1931 г.
2. Генрих Павловский, Портрет машиниста П.А. Федорова, 1949 г.
3. Иван Бабенко, В родную бригаду, 1970 г.
4. Вячеслав Жемерикин, Дежурная Надя, 1976 г.
5. Гавриил Горелов, Знатный сталевар завода «Серп и молот» М. Г. Гусаров со своей бригадой, 1949 г.
6. Константин Юон, Молодые. Смех., 1930 г.
Жаль, что портреты не говорят
Глядя на жителей Прислонихи, односельчан художника Аркадия Пластова, так и хочется завести разговор с каждым из них: расспросить про житьё-бытьё, причаститься житейской мудрости, узнать секреты ремесла, пожать натруженные руки.
Живописным портретам Пластова-старшего вторят работы его сына и ученика Николая. На чёрно-белых фотографиях — такие же колоритные ульяновские мужики. И бабушки здесь прекрасные — вечные труженицы-хозяйки в белых платочках и фартуках.
〰️
Портреты Аркадия Пластова
Печник Пётр Гришин (Исаев). 1948-1949
Иван Кузнецов решётник. 1948-1949
Афанасий Лысов. 1949
Кузнец Василий Лотин. 1955
Фотографии Николая Пластова
Горшечник из Карсуна
Плотник Ивлев. Середина 1940-х
Екатерина Андреевна Шаримова. 1963
Варвара Афанасьевна Лобанова. Конец 1940-х
Работы из коллекции семьи Пластовых были представлены на выставке «Искусство радости» в Центре пропаганды изобразительного искусства (г. Владимир).
Глядя на жителей Прислонихи, односельчан художника Аркадия Пластова, так и хочется завести разговор с каждым из них: расспросить про житьё-бытьё, причаститься житейской мудрости, узнать секреты ремесла, пожать натруженные руки.
Живописным портретам Пластова-старшего вторят работы его сына и ученика Николая. На чёрно-белых фотографиях — такие же колоритные ульяновские мужики. И бабушки здесь прекрасные — вечные труженицы-хозяйки в белых платочках и фартуках.
Портреты Аркадия Пластова
Печник Пётр Гришин (Исаев). 1948-1949
Иван Кузнецов решётник. 1948-1949
Афанасий Лысов. 1949
Кузнец Василий Лотин. 1955
Фотографии Николая Пластова
Горшечник из Карсуна
Плотник Ивлев. Середина 1940-х
Екатерина Андреевна Шаримова. 1963
Варвара Афанасьевна Лобанова. Конец 1940-х
Работы из коллекции семьи Пластовых были представлены на выставке «Искусство радости» в Центре пропаганды изобразительного искусства (г. Владимир).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM