قِف حيثُ أنتَ وصِح في كلّ باديةٍ
يا طالب الثأرِ إنّ الدهرَ ينصرِمُ

سَرَىٰ طَيْفُ لَيْلِي عِنْدَمَا غَلَبَ الْكَرَىٰ
سُحَيْرًا وَصَحْبِي فِي الْفَلَاةِ رُقُودُ

فَلَمَّا انْتَبَهْنَا لِلْخَيَالِ الَّذِي سَرَىٰ
بَدَا الْجَوُّ قَفْرًا وَالْمَزَارُ بَعِيدُ

لِكُلِّ اِمرِئٍ نَفسانِ نَفسٌ كَريمَةٌ
وَأُخرى يُعاصيها الفَتى أَو يُطيعُها

وما النّاسُ إلّا ظاعنٌ أو مودِّعٌ
ومُستَلَبٌ مستَعجَلٌ أو مؤجِّلُ

فمِن رجلٍ قضّى الحِمامُ ديونَه
وآخرَ يُلوى كلَّ يومٍ ويُمْطَلُ

الشريف المرتضى

وَمتيّمٍ جَحد الهَوى فَوَشى بهِ
يَومَ الوَداعِ لِسَانُ دَمعٍ قَاطِرِ

الشّريف المُرتضَى

وَحَسبُكَ مِن صَبٍّ بَكى وَحَمامَةٍ
فَلَم يُدرَ شَوقاً أَيُّما الصَبُّ مِنهُما
تَرَنَّحَ بي لَذعٌ مِنَ الشَوقِ موجِعٌ
نَسيتُ لَهُ الصَبرَ الجَميلَ تَأَلُّما
فَأَسلَمتُّ قَلباً باتَ يَهفو بِهِ الهَوى
وَقُلتُ لِدَمعِ العَينِ أَنجِد فَأَتهَما
وَسَرحَةُ وادٍ هَزَّها الشَوقُ لا الصَبا
وَقَد صَدَحَ العُصفورُ فَجراً فَهَينَما
أَطَفتُ بِها أَشكو إِلَيها وَتَشتَكي
وَقَد تَرجَمَ المُكّاءُ عَنها فَأَفهَما
وَخَلَّيتُ دَمعي وَالجُفونَ هُنَيهَةً
فَأَفصَحَ سِرٌّ ما فَغَرتُ بِهِ فَما
وَعُجتُ المَطايا حَيثُ هاجَ بِيَ الهَوى
فَحَيَّيتُ مابَينَ الكَثيبِ إِلى الحِمى
وَقَبَّلتُ رَسمَ الدارِ حُبّاً لِأَهلِها
وَمَن لَم يَجِد إِلّا صَعيداً تَيَمَّما
وَحَنَّت رِكابي وَالهَوى يَبعَثُ الهَوى
فَلَم أَرَ في تَيماءَ إِلّا مُتَيَّما
فَها أَنا وَالظَلماءُ وَالعيسُ صُحبَةٌ
تَرامى بِنا أَيدي النَوى كُلَّ مُرتَمى
أُراعي نُجومَ اللَيلِ حُبّاً لِبَدرِهِ
وَلَستُ كَما ظَنَّ الخَلِيُّ مُنَجِّما

ابن خفاجه

فَآهٍ طَويلاً ثُمَّ آهٍ لِكَبرَةٍ
بَكَيتُ عَلى عَهدِ الشَبابِ بِها دَما
وَقَد صَدِئَت مِرآةُ طَرفي وَمِسمَعي
فَما أَجِدُ الأَشياءَ كَالعَهدِ فيهِما

هُو  ابنُ  ثَلاثٍ كَلّمَ  النّاسَ هَادِيًا
كَمَا كَانَ فِي المَهدِ  المَسِيحُ يُكلِّمُ

سَلُوهُ يُجِبكُم وَانظُرُوا ختْمَ كَتفِهِ
فَفِي  كَتفِهِ  خَتمُ  الإمَامَةِ  يُختَمُ

- السّيّد صَالح القَزوينيّ فِي الإمامِ الجَواد عليه السلام.

كَأنَّ فُؤادَهُ والسُّمُّ فِيهِ
تُقَطِّعُهُ ظُبى بِيضٍ حِدادِ

أَأُمَّ الفَضْلِ لا قُدِّسْتِ رُوحََا
ولا وُفِّقتِ يا بِنتَ الفَسادِ

حَكيتِ جُعَيدَةً فِي سُوءِ فِعلٍ
فَخصْمُكِ "أحمَدٌ" يومَ التَنادِ

أَمِثلُ "اِبنِ الرِّضا" يَبقى ثَلاثًا
رَهينَ الدّارِ فِي كُرَبٍ شِدادِ؟!

ويَقضي فَوقَ سَطحِ الدّارِ فردًا
وأَنتِ مِن الغِوايَةِ فِي تَمادي؟!

الشَّيخ جَعفَر النَّقدي

فَيا لَقَصِيرِ العُمْرِ طَالَ لِمَوتِهِ
عَلىٰ الدِّينِ والدُنْيا البُكا والتَأَلُّمُ

بِفَقْدِكَ قَدْ أَثْكَلْتَ شِرْعَةَ أَحمَدٍ
فشِـرْعَتُهُ الغَرَّاءُ بَعْدَكَ أَيِّمُ

عَفَا بَعدَكَ الإسلامُ حُزناً وأُطْفِئَتْ
مَصابِيحُ دِيـنِ اللّٰهِ فالكَونُ مُظلِمُ

فَيالَكَ مَفقُوداً ذَوَتْ بَهجَةُ الهُدىٰ
لهُ، وهَـوَتْ مِن هـالَةِ المَجْدِ أَنجُمُ

يَـمِينًا فَما لِلّٰهِ إلاّكَ حُجَّةٌ
يُعاقِبُ فِيهِ مَنْ يَشاءُ ويَرحُمُ

ولَيـسَ لِأَخْذِ الثأرِ إلاّ مُحَجَّبٌ
بِهِ كُلَّ رُكنٍ لِلضَّلالِ يُهدَّمُ.

- الشيخ مُحمّد بن الحَسَن الحُرُّ العامِليّ راثيًا الإمام الجواد عليه السلام.

مَاذَا يَقُولُ الظَّالِمُونَ لِأَحمَدٍ
يَومَ القِيَامَةِ إِنْ أَطَالَ خِصَامَهَا؟

هَتَكُوا بهِ حُرَمَ الوَصِيِّ، وَزَلزَلُوا
حُرَمَ النَّبِيِّ وَمَكَّةٍ فَمُقَامَهَا

يَا لَيتَ شِعرِي مَا تَرُومُ بِكَيْدِهَا؟
وَاللَّهُ يَأبَى أَنْ تَنَالَ مَرَامَهَا

إِطفَاءُ نُورِ اللَّهِ؟ كَلَّا! إِنَّهَا
أنوَارُ عُلَّامٍ قَضَى إِتْمَامَهَا

أَوَمَا دَرَتْ أَنَّ الجَوَادَ بْنَ الرِّضَا
فِي كُلِّ مُعضِلةٍ يَقُومُ مَقَامَهَا؟

مِن أُسرَةٍ طَابَتْ مَنَابِتُ غَرسِهَا
وَاللَّهُ طَهَّرَ بَدءَهَا وَخِتَامَهَا

- مُحسِنُ الخِضْريّ.

ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا
وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا
إني لأعرِفُهُم مِنْ قَبْلِ رؤيتهم
والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا
وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبَابِ أَنَّ لَهُم
وَجْهَاً يَزِيدُ وُضُوحَاً كُلَّمَا اْبْتَعَدَا
كَأَنَّهُمْ وَعَدُونِي فِي الهَوَى صِلَةً
وَالحُرُّ حَتِّى إذا ما لم يَعِدْ وَعَدَا
وَقَدْ رَضِيتُ بِهِمْ لَوْ يَسْفِكُونَ دَمِي
لكن أَعُوذُ بِهِمْ أَنْ يَسْفِكُوهُ سُدَى
يَفْنَى الفَتَى في حَبِيبٍ لَو دَنَا وَنَأَى
فَكَيْفَ إنْ كَانَ يَنْأَى قَبْلَ أن يَفِدَا
بل بُعْدُهُ قُرْبُهُ لا فَرْقَ بَيْنَهُمَا
أزْدَادُ شَوْقاً إليهِ غَابَ أَوْ شَهِدَا
أَمَاتَ نفسي وَأَحْيَاها لِيَقْتُلَها
مِنْ بَعدِ إِحيَائِها لَهْوَاً بِها وَدَدَا
وَأَنْفَدَ الصَّبْرَ مِنِّي ثُمَّ جَدَّدَهُ
يَا لَيْتَهُ لَمْ يُجَدِّدْ مِنْهُ مَا نَفِدَا
تعلق المَرْءِ بالآمَالِ تَكْذِبُهُ
بَيْعٌ يَزِيدُ رَوَاجَاً كُلَّمَا كَسَدَا
جَدِيلَةٌ هِيَ مِن يَأْسٍ وَمِنْ أَمَلٍ
خَصْمانِ مَا اْعْتَنَقَا إلا لِيَجْتَلِدَا
يَا لائِمي هَلْ أَطَاعَ الصَّبُّ لائِمَهُ
قَبْلِي فَأَقْبَلَ مِنْكَ اللَّوْمَ واللَّدَدَا
قُلْ للقُدَامَى عُيُونُ الظَّبْيِ تقتلُهُم
مَا زالَ يَفْعَلُ فِينا الظَّبْيُ ما عَهِدَا
لَمْ يَصْرَعِ الظَّبْيُ مِنْ حُسْنٍ بِهِ أَسَدَاً
بَلْ جَاءَهُ حُسْنُهُ مِنْ صَرْعِهِ الأَسَدَا
وَرُبَّمَا أَسَدٍ تَبْدُو وَدَاعَتُهُ
إذا رَأَى في الغَزَالِ العِزَّ والصَّيَدَا

لَولا الهَوَى لَمْ نَكُنْ نُهدِي ابْتِسَامَتَنَا
لِكُلِّ من أَوْرَثُونا الهَمَّ والكَمَدَا
وَلا صَبَرْنَا عَلَى الدُّنْيَا وَأَسْهُمُها
قَبْلَ الثِّيابِ تَشُقُّ القَلْبَ والكَبِدَا
ضَاقَتْ بِمَا وَسِعَتْ دُنْياكَ وَاْمْتَنَعَتْ
عَنْ عَبْدِهَا وَسَعَتْ نَحوَ الذي زَهِدَا
يا نَفْسُ كُونِي مِنَ الدُّنْيَا عَلَى حَذَرٍ
فَقَدْ يَهُونُ عَلَى الكَذَّابِ أَنْ يَعِدَا
وَلْتُقْدِمِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِلِي
فَالخَوْفُ أَعْظَمُ مِنْ أَسْبَابِهِ نَكَدَا
لْتَفْرَحِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِدِي
فِإنَّهَا لا تُسَاوِي المَرْءَ أَنْ يَجِدَا
وَلْتَعْلَمِي أَنَّهُ لا بَأْسَ لَوْ عَثَرَتْ
خُطَى الأكارمِ حَتَّى يَعرِفُوا السَّدَدَا
ولا تَكُونِي عَنِ الظُلام راضِيَةً
وَإنْ هُمُو مَلَكُوا الأَيْفَاعَ وَالوَهَدا
وَلْتَحْمِلِي قُمْقُمَاً في كُلِّ مَمْلَكَةٍ
تُبَشِّرِينَ بِهِ إِنْ مَارِدٌ مَرَدَا
وَلْتَذْكُرِي نَسَبَاً في الله يَجْمَعُنَا
بِسَادَةٍ مَلأُوا الدُّنْيَا عَلَيْكِ نَدَى

وَحَسبُكَ مِن صَبٍّ بَكى وَحَمامَةٍ
فَلَم يُدرَ شَوقاً أَيُّما الصَبُّ مِنهُما
تَرَنَّحَ بي لَذعٌ مِنَ الشَوقِ موجِعٌ
نَسيتُ لَهُ الصَبرَ الجَميلَ تَأَلُّما
فَأَسلَمتُّ قَلباً باتَ يَهفو بِهِ الهَوى
وَقُلتُ لِدَمعِ العَينِ أَنجِد فَأَتهَما
وَسَرحَةُ وادٍ هَزَّها الشَوقُ لا الصَبا
وَقَد صَدَحَ العُصفورُ فَجراً فَهَينَما
أَطَفتُ بِها أَشكو إِلَيها وَتَشتَكي
وَقَد تَرجَمَ المُكّاءُ عَنها فَأَفهَما
وَخَلَّيتُ دَمعي وَالجُفونَ هُنَيهَةً
فَأَفصَحَ سِرٌّ ما فَغَرتُ بِهِ فَما
وَعُجتُ المَطايا حَيثُ هاجَ بِيَ الهَوى
فَحَيَّيتُ مابَينَ الكَثيبِ إِلى الحِمى
وَقَبَّلتُ رَسمَ الدارِ حُبّاً لِأَهلِها
وَمَن لَم يَجِد إِلّا صَعيداً تَيَمَّما
وَحَنَّت رِكابي وَالهَوى يَبعَثُ الهَوى
فَلَم أَرَ في تَيماءَ إِلّا مُتَيَّما
فَها أَنا وَالظَلماءُ وَالعيسُ صُحبَةٌ
تَرامى بِنا أَيدي النَوى كُلَّ مُرتَمى
أُراعي نُجومَ اللَيلِ حُبّاً لِبَدرِهِ
وَلَستُ كَما ظَنَّ الخَلِيُّ مُنَجِّما

ذكَرْتُك فانهَلَّتْ عَلَيَّ مَدامِعي
‏وعادَتْ إلىٰ قلبي الكَليمِ مَواجِعي
‏بكَيتُ، وليتَ الدَّمعَ يُرجِعُ ما مضىٰ
‏ولٰكِنَّ يَومًا قد مَضىٰ غيرُ راجِعِ

أبَا صَالِحٍ حَتّى مَتَى أنتَ غَائِبُ
وَلَيسَ لِهَذا الدّينِ غَيرَكَ صَاحِبُ

يُريدُونَ مِنّا أنْ نُفَضّل عصبَةً
لَهَا الكُفرُ دِينٌ وَالمَعَاصِي مَذَاهِبُ